为什么姓氏的“范”不能用繁体字的“范”
为什么姓氏的“范”不能用繁体字的“范”?
在日常生活中,会经常看到很多范氏的名片为了庄重,把字体印成繁体字,而且把姓氏的“范”字也印成繁体字“范”;许多文章文献中把作为姓氏及地名的“范”字写成繁体的“范”字;还有的是有些范氏宗祠的匾也为了仿古把“范氏宗祠”写成“范氏宗祠”;还有许多新修的《范氏族谱》为了复古及庄重写成《范氏族谱》。这是错误的!或者说是非常严重的常识性错误,姓氏的“范”字是不能用繁体字的“范”,为什么呢?这得从范氏的起源说起。
范氏,出自祁姓,以邑为氏,距今两千六百多年。据《古今姓氏书辨证》和《元和姓纂》所载,帝尧裔孙刘累事夏王孔甲,赐氏御龙。后迁鲁县,至商为豕韦氏。商末国于唐,为唐杜氏。周成王灭唐,迁之杜邑(陜西西安东南),时称杜伯。周宣王杀杜伯,其子隰叔奔晋为士师,其玄孙士会担任晋国上军主将。公元前五九三年,因战功升为中军元帅,执掌朝政。士会先封与随(今山西介休)称随会,后来又封与范(今河南范县)称范会。士会去世后,追溢武子,以封地为氏,故在《春秋》史书中称他为随季、随会、随武子,又称范会、范武子。士会的子孙遂以封邑范为姓,称范氏,范氏尊士会为范氏的得姓始zu 。
范邑(今河南范县),《说文》曰:“艸也。从艸氾声。”“范”字本义为一种草。范草具体指什么草已经难以考证,“范”字用作地名是否因该地长有范草更是无从考证了。而“范”姓从地名演进而来应是确信无疑的。范氏的图腾为蛇龙图腾。所附图文解释是这样的:“从水、从草,为从草、从水之蛇龙”。范氏起源于春秋时期,周定王十四年(公元前593年)晋国大臣士会平定了周王室内乱,周定王赐以诸侯之礼,封于范邑,赐姓范,史称范武子,是为范氏之源。而时名为范邑的地方即为今河南范县,而此地有水名曰“范水”,故而有此名。
范氏之“范”,自古以来就并没有简体和繁体之分,自作为姓氏的“范”诞生那一刻起用的就是这个“范”字,而非另一“范”字。所以,如果细心的朋友在查阅《现代汉语词典》的时候会发现,繁体“范”字的意义所标条目不包含姓氏用字。之所以出现混用,原因在于简化字将“范”字简化之后使用了同“范”一样的字形,但是两者的意义是截然不同的。
康熙字典(简体)
申集上艸部范·康熙笔画:11 ·部外笔画:5
《唐韵》防鋄切《集韵》父鋄切《正韵》房啖切,音犯。《说文》草也。
又蠭也。《礼·檀弓》笵则冠,而蝉有緌。《内则》爵鷃蜩范。《梁元帝·玄览赋》范飞冠而吐密。
又地名。《前汉·地理志》东郡范涿郡范阳。
又宫名。《竹书纪年》穆王十四年作范宫。
又台名。《战国策》梁王魏婴觞诸侯于范台。
又门名。《左传·哀七年》秋,伐邾,及范门。《注》邾郭门也。
又姓。《左传·昭二十九年》刘累学扰龙于豢龙氏,范氏,其后也。《潜夫论》帝尧之后有范氏。《广韵》随会为晋大夫,食采于范,其后氏焉。
又通軓。《少仪》祭左右轨范。
又通范。《扬子·太玄经》矩范之动,成败之效也。 《正字通》从弓,音颔。
康熙字典(繁体)
未集上竹部范·康熙笔画:15 ·部外笔画:9
《广韵》防鋄切《集韵》《韵会》父鋄切《正韵》房啖切,音犯。《广韵》法也,式也,模也。《易·系辞》范围,天地之化而不过。《疏》范谓模范。《书·洪范疏》武王克殷,访道于箕子,为陈天地之大法,叙述其事,乃作《洪范》。《尔雅·释诂》范,常也。《疏》范者,模法之常也。
“笵”字
《说文》曰:“法也。从竹,竹,简书也;氾声,古法有竹刑。”《说文》对“笵”字的解释其实只是它的引申义,其本义应是竹制模子的意思。我们来看段玉裁《说文解字注》:“《通俗文》日:‘规模日笵。’玄应曰:‘以土曰型,以金曰镕,以木曰模,以竹曰笵。’一物材别也,说与许合。”因为各种模子的材料不同,而“笵”是竹模子,从竹。“笵”由具体的模子义引申为抽象的模范、标准、法度等义。
那么繁体字“范”字时什么意思呢?
范《说文》曰:“范軷也。从车,笵省声。读与犯同。”那么“軷”是什么意思呢?《说文》是这样解释的:“出,将有事於道,必先告其神,立坛四通,树茅以依神,为軷。旣祭軷,轢於牲而行,为范軷。”什么意思呢?就是说:出车在外,一定要祭告那里的路神,在四通八达的交叉路口,堆土为坛,树立茅束以为路神凭依,以犬、羊等为祭牲,置土坛之上,祝祷后,驾车辗过土坛祭牲,作为奠祭。以此象征与神结成了契约关系,此后便会道路平坦,任何艰难险阻都能够克服。其实“范”字本意即为范軷,是一种祭祀路神的仪式。因为祭祀过程,车是主要的祭祀工具,且车辗过祭牲为主要关节,故“范”字、“軷”字之形符为“车”。由此可见偏旁部首对界定字义类属所体现的科学性。
由此可见“范”、“笵”和“范”其本义是完全不同的。
那么是什么情况造成我们“范”“范”“笵”不分的呢?
是近代汉字简化运动造成的,简体字源于太平天国,为了提升识字率,在太平天国玉玺及官方文件都书写简体。经非正式统计,太平天国总共使用一百多个简体字,其中80%为后来采用(当代中国的文字改革第38页)。太平天国最有名的简化字是「囯」(王是玉的本字,囯内少一点,字体左右对称,寓意太平。太平军打到哪里,囯字就用到哪里),不过太平天国灭亡后,文字简化运动也停止。太平天国是东亚第一个进行系统性汉字简化的政权,甚至影响到后来的民guo以及新中国的汉字简化运动。建国后,1949年10月10日,中国文字改革协会成立,汉字的整理和简化也成为协会研究的目标之一。1950年7月,吴玉章在全国文字改革协会干部会议上传达了毛泽东的指示:文字改革应首先办“简体字”,不能脱离实际,割断历史。直到此时,简体字的研究和选定工作才真正开始。1956年2月1日,第一批230个简体字和30个类推偏旁正式公布。在民间已经应用了千百年的俗体字终于有了合法身份。
196 si 年5月中国文字改革委员会出版《简化字总表》,第一表是352个不作偏旁使用的简化字,第二表是132个可作简化偏旁的简化字,第三表是由第二表类推的1754字,共2236字,这就是今天通行大陆的简体字。
从这时候开始,“范”“范”通写为“范”,这也是建国后出生的人在接受知识和书写时都使用简体字“范”。在现代许多人在使用“范”字时,为了仿古或者出于庄重的需要把姓氏的“范”字书写成繁体的“范”字,这是错误的,这是没有了解姓氏“范”字的文化历史和来源,错误的把繁体的“范”当成姓氏的“范”字了。
当然错误的不止这些,有些错误还出现在正版的字典或者刊物中,比如在广州音字典里,就错误把繁体字“范”当成姓氏的“范”。还有许多著名的书法家也会犯同样的错误,他们在给范氏题字时为了仿古或者庄重的需要,会错误的把姓氏的“范”书写成繁体“范”,这种情况还出现在范氏发源地范县,比如范县宾馆的“范县宾馆”四个题字就出自名家之手,字写得不错,可惜的是把“范”错写成“范”了。至于有些新修的范氏宗祠、范氏族谱有很多人为了仿古或者庄重的需要错误的写成“范氏宗祠”、“范氏家谱”,这不是给人改姓了吗?这是错误的。
作为姓氏的汉字还有很多类似的,比如战斗的斗和北斗的斗,“甯”与姓氏 “宁”,在没有简化之前其实是不一样的。还有于、余、姜、卜、朴、叶、曲、朱、向、沈、谷、郁、胡、种、党、岳、游等姓氏也是同样的情况。
那么现在世界上还有许多地方在使用繁体字,比如台湾省、香港、澳门以及新加坡、东南亚和中国大陆以外的华人,他们当中有许多范氏,比如台湾就有数万范氏,这些海外的范氏基本还在使用繁体字,他们是如何使用用“范”、“笵”和“范”的呢?
当然这些tai湾同胞、港ao同胞、海外同胞中的范氏是不会把繁体字的“范”当成姓氏的“范”,对于他们来说姓氏的“范”和繁体字的“范”是完全不同的,是不会混淆的,是不会把姓氏的“范”书写成繁体的“范”。大家不妨查看一下台湾的国语字典,“范”、“笵”和“范”的解释是完全不一样的,“范”字的解释就是姓氏。
tai湾国语字典字典解释“范”“范”
如果大家看古书籍的时候有留意,你就会看到用作姓氏和地名时都是使用“范”,除外的就是使用“范”字。还有就是许多民国以前立的碑文或者牌匾关于姓氏和地名的“范”字都是使用“范”而不会是繁体的“范”,大家有空去下河南伊川的范仲淹墓园或者苏州的天平山,哪里有许多碑文刻字,看看姓氏的“范”字是如何书写的。
或者查看一下民国以前出版的《范氏族谱》,看一下“范”、“笵”和“范”是怎么样的情况下使用,以前的老族谱是不会把姓氏的“范”书写成繁体的“范”。
由此可见,作为姓氏的“范”与模范的“范”在简化前两字是不一致的,“范”当作为地名和姓氏时,繁体字和简体字相同的“范”,或者说根本就没有简化。现在因为大家快节奏的生活习惯造成了对于词典和传统文化的淡忘,所以在社会的文字使用中甚至某些范氏宗亲的思想中会出现两字相混淆的情况,望此文帮助大家改正错误,勿把作为地名和姓氏的“范”字写成繁体的“范”字
范氏家谱字辈汇编
范仲淹编定中原地区范氏字辈:“仲纯正直公良士宗文伯叔子希昌彦友善可弥安君章微显用循迪广钦崇存本宜充厚时遵道晋隆同享祖贵荣传谱苏河通珍珠全地理古松万代青”
范仲淹编定苏州地区范氏字辈:“仲纯正直公之家帮国庭天元从汝启惟允必能兴仪德宏烈学端承敬懋芳秉中延孝立引谷裕名扬同福祖有功宣林苏居丰金玉贯九州幽兰好其青”
范仲淹后裔一支字辈:“仲淹纯佑节亘三万二郎滋文生伯十大四均甫良文显子清素文政处士彰监公传伯王立云廷裕后昌十九世祖讳子孙念勿忘昌元振绍显万世继荣光积德存心远中和位育长师为九州宝善宜正家常济美经多本延龄福祚康千代河海洋”
山东青岛范氏字辈:“德学业佳”
山东济南范氏字辈:“本立而道生振殿文学尚”
山东潍坊范氏字辈:“希(士)文洪(世)兆会怀之作”
山东昌邑范氏一支字辈:“继仁良子□永尚明惟克茂玉尔存百纯年远志秉得一学宗凤然孟立成履宝思云廷福锡城九大多万德士希文鸿兆会怀之作常隆可执中润居家景广在述祖培同”
山东昌邑范氏一支字辈:“邦行其先悠明”
山东即墨范氏字辈:“希光延振习寸”
山东泰安范氏字辈:“宝存维方克成义俭”
山东新泰范氏字辈:“勤明加庆新修燕”
山东日照范氏字辈:“锡庆崇伟奉开成世颜龙”
山东惠民范氏字辈:“存春兆子有”
山东夏津范氏字辈:“忠厚传家远诗书续第昌”
山东新泰范氏字辈:“明清庆培(新)”
四川苍溪范氏字辈:“德恩兴帮文”
四川罗江范氏字辈:“继世增云家”
四川岳池范氏字辈:“家道维新”
四川自贡范氏字辈:“修永受善帝”
四川邻水范氏字辈:“孟季月中安天开”
四川三台范氏字辈:“联绍朝君仲文洪学志敦儒履远英崇福传家知宝桂培树□国仕春园□开体明克昭冈泽维汝常恩嘉乃守□宗其永兴”
四川广安范氏字辈:“唯祈守先训常存贤良心元起永未花开世代新”
四川成都新都、金堂范氏字辈:“富贵文福章玉希可思箴瑞腾开泰运品立仰儒林忠信先传久和庄世守深谟谋荣自古博济列为今善继书香盛钦承景象森贤才昌大兆光裕垂徽音”
四川自贡范氏字辈:“清禅帝世”
四川盐亭范氏一支字辈:“长怀先德维胜四得光昌比字加邦”
四川盐亭范氏一支字辈:“如光宗德高平启先泽”
四川范氏一支字辈:“天爱永应继思祖宗从本志高君明良臣德基培修华国嗣芳贤才钦仰庆则隆昌”
安徽无为范氏字辈:“立新修德道广崇业”
安徽六安范氏字辈:“家国从忠正朝廷敦俊良学修宏必显道德茂英昌”
安徽寿县范氏字辈:“新(国)志培同仁(玉)祖”
安徽无为范氏字辈:“辉先庭学正得云”
安徽全椒范氏字辈:“存荣德茂圣世代子永和”
安徽合肥范氏字辈:“克守千德恒成世业”
安徽滁州范氏字辈:“君子舜庭玉明文正家帮”
湖北黄石范氏字辈:“承先光世泽尉起振家生”
湖北荆州范氏字辈:“大德后必泽”
湖北襄樊范氏字辈:“修生齐家志”
湖北监利范氏字辈:“光玉召(昭)祖德显承茂后(齐)昆(振)家声远应钦邦宪言”
湖北范氏一支字辈:“宗德高平世泽”
河南范县范氏字辈:“德思兴传永道在俊玉常”
河南南阳范氏字辈:“运国玉云”
河南郑州范氏字辈:“钦崇存本”
河南沈丘范氏字辈:“敦(景)法(玉)守成书耕传家”
河南开封范氏字辈:“百士常相建永名耀后仙”
江西丰城范氏字辈:“嗣南宗必达廷显任芳宏继世开昌福君嘉兆圣贤文明光耀启道泰永乾元”
江西南康范氏字辈:“昌元振绍显万世继荣光积德存心远宗和谓育长才为华国宝延龄福祚康”
江西瑞金范氏字辈:“立德家学正”
辽宁海城范氏一支字辈:“乘时宜建树正一茂先传垂世思广大为基在本源”
辽宁海城范氏一支字辈:“丙振兴克”
辽宁凤城满族范氏字辈:“永德成贵玉”
湖南邵阳范氏字辈:“天爱永应继思祖宗从本志高君明臣良德基培修华国嗣芳”
湖南宜章范氏字辈:“品立仰儒林忠信”
湖南双峰范氏字辈:“新瞻奇敏嗣源同晋会宗学茂声华大德宏福禄崇英彦文传远卿臣策纪忠存心益恭慎荣名百代隆”
河北郸城范氏字辈:“士子好修文如红上青云”
河北黄骅范氏字辈:“秉中延效力”
河北唐山范氏字辈:“垂士恩光大”
贵州威宁范氏字辈:“本元吉中新”
贵州兴义范氏字辈:“国正天兴顺永远及太宗”
贵州安顺范氏字辈:“广元德泽厚贤孝群英”
黑龙江范氏一支字辈:“明德安邦宏”
黑龙江范氏一支字辈:“德殿文山茂广招天下才”
云南会泽范氏字辈:“正光如道德怀荣吉”
云南镇雄范氏字辈:“德泽厚贤孝群英”
福建大田范氏字辈:“良科得志”
福建范氏一支字辈:“承善钦庭训自”
广西沙田范氏字辈:“东德永杨光奕世家”
广西博白范氏字辈:“贤才今时振科名”
江苏靖江范氏字辈:“仲纯正直公良士宗文伯叔子希昌彦友善可弥安之家邦国廷天元从汝启惟允必能兴君章微显用循迪广钦崇存本宜充后时遵道晋隆仪德弘来学端承敬懋芳秉中延孝立引谷裕名扬同享祖贵荣传谱苏河通珍珠全地理古松万代青同福祖有功宣林苏居丰金玉贯九州芝兰好其清乘时宜建树正一茂先传垂世恩广大为基在本源”
吉林九台范氏字辈:“永太德继广国恩庆有于智成荣俊茂贞翠玉明”
广东阳春范氏字辈:“念友守大其赞源成丕基昌建光启乃家绍修祖德世锡荣华衍庆流芳”
山西榆次范氏字辈:“天子重英豪文章教尔曹万般皆下品惟有读书高”
天津静海范氏字辈:“忠振洪希玉”
北京范氏一支字辈:“乘时宜建树正一茂先传垂世思广大为基在本源”
重庆范氏一支字辈:“大挺绍术金衡德”
范氏一支字辈:“良子开达德善术守先图学富邦友志文章爱国支”
范氏一支字辈:“英贤广登恢先申”
范氏一支字辈:“神世锦运道连让逸辉久”
范氏一支字辈:“希文存金芳梦福”
范氏一支字辈:“宗先(德)高平”
范氏一支字辈:“广明家传理旭”
范氏一支字辈:“孝学修乃兴德”
范氏一支字辈:“大三士恭锦元衍儒照光永昌正清明道家庭安康天开文应长发齐祥”
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3可取名开南,读音为kāi nán,南字意为方向,跟"北"相对。
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5可取名开儒,读音为kāi rú,儒字意指有修养,有学问。
范姓始祖显赫 左右早期政治
这一个辉煌的钜族著姓,有一个比许多其他姓氏更特殊的地方,就是对于自己姓氏的来龙去脉,十分清楚。关于范姓的姓源,根据《姓纂》的记载是这样的:“帝尧刘累之后,在周为唐杜氏,周宣王灭杜,杜伯之子温叔奔晋为士师,曾孙士会,食采于范,遂为范氏。”
由此可见,范氏的始祖,可以远远地追溯到4000多年以前的圣君唐尧,尧的这一支子孙历经虞舜、夏、商诸代,都称为唐杜氏,入周被改封于杜,不久被周宣王所灭,当时杜伯的儿子就跑到晋国,被任为士师,并因官命氏改姓为士,传到他的曾孙士会的时候,做了晋国的上卿,食采于范,于是,士会的子孙也按照当时“以邑为氏”的习惯,统统姓了范,而一直繁衍到现在。
范氏的始祖,在得姓之初更已显赫万分,自士会以后,范武子、范文子、范宣子、以及范献子,世代都是晋国的上卿,可以说是曾经左右早期政治的世家钜族之一。
2000多年以前就发迹于晋国的范氏,后来是高平的望族,古时的高平,就是现在山西省的高平县,位置在晋城县的北面。换言之,以后各地的范姓人家,有很多都是发源于山西,跟山西的范家有着十分密切的关系。
“卧薪尝胆, 勾践复国”中的范蠡,是家喻户晓的人物。范蠡的更难能可贵之处,是他的懂得急流勇退。据传,勾践复国之后,把范蠡高封为上将军,可是他却认为大名之下,难以久居,并且深知勾践的为人是可与同患难,而难同安乐,所以毅然辞去高官厚俸,乘舟浮海以行,而且从此未返越国。
这位了不起的人物在功成身退之后,据说是改名换姓历游齐、陶等地,后来并操计然之术以治产,结果却变成了巨富,自号为陶朱公。他的一生,真可以说是“居家则致千金,居官则至卿相”了。
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本文2023-11-17 22:10:46发表“资讯”栏目。
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