赵氏宗祠位于平阳县南湖乡龙湖砍头村凤凰山麓。赵姓全国皆有分布，具体分支不明。

建筑面积500平方米，占地面积1200平方米。据赵氏宗祠卷一载：“于嘉庆十一即公元一八0六，建宗祠于四十五都南湖鱼池，坐丙向壬”。建筑坐南朝北，由前厅、正厅、东西厢廊、门台、旗杆石组成。

扩展资料

赵(Zhào)姓据说出自嬴姓，得姓始祖为造父。传说，造父在华山得八匹千里马，献给周穆王。穆王乘着这八匹马拉的车子西巡狩猎，到了昆仑山上，西王母在瑶池设宴招待。

这时东南边的徐偃王造反。造父驾车日行千里，及时赶回帝都，带兵打败了徐偃王。由于造父平叛有功，穆王赐他以赵城（今山西省洪洞县北）。

从此，造父及其子孙便以封地为姓，成为赵姓。秦始皇家族为赵氏，宋朝皇室为赵，是国姓，当然放在“百家姓”第一姓。“百家姓”的第一句，“赵”指“权”，“钱”指“金钱”。世间万事权和钱的问题是首要问题。赵姓人口数是当今中国第八大姓，约占全国汉族人口的百分之二点二九。

——赵氏宗祠

——赵氏家谱

赵氏查自己的字辈的方法如下：

先要搞清楚自己那里的是哪一支，最好可以找到当地的宗亲协会，当然也可以根据自己那里的字辈去跟现在现有已知发布的字辈去对比，看看有没有一样的字辈，如果一样的字辈说明是同一分支的，找到更多家谱知识的可能性就更大。

湖北利川字辈：中国今天梦，师子大文昌，继世朝廷有，显宇万休强。湖北安陆字辈：赵德兴家，治国功臣，克定安邦，传宗有道，富贵荣华。

湖北钟祥市冷水镇赵氏字辈：三思长永正，邦国作光明，崇德朝廷尚，开科定有邦。湖北钟祥市文集镇赵氏字辈：正大光明，开朝元兴，世启传家，万邦德永。

赵姓的姓氏起源

源流一：

赵姓出自嬴姓，嬴姓的出现是因为舜帝（姚姓，后代以姚为姓）赐姓给他的女婿伯益（颛顼帝孙）为“嬴”，并把自己的姚姓的女儿嫁给他。虽然使用嬴姓的祖先是伯益，但赵姓的具体始祖是造父。

源流二：

周孝王传至周幽王时，因幽王无道，造父的7世孙赵叔带离周仕晋，从此赵氏子孙世代为晋大夫，掌握晋国大权。到战国初年，赵氏联合韩、魏二卿击败智氏，瓜分智氏封地，继而赵敬侯赵襄子联合魏武侯、韩哀侯三家分晋，建立赵国。

你好，赵氏家谱赵姓起源有二

一、出自嬴姓，形成于西周，其远祖为伯益，得姓始祖是造父。

1赵姓血缘始祖----少（白皋）氏

鸟夷族为赵姓的先祖氏族。

伯劳鸟，赵姓民族的鸟图腾，其地望在今山西赵县。赵是少（白皋）氏的后裔伯益的后代。伯益在当时是一个了不起的贤人，他能调训鸟兽，深晓火的用途，使鸟夷族的畜牧迁徙生活进入农耕定居生活，因此而继承了少（白皋）氏的赢姓，很得舜的欣赏，并将女儿嫁给他，禹曾想将王位禅让于他，可惜未能遂愿。伯赵就是伯劳鸟，是远古主掌司至、通报节气的官员《左传·注》里说：“伯赵，伯劳也。以夏至鸣，冬至止。”《左传·疏》里：“此鸟以夏至来鸣，冬至止去，故以名官，使之主二至也。”伯赵又名（贝鸟）或（快-忄+鸟），《诗经·豳风·七月》记：“七月鸣（贝鸟）”。就是说：七月到了，（贝鸟）这种鸟就鸣叫开了。

伯赵有两个含义：其一，伯赵即伯劳鸟，是一种于七月定期鸣啼，冬至时即止的候鸟。其二，伯赵是上古时主掌司至，通报节气的官员。赵的始祖是少嗥金天氏，为中国上古时代“法度量，调气律，行二十有八宿”的创始人，为人类天文历法之父。《帝王世纪》说少嗥氏“有凤鸟之瑞，以鸟纪官。，’伯赵又是一种“夏至鸣，冬至止”的候鸟，这样，以伯赵为氏族图腾的赵姓氏族，其首领也就担任了主掌报“夏至、冬至”两节气的官员。鸟夷族除其首领少（白皋）、皋陶、伯益三个部族，都以玄鸟而演化的凤凰为图腾，

少嗥金天氏是鸟夷族的第一位杰出的首领，也就是赵姓的血缘始祖。

2受姓始祖----造父

鸟夷族的第三位杰出的首领伯益与玉女的长子鸟俗氏继承部落首领之位时，夏朝还国事太平。鸟俗氏大廉的长子名叫费昌。费昌继承部落首领之位时，正是夏桀当政之际。在夏桀当政时，朝廷大臣们几乎都在荒*无度、奢侈腐朽中生活。一些关心江山社稷、敢于直谏的大臣，或被莫须有的罪名治罪，或被贬官革职。广大劳动人民遭受的剥削和压迫越来越严重和残酷，夏王朝的社会矛盾和阶级斗争日益尖锐。

面对人民群众日益高涨的反抗情绪，费昌为夏王朝的前途十分担忧。他再也不能缄默不语了，于是冒着被砍头的危险，多次向夏桀进谏，劝其俭奢华、轻赋税，减轻人民的负担，以缓和日益尖锐的阶级矛盾。荒*无道的夏桀不但不听其劝告，反而认为费昌是在收买人心，图谋不轨，于是暗中下令将费昌入狱待斩。费昌事先得报，举家逃到了正在汇集天下英雄，商讨灭夏大事的商国。

蜚廉退隐霍太山后，因而避免了战争之祸，并喜添一子，取名季胜。季胜有子名孟增，自幼聪明过人，对商朝的甲骨文造诣颇深，因而“幸于周成王”，被周成王召人宫内，当上了讲学的太学士。不久，孟增就得到了周成王的嘉奖，被赐封于皋狼(今山西省与陕西省交界之处的河套地区)。孟增以地名显贵，被周成王赐名皋狼。皋狼有子名衡父，衡父有子名造父。造父得信于周穆王，并因功受赐赵城(今山西省洪洞县)，由此而得姓为赵氏。

汉代的大学者许慎在《说文解字》一书中，是这样解释“赵”字的：“趋赵也，从走，肖声。”又说：走“趋也，从夭止，夭止者屈也，凡走之属，皆从走。”再说：肖“骨肉相似也，从肉小声。”依据许慎的考证，“走”与“肖”二字结合为“趟”字(今简化为赵)，“赵”的含义就是亲近的随从仆人。正如许慎所言，赵姓的受姓始祖造父，正是周穆王的亲近车御，并因此而受赐赵城，获得赵姓。

其时天色已晚，难以辨别回关中之道。君臣二人决定在西域寄宿一夜。二人已感疲惫，于是不讲君臣之礼，二人并肩躺在车舆上，任凭千里骏马在西域千里荒漠上驰骋。良驹识途，千里骏马通神灵。八匹千里骏马奔驰了近半个时辰，将君臣二人送到了西域瑶池。瑶池乃凡人难以见到的仙境，主宰西域的土地娘娘西王母就住在这里。《史记》中《赵世家》篇的《索隐》记载：周穆王与造父得到了西王母的热情款待，并在瑶池之上“与西王母觞”，三人对饮仙酒“作歌”，周穆王与造父都“乐之忘归”。正在此时，传来徐国(在今江苏泗洪县南)徐偃王造反的消息，穆王非常着急，在这关键时刻，造父驾车日驰千里，使穆王迅速返回镐京，及时发兵打败徐偃王，平定了叛乱。由于造父立了大功，周穆王便将赵城(在今山西洪洞县北)之地赐给他，自此以后，造父的后裔便以封邑为氏，称为赵氏。造父受周缪王(即穆王)赐，得赵城为赵氏，下传六世至奄父，名公仲，为周宣王近御，助“宣王中兴”，赵姓初兴。

二、皇帝赐姓和少数民族改姓赵氏：

在赵姓的发展史上，由于赐姓、冒姓和改姓及其他途径加入赵姓的也不少。

中国历代帝王为笼络、褒奖臣属，不但用惯常的封官加爵、赏赐钱财等手段，还通过钦赐国姓来达到目的。宋代皇帝对归顺的少数民族首领等赐姓赵，以示恩宠。北宋太宗时，居住在今宁夏、甘肃和陕西北部的党项族拓拔部首领李继捧和李继迁先后归顺，朝廷分别赐姓名赵保忠和赵保吉。