聂氏族/宗/家谱　　省名谱名　　堂号纂修者　　出版时间　　湖南 沣县聂氏族谱 宋云清纂 民国三年(公元1914年) 沅江聂氏族谱（四修） 聂正贻、聂正澐、聂大并等纂 清光绪四年(公元1877年) 临湘南庄聂氏族谱（九续） 谢守琨纂 清光绪二十二年(公元1896年) 衡山聂氏家谱 聂其昌、聂其煌等编 民国五年（公元1916年） 安化益阳聂氏族谱（五修） 河东堂聂其有等主修 清光绪19年(1893) 中湘姜畲聂氏族谱（续修） 秩宗堂　　聂进之等纂修 清光绪23年(1897) 中湘姜畲聂氏族谱（三修） 秩宗堂清　　 三礼堂民国 萱洲聂氏族谱（五修） 礼图堂　　聂荣疆总修聂文祖纂修 清光绪33年(1907) 萱洲聂氏族谱（六修） 礼图堂　　聂荣斌总修聂泽俊纂修 民国25年(1936) 衡山聂氏族谱（续修）聂其杰等纂修 民国5年(1916) 聂氏族谱（四修） 三省堂聂名礼等主修 清咸丰10年(1860) 荆林衡山聂氏族谱　　迪光堂清光绪九年（1883）山东 聂氏族谱聂维宝等修 1999年 肥城洼里聂氏族谱 聂兆林 河南 扶沟聂氏族谱 聂学礼等编 1989年 安徽 聂氏族谱（六安霍山合修） 三听堂聂宗馨等修 民国9年(1920) 潜山聂氏族谱（六修） 问政堂聂骥君修 民国五年(公元1916年) 浙江 衢州聂氏宗谱（重修） 聂绍标等修 清光绪四年(公元1878年) 长寿聂氏族谱 聂合忠、聂献廷修 聂氏族谱 聂华国等纂修 民国38年(1949) 江西 清江湖庄聂氏族谱（四修） 肇修堂聂典顺　清光绪二十四年(公元1898年) 清江城西香田聂氏族谱（重修） 三礼堂聂志剑纂 清光绪二十八年(公元1902年) 宜黄聂氏宗谱 聂心良、聂心焕等纂 清同治十三年(公元1874年) 金溪崇阳聂氏族谱孝思堂清道光十七年（1837年）　　万载东歧聂氏族谱（重修）　　河东堂1995年广东 南海聂氏家谱 河东郡聂绰彝编 清道光十年（1830年） 新会河东郡鹿颈岗聂氏家谱 河东郡聂禄初校订 民国二十四年(公元1935年) 怀集聂族族谱河东堂聂奇祥 聂自豪等纂　　2003年台湾 湖庄聂氏族谱（四修） 聂典顺编纂 民国75年（1986） 湖北 武汉聂氏宗谱 咸安聂氏宗谱民国1995年江苏 丰县聂氏族谱（续修） 望东堂东台聂氏家谱 辽宁 铁岭市张家楼聂氏家谱 四川长寿县宴家乡 聂合忠清光绪二十六年（1990）汉源宜东聂氏族谱　　

　　家谱个人简历模板

　中国家谱保存至今的，以清代和民国的为主，约占全部数量的将近90%。就这部分现存家谱来看，尽管其编纂形式有所不同，编纂体例有详有略，记载范围有大有小，记载内容有多有少，编修重点各有侧重，但其格式基本上是相同的，是统一的，是有章可循的。一部体例完整的家谱，大致应有以下各项：

　1谱名

　一般均称为家谱、宗谱、族谱、家乘、世谱、统谱、支谱、祖谱、合谱、联宗谱、大成谱、房谱等，也有的称为谱传、真谱、渊源录、源流考、清芬录、世典、世牒、世恩录、故谱、族谱图、族系、族讲、石谱、世家、私谱、本书、大同谱、乡贤录、传芳集、家传簿、先德传、系谱、谱志略、家谱汇编、家模汇编等，可谓名目繁多。

　2谱序

　稍具规模的家谱，卷首一定会有一篇至几十篇不等的序文，它是每部家谱不可缺少的内容之

　一。谱序包括新序、旧序、族外人的客序、跋语、目录和刻印人名以及其它关于本族的记述。

　3谱例

　又称凡例，主要是阐述家谱的纂修原则和体例。一般而言，一些家谱在每一次续修时都会订出若干条适合社会潮流与需要的规则，以作为修谱时所要遵循的原则。

　4谱论

　许多家谱都专门辟有谱论一章，专收先贤的谱说、谱论、谱议的篇章和古代经典中的有关论述，对修谱的作用、功能、意义、历史、原理、方法等加以发明和阐述，是研究谱学的宝贵资料。

　5恩荣录

　主要内容为历代皇帝对家族中的官员及其家谱的敕书、诏命、赐字、赐匾、赐诗、赐联、御谥文、御制碑文以及地方官府的赠谕文字等，以显示和炫耀朝廷对该家庭及其成员的奖励和表彰，同时反映本家族的地位和身份。

　6像赞、遗像

　祖先及家族中历代英贤、重要人物的图像资料，一般为正面是遗像，背面是像赞。

　7姓氏源流

　中国家谱素来有“叙本系，述始封”的传统，明清以来各家谱也大多有记姓氏源流的一章，或称姓氏源流，或称宗族源流。它主要是用来记述本姓来源、本族的历史渊源、始祖、世派、迁徙、各支派间关系甚至改姓的原委等。

　8族规家法

　是宗族家族成员共同制定的、用以约束和教化族人的宗族法规，是家谱中的重要组成部分。其名称各异，种类很多，诸如家规、家约、家戒、家法、家礼、家典、家仪、家条、族规、族约、祠规、祠约、规范、规条、规矩、条规、戒谕等。

　9祠堂

　记载宗族、家族祠堂修建的历史，介绍祠堂的建筑规模、地理位置，收录有关祠堂的碑文、诗文、祠联、祠匾、祠堂图，建祠捐资人名，记录祠堂内神位世次、配享、附享、祭祀情况等。

　10五服图

　又称服制图。所谓五服，就是指古代丧服制度中的五种服色，即斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。丧服是根据生者与死者的远近亲疏关系而穿着的一种服饰。因五服本身就表明生者与死者的亲疏远近关系，同时又表明与死者同有关系的生者与生者之间的远近亲疏关系，所以不仅在执行丧礼时要涉及到，而且在执行宗族、家族事务及执行法律时也必须涉及，所以家谱中一般都载有五服图。

　11世系

　这是家谱中的主体部分，又称为世系图、世系考、世系记等。这部分内容为所有中国家谱共有，因而成为家谱区别于正史、地方志的最明显的标志。世系表除欧阳修、苏洵所发明的欧式图谱和苏式图谱外，还有两种比较常见：(1)宝塔式图谱：这一图谱形式何人所创、创于何时目前尚无定论，不过最迟已在南宋时出现了，因此很可能也是北宋人的产品。(2)牒记式图谱：这一图谱的特点是分别按世代以文字叙述先人的事迹，既不用线条，也不用图表。

　12传记

　家谱中的传记又称行状、行述、行实、事状、志略等，其体裁有传记、行状、寿文、贺序、墓志、祭文以及抄自史传中的资料，主要载录家族成员中“方行可书”的“忠臣孝子”、“节妇义夫”的事迹和传记资料。

　13谱系本记

　也称作世序、世系录、先世考等，主要内容与世系部分大致相同，记载本族成员的简况，即本人名讳、父名讳、排行、字号、生卒年月、寿数等。

　14族产

　记录家族、宗族的集体财产，如祀田、坟地、义庄、学田、义墅、山林、房屋等。

　15契据文约

　专门登载与记录和族产有关的契据文约、管理制度以及宗族、家族内部关于承嗣、婚姻、分家等的文书及契约。

　16坟茔

　记载族中公共坟地的情况，包括墓地图、坟向、祖坟及各支派墓地分布等。

　17名迹录

　记载与本族或族中成员有关的山水桥梁、亭台堂舍、庵寺书院等。

　18任宦记

　记载族中成员历代官宦名人事迹，其内容与传记部分大致相同，包括履历、科第、政绩、功勋、著作、学说等。

　19年谱

　是按照年、月、日专门记载一个人生平事迹的一种体裁。

　20艺文

　收录家族、宗族成员的著述，包括奏疏、殿试文、万言策、诗词和各式文章等。

　21字辈谱

　又称派语、派行诗、行第、派引、排行等，专门登载族内成员姓名排行的字语。

　22领谱字号

　中国古代家谱修好后，在派发给族中成员前，对每部谱都编以号码。

　23续后篇

　或称余庆录。指家谱修完后，专门留空白纸数页，留待后世子孙续，以示绵延不绝。

　24纂修、捐资人名

　家谱的纂修或续修，是家族、宗族中的一件大事，涉及族中许多人员，且须动员全族成员捐款助修。