赵姓辈分口诀：

1、泌阳西关赵氏《泌阳西关赵氏辈序》：“维世永金，国广运清”又续：“文学传家宝，俊杰冠英豪。”

2、河南省西平赵氏辈序为：“仲才恭凤之，天良景成增，殿启从名圣，尊严宜思齐，高远庆咸若，熙甫昭封题，传世振兴荣，福善尽登昌，观君培惠儒，文理济函光，锦琳育升茂，桢廉贺卫襄，硕权宏志顺，英敏贵端刚。”

3、自太祖、太宗、魏王三派始，各以十四字以别昭穆，篡修成谱，以不失其次序：

太祖派十四字：德惟从（守）世令子伯师希与孟由宜顺；太宗派十四字：元允宗仲士不善汝崇必良友季同；魏王派十四字：德承克叔之公彦夫时若嗣次古光。

4、《山西沁水县赵姓族谱》老字派为:“忠、和、树、德，孝、友、传、芳”。重点是“忠”、“孝”，目标是“德”、“芳”。

5、安徽合肥赵氏字辈：治本修家，宜叙伦常，仁义礼信，万世传芳。

6、湖北公安赵氏字辈：大国益之仕，世秉忠德全，立志承先泽，诗书继祖传，代远永佑启，家邦振万年。

7、《天水堂赵姓族谱》同治辛未年重修版老派字号为：以洪壬万庭，为子若卿成，荫必望显单，立良应之文。

8、《天水堂赵姓族谱》的续派二十字号：添心常祜善，人贵自光宗，世业开宏远，英华庆国隆。

9、《慈溪鸿庄赵氏宗谱》载有其家族的百代行辈，号《百代歌》：德惟从世令子伯师希，与孟由宜顺昌期崇隆，尊显和易纯熙圣神文；武卓荦英奇温良恭俭，仁敬孝慈持行瞻视动，作威仪纪纲法度礼乐；书诗切磋磨琢学问辨，思格致诚正修齐平治，疑丞辅弼明听翼为周；召伊傅稷契皋夔勋劳，阀阅锤鼎常旗衣冠俎豆。

1，泌阳西关赵氏《泌阳西关赵氏辈序》：“维世永金，国广运清；”又续：“文学传家宝，俊杰冠英豪。”

2，河南省西平赵氏辈序为：“仲才恭凤之，天良景成增，殿启从名圣，尊严宜思齐，高远庆咸若，熙甫昭封题，传世振兴荣，福善尽登昌，观君培惠儒，文理济函光，锦琳育升茂，桢廉贺卫襄，硕权宏志顺，英敏贵端刚。”

3，太祖派十四字：德惟从（守）世令子伯师希与孟由宜顺。

4，太宗派十四字：元允宗仲士不善汝崇必良友季同。

5，魏王派十四字：德承克叔之公彦夫时若嗣次古光。

6，《山西沁水县赵姓族谱》老字派为:“忠、和、树、德，孝、友、传、芳”。重点是“忠”、“孝”，目标是“德”、“芳”。

7，安徽合肥赵氏字辈：治本修家，宜叙伦常，仁义礼信，万世传芳。

8，湖北公安赵氏字辈：大国益之仕，世秉忠德全，立志承先泽，诗书继祖传，代远永佑启，家邦振万年。

9，《天水堂赵姓族谱》同治辛未年重修版老派字号为：以洪壬万庭，为子若卿成，荫必望显单，立良应之文。

10，《天水堂赵姓族谱》的续派二十字号：添心常祜善，人贵自光宗，世业开宏远，英华庆国隆。

-赵姓

　　1昌大家先，崇德象贤。楷模正直，品学安全。忠祯孝友，齐圣广渊。代生明哲，世植梅田。诗收温裕，富贵联延。（摘自《张氏族谱》）

　　2摘自：《张氏三修族谱》民国13年 孝友堂 43册（派语：噟正世大，光明显曜，承绍人文，永昭宗道

　　新增派语：建立功言，进修德业，恢振先声，蔚启英哲

　　宁乡官山张氏通谱合派语：德茂光先祖，良贻在克家，殷勤敦实务，谦厚发菁华，绂冕芬徽□，圭璋品诣嘉，席珍留待聘，掞藻灿云霞

　　3摘自：江西赣洲《信丰安息阑州张氏八修族谱》不分卷 张士元等主修 民国38年 9册 派语:正元高国福，玉定志用金，□顺茂盛昌，忠信永有光，学士攀龙凤，贤才振纪刚，仁义为珍宝，诗书作栋粱，祖宗恩德积，科甲傅名扬。

　　4 摘自：《张氏族谱》64卷，民国11年，金镶堂，14册－派语

　　族间尚有派行：仁让敦古道，雍和受以庄，金玉曰君子

　　冈陵永尔康，经纬才能超，利贞位育安

　　春萱同茂盛，兰桂奕芬芳，荣华徵九如

　　仁宦有书香，左右清昭穆，动臣邦国扬

　　派行古风：化云腾上吴，承先绍启宗，仲兴山诒远

　　永廷应万崇，日振昌英俊，贤声继祖功

　　五修派行：传家惟诗礼，抡秀良与忠，积善恩光大

　　庆馀福自通，德泽宜皆学，作求泰常逢

　　5城南张氏五修支谱16卷 民国己巳年 孝友堂 张先炳等主修 16册，派语

　　旧派语：寿彦子添瑄志必玉春以问明开国正德茂光先祖

　　咸丰三年族先酌颁新派：傅家尊理学辅世重经纶孝友兼名节儒风百代新。

　　通谱合派：德茂光先祖长贻在克家殷勤敦宝务谦厚发菁华纹冕芬徽□圭璋品谊嘉席珍晋待聘掞藻灿云霞。

　　6摘自：江西上饶《清河张氏宗谱》8卷 张诸葛清编纂 民国30年 玉海堂 8册 派语：

　　讳行字派：文武成康烈，从周儒雅 ，诗书诏令德，孝友启新献，

　　华国重良弼，光天钦远谋，芳声延祖泽，维与勤家修

　　行派：宗支蕃衍盛，元亨利贞祥，富贵荣华显，斯庆绵长，

　　棠棣联芳秀，贤圣伦蒸当，圭璋含辉耀，翰学拜明堂，

　　源流恢先绪，奕翼后厥昌，克昭家声振，万古姓名香

　　7湘西学士桥张氏族谱11卷，民国17年，希贤堂，11册齐，派语：

　　原定派语：齐家汉国，起文仕邦。

　　续定派语：光明正大，孝友忠良，

　　再续派语：克承先志，远绍书香。

　　8张氏桂公支谱16卷，光绪23年，孝友堂，8册齐，328234品差 派语：

　　本宗旧谱派语：天道益世达，廷广时文应之善良。

　　七英后裔合派语：英裔傅合美，珂里步前修，第峻齐标甲，恩纶福泽悠。

　　振绳峥大业，孝友绍先猷，光裕崇儒定，家声永作求。

　　宣公后裔通谱派语：德茂光先祖，良贻在克家，殷勤敦务实，谦厚发菁华，绂冕芬嶶□，圭璋品谊嘉，席珍留待聘，掞藻灿云霞。

　　9洋湖张氏三修族谱15卷首末民国26年，清河堂，16册齐，派语：

　　开国忠为上，承家孝在先，立基图远大，积德自绵延。

　　10张氏三修族谱37卷首1 民国茂子年 孝友堂 43册齐派语：

　　老派语：譍正世大，光明显曜，承绍人文，永昭宗道 。

　　新增派语：建立功言，进修德业，恢振先声，蔚启英哲。

　　官塘张氏合派语：德茂光先祖，良贻在克家，殷勤敦实务，谦厚么菁华。绂冕芬徽□，圭璋品诣嘉，席珍留待聘，掞藻灿云霞

　　11张氏四修族谱15卷首1卷，民国32年，清河堂，张从南编修17册齐， 派语：

　　原派：木火土金水，仁义礼智信，恭从明聪睿肃又哲谋圣。

　　三修续派：明孝友作则，存忠厚为良，裕德才宏显，培基泽远长。

　　芝蔴湾原派：文应光宗国士正天心顺，官清大学永。

　　七里硚原派：先宾联孝国正天心顺官清大学永。

　　四修族谱续派：友作述显忠良，德泽傅家远，诗书守世长。

　　12湖南益阳 张氏族谱64卷，民国11年，金镶堂，14册， 派语：

　　大宝时国日，万正仕祈芳，和世家声远，千秋学业长，承宗敦孝友，应题启文光，基植先培本，源开永发祥。

　　13554张氏族谱12卷首1，民国12年 孝友堂 存4册存首，卷9， 派语：

　　化云腾上昊，承先绍启宗，仲兴山诒远，永庭应万崇，日振昌英俊，贤垢继祖功，文运开世兆，科元定显隆，傅家惟孝友，佐国本纯忠，德业辉金鼎，规模大岳嵩

　　14摘自：《张氏族谱》 光绪癸未年 金鉴堂 5派语

　　老派：景远荣华起，金玉满堂兴，国正天心顺，官清民德纯

　　新派：喜庆升平世，洪恩合大开，从修家道盛，绍泽显英才

　　15摘自《张氏五修族谱》民国十八年，惠和堂 派语

　　原派语：万世傅宗谱，闻铎思绍先,正文学圣训，禄享沐君恩

　　续派语：功高标鼎石，品卓冠□贤，金玉家声振，铭经祖德延

　　新派语：绳武开基业，英嗣百代昌,温恭敦孝友，积厚允流芳

　　通派语：德茂光先祖，良贻在克家,殷勤敦实务，谦厚发菁华，

　　绂冕芬徽匕，圭璋品诣嘉,席珍留待聘，掞藻灿云霞

　　16摘自：湖南平江《张氏支谱》张麓泉、张悠久等纂修，清同治三年，敦本堂修，木活字本，6册 派语

　　白泉公立派：添志必文天，朝尚池仁承

　　福积公立派：汉道丹玉单，大本汝兴兴臣

　　丙申重修字派：礼乐光昭远，诗书发泽长，于今登一本，世代显而昌

　　丙申重修字派，己未重修派同：礼乐光青阳，诗书发泽长，雨铭传道德，百忍肃家常，业以千秋著，名因万选芳，云礽绵世德，奕叶自辉煌

　　己丑重修字派：礼乐光青阳，诗书发泽长，传家原孝友，立品在端方

　　1751．湖南益阳《张氏四修族谱》首卷上中下末，张允文等主修，同治12年，孝文堂，木活字本，8册 派语

　　旧派：富标瑞世，贵显都京，唐宋廷秀，元明尚应。

　　新派：克让光尧代，允恭裕舜朝，中天开景运，盛德自宣昭。

　　18湖南长沙《白汑刘氏四修族谱》16卷首，刘泽 等主修，民国18年，崇让堂，木活字本，11册 派语

　　学圣光前泽，名成启嗣芳，道德隆家永，邦国庆安康。

　　19江西兴国 张氏五修族谱 11卷 张显藻主修 民国36年 11册派语：光大世德庆，朝思锡育功，

　　光大碧玉显，贤声继祖，瑞协文明兆。

　　福徵景运隆，傅家惟诗礼，垂训在孝忠。涵养期宽厚，经书求广通，尭舜作模范。

　　唐虞乐相逢，积善祥长发，富贵益盈丰。

　　20 浙江嵊县 剡西富润张氏宗谱 十卷 张立遵等修 同治辛未年 木活字本 10册1150 派语：

　　奠居富润肇自从宜瑞开灵鹤乃建洪基后人蔚起先泽永垂。

　　新行：奠居富润肇人宜瑞开灵鹤乃建洪基后人蔚起先泽永垂。

　　21摘自（62湖南浏阳 金冈段张氏二修家谱）

　　字辈派语：庆清公胜士，光国永世昌，宗德延先泽，人文启瑞祥

　　纯儒钦佐运，动业耀铭常，孝友傅家政，忠良万代扬

　　22摘自（长沙坳上张氏族谱）

　　字辈派语：献光王国声名远，孝友傅家世泽延

　　新增宗派：肇锡宏庆，翊赞昌明，振志宣定，应运维新

　　23摘自《张氏宗谱》张相升等修 14卷 民国戊子年 都会堂 木活字 9册

　　派语：派系：道善卿明隆积相良才庆文际德荣光会显昌绍芳

　　承启侬诗先后述书昭应贻衍谟祯谋绪烈祥永长

　　24摘自《张氏宗谱》14卷 光绪二十年 16册

　　派语：张氏宗派： 坦任承先榘 行仁裕后昆 光明君子泽 忠孝圣贤根

　　光绪年复定宗派：坦任承先榘 行仁启世昌 传家崇德礼 华国进贤良

　　25摘自《张氏宗谱》宣统元年 6卷 孝友堂 木活字 6册

　　派语：国正治朝 万事学道 本在其中

　　运泰有兆 愿复克家 滋大长保

　　26《张氏宗谱》雍正元年 17卷 木活字 19册

　　派语：元和承世泽 方正兆家与 忠厚先人积 经纶大道存

　　27《绵西张氏族谱》张宝杰主修 中华民国五年 4卷 木活字 5册

　　班行：国正崇文学，安邦本德能，永怀先世泽，绍述定昌荣。

　　附女班行：兰秀芳徵茂，荑柔淑质延，英华聪慧至，礼范端荘全。

　　28《上湘张氏金房支谱》张通时主修 5卷 金鉴堂 木活字 5册

　　班序：安邦宗道学，耀祖肇湘湖，盛绍千秋鉴，通才式敬夫

　　迪光敦礼义，笃庆富名儒，仁德傅良训，书香定远谟

　　29《上湘张氏金房支谱》张通时主修 5卷 金鉴堂 木活字 5册

　　班序：

　　安邦宗道学，耀祖肇湘湖，盛绍千秋鉴，通才式敬夫

　　迪光敦礼义，笃庆富名儒，仁德傅良训，书香定远谟

　　30摘自《张氏通谱》光绪丙子年 刻本 8册 8卷

　　派语：德 茂 光 先 祖 良 贻 在 克 家

　　殷 勤 敦 宾 务 谦 厚 发 菁 华

　　绂 冤 芬 微 圭 璋 品 诣 嘉

　　席 珍 留 待 聘 掞 藻 灿 云 霞

　　31摘自《张氏续修族谱》张立拔等修 光绪十四年 孝友堂 13卷 10册 木活字

　　字辈派语：原编派语：

　　立 志 守 先 泽 逢 时 耀 盛 名

　　人 文 思 蔚 起 华 国 振 家 声

　　通谱合派语：

　　德茂光先祖 良贻在克家 殷勤敦宾务 谦厚发菁华

　　绂冕芬微 圭璋品诣嘉 席珍留待聘 掞藻灿云霞

　　32摘自<张氏宗谱> 张宗铎主修 民国4年 笃亲堂 28卷 木活字 28册

　　字辈派语：

　　德绍宗邦裕，傅家积善昌，世贻维孝友，继绪定呈祥。

　　33摘自《张氏家谱》张子德等纂修 民国18年 19卷 14册 金鉴堂 木活字）

　　原籍排行诗：庆善荣嗣王，仕仁显傅扬，宗祖徙今盛。万代永兴昌。

　　新编排行诗：

　　孝友源来远，宏开世泽芳，承先敦礼义，修德致祯祥，

　　亨大隆家业，文高炳国九，历朝昭令绪，玉印启忠良。

　　积德累仁，光前裕后。

　　34摘自《旌阳张氏宗谱》张肇锋等纂修 4卷 永思堂 木活字 20册

　　字辈派语：

　　生、世、延、本、一、守、尚、士、肇、元、善中、庆、

　　昭、祖、德、光、昌、乐、承、傅

　　时、熙、贤、英、盛、谊、重、群、亲、尊。

　　35摘自<张氏宗谱> 张逸溪等修 道光壬午年 9卷 9册

　　字辈派语：

　　福胜良存文继世，一傅令子合家珍，克承善德绍先业，

　　大启光昌哒匦隆

　　36摘自《丹徙张氏族谱》8卷 4册 木活字

　　字辈派语：崇、祖、承、芳、远、傅、家、衍、绪、繁

　　37摘自《姚江三墙张氏宗谱》张福盛议修 民国五年 树德堂 28卷 28册 木活字字辈派行：

　　添、大、亚、禾、万、常、斌、遇、小、宗、敬、震、凤、鸣、高、科、

　　锡、汝、景、福、积、善、承、庆、孝、友、忠、良、宽、厚、诚、正、

　　仕、让、中、和、克、念、作、圣。

　　38摘自〈张氏应西公支谱〉不分卷 民国29年 1册

　　派语：功高泽沛隆 忠厚传家永 培德福寿增 继织承先志

　　世代阴华云

　　39摘自《高峰张氏宗谱》不分卷 张世禄主修 咸丰二年 1册行第：

　　硕、德、开、宗、 、云、仍、亿、万、永、忠、贞、和、孝、友、

　　祥、发、长、元、仲、仕、义、礼、智、偕、煴、良、恭、俭、一、

　　伯、嘉、文、廷、甲、希、继、世、英、贤、教、大、伦、昌、隆、

　　承、祖、远、辅、佐、显、能、臣、正、学、邦、家、道、君、明、

　　启、后、熏

　　40摘自《靖江张氏宗谱》20卷 张绩金主修 光绪十三年 20册

　　派语：永言孝义 照明嗣服 肇应昌期 业宏丕绩

　　翊宣文华 显杨 德 启后承先 同心敬述

　　41摘自《灵岩张氏宗谱》3卷 光绪已亥年 百忍堂 3册

　　排行：斌助錀茂士贤良仁义礼智孝悌忠信

　　新定排行：敬祖敦宗崇儒希圣学粹经明福绥位至德咸孚邦国

　　朝观而业聿昭其声远振慎守贻谋万年鼎盛

　　42《摘自新坪塘张氏族谱》4卷 张明上主修 同治7年 嘉言堂 木活字 4册

　　派语：肇明元德永 振起世家声 孝友承先泽 文华显国英

　　43《摘自清河张氏宗谱》乾隆年45摘自《六都张氏五修支谱》10卷 张厚贵纂修 中华民国34年 忠努堂 10册

　　字辈派语：

　　祖、本、力、田、傅、以、忠、厚、代、有、正、人、用、克、垂、久

　　46摘自《泾川张氏宗谱》3卷 明万历刻本 3册

　　排行：懋守臣子道本元思有继 克尚光宗祖国士文世正

　　47摘自《清河张氏宗谱》光绪年间刻本 13卷、首 张孔成等修 馀庆堂

　　字派：大宗乃敦笃毓秀必诗书常守同居训其昌占庆馀

　　48摘自《如泉东马庄张氏宗谱》15卷 道光戊子年 禄宜堂 20册

　　派语（张氏通派）：棊布星胪 孙枝衍庆 永振鸿图

　　广东饶平张氏大字辈

　　01清02河03衍04泽05漠

　　06弼07有08唐09青10钱

　　11志12庆13金14鉴15传

　　16芳17风18徽19永20式

　　21世22德23绵24长25曲

　　26江27源28远29宁30化

　　31名32扬33文34章35蔚

　　36启37诗38礼39垂40香

　　41礽42云43奕44冀45克

　　46绍47炽48昌49振50兴

　　51实52业53发54展55文

　　56明57富58强59茂60盛

　　61智62慧63才64能

唐末黄巢农民大起义，随后朱温、李克用又连年征战，中原战乱频繁。河南有个屠夫王绪，他聚众起兵，攻占固始。时蔡州秦宗权为了镇压黄巢起义，广招兵马，以王绪为光州刺史。固始县佐史王潮出身农家，智勇双全。王绪闻知王潮兄弟智勇，召置军中，任命王潮为军校。当时，秦宗权令王绪率军会击黄巢，王绪迟留不进，宗权因此问罪。王绪怕被秦宗权并吞，遂与王潮引兵南下，经江西进入福建，占据了临汀、漳浦等地。

王绪不善用人，对于有才能的将校，怕他们反对自己，常常借故杀害。唐光启元年(885)军队进入南安时，王潮对其前锋将军说：“我弃坟墓、妻子，变成像强盗一样的人，这是王绪所胁逼造成的，并不是我的本意啊！现在王绪猜疑心极重，很多有才能的将校都被杀害，我也朝不保夕，还能图什么大事呀！”前锋将军听后大悟，与王潮相扶而泣。乃选壮士数十人，埋伏在篁竹间，等王绪到来，跃出擒之，囚于军中。王绪被禁闭了一阵，便羞愤自杀。前锋将军等军士，共推王潮为主将。

王潮带兵纪律严明，不但深得军心，也受到福建人民的拥护。当时泉州刺史廖彦若为政贪暴，泉州人民为此受苦深重。当地群众便请求王潮前去讨伐。光启二年(886)，王潮攻克泉州。福建观察使陈岩上奏朝廷任命王潮为泉州刺史。王潮减轻赋役，整军经武，形成了一支新的地方势力。

景福元年(892)陈岩病逝，范晖做了福建留后，暴虐无道。王潮乘机进攻福州，泉州人民自愿捐献粮食，补助军费。第二年，王潮的弟弟王审知率兵攻破福州。唐昭宗皇帝即任命王潮为为武军节度使，兼福建观察使，以王审知为副使。唐干宁四年(897)王潮去世，其弟王审知接替了他的官职。直至五代十国的后梁太祖朱温于开平三年(909)封王审知为闽王，王审知成为五代时闽国的建立者。

跟随王潮、王审知入闽建立闽国的，还有河南光州固始人庄锐、庄森兄弟。关于庄锐、庄森与王潮、王审知的关系有二说。庄快成主编的《华上沙庄氏族谱》，引庄翘俊(上沙庄氏第十八代孙)《修宗谱叙》云：“唐末黄巢作乱，森公与王审知同官，情感结为兄弟，率兵南移，至闽奉王审知为主帅，森为将军，分镇桐城(泉州)，卜建巨业于永春。后世子孙，庄、王两姓，荷祖先大义，永不联婚。”庄翘俊的谱叙作于清嘉庆十二年(1807)。广东澄海县县志编纂委员会办公室编的《澄海百家姓》则云：“至唐末五代初，王潮率军入闽，中原的庄氏更大量涌入这个地方，使得福建的庄氏家族日渐繁盛。据《春阳庄氏族谱》记载：唐光启间，始祖森公，王潮之甥也偕入闽，择居于永春桃源里美政乡，地名蓬莱……”考证他们的年龄，王潮约生于唐大中九年(855)，于唐光启元年(885)入闽，时年30岁左右；二弟王审郚随他入闽协助治军；三弟王审知出生于唐咸通三年(862)，入闽时24岁。庄森生于唐会昌三年(843)，于唐咸通六年(865)中进士，后任广东都督刺史，随王潮、王审郚、王审知三兄弟入闽时已经42岁。庄锐于唐广明元年(880)任提刑使(提点刑狱)，他是庄森之兄，年龄肯定比庄森大。庄锐、庄森的官职、年龄都比王潮三兄弟大得多，为什么会随他们入闽呢？说是他们的外甥，倒有可能。庄锐、庄森的年龄大，但辈份小，母舅的召唤不能不听。总之，庄锐、庄森与王潮三兄弟的关系非同一般。笔者将二说并存，不作定论，旨在祈请庄氏贤人加以考证。

庄锐偕弟庄森随同王潮、王审郚、王审知入闽，协助王潮兄弟建立闽国，为开发福建作出很大贡献。庄锐后来定居五融(即福清)海口龙江桥头。传生三子：长子应祥，仍居河南光州固始；次子宝文、三子惟孝，其后代子孙分布福清、兴化、福州、连江、三明、闽北等地。庄森定居泉州永春（桃源县）湖洋，森公后裔家族鼎盛，后裔聚居皆为泉州要地，如泉州政府所在地庄府巷、泉港区政府山腰、晋江城关青阳，惠安城关螺城、漳州南靖县城等，家族人丁兴旺人才辈出共计四状元二榜眼，更是闽南、台湾、广东、海南及南洋各地的庄姓祖籍地， 福清县县位于福建省东部沿海，在闽侯县南滨海处，南有海坛峡，隔海对面是海坛岛。古代属长乐县地。唐代系闽县，后置万安县。五代闽国为福清县。元代改为福清州。明、清朝复改为县，皆属福州府辖。

庄锐系庄国器之子，唐代光启元年(885)由河南固始偕弟庄森，随王潮、王审郚、王审知入闽。占据福州闽岭，辅助王潮兄弟征服全闽，有才能，有战功。后梁开平三年（909）太祖朱温封王审之为闽王。后来庄锐被授官宰辅(宰相)之职。庄锐以德辅佐治理抚缓七郡，政绩卓著，受民爱戴。

王审知在闽国统治二十八年，至后唐同光三年(925)去世。王氏兄弟崛起于起义军的中间，对民间疾苦比较了解，自己的生活较为俭朴。他们注意选拔官员，减轻赋役，发展商业，设立学校，与民休息。王氏兄弟出身低微，王潮、王审知两人在位三十多年中，施政比较清明，使当时福建境内始终保持着安定的局面。王审知去世后，他的后嗣一反先人之道，荒*暴虐，自相残杀，国内一片混乱。庄锐面对这种情况，毅然携家眷夫人金氏，同次子宝文、三子惟孝，隐居五融(福清)海口龙江桥头。庄锐在这块滨海之地隐居，后来成为庄氏发详地之一，子孙繁衍，门祚炽昌。

福清庄氏世系表(1—10世)

第一世：

庄锐，河南光州固始人。唐末僖宗广明元年(880)，任提刑使(提点刑狱)。于光启元年(885)随王潮兄弟入闽，后定居五融(福清)。系福清庄氏开基始祖。享寿98岁。娶金氏，生三子：应祥、宝文、惟孝。

第二世：

庄应祥，仍居河南光州固始。

庄宝文，生五子：允颂、允秀、允宠、允应、允照。

庄惟孝，生二子：允文、允德。

第三世：

庄允文，生四子：富、长、寿、贵。

庄允德，生五子：克仁、克议、克礼、克智、克信。

第四世：

庄克礼，生二子：恭、敬。

庄克信，生一子：惟敬。

第五世：

庄敬，迁移犀塘蚭兜另创基业，开枝散叶。生二子：景成、景就。

庄惟敬，生一子：景成(庄敬、庄惟敬兄弟二人儿子都命名景成，其中一人名字有误)。

第六世：

庄景成，生二子：四、元秀。

第七世：

庄四，生二子：五、茂。

第八世：

庄五，生一子：正定。

庄茂，生一子：明宗。

第九世：

庄正定，生一子：福。

庄明宗，迁居福州连江县塔头，被连江庄氏奉为开基祖。生二子：朝、显。

第十世：

庄福，元代初年，由福清县江阴里犀塘迁居三明岩前镇忠山村，被奉为忠山庄氏始祖。生二子：天吉、达钦。

庄朝，复迁福清县江阴镇沙圹村，自行立谱。

庄显，生二子：文、章。 连江县位于福建省东部沿海，在闽侯县北、闽闽江口北岸，隔海对面是马祖列岛，为闽江口要地。唐代初置温麻县，后改名为连江，清代属福州府。

居住这里的庄氏，奉庄锐的云孙（第九代）庄明宗为开基始祖。

其世系为：

第一世：

庄明宗，字则诚，于南宋绍熙三年（1192）为避战乱，从尤溪迁居连江利安肇基。他性喜简淡，不事奢华，惟林泉什么乐。娶郑，郭两氏，生二子：朝，显。

第二世：

庄朝，复迁福清县江阴镇沙圹村另创基业。

庄显，生二子：文，章。

第三世：

庄文，迁居福建太宁（泰宁）。

庄章，生三子：太异，太野，太兴。

第四世：

庄太异，迁居连江县黄岐镇。

庄太野，迁居连江县上山下村。

庄太兴，生四，子：志，惠，慈，忠。

第五世：

庄慈，生四子：鉴，镝，录，铅。

庄忠，生一子：柔。

第六世：

庄鉴，生四子：敷，致，敬，澈。

庄镝，生三子：徽，永钦，肃徽。

庄录，生一子：徼。

庄铅，生三子：微，政，效。

庄柔，生二子：镇，银。

第七世：

庄敷，生二子：洪，淳。

庄致，生二子：沂，淑，濡。

庄敬，生二子：汉，浦。

庄澈，生一子：津。

庄徽，生五，子：演，泽，汶，澄，清。

庄永钦，生三子：伯源，伯潮，伯瀛。

庄肃徽，生二子：伯深，伯温。

庄徼，生一子：祭。

庄微，生一子：滔。

庄政，生一子：添。

庄效，生二子：治，泗。

庄镇，生一子：俨。

庄明宗之后代嫡孙，乔迁各地的有：

庄智(第八代)长子庄无举，迁居王波。

庄继显(第十一代)长子庄有春，迁居泉州城，系第五世庄忠后裔。

庄至(第十一代)第三子庄有家，迁居祖州镇禾斯洋墩，系第八世庄泽后裔。

庄有春(第十二代)长子庄柳官，由泉州城回迁连江县坑园乡，为坑园庄氏始祖。

庄士扬、字明杨扬(第十六代)，由福清县海口蓝田迁居福建霞浦县下浒镇赤岐村。

庄士连、字志连(第十六代)，由福清县瑶山村迁居本县下洋黄竹巷村。

庄成泉（第十七代）迁移浙江省温州瑞安县酒督乡。

庄成振（第十七代）迁居连江县丹阳。

庄增广（第十八代）长子庄朝开，迁居福建尤溪县。

据连江县塔头庄氏宗亲会1998年不完全统计，入连始祖庄明宗的世裔约有3000多户，2万多人。 三明市位于福建省西北部。境内有白石峰，海拔1853米，陇西山1871米，紫云洞山1629米，罗钹顶1537米；有金溪、龙溪、沙溪分布其间。西部与江西接壤。铁路、公路、水路，星罗棋布，交通便利。是一处山清水秀、风景宜人的好地方。

三明市三元区岩前镇忠山村，是庄锐第十代孙庄福的后裔居住地。庄福于元初由福清县江阴里犀塘村迁居忠山村，被奉为忠山庄氏始祖，开基以来至今已传21代以上。其上传世系为：锐—惟孝—允德—克信—惟敬—景成—四—五—正定—福。

现将其一至五世谱系简述如下：

第一世：

庄福，字仁海，进土，曾任陕西监道(元朝道的监察官)。生二子：天吉、达钦。

第二世：

庄天吉，生一子：美。

庄达钦，生三子：得嗣、得续、得名。

第三世：

庄美，下传失考。

庄得嗣，生一子：良。

庄得续，生一子：寿榕。

庄得名，生二子：佛童，文星。

第四世：

庄良，下传失考。

庄寿榕，生二子：道应、文真。

庄佛童，生六子：安定、子亮、京回、子钧、子归、子玉。

庄文星，生二子：宗贵、宗富。

第五世：

庄道应，生二子：仙儿、仙寿。

庄文真，生二子：兴、庆。

庄安定，生二子：考、赐。

庄京回，生三子：喜、兴、旺。

庄子钧，生三子，宗茂、宗盛、宗易。 福州市闽侯县位于福建省东部，在连江县西南。城中多榕树，故别称榕城。汉代为闽越王都，后来设置冶县。东汉时改名侯官。隋代改为闽县。唐代又别置侯官县，同城而治。五代闽国王审知据此称王。南宋端宗(赵衐)亦即位于此。清代以闽县与侯官县并为福建省会及福州府所在地。民国时废府，改并二县为闽侯县。县城在闽江下游，依山临水，形势雄胜，有商埠在城南闽江中的南台岛。

居住在闽侯县南屿五都的庄氏，奉庄宣锡为开基祖。庄宣锡约生于明代天启三年(1623)，约于清代顺治九年(1652)迁入南屿五都肇基。现有资料缺少其上传世系，其祖源属庄锐派下。现将其下传世系概述如下：

第一世：

庄宣锡，约于清顺治九年(1652) 迁入闽侯县南屿五都肇基，被南屿庄氏奉为一世祖。生一子：尔盖。

第二世：

庄尔盖，生三子：我重、我明、我信。

第三世：

庄我重，生一子：淑彩。

庄我信，生一子：淑□。

第四世：

庄淑彩，生二子：茂来、茂相。

庄淑□，生一子：民□。

第五世：

庄茂来，生四子：盛烈、盛文、盛明、盛腾。

庄茂相，生一子：盛雨。

庄民□，生一子：盛端。

第六世：

庄盛烈，生三子：建福、贞敏、贞捷。

庄盛文，娶杨氏，生二子：健宗、健连。

庄盛明，生四子：健金、健宁、健立、贞章。

庄盛腾，娶黄氏，生四子：贞新、贞顺、贞淩、贞材。

庄盛雨，生二子：贞理、贞道。

庄盛端，娶黄氏，生一子：贞衡。

自庄宣锡于清顺治年间在闽侯县南屿五都开基以来，已历350多年。历代子孙不忘先祖创业之艰辛，耕读兼顾，安家立业，子孙繁盛。

滕阳倪氏族谱》——怡丰堂，山东滕州倪氏，滕州为倪氏发源地，子孙已经传到邾友父85世左右；辈分排行（邾友父79世起相当于宽公59世起）：崇、继、守、洪、道、士、义、培、明、良、圣、源、晖、靖、久、大、业、硕、荣、扬、邦、裕、维、新、浩、诗、韶、颂、祖、堂

《倪氏家谱》——锄经堂，山东东营市广饶县倪家村、倪寨村、北辛村、小常庄村倪氏，倪家村为宽公老家，宽公子孙已繁衍到68代；辈分排行（63世）：文（福）等

《倪氏家谱》——山东济宁任城倪家所修

《倪氏家谱》——山东高密市阚家镇倪氏，辈分排行：连、敦、仲；自江苏赣榆迁入

《倪氏家谱》——山东高密倪氏，辈分排行：宗、鸿、仁、世、培、承、显、绪、同、修、智、德、傅、衍、永、富；一世祖守经、守约

《倪氏家谱》——民国17年修；山东郯城县重坊镇倪村倪氏，约3000余人；原籍安徽合肥洪乡；明弘治年（1488——1505）迁郯。一世祖讳臣，字经远，二世祖讳守信，字福可，三世祖讳应聘，字景汤。以下辈分为：士、德、宾、国（圣、兆）、永、祝、在（子、浩）、文（汉、克、朝）、绍、宝、训、敬、维、怀、贞、敏、毓、秀、作、善、逢、祥、百、世、其、昌；宽公后裔

《倪氏家谱》——山东兖州高庙村倪氏，辈分排行：文、丙、之、庆、冠。

《倪氏家谱》——山东临沂苍山倪氏，其中五房有宗谱

《倪氏家谱》——山东临沂汤头薛家店子村倪氏

《倪氏家谱》——锄经堂，山东夏津雷集镇倪庄1500人。夏津新盛店镇季庄200人，其他约100人；祖籍莱州府即墨县倪家道沟；家族分四支，二支长：士、文、万、毓、从、道、方、明。自“明”后二十二世全村统一；宽公后裔

倪氏家史（谱）——经锄堂，山东成武县倪楼村倪氏，分布于秦刘庄、大赵庄、二泉庄、冯集、田庄、满白寺、孔楼、田塔，金乡县牌坊林，济宁城区，荷泽城区，枣庄城区，河南新乡、范县、焦作，安徽，东北等地。全族人口1800多人，明初由山西洪洞县迁来，派字（18世起）：钦、华、延、世、修、庆、宪、显、荣、昌、尚、德、兴、万、代、宝、善、增、景、祥；宽公后裔

倪氏家史（谱）——经锄堂山东曹县桃园镇倪寨村、倪集倪氏，永乐2年由山西洪洞县迁此分布于倪集、砖庙北倪庄，河南民权县吕花园，柘城县，全族2000多人，派字（19世起）：荣、光、先、世、克、振、家、声、继、述、古、训、咸、恒、庆、隆；宽公后裔

倪氏家史（谱）——经锄堂 山东荷泽牡丹区安兴镇大倪庄倪氏明初由山东青州迁来，另分布于都司乡宝什口、沙土，定陶倪庄，巨野倪塘，郓城吕氏冈屯，全族1700多人；八世祖国治公，派字（9世起）：文、普、广、守、成、宪、自、丙、良、兆、银、星、庆、殿、祥、靖、忠、运、维、祚、繁、绪、佑、宗、若；宽公后裔

倪氏家史（谱）——山东郯城倪五湖倪氏，辈分排行：清、殿、步、瑞、维、槐

《倪氏宗谱》——山东郓城黄集乡良友口倪氏，辈分排行：天、三、允、子、丕、兴、成、永、振、宗、景、化、崇、效、广、超、法、传、万、清、善、思、木、修、养、春、好、绍、瑞、祥、君、如、尚、文、选、登、朝、近、隆、昌；约有2000人

倪氏家史（谱）——山东邹城看庄镇倪看村倪氏，始祖倪贵公，系宽公55世孙，辈分排行（宽公56世起）：克、万、敬、延、士、登、学、印、锡、洪、善、为、振、作、宝、德、厚、玉、光、荣

倪氏家史（谱）——山东淄博淄川区倪氏，辈分排行：:廷、、维、继、怀、远、守、德、宝、石

倪氏家史（谱）——山东莱阳城南倪氏，称砣倪；先祖原居莱邑望石乡瓦马村

倪氏家史（谱）——山东莱阳龙旺庄街道倪家店村倪氏；辈分排行：万

倪氏家史（谱）——山东莱芜牛泉镇倪氏，祖籍泰安范镇倪家庄，辈分辈分排列：九、桂、灿、培、西、庆、传、家、书

《倪氏家谱》——山东潍坊临朐倪氏，辈分排行：落、化、光

倪氏家史（谱）——山东临朐倪氏，辈分排行：昌、守、士（佃）、丰、文、仲（修）、瑞、金

倪氏家史（谱）——山东潍坊倪氏；辈分排行：继、学、洪

《倪氏家谱》——潍坊安丘倪氏，祖籍山西，辈分排行：炳、守、子、培、顺、照、建

倪氏家史（谱）——山东文登倪氏，辈分：培、玉、永、远、在

倪氏家史（谱）——山东济宁曲阜市倪氏，辈分排行：念、成、洪

《倪氏家谱》——山东泰安范镇倪家庄倪氏，有2000余人；辈分分两支一为（17世起）：灿、培、西、庆、传、嘉、盛；二为：中、正、和、平、继、世、昌；最老的辈分还有广、九、桂；宽公后裔；江苏省公安边防总队队长倪荣（19世，西字辈）就是该族

倪氏家史（谱）——山东海阳市西哲阳村倪氏，辈分排行：乐、金、廷、庆、祝

倪氏家史（谱）——山东海阳倪氏，始迁祖倪里，系洪洞大槐树移民，现已传到21世，倪萍为18世

倪氏家史（谱）——山东聊城冠县柳林镇倪屯村倪氏，辈分排行为：云、小、西、贤、汝、延、培、思、起

倪氏家史（谱）——山东梁山倪氏，明朝洪武2年迁入，始祖倪仲宽有四子：临、顺、钦、海。第二世是顺、三世是枕、四世是聪、明；五世是敬、祥；六世后依次是：彬、孟、天、三、允、子、丕、兴、成、永、振、宗、景、化、崇、效、远；宽公后裔

倪氏家史（谱）——山东日照莒县店子镇倪氏，辈分排行：修、佰、田、守、善、明

倪氏家史（谱）——山东莘县古城倪氏，辈分排行：德、兴、鸣、麟、相、福、景

倪氏家史（谱）——山东微山倪氏，约2000余人

《倪氏家谱》——山东临沂市南坊街道前小寺村倪氏，约900人，现已传至17代即宽公68世，始迁祖倪全，系洪洞大槐树移民，系宽公52世孙，后裔有分居到临沂汤头薛家店子村、沂南孙祖、白沙埠镇马和庒和东北的，家谱在1990年续修过；辈分排行（该村2世起）：应、国、单名、云、康（志）、秉（建）、大（氏）、一、逢（兆）、洪（学）、宗（连）、明（永）、振（立）、佳（祥）、世

《倪氏宗谱》——­山东临沂汤头倪氏，始迁祖倪全，宽公52世孙，辈分排行：仕、光、朝、秀、仲、怀、庆、永、华、祥；2010年续修家谱

《中华千乘倪氏家谱》——山东倪氏，一册

倪氏家史（谱）——山东临清市松林镇尚官营村倪氏，辈分排行：西、树、洪、瑞、守、景、万、安、普、志、召、永、名、凤、祥

《倪氏家谱》——山东乳山塔庄倪氏，祖籍莱阳，称砣倪。据说称砣倪一世始祖祖居山东莱阳县东宅村岚山乡石水社四甲。大约在第八世前，后裔又迁居到莱阳瓦马村。“秤砣事件”发生后，当事祖先的长子避难落居于莱阳宅上村，次子避居于海阳倪格庄，三子避居于乳山塔庄”。其他族人主要分居在：“文登，荣城，宁海，海阳，平度，福山城和莱阳七个县内。”具体重点村有：“望海，垛山，水门口，庙园，夏庄，岸头集，逍遥，赵家，相瞳，垛兰埠，产里，鹊山，徐村，北峰头。

《倪氏族谱》——山东潍坊市临朐县邵家峪村倪氏，约200多人，辈分排行：云、洪、文、绍、宝

浙江

《富春倪氏宗谱》（小源版）——杭州富阳锄经堂倪家（老谱尚有50卷 2003年17修盈公派简介：富春倪氏，长标名门、久称望族；溯自黄帝、源出曹挟；为，郳国苗裔、黎来之后；富春倪氏世系，自倪宽、倪若水

据有关专家证明，“付”与“傅”是同一姓氏的不同书写方式。“付”是“傅”的白字。这是历史动荡和文字改革(简化)所致。由于建国后中国文字改革在某些方面还不成熟，因而在户籍管理和各类档案中出现了“付”姓的书写方式，随着时间的推移，逐渐民众也接受了“付”变“傅”的替代。实际上，在姓氏的表述上，这是完全错误的。从文字学上考证：

“傅”，字从“人”，起初有逐渐相传之义，后意会为辅助、教导。本意上讲，“傅”字起源于氏族社会末期，是新兴奴隶制社会的产物，与“赵(赵)”字同时诞生。“傅”，是贴身于奴隶主的高级仆人，就是当今从教授到家教、以及白领主管一类的角色；而“赵”，则是贴身于奴隶主的高级侍卫，就是当今警卫、保镖、保安一类的角色。作为奴隶主，当然希望得心应手的大奴才代代相传地为自己服务，“傅”字便应运而生，及至封建社会、资本主义社会、当今社会因之。作为姓氏，则主要源于官职称谓。“付”，字亦从“人”，起初是人与人近距离传递物品之义，后意会为给予、支付，交给，后延义到涂、搽、符合、归附、附着等。

第一个渊源

源于妫姓，出自殷商时期名相傅说，属于以先祖名字为氏。相传，自从盘庚将商王朝的都城迁至殷墟(今河南安阳)以后，商王朝只是兴旺了一个很短的时期，等到商高宗武丁即位时，国势衰微，武丁决心振兴朝纲，可是举目朝中，却找不到一个能协助他改革国政的大臣，一直为此忧虑。后来，武丁在一个晚上做了一个梦，梦见一个叫说的人，那人的背有点驼，身穿粗麻布衣，胳膊上栓着绳索，状如囚徒。梦中神人说：“这就是你要找的圣人！”武丁醒后，令人按梦中说的模样画成图像，命群臣四处寻访梦中的圣贤，结果在虞、虢交界的一个叫“傅岩”(今山西平陆)的地方找到了那个叫“说”的北虞奴隶，便将其带到朝中。因为他居住在傅岩，“故遂以傅氏之，号曰傅说”。后来，傅说果然兢兢业业地帮助武丁治理朝政。傅说执政以后，修政行德，使商王朝政治、经济、军事和文化都得到了迅速发展。还在征服洪水泛滥时因发明“版筑法”而闻名遐迩。他尽心竭力辅佐武丁，武丁在位五十九年，在说的辅佐下，使其在位期间成为商王朝后期的极盛时期，武丁也因此被誉为“中兴明主”。

在傅说的后裔子孙中，有以先祖名号为姓氏者，称傅氏，世代相传至今，史称傅氏正宗。傅氏族人大多尊奉傅说为得姓始祖。1955年文字改革简化之后，该支傅氏一族有误改为付氏者。

第二个渊源

源于姬姓，出自黄帝裔孙大由的封地傅邑，属于以国名名为氏。远古时期的黄帝有个裔孙，叫大由(唐侯丹朱之子)，他曾被封于傅邑(今山西平陆)，还建立了古傅国。

在大由的一部分后裔子孙中，有以国名为姓氏者，称傅氏，世代相传至今，是最古早的傅氏一族。1955年文字改革简化之后，该支傅氏一族有误改为付氏者。

第三个渊源

源于姬姓，出自春秋末期赖国族人，属于避难改姓为氏。据家谱文献《赖氏族谱》的记载，春秋末期，赖国(今日河南息县包信镇)在周景王姬贵七年(公元前538年)与傅阳国(复阳国)一起被楚国所灭，赖国君主的族人和一些国人恐为当时的楚灵王芈围所害，为避祸及，便将赖氏改为罗氏、傅氏、复氏等。

故而，至今仍有赖、罗、傅三家联宗之说。1955年文字改革简化之后，该支傅氏一族有误改为付氏者。

第四个渊源

源于姚姓，出自舜帝之后裔所建傅阳国，属于以国名为氏。据史籍《姓源》的记载，在上古时候曾有一个诸侯国，叫傅阳国，有的史书上亦称其为“复阳国”，故址在今山东省枣庄市台儿庄区涧头集镇西南候塘村，“城周十余里，中据土山”。据典籍《国语·郑语》中的记载，傅阳国为商王朝大彭国陆终所封，姚姓，为陆终第四子。这个古国在春秋时期因孔子之祖孔纥(字叔梁)曾在此地作战，并以双手勇托溃落的傅阳城门框、掩护士兵和民众撤退而闻名遐迩。

傅阳国后在周景王姬贵七年(公元前538年)被楚国所灭，其后，该地区的住民中有以古傅阳城名为姓氏者，称傅阳氏，后省文简化为单姓傅氏、复氏、阳氏，世代相传至今。1955年文字改革简化之后，该支傅氏一族有误改为付氏者。

第五个渊源

源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通典·氏族略·附载蒙古八旗姓》记载：蒙古族鄂尔克特氏，亦称额尔德特氏、鄂尔特氏，蒙古东方三部落之一，世居喀喇沁(今内蒙古赤峰喀喇沁旗)、黑龙江地区。后有满族、达斡尔族引为姓氏者，满语为Erket Hala。

清朝中叶以后，蒙古族、满族鄂尔克特氏多冠汉姓为傅氏、鄂氏等。1955年文字改革简化之后，蒙古族傅氏一族有误改为付氏者。

第六个渊源

源于回族，属于汉化改姓为氏。据文献《广西回族穆斯林及清真寺》记载：回族傅氏，先世系阿拉伯人，随万葛思应唐王之求来中国参与平定“安史之乱”，后留居中国，进入广西。回族傅氏始祖宏烈于明末清初由江西来任广西提督军门，又于清顺治十六～十九年(公元1677～1680年)任巡抚，殉职后葬于临桂旧村滚狮岭(一称滚子岭)，后裔定居于旧村，成为傅氏一族。

1955年文字改革简化之后，回族傅氏一族有误改为付氏者。如今，回族傅氏族人主要分布在广西、云南、河北等省区。

第七个渊源

源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《满族八大姓》记载：

⑴满族傅佳氏，满语为Fugiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真，世居辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带)、福宁额(今黑龙江虎林)等地。后有锡伯族引为姓氏者。清朝中叶以后，所冠汉姓即为傅氏。

⑵满族傅锡哩氏，满语为Fuciri Hala，世居苏克特依卡伦(今新疆巩留吉尔格郎哈拉木苏克村)，后所冠汉姓即为傅氏。

⑶满族富察氏，亦称傅察氏、蒲察氏、富查拉氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的富尔察部，金国时期称蒲察氏部落，以部族名称为姓氏，满语为满语为Fuca Hala、Fucala Hala，是满族最古老的姓氏之一，后所冠汉姓即为傅氏。

⑷满族福塔氏，亦称付哈氏，满语为Futa Hala，汉义“绳子”，世居长白山地区，后多冠汉姓为傅氏、福氏等。

⑸满族富尔库鲁氏，亦称富勒库噜氏，世居黑龙江松花江流域，后有人改汉字单姓为傅氏。

⑹满族富勒哈氏，亦称富尔哈氏、富勒察氏、富勒洪阿氏、富勒瑚氏，满语为Fulha Hala，汉义“杨树、布施”，世居佛阿拉(今辽宁新宾永陵镇)，后有赫哲族引为姓氏者。清朝中叶后，多冠汉姓为傅氏、富氏、杨氏、付氏等。

⑺满族郎佳氏，满语为Langgiya Hala，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为海西女真，世居辽阳、吉林一带地区。清嘉庆四年(公元1799年)，有满洲正白旗将领郎佳·升，以乾清门行走往军营协剿川、楚地区的白莲教，在镇压白莲教起义过程中骁勇善战，清嘉庆皇帝十分欣赏他，特赐号巴图鲁，擢蒙古副都统，并赐改名为傅升。在傅升(郎佳·升)的后裔子孙中，皆称傅氏，世代相传至今。

⑻满族敷辰氏，满语为Fucen Hala，世居黑龙江流域两岸地区，后所冠汉姓即为傅氏。

1955年文字改革简化之后，满族傅氏一族有误改为付氏者。

第八个渊源

源于官位，出自西周时期官吏太傅，属于以官职称谓为氏。太傅，亦称师傅，简称傅，历为王朝总教之师，负责教导君王、太子、王族子弟百般学问。各公爵、伯爵诸侯国亦设有太傅之官位，为中央王朝的巨摩之一。到了三国时期的曹魏王朝，开始为各封王设置师傅一名。到晋朝时期，因为要避晋武帝司马师之名讳，去“师”，单称“傅”。到了隋朝时期，有意改晋制，单称为“师”。到了唐朝，又单称为“傅”，官秩为从三品，相当于今天的副部级。到了元朝时期，王廷之傅称“太师”，各王所属之傅称“师”。

在历代太傅、师傅、傅、太师、师的后裔子孙中，皆有以先祖官职称谓为姓氏者，称傅氏，人数甚多于上述“正统”之傅氏，世代相传至今。1955年文字改革简化之后，该支傅氏一族有误改为付氏者。

第九个渊源

源于官位，出自西周时期官吏傅御，属于以官职称谓为氏。傅御，是两周时期辅佐王政之官的名称，与冢宰(太宰、宰相)地位相同。在典籍《诗·大雅》中就记载：“傅御者，贰王诏事，谓冢宰也。”

在傅御的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称傅氏，世代相传至今。1955年文字改革简化之后，该支傅氏一族有误改为付氏者。

第十个渊源

源于官位，出自西周时期官吏傅相，属于以官职称谓为氏。西汉时期，汉高祖刘邦为亦各封王设置了丞相，由中央王朝派遣。到了汉景帝刘启中元五年(公元前145年)，汉景帝改称其为“傅相”，以与中央王朝的宰相有别。

在傅相的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称傅氏，世代相传至今。1955年文字改革简化之后，该支傅氏一族有误改为付氏者。

第十一个渊源

源于官位，出自两汉之脊新莽时期官吏傅丞，属于以官职称谓为氏。在西汉末期，王莽成功篡汉，建立了新王朝。王莽特为太子设置了四位老师，其中之一即为傅丞，亦称“太子傅丞”，官秩如同大夫。其他三位为师疑、阿辅、保拂，由当时学识、为人、武功、技艺最高的人担当。当时，王莽以大司徒马宫为师疑，故少府宗伯凤为傅丞，博士袁圣为阿辅，京兆尹王嘉为保拂，史称“四师”。

西汉更始元年(新朝地皇四年，公元23年)农历9月，王莽被商人杜吴所杀，新朝灭亡。其时，曾担当傅丞的宗伯凤家族门人纷纷迁逃避难，其中有以祖上官称为姓氏者，世代称傅氏至今。1955年文字改革简化之后，该支傅氏一族有误改为付氏者。

第十二个渊源

源于官位，出自元朝时期官吏傅尉，属于以官职称谓为氏。元朝初期，元世祖孛儿只斤·忽必烈在中央政府仿汉朝制度，为属下诸王设置了“王傅”之官，总领诸位王爷部下诸事。在王傅之下，按王爷名数设有傅尉、司马，分管文政武事。傅尉的权力仅次于王傅，位在司马之上，下属有府尉、府丞、府吏、府役等，活动范围限于王府辖域之内，不得越界。到元文宗孛儿只斤·图帖睦尔执政以后，整个大元帝国有四十五个王，但只有三个王府设有“傅尉”之职，即宪彻不花王爷府、也不干王爷府、斡罗温孙王爷府，其他诸王的相应官员仅称“府尉”，地位要比傅尉低一级。

元朝灭亡后的明朝初期，北元政权中仍有王傅、傅尉之官。北元政权在明朝大将蓝玉的打击下于明洪武二十一年(公元1388年)灭亡之后，有王傅、傅尉的后裔子孙纷纷改汉姓，其汉语及文学修养皆非常好，比明朝那些汉兵要高明得多，因冒汉族，以避兵祸。此后多称傅氏，为今蒙古族傅氏的重要姓源之一。1955年文字改革简化之后，该支傅氏一族有误改为付氏者。

大由、傅说、宗伯凤、傅宏烈、郎佳·升。商朝从盘庚将商都迁至殷墟以后，只兴旺了很短的一个时期，等到商高宗武丁继位时，国力已经很是微弱。武丁决定振兴朝纲，可是朝中却找不到一个能协助他改革国政的大臣，为此他一直忧虑。一日晚，武丁梦见了一个叫说的圣人，此人状如囚徒模样，却口称腹有良谋，武丁笑醒后，命人按梦中模样画成图像，四处寻访。结果在一个叫付(傅)岩的地方找到一个叫说的奴隶，他们把他带回朝中。说给武丁提了不少关于治国方面的建议，武丁便任命说为宰相。说执政以后，修政行德，使商朝政治、经济、军事和文化都得到了迅速发展。武丁在位五十九年，在说的辅佐下，商朝后期达到了极盛，武丁也因此被誉为“中兴明主”。因说曾居于付(傅)岩，所以称他付(傅)说，付(傅)说就成为付(傅)氏的得姓始祖。

付(傅)百一郎、付(傅)念九郎：南宋初迁居福建汀州上杭县治，其三世孙念九郎，后自邑治迁县南之白砂，为上福建付(傅)氏始祖。

付(傅)诩、付(傅)正：世居清河，唐朝由郓徙越。始迁祖付(傅)正，宋初迁居山阴荷湖。为山阴荷湖付(傅)氏始祖。

付(傅)晓俞、付(傅)胜霖：北宋大臣，世居须城城山，建炎南渡迁义乌。十一世孙胜霖，为避元兵人侵，由豫章西洛村迁居润洲城南塔山，为始迁祖。为润洲付(傅)氏始祖。

付(傅)盛梅：付(傅)百一郎十七世孙，清雍正间由上杭迁居衢州府西它县通仙门外三十四庄沧。为沧洲付(傅)氏始祖。

付(傅)元午、付(傅)嘉祥、付(傅)仕和：原居福建龙岩州铜镖村。十世孙嘉祥，于明清之际由龙岩迁居江西瑞金县上陶。嘉祥子仕和，由瑞金转迁金堂、简州，最后定居于在都北玉局，为江西始祖。

付(傅)逵、付(傅)启远：居南城厚坪。始迁祖付(傅)启远，清康熙三十六年由常山江家堡迁须江，初住邑之吴村上庄，继移家嘉湖荒塘尾，终居淤头庄达塘边。

付(傅)宝：唐僖宗光启间避地人闽。为武荣付(傅)氏始祖。

付(傅)如锦、付(傅)子良：原居义乌壹门，其子子良，南宋初由壹门迁居金华雅付(傅)。为金华付(傅)氏始祖。

付(傅)奕、付(傅)晓俞、付(傅)恩齐：唐邺县人，其十七世孙晓俞之子恩齐者，宋室南渡时迁居浙省鄞县鉴桥。为鄞县鉴桥付(傅)氏始祖。

付(傅)仲一、付(傅)茂二：世居鄞县付(傅)家，子茂二，宋咸淳间因避疫徙居五乡契，为始迁祖。

付(傅)伦、付(傅)雄、付(傅)平：北宋自义乌云黄山稽亭里徙居邑之青岩，至孙雄，析居虞陵；曾孙平，又徙钟墟，与住表岩者合称三大派。为义乌青岩付(傅)氏始祖。

付(傅)鹏、付(傅)崇学：唐贞观间由闽中莆田迁义乌，定居县前二十五步，建壹门，鹏二十二世孙传至崇学。宋末避元兵，自壹门分迁邑这左溪塘、上铜塘、稠岩。为壹门付(傅)氏始祖。

付(傅)熹、付(傅)雄：世居清河，东晋时由南阳巫仕乌伤，遂家焉。始迁祖付(傅)雄，宋嘉佑间由义乌双林析居龙祈之虞陵。其裔有名藻者，仕明为翰林编修，晚年还乡创建杜门书院。后因以地名。为杜门付(傅)氏始祖。

付(傅)继宗、付(傅)绍一：世为中原人，金人减宋，裔孙南迁越中，至十一世孙绍一，元末由余姚龙泉乡迁邑之孝义乡，为本支始迁祖。为余姚孝义付(傅)氏始祖。

付(傅)六翁、付(傅)巍：五季由义乌迁居山阴县荷溪，十一世孙巍，南宋末避兵乱由诸暨直埠再迁萧山横山之阳，为始迁祖。为萧山付(傅)氏始祖。

付(傅)逵：先世清河人，唐末同信州铅山迁抚州南城，至其孙，别为仁义礼智信五大支，又阅二十一世，时当明季，礼房下思义、思能、思诚、思美、思玉兄弟，信房之量盛，先后由南丰迁来龙游，分居北乡之等地。为龙邱付(傅)氏始祖。

付(傅)荣右：明洪武四年由江西丰城徙居湖南醴陵县堂宾卫。为醴陵东乡尚宾付(傅)氏始祖。

付(傅)廷鹤：字兴旺，明正德二年丁卯六月初三日未时生，万历十一年癸未十二月初五日申时没，葬湘阴录水霞徐虎山袁树觜丑山未向兼癸丁有石志墓图。子一：大学。为宁乡付(傅)氏始祖。

付(傅)德厚：世居江西省临江府新喻县凤巢岭石山里。元配：罗氏。子二：崇道；崇宏。为邵阳付(傅)氏始祖。

郡望

北地郡：战国时期秦国置北地郡，治所在义渠(今甘肃宁县)，统领甘肃旧宁夏、庆阳、平凉、固原、泾州诸府州地。西汉时期移治到马陵(今甘肃庆阳)，统领甘肃旧宁夏、庆阳二府之地。东汉时期又移治到富平(今宁夏吴忠)；东汉末期其地曾被划入羌胡辖境。三国时期曹魏国沿置，治所在泥阳(今陕西耀县)。隋朝时期的北地郡，治所在今甘肃省宁县。

清河郡：西周至春秋中期以前先为卫国之邑，后为齐国所占，成为齐国邑地，位于山东菏泽汲堂河一带，因水草清茂，古代齐国人称其为清河。西汉高祖刘邦五年(己亥，公元前202年)改置清河郡，后屡改为国，汉元帝永光年间(公元前43～前39年)后期为郡，治所在清阳(今河北清河)。东汉改为国，移治甘陵(今山东临清)，其时辖地在今河北省清河县至山东省博兴县、临清县一带地区。元朝以后辖地在今河北省清河市及枣强县、南宫县各一部分、山东省临清县、夏津县、武城县及高唐县、平原县各一部分地。到了明朝时期，清河县改归京师广平府(今河北大名)管辖。此后直至清朝时期，清河县隶属于直隶省广平府。民国初期，清河县初属直隶省冀南道，民国三年(癸丑，公元1913年)改为大名道，民国十七年(戊辰，公元1928年)直隶于河北省，民国二十五年(丙子，公元1936年)初划属河北省十四督察区。抗日战争爆发后的民国二十七年(戊寅，公元1938年)9月，中国***创立了冀南区抗日根据地，清河县为其辖地。民国三十年(辛巳，公元1941年)8月晋冀鲁豫边区成立，辖冀南区，清河县为冀南区十三专区。抗日战争胜利后，于民国三十四年(乙酉，公元1945年)11月清河县改属冀南区二专区。民国三十七年(戊子，公元1948年)9月华北人民政府成立，晋冀鲁豫边区即行撤销，清河县随冀南区二专区归属华北行政区。1949年8月1日河北省人民政府成立，清河县划归河北省衡水专区。1949年10月1日，中华人民共和国成立后，清河县人民政府由城关迁驻葛仙庄。于1952年11月7日撤销了衡水专区，清河县改隶邢台专区。1958年4月28日撤销邢台专区，清河县归属邯郸专区；同年12月20日，撤销清河县并入南宫县。1960年5月3日又撤销邯郸专区，清河县境随南宫县归邯郸市辖。1961年5月23日，复设邢台专区，南宫县还属。同年7月9日，恢复清河县建制，仍隶邢台专区。1970年邢台专区改为邢台地区，继辖清河县。1993年7月，邢台地区与邢台市合并，改由邢台市管辖。

堂号

北地堂：以望立堂，亦称义渠堂。

清河堂：以望立堂。

兴商堂：商朝武丁时刻想振兴自己的国家，但缺乏贤人帮助。一天夜里，他梦到圣人来到他面前。这位圣人名“说”，治国的本领很大。于是武丁就画了那圣人的像，命许多人去找，结果在付(傅)岩找到了一位做泥瓦匠的奴隶，正在那里筑墙，他很像武丁梦中见到的人的模样。他就是付(傅)说。人们将他请到朝廷，他后来果然帮助武丁振兴了商朝，是历史上的名宰相。

一、姓氏源流

诸（Zhū）姓源出有四：

1、来源于以人名为氏，越王的后裔。西汉初期，有人名为无诸，他是战国时期越王勾践的后代无诸。秦朝末期，无诸率领着部将帮助刘邦打败项羽，取得了战争的胜利，汉朝建立以后，无诸被刘邦封为闽越王。他的后代以他的名字作为姓氏，形成诸姓。

2、源于诸葛氏复姓变化而来。五代十国的时候，后周有个贵族叫诸葛十朋，赵匡胤发动陈桥兵变建立宋朝后，又不愿别人打听到他，诸葛十朋就改姓名诸十朋，隐居在会稽山中，他的后代于是改姓单姓诸，成为诸姓的又一个来源。

3、来源于食邑，以邑名为氏。根据《姓苑》上的记载，春秋时期鲁国有一个诸邑（今山东省诸城南），鲁国大夫就在这里生活，他的人民采食于此。他的后代便以封邑“诸”为姓。

4、源自姒姓，越国大夫诸稽郢之后。根据《名贤氏族言行类稿》上的记载，诸姓出自姒姓，是战国时越国的后裔，即越国大夫诸稽郢的后代。

二、迁徙分布

（缺）诸姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。在古代，诸姓的望族大多出自于琅琊郡，今山东省诸城市一带。（略）

三、历史名人

诸 燮：字子相，明代余姚人，嘉靖年间（1522-1566年）进士。历官兵部主事、邵武同知，俱有惠政。曾守山海关，忠贞为国。精理学，一洗陈言。

诸御己：春秋时楚国之耕者。庄王筑屋台，垒土千重，大臣因谏而死者七十二人。御己弃耕入

谏，楚王遂解层台而罢民役。楚人歌之曰：“薪乎莱乎？无诸御己，讫无人乎!莱乎薪乎？无诸御己，讫无人乎！”此处将复姓诸御氏并入单姓诸氏。

诸稽郢：据《史记》作柘稽，春秋时越国五大夫之一，善言辞。勾践三年（公元前494年）周敬王二十六年，吴王夫差为报先王阖闾槜李兵败之仇，倾兵伐越。句践率师迎战夫椒，大败，困守会稽山上，大夫文种献乞和之策。句践遂派诸稽郢去吴营谈判求和。行成于吴而返。《国语·越语》有载。

诸福坤：清光绪年间人，字元简，号杏庐，周庄镇杏村人。其父诸文渊，擅长书画。精通医药。诸福坤早年博览勤学，曾考入京师国子监，为增贡生。与元和知县李超琼、湖南巡抚吴大澄等人积极赞同陶煦的减租变革思想。后归田园居，以利乡济闾之事为己任。并将“荒江老屋”取名为“杏庐”绝迹城市，专心著作。“人瘦不食肉，医穷只著书”。元和县令李超琼闻其人品质高尚，认为近十年来所少见。诸福坤博学善文，为众推崇，所造就后生以文行名者尤多。柳亚子之父柳念曾、叔父柳慕曾都是当年诸福坤门下的弟子。辛亥革命时期的风云人物陈去病15岁时从同里镇来周庄，从诸福坤学习5年，遂成一代巨匠。诸福坤著有《杳庐文钞》6册。后由柳亚子出资刊印。

此外，诸氏名人在明、清之际光芒四射，明洪武年间有诸质、诸弘道，著有《今古句沉》的诸茂