晏子，名婴，字仲，谥号‘平’，东莱夷维人。春秋时期齐国著名的政治家，思想家，外交家。历经齐灵公、后庄公、景公三朝，辅政长达五十余年。以其独到的政治远见、卓越的外交才能、节俭力行的作风闻名于世，被后人所称颂。

晏子的政治远见，通过齐景公九年，他出使晋国的时候，与叔向的谈话中透露出的，齐国政权未来必定会落入田氏之手的结论，就可以充分的证明。

晏子的外交才能，通过他出使楚国，巧妙地化解了楚灵王及楚国大臣的多次刁难时，就已经得到了淋漓尽致的展现。

晏子使楚

另，比肩接踵、挥汗如雨、南橘北枳等成语，都是出自于晏子使楚的典故。

晏子的节俭力行，更是体现在他生活中的方方面面。如他的餐桌上不会出现第二盘肉菜，如他的妻子从不会穿着丝织的衣服等。

晏子对于人性，也有着非常深刻的认知。‘二桃杀三士’，就是巧妙地利用了人性的弱点，达成了除掉三士的目的。

晏子的用人之道，也非常的独特。除了注重才能、品性，对于那些知错能改的人，他也会予以重任。

晏子有一位车夫，他因替晏子赶车而自觉高人一等，很多时候，都会显露出一副骄傲自满，得意洋洋的模样。他的妻子看到了他的那副嘴脸，想要和他离婚。

车夫不解，他的妻子告知他是因为晏子身为齐相，还总是给人一副谦逊的模样，可他仅仅是晏子的车夫，却总是那样的自以为是。似他这般，是不会有什么出息的，所以就不想和他过下去了。

车夫听后，觉得非常的惭愧，下定决心，痛改前非。从那以后，也变得谦逊起来了。晏子察觉了他的改变，问明缘由后，觉得车夫是一个可造之材，将他举荐为大夫。

另，晏子的执政思想，与孔子相悖。他曾多次在齐景公处，讲述孔子对百姓施以礼乐之教的错误性。

晏婴，史称晏子，字平仲。春秋期间齐国夷维(今山东密县)人。生年不详，卒于公元前500年。齐国望族出身，其父晏弱死后，他继父职为卿，历仕齐灵公、齐庄公、齐景公，官至相国，是齐国继管仲之后的又一名相。他为政长达57年，忠心耿耿于齐国。他的政治主张是仁义治国，和平外交。他体恤民众，力行节俭，博学多才，善辩敢诤，且刚正不阿，经常直面劝谏国君施仁政，省刑罚，轻赋税。

  晏子是春秋时期齐国著名的思想家、政治家、外交家。在齐国辅助君王五十余年，有独特的思想见解，政治觉悟，外交才能，对内辅佐君王，帮助治理齐国，对外出使其他国家，捍卫齐国尊严。那么这位春秋时期齐国的外交大家都有哪些流传于后世的作品呢？其实对于晏子是否留有成文的作品，古往今来的各位学者们存在着争议。我们如今所闻的关于这位大家的事情其实更多的是他的思想、见解、言行及生平事迹。

《晏子春秋》 记录着晏子生平的修行、品德、思想和轶事典故，《隋书》、《唐书》之《经籍志》 的作者也都提名为晏子。但是关于这几本书的作者是谁，古往今来的学者们都争执不下，各有见解。汉司马迁、王充认为 《晏子春秋》为晏子所编撰，现当代学界则存在着各种学者对这些书的作者及年代的各自的认识，如形成了淳于越说、齐国史官及稷下学者等人说  、淳于髡说  、多人多地参与说等等， 所以，对于春秋时期著名的外交家晏子是否有流传于后世的成文作品则不得而知，并没有切实的证据能够证明。

不管晏子是否有成文作品，晏子这位思想大家、政治大家、外交大家都给后人带来了深远积极的影响。对于普通人来说，我们总能从晏子的言行及外交事件学到很多东西，从当中收获一些大道理。很多晏子的典故都流传于后世，被一代代人所推从学习，比如晏子使楚这个故事，甚至出现在了初高中的教材里，能看出这位大家极其深厚的思想对于当代人的影响；对于历史学者来说，从晏子的理政思想中能推断出齐国的治国理念，以及对于更好的研究当时春秋时期的文化、哲学等方面都有重要作用。

　　晏子：（公元前578年—公元前500年），名婴，字仲，谥平，习惯上多称平仲，又称晏子。夷维人（今山东高密）(烟台莱州市平里店，还有说是德州齐河人，山东菏泽人），春秋时期著名政治家、思想家、外交家。

　　晏婴是齐国上大夫晏弱之子。齐灵公二十六年（前556年）晏弱病死，晏婴继任为上大夫。历任齐灵公、庄公、景公三朝，辅政长达40余年。以有政治远见、外交才能和作风朴素闻名诸侯。

　　评价：晏婴是个身体力行 、为民楷模、虚怀若谷 、闻过则喜、头脑机灵、能言善辩、善于辞令的人，他使楚时曾舌战楚王，维护国家尊严。内辅国政，屡谏齐君。对外他既富有灵活性，又坚持原则性，出使不受辱，捍卫了齐国的国格和国威。 生活节俭，谦恭下士著称。他管理国家秉公无私，亲友僚属求他办事，合法者办，不合法者拒。他从不接受礼物，大到赏邑、住房，小到车马、衣服，都被他辞绝。不仅如此，晏子还时常把自己所享的俸禄送给亲戚朋友和劳苦百姓。

晏子以什么闻名？

齐国的宰相，春秋时期著名的政治家、思想家、外交家，人称“晏子”。他把一生都献给了齐国。虽然他身居宰相之位，但他的家庭并不富裕。在历史上，他作为下士以节俭谦逊著称。

燕姿肖像

他曾经辅佐过齐国的、乞求治国，同情农民，在齐国威望很高。他虽然是高官，但生活非常简朴，不谋私利，清正廉明。父亲去世后，他大胆突破旧礼仪，化繁为简。即使他成了医生，他仍然过着悲惨的生活。少吃肉，衣着朴素，甚至他的家人。邻居们形容他“食不果腹，无肉不欢”。他还经常把日常生活用品的费用省下来，把省下来的钱或食物拿出来帮助穷人。他不仅吃得节俭，而且在衣着上仍然不讲究奢华。他穿着朴素，甚至一件御寒的皮衣也穿了30多年。在他的影响下，他的家人穿着简单朴素，从不穿丝绸做的衣服。其次居住环境也比较简陋，住的是老祖宗留下的房子，房子周边只靠市场，所以环境比较乱。一开始，龚景想换房子住，但也被拒绝了。

临终前，晏子告诉家人一切从简。后来他死后，人们按照他的遗愿，把他葬在旧居，后人称之为“清街”。晏子一生简朴节俭的行为实际上给我们的后代留下了一面著名的镜子。

晏子外交的特点

春秋时期，面对楚王的羞辱，他保持冷静，保持自信的面孔，用自己的机智和口才，维护了国家的尊严和个人的尊严，不负使命。《晏子使楚中》，展现了这位机智的政治家、外交家的风采。

肖像

先以圣子之矛，攻圣子之盾。

一开始，晏子接受了一项任务到楚国，但楚王捉弄了晏子，因为他身材矮小。所以晏子被允许从他旁边的洞进去。此举无非是想羞辱他，从而羞辱齐。所以晏子坚持不进，说；“只有参观狗国的人才从狗洞进去。”言下之意，如果我钻了狗洞，那么楚国就是狗国，你侮辱了我也侮辱了你自己。在这里，晏子用“子之矛攻盾之法”让对方给自己带来耻辱。晏子拿起了智慧的武器，不仅没有羞辱自己，还羞辱了对方。

第二，反对对方，捍卫尊严。

楚王见到楚王后，继续捉弄他，先是讽刺齐国人才匮乏，后又讽刺无能。在这方面，晏子仍然毫不示弱。他用“张梅成阴，汗如雨下，肩并肩”等话反驳楚王。然后假装接受了他“我无能”的意思，突然利用“我因无用而被发配楚国”来反击。晏子又一次用他的机智和聪明反击了楚王。对我自己来说，我维护了我的尊严；为了国家，它捍卫了自己的荣誉。

第三，运用类比，巧妙反击。

但是，当楚王准备诬告他偷窃的时候，晏子用了“橘生淮南则橘，橘生淮北则橘”的比喻来解释外部环境对内部事物影响的原因。基于这个原因，他顺势推演，再加上机智的反驳，终于让楚王俯首称臣。

晏子是一个什么样的人？

晏婴，又名晏子，是春秋末期一位重要的政治家、思想家和外交家。他是齐国一个大夫宴的弱儿。婴儿思维敏捷，口齿伶俐。辅助国内政治，善于劝诫琦君，原则性强，灵活变通。他执勤的时候是国家尊严的维护者。司马迁很喜欢晏婴，把他比作管仲。他的几个机智也很奇妙。

晏子雕像

第一次斗智斗勇：楚王抓住晏子身材矮小，关了城门，挖了一个五尺的大坑让晏子进城，侮辱了他，进一步侮辱了齐国。当然，晏子非常聪明，按他的计划行事。只要楚王承认自己的国家是狗国，他就往城里钻。就这样，在见楚王之前，我给了他一拳。

第二场斗智斗勇：楚王讽刺齐国的缺位和的无能。面对又一次的侮辱，晏子又一次使出报复楚王的计策：齐国人太多，然后用贬低自己的方式来贬低楚王和楚国。说明他看似以自己的无能为耻，实则悄悄回击楚王，就像“哑巴吃黄连，有苦说不出。”

第三场斗智斗勇：楚王讽刺齐人没有志气，侮辱晏子偷窃。晏子列举了一个众所周知的现象，然后从道德上论证齐人在自己的国家安居乐业，一到楚国就成了贼。原因就在于水土的不同。

从晏子和楚王的口水战中，你可以看出晏子聪明、机智、勇敢。正视自己国家的尊严，积极维护。一个国家能有这样的人才是幸事。

2008-12-2222:35 齐景公喜欢射鸟,使用烛邹掌管那些鸟,但鸟跑掉了。[]景公大怒,诏告官吏杀掉他。晏子说:“烛邹的罪有三条,我请求列出他的罪过再杀 掉他”景公说:“可以”。于是召来烛邹并在景公面前列出这些罪过,晏子 说:“烛邹,你为国君掌管鸟而丢失了,是第一条罪；使我们的国君因为 丢鸟的事情而杀人，是第二条罪；使诸侯们知道这件事了，以为我们 的国君重视鸟而轻视士人，是第三条罪。”把烛邹的罪状列完了，晏 子请示杀了烛邹。景公说：“不要杀了，我明白你的指教了!” 春秋列国时，齐景公朝有三个勇士，一个叫田开疆，一个叫公孙接，一个叫古冶子，号称“齐国三杰”。这三个人个个勇武异常，深 受齐景公的宠爱，但他们却恃功自傲。当时齐国的田氏势力越来越大， 直接威胁着国君的统治。而田开疆正属于田氏宗族，相国晏婴担心“三 杰”为田氏效力而危害国家，屡谏景公除掉“三杰”，然而景公爱惜勇 士，没有表态。 适逢鲁昭公访问齐国，齐景公设宴款待。鲁国由叔孙蜡执礼仪，齐国由晏子执礼仪，君臣四人坐在堂上，“三杰”佩剑立于堂下，态度 十分傲慢。晏子心生一计，决定乘机除掉这三个心腹之患。当两位君 主酒至半酣时，晏子说：“园中桃子已经熟了，摘几个请二位国君尝 尝鲜吧？”齐景公大悦，传令派人去摘。

晏婴忙说：“金桃很难得，还 是臣亲自去吧。”一会儿的功夫，晏婴带着园吏，端着玉盘献上 桃子。众人一见，只见盘子里放着的6个桃子，个个硕大新鲜，桃红 似火，香气扑鼻，令人垂涎。齐景公问：“就结这几个吗？”晏婴说： 个。”说完恭恭敬敬地献给鲁昭公和齐景公一人一个桃子。鲁昭公边吃边夸奖桃味甘美。景公说：“这桃子 实在难得，叔孙大夫天下闻名，当吃一个。”叔孙诺谦让道：“我哪里 赶得上晏相国呢？相国内修国政，外服诸侯，功劳最大，这个桃子应 该他吃。”齐景公见二人争执不下，便说道：“既然二位谦让，那就每 人饮酒一杯，食桃一个吧!”两位大臣谢过齐景公，把桃吃了。 这时，盘中还剩有两个桃子。晏婴说；“请君王传令群臣，谁的功劳大，谁就吃桃，如何？”齐景公同意，于是传令下去。话音刚 落，公孙接率先走了过来，拍着胸膛说：”有一次我随国君打猎，突 然从林中蹿出一头猛虎，是我冲上去，用尽平生之力将虎打死，救了 国君。如此大功，还不应该吃个金桃吗？”晏婴说：“冒死救主，功比 泰山，可赐酒一杯，桃一个。”公孙接饮酒食桃，站在一旁，十分得 古冶子见状，厉声喝道：“打死一只老虎有什么稀奇!当年我送国君过黄河时，一只大鼋兴风作浪，咬住了国君的马腿，一下子把马 拖到急流中去了。

是我跳进汹涌的河中，舍命杀死了大鼋，保住了国 君的性命。像这样的功劳，该不该吃个桃子？”景公说：“当时黄河波 涛汹涌，要不是将军斩鼋除怪，我的命早就没了。这是盖世奇功，理 应吃桃。”晏婴忙把剩下的一个桃子送给了古冶子。 一旁的田开疆眼看桃子分完了，急得大喊大叫：“当年我奉命讨伐徐国，舍生入死，斩其名将，俘虏徐兵 5000 余人，吓得徐国国 君俯首称臣，就连邻近的郯国和莒国也望风归附。如此大功，难道就 不能吃个桃子吗？”晏婴忙说；“田将军的功劳当然高出公孙捷和古冶 子二位，然而桃子已经没有了，只好等树上的桃子熟了，再请您尝了。 先喝酒吧。”，田开疆手按剑把，气呼呼地说：“打虎、杀鼋有什么了 不起。我南征北战，出生人死，反而吃不到桃子，在两位国君面前受 到这样的羞辱，我还有什么面目站在朝廷之上呢？”说罢，竟挥剑自 刎了。公孙接大惊， 也拔出剑来，说道：“我因小功而吃桃，田将军功大倒吃不到。［）我还有什么脸面活在世上？”说罢也自杀了；古冶子沉不住气了， 大喊道：“我们三人结为兄弟，誓同生死，亲如骨肉，如今他俩人已 死，我如何苟活，于心何安？”说完，也拔剑自刎了。 鲁昭公目睹此景，目瞪口呆，半天才站起身来，说道：“我听说这三位将军都有万夫不当之勇，可惜为了一个桃子都死了。

”齐景 公长叹了一声，沉默不语；这时，晏婴不慌不忙地说：“他们都是有 勇无谋的匹夫。智勇双全、足当将相之任的，我国就有数十人，这等 武夫莽汉，那就更多了。少几个这样的人也没什么了不起，各位不必 介意，请继续饮酒吧!” 晏子是齐国宰相，他辅佐齐王把齐国治理得井井有条。晏子手下有一位名叫高缭的，为官三年，从没做过什么错事，可是有一天， 晏子却把高缭给免职了。晏子左右的人感到奇怪，觉得晏子这样做未 免不合情理，于是，他们劝阻晏子。有的说：“高缭侍奉先生三年， 对先生向来都是言听计从，并没出过什么差错呀。”有的说：“按常理， 高缭做满三年，又没有过错，先生理当给他一定的爵位才是，怎么反 而把他辞掉呢？这好像说不过去吧！” 晏子对左右劝阻的人说：“我是一个有很多缺点的人，正如一块弯弯曲曲的木料，必须用规矩来定方圆，要用斧子来削，用刨子来 刨，才能造就一件好的器具。我手下的人，就应像这些规、矩、斧子、 刨子，帮我去掉那些不能成器的地方，以利我更好地帮齐王治国。可 是高缭和我一起做事已经整3 年了，对于我的缺点、过错，从来没提 出过任何批评意见，也没作过任何纠正。我并非圣贤，平时工作中难 免有失误，可是高缭只是一味顺从我、称赞我，这对我更好地为齐王 工作又有什么好处呢？非但没有，反而有害。

所以我决定辞退高缭， 原因就正是你们所说的高缭无过。” 晏子真是一个有见地的贤相，他的用人标准是反对圆滑处世、一味讨好上司。这个用人标准，对我们每个人都是很有启发的。 晏子担任齐国之相时，有一天出去，车夫的妻子，从门缝里偷看她丈夫。她丈夫替国相驾车，坐在伞下，用鞭子抽打着车前的四匹 马，趾高气昂，十分得意。车夫回来后，他妻子要求离婚，车夫问她 是什么原因，妻子说：“晏子身高不满六尺，身为齐相，名闻各国。 今天，我看他出门，智谋深远，态度谦虚。现在看看你，身高八尺， 却做人家的车夫，可是看你的样子，好像还觉得很满足，我因此要求 离婚。”从此之后，她丈夫处处收敛，谦卑多了。晏子觉得奇怪，就 问他怎么回事，车夫据实相告，晏子就推荐他做大夫。晏子担任齐国 之相时，有一天出去，车夫的妻子，从门缝里偷看她丈夫。她丈夫替 国相驾车，坐在伞下，用鞭子抽打着车前的四匹马，趾高气昂，十分 得意。车夫回来后，他妻子要求离婚，车夫问她是什么原因，妻子说：” 晏子身高不满六尺，身为齐相，名闻各国。今天，我看他出门，智谋 深远，态度谦虚。现在看看你，身高八尺，却做人家的车夫，可是看 你的样子，好像还觉得很满足，我因此要求离婚。

”从此之后，她丈 夫处处收敛，谦卑多了。晏子觉得奇怪，就问他怎么回事，车夫据实 相告，晏子就推荐他做大夫。 春秋时期，齐景公有个女儿，从小就生得乖巧可爱，特别惹人喜欢，齐景公对她更是爱如掌上明珠。 齐景公从宫中挑选出品学兼优的女官，对女儿辅导培养。[］随着时间一天一天地过去，女儿长大了，不仅相貌漂亮，而且知书达礼， 落落大方，成了朝野皆知的绝代佳人。渐渐地，女儿到了谈婚论嫁的 年龄，可把齐景公愁坏了。 许多上卿、大夫都想让自己的儿子娶到这位佳人。一来可以跟国君联姻，即使以后有什么做得不对的地方，也不至于遭到砍头、抄 家的惩罚；再者，百官知道后都会来巴结自己，说不定能捞到很多的 好处。 但是当时有个规矩，就是诸侯之女嫁给诸侯之子，可景公担心把女儿嫁到别的国家去，父女就再难见面了，而且一旦两国交战，女 儿的处境就更难了，他放弃了这种想法。 他又打算把女儿下嫁给国内的臣民，这样是离女儿近一些，可以常见到女儿。但他又担心门不当户不对，被人笑话，便也放弃了这 种想法。 他想来想去想到了晏子，晏子身为齐国的相国，女儿嫁过去，做一位相国夫人，也不算辱没门庭。但他不知道晏子是否同意，不能 贸然行事，必须亲自去听听晏子的意见。

这一天，齐景公坐车来到相国晏府。晏子见国君到来，慌忙出来拜见，说道：“不知君侯光临，有失远迎，臣罪该万死!”齐景公说： “相国不必客气，寡人在宫中呆腻了，来到相府与相国唠唠家常，不 必大惊小怪。” 晏子吩咐家人赶快摆酒，为君侯接风。既然是家宴，晏子也就不拘礼了，唤出相国夫人来给齐景公斟酒。齐景公问：“这是相国夫 人吗”晏子回答：“对，这是臣的糟糠之妻。” 齐景公等相国夫人退下后，说：“唉!真是又老又丑啊。寡人有个女儿，又年轻又漂亮，就把她嫁给相国做妻子吧!”晏子离开坐位， 对着齐景公恭敬地回答说：“现在她是又老又丑，可我与她生活在一 起已经很长时间了，因此也赶上过她又年轻又漂亮的年华。况且人都 是在年轻时把将来年老时托付给对方，在漂亮时把将来丑陋时托付给 对方，我已接受了她的托付，对她做出终身的承诺了。君侯想赏赐给 我一个年轻美貌的女子，难道是想让我背弃妻子的托付而抛弃她，另 寻新欢吗” 晏子说完，向景公拜了两拜，婉言拒绝了这件婚事。 人生哲理：夫妻之间应信守对爱情的庄严承诺，不可因对方年老色衰而喜新厌旧。 景公在位时，连下三天雪还不放晴。景公披着用狐狸腋下白毛做的皮衣，坐在正堂前的台阶上。

晏子进宫谒见，站了一会儿，景公 说：“奇怪啊！下了三天雪可是天气不冷。”晏子回答说：“天气不冷 吗？”景公笑了。晏子说：“我听说古代贤德的国君自己吃饱却知道别 人的饥饿，自己穿暖却知道别人的寒冷，自己安逸却知道别人的劳苦。 现在君王不知道别人了。”景公说：“说得好！我听从您的教诲了。” 便命人发放皮衣、粮食给饥饿寒冷的人。命令：在路上见到的，不必 问他们是哪乡的；在里巷见到的，不必问他们是哪家的；巡视全国统 计数字，不必记他们的姓名。士人已任职的发给两个月的粮食，病困 的人发给两年的粮食。孔子听到后说：“晏子能阐明他的愿望，景公 能实行他认识到的德政。” 景公在泰山的南边摆酒宴，酒喝多了，景公四处望望他的土地，长叹起来，流下了几行眼泪，说：“我寡人将离弃这堂堂的国家而死 么！”左右有三个人帮助景公哀哭，说：“我们是小人，还将感到难于 去死，更何况您了！离弃这国家而死，那岂是可行的呢！”晏子却独 着大腿，仰天大笑道：“今日的宴饮真高兴啊！” 景公勃然大怒道：“我寡人有悲哀之情，你独大笑，为什么？”晏子回答说：“今日我看见了怯懦的君主一个，阿谀的臣子三个，因 此大笑。［]”景公问：“什么是阿谀怯懦？” 晏子说：“从古以来就有死的情况，死，可以使后代贤的人得到安息，不贤的人消失。

如果使古时的统治者不死，从过去的先君太 公到现在的君主都还活着，那您也如何能得到这国家来享受它？至于 旺盛就有衰败，生就有死，是自然的法则。事物必定会有到来的，事 情也有常态，这是自古以来的规律。有什么可悲的？一个人到老了还 为死而悲，是怯懦；左右人帮助哀情，是阿谀。怯懦与阿谀聚集在此， 我因此而笑。” 景公惭愧地换话题道：“我不是为弃国而死悲哀。我寡人听说，如果彗星出现，彗星指向的那个国家的君主将承担恶果，现在彗星出 现并指向我国，我因此悲哀。” 晏子说：“您的行为当然不正，对国 家无恩德，开凿池沼，就想它水深并广大；建筑台榭，就想它高而大； 征收赋税像抢夺，诛杀罪人如仇敌。从这些事情看起来，灾星又将出 现。天有变化，彗星出现，有什么可悲哀的呢！” 于是景公畏惧了，就回京城去，填平了池沼，停建了台榭，减轻赋税，宽缓刑罚，三十七天后彗星消失了。 齐国天旱已经很长时间，齐景公召集群臣并询问：“已经很久没下雨了，庄稼 老百姓都在饿肚子。我命令卜了卦，作祟的鬼怪 藏在高山和水里。我准备用些钱，祭祀山神，你们看可以吗？”众臣 没有人回答。晏子站出来说：“我认为不能这么做。祭祀山神没有益 处。

山神以石为身，以草木为发，天久不下雨，发将要焦黄，身体也 会暑热难当，他就不想下雨吗？他自身尚且难保，祭它又有何用？” 景公又说：“这样不行，我们就祭祀河神，可以吗？”晏子回答：“也 不好。河神以水为国，以以鱼鳖为臣民，天久不下雨，泉水将断流， 河川也就干涸，这时他的国家将消亡，鱼鳖臣民也会 ，他就不想 要雨水吗？祭它又有什么用呢？” 春秋中期，诸侯纷立，战乱不息，中原的强国晋国谋划攻打齐国。为了探清齐国的形势，便派大夫范昭出使齐国。齐景公以盛宴款 待范昭。席间，正值酒酣耳热，均有几分醉意之时，范昭借酒劲向齐 景公说“请您给我一杯酒喝吧!”景公回头告诉左右待臣道“把酒倒在 我的杯中给客人。”范昭接过侍臣递给的酒，一饮而尽。晏婴在一旁 把这一切看在眼中，厉声命令侍臣道;“快扔掉这个酒杯，为主公再换 一个。”依照当时的礼节，在酒席之上，君臣应是各自用个人的酒杯。 范昭用景公的酒杯喝酒违反了这个礼节，是对齐国国君的不敬，范昭 是故意这样做的，目的在于试探对方的反应如何，但还是为晏婴识破 [)范昭回国后，向晋平公报告说“现在还不是攻打齐国的时候，我试探了一下齐国君臣的反应，结果让晏婴识破了。

”范昭认为齐国 有这样的贤臣，现在去攻打齐国，绝对没有胜利的把握，晋平公因而 放弃了攻打齐国的打算。靠外交的交涉使敌人放弃进攻的打算，即现 在“折冲樽俎”这个典故，就是来自晏婴的事迹。孔子称赞晏婴的外交 表现说“不出樽俎之间，而折冲千里之外”，正是晏子机谋的真实写照。 晏婴不但在迎接外国使节的时候做到了堂堂正正，而且在出使外国之时，每次也能态度决然，随机应变，不辱使命。 春秋末期，诸侯均畏惧楚国的强大，小国前来朝拜，大国不敢不与之结盟，楚国简直成了诸侯国中的霸主，齐相国晏婴，奉齐景公 之命出使楚国。楚灵王听说齐使为相国晏婴后，对左右说“晏平仲身 高不足五尺，但是却以贤名闻于诸侯，寡人以为楚强齐弱，应该好好 羞辱齐国一番，以扬楚国之威，如何”太宰一旁言道“晏平仲善于应 对问答，一件事不足以使其受辱，必须如此这般方可。”楚王大悦， 依计而行。 晏婴身着朝衣，乘车来到了楚国都城东门，见城门未开，便命人唤门，守门人早已得了太宰的吩咐。指着旁边的小门说“相国还是 从这狗洞中进出吧!这洞口宽敞有余，足够您出入，又何必费事打开 城门从门而入呢”晏婴听罢，笑了一笑，言道“这可是狗进出的门， 又不是人进出的门，出使狗国的人从狗门出入，出使人国的人从人门 出入，我不知道自己是来到了人国呢，还是狗国呢我想楚国不会是 一个狗国吧!”守门之人将晏婴的话传给了楚灵王，楚灵王听罢，沉思 了一会儿，才无可奈何的吩咐打开城门，让晏婴堂堂正正地进入了楚 晏相国来到了馆舍，楚国大臣为他洗尘接风，席间展开了激烈的辩论，楚国下大夫首先发言道“齐自太公封国建邦以来，煮盐垦田， 富甲一方、兵甲数万，足可以与楚匹敌。

为什么自齐桓公称霸中原之 后，昙花一现，再不能领袖诸侯了呢以齐国国土之宽广，人口之众 多，国家之富庶，加上晏相国您的才智，怎么就不能再崛起中原呢 反而向我楚国结盟，这太让人费解了。”晏婴回答“识时务者为俊杰， 通机变者为英豪，先前自周失政于诸侯之后，诸侯连年征战，春秋五 霸迭兴，齐国称霸于中原，秦国威振于西戎，楚国称雄于荆蛮之地， 这一切固然有人为的因素，可大多数靠的是天意。先前以晋文公的雄 才大略，尚且逃亡四方;秦穆公霸于西戎之后，文治武功盛极一时， 其死后子孙衰弱，再也难振往日之雄风;就连你们楚国也自楚庄王之 后，亦常受吴晋二国的骚扰，困苦不堪。难道只有齐国衰弱不成今 日齐国前来交好结盟，这只是邻国之间的友好往来罢了。你作为楚国 名臣，本应通晓‘随机应变’这四个字的含义，可怎么却也问出这样 愚蠢的问题呢” 下大夫脸红着退了下来，身旁的上大夫不服气地质问道“平仲您自以为是随机应变之士，然而齐自内乱以来，齐臣为君死的不可计 数，而您作为齐国的世家大族，却不能讨伐叛贼，或弃官明志，或为 君王而死，您不觉得羞愧吗为什么还留恋名誉地位迟迟不肯离去 呢”晏婴正色反驳道“做大事的人，不必拘泥于小节，人无远虑，必 有近忧。

我只知道君主为国家的社稷而死时，作臣子的才应该与之同 死，而今先君并非为国家社稷而死，那么我为什么要随随便便从先君 而死呢那些死的人都是愚人，而非忠臣，我虽不才，但又怎能以一 死来沽名钓誉呢况且在国家有变时，我不离去，乃是为了迎立新君， 为的是保存齐的宗祖，并非贪图高位呀，假使每个人都离开了朝中， 国家大事又有谁来做呢并且国家内乱，哪一国没有发生过呢你们楚 国不是也有这种事吗又何必责怪我们呢” 又有人不满地说道“英雄豪杰，必相貌绝伦，雄伟无比，而今相国您，身高不足五尺，手无缚鸡之力，只是徒逞口舌之利的说客罢 了。单单依靠口舌，而没有实际的本领，欺世盗名，不感到可耻吗”“我 听说称锤虽小，能值千斤，舟桨虽长，不免为水浸没，纣王勇武绝伦， 不免身死国亡，为什么呢我承认自己并无出众的本领，愧居相位， 却绝不是与您逞口舌之利，只是问有所答罢了。难道我拒不回答吗 那也太无礼了。” 宴会后，楚灵王接见了晏婴，楚灵王一见到晏婴，马上问“齐国是不是很缺乏人才为什么派你这样一个矮子来出使楚国”“大王， 齐国人多着呢。国都临淄人口百万，每人呼一口气，可以呼气为云， 每人淌一滴汗，可以挥汗如雨。

行人来往川流不息，摩肩接履，又怎 么能没有人才只是敝国有一个规矩，贤明之人出使贤国，不肖之人 出使不肖之国，大人出使大国，小人出使小国，而今我无才无德又最 不肖，只好来楚国为使，希望大王原谅。” 楚王一时无言以对，正好一对武士押一名犯人从殿前经过，楚王问道“这个人是哪一国人所犯何罪”“齐国人，犯的是盗窃罪。”“晏 相国，齐国人有偷东西的毛病吗”晏婴知道楚王是以此来取笑自己， 报刚才之辱，于是从容不迫地回答说“小臣我听说桔子种在淮水以南 称为桔子，甜美无比，而将其移至淮水以北，则变成了枳树，枳树之 果，小而酸涩，苦不可食，之所以会有这两种截然相反的情况，实在 是土地的缘故。现在这个齐国人出生在齐国，并非盗贼，而是一个良 民，可是为什么来到楚国，却变成了盗贼呢这是楚国使他发生了这 种变化，齐人之于楚国正如桔子之于淮北，这于齐国又有什么关系 呢”t262 阅读网请您转载分享： 楚王默然，良久，叹道“寡人本来打算让您在今日受辱，哪里想到竟被您嘲笑了，这是寡人的过错，见谅寡人吧!”于是楚王善待晏 婴，晏婴圆满完成了使命，回到齐国。晏婴面对着国强而盛气凌人的 楚王，毅然予以反击，他昂然不屈，除了维护个人的名声，最终目标 还是在保持齐国的声威。