有如下：

1、曾纪鸿

曾国藩的次子，父亲去世后荫赏举人，充兵部武选司郎官。酷爱数学，著有《对数评解》、《圆率考真图解》、《粟布演草》等数学专著传世，是中国近代著名的数学家，并通天文、地理、舆图诸学。

2、曾广植

1943年毕业于西南联合大学化学系，1948年入美国马里兰大学学习，1950年入俄亥俄州立大学化学系学习，1952年获硕士学位。七十年代起从事味道化学和甜味剂研究，发表论文六十余篇，著有《味觉的分子识别》。历任中国科学院上海有机化学研究所副研究员、研究员。

3、曾广铨

曾国藩的孙子，精通英语、法语、德语和满文，曾担任清政府驻韩国和德国大使，后担任京师大学堂译学馆总办，是著名的翻译家。

4、曾昭抡

1926年获美国麻省理工学院化学博士，建国后先后担任北京大学化学系主任，中国科学院学部委员、化学研究所所长，国家教育部副部长，国家高教部副部长等职，是我国新型化学的奠基人之一。

5、曾宝荪

曾国藩的曾孙女，创办长沙艺芳女校，还兼任省立第二女子中学校长、省立第一女子师范学校校长。曾应邀出席英国伊顿学校的演讲，题目为《中国抗战必胜》，是东方女性在这里演讲的第一人。曾四次出席国际会议，包括在日本和中国召开的太平洋国际学会。

问题一：曾国藩的正确读音 曾国藩 拼音:zēng guó fān 曾国藩(1811-1872) :清末洋务派和湘军首领。

问题二：曾国潘 怎么读 zēng guó fā

曾 国 潘

曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），汉族，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。与胡林翼并称“曾胡”，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥号“文正”，后世称“曾文正”。

问题三：曾国藩中的曾念什么 zēng

曾姓为传统汉族姓氏，最初发源于今山东省临沂市兰陵县（苍山县）西北一带。

问题四：曾国藩是怎么读书的 书，要怎么读才对呢？对此，曾国藩从小就受到父亲的熏陶，对读书给出了自己的意见。总的来说，他教给我们的读书方法主要有三条。

第一：要读经典

因为曾国藩自己就是儒家标准的知识分子，所以他教曾纪泽读书，从小就很有规划，主要是以十三经和二十三史为根本。

按曾国藩的观点来说，这些都是经历过时间考验的经典中的经典，而经典之所以称之为经典，就是它其中的智慧、思想都是经过实践检验了的，这是最值得后人学习与吸取的。

我们为什么读书？不就是为了学习别人的智慧与思想嘛。知识性的东西会随着时间而不断更新，但思想性的东西、智慧性的东西，越经过时间的沉淀，就越有学习的价值。所以读书最大的捷径，就是读经典。

经典一定要精读，因为从学习的效率上来说，精读要比泛读还要重要。泛读就是胡子眉毛一把抓，抓到什么读什么。虽然这也能学到不少东西，但学的多，忘的也多。但精读就不一样，能吃得深、吃得透，才能保证所学的东西真正变成自己的东西。

第二条：一书不尽，不读新书

就是说一本书没读完的情况下，不要急着读另一本书。事实上就读书而言，有很多人有这种毛病，呼啦一下弄好多书，这本翻翻，那本翻翻，美其名曰读了好多书，其实一本都没读完，一本都没读通、读透。而曾国藩主张一本没读完，也就是一本没读懂，就不要忙着去读其他的书，这实际上就是沉浸的读书法。

国学大师王国维也说，学习的境界要先入乎其内，再能出乎其外。读书更是这样，一本书，你要先能沉浸进去，你才能最终从中获得有价值的东西。

当然，曾国藩虽然主张读书要沉浸其中，但他从来不主张死记硬背。他对儿子说“凡读书，不必苦求强记。只须从容涵泳，今日看几篇，明日看几篇，久久自然有益。”（《曾国藩全集・家书》）也就是说读书沉浸其中，其实是应该是一件非常轻松愉快的事，不要当成任务来死记硬背。死记硬背的方式属于老牛拉破车，车破牛也累，不会有什么好的收获。

不过，读书应该是件轻松愉悦的事，但这不代表像看闲书那样就行。曾国藩主张看书的时候要能做札记，也就是看书的时候得学会动手，得边看边写写划划，要“略作札记，以志所得，以著所疑”。（《曾国藩全集・家书》）也就是要把读书时的所感所想，不论是心得体会，还是疑惑不解的地方，都要能随手记下来，这样才能有助于读而后学。后来，胡适先生就对曾国藩这种读书做札记的方法最为推崇。

第三：培养个人的读书兴趣与方向

曾国藩对两个儿子的教育就是最典型的例子。老大曾纪泽不喜欢科举考试，不喜欢八股文，喜欢西方的语言学和社会学，曾国藩就鼓励他按自己的兴趣方向去读书。而且最难能可贵的是，虽然对于曾纪泽感兴趣的这些所谓的西学曾国藩自己不是太懂，但他为了儿子也努力地去看了不少书。后来，曾纪泽写成《西学述略序说》和《几何原本序》，这两本书出版，都是曾国藩亲自批阅后为之刻版发行的。

对于老二曾纪鸿，曾国藩就更是这样了。不仅鼓励曾纪鸿培养出数学研究的兴趣，难能可贵的是，曾纪鸿结婚之后，她的老婆郭筠，是个喜欢读书的女性。曾国藩觉得在那种重男轻女的社会环境下，儿媳妇能喜欢读书，是非常不容易的。所以在教儿子的时候，还顺便教儿媳。郭筠不像曾纪鸿一样喜欢数学，她只喜欢文学与历史，这一方面曾国藩绝对是大家。所以在曾国藩的引导下，郭筠通读了《十三经注疏》和《资治通览》，也成了一个有名的才女。

说起来，曾国藩虽然是一代大儒，但也不可能样样都擅长，那么他怎么可能在西学、算术、语言学各个方面都能给孩子以指导呢？

要说曾国藩真是一个海纳百川式的人物，当时他的幕府中网罗了天下最杰出的英才，包括像李善兰、华衡芳、徐寿等一大批当时最杰出的科学>>

问题五：你们看不看中央六套和八套放的** 有段时间，特喜欢看中央八台的《隐秘的 》，里面讲述了三姐妹和三兄弟之间的爱恨情仇。里面的大女儿和二女儿特漂亮特漂亮。可惜当时只播出了第一部，据说暑假播出第二部，期待ing

问题六：为什么 为官须看《曾国藩》,为商必读《胡雪岩》 经商要学胡雪岩

生意人的范本

经世致用的处世运筹学

中国财经小说经典著作

从商必读经典名作运筹学

古有先秦陶朱公，近有晚清胡雪岩。一代红顶商人胡雪岩在中国近代商业史上的地位，堪与中国古代商圣陶朱公范蠡相媲美，后人誉之为亚商圣。胡雪岩是中国晚清第一大豪商，他是中国历史上第一个与外国银行开展金融业务往来的人；第一个获清廷特赐二品顶戴、赏黄马褂、准紫禁城骑马的殊荣。

曾国藩（1811--1872年）是中国历史上最有影响的人物之一，他从湖南双峰一个

偏僻的小山村以一介书生入京赴考，中进士留京师后十年七迁，连升十级，37岁

任礼部侍郎，官至二品。紧接着创见因母丧返乡，恰逢太平天国巨澜横扫湘湖大

地，他因势在家乡拉起了一支特别的民团湘军，历尽艰辛为清王朝平定了天下，

被封为一等勇毅侯，成为清代以厂人而封武侯的第一人，后历任两江总督、直隶

总督，官居一品，死后被谥“文正”。曾国藩所处的时代，是清王朝由乾嘉盛世

转而为没落、衰败，内忧外患接踵而来的动荡年代，由于曾国藩等人的力挽狂澜，

一度出现“同治中兴”的局面，曾国藩正是这一过渡时期的重心人物，在政治、

军事、文化、经济等各个方面产生了令人注目的影响。这种影响不仅仅作用于当

时，而且一直延至今日。从而使之成为近代中国最显赫和最有争议的历史人物。

经商要学胡雪岩，当官要学曾国藩。

其他

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问题七：立业不读曾国藩，阅尽诗书也枉然是什么意思 曾国藩为何被那么多人所推崇？因为他用实践证明了：一个资质平庸的人，如果真诚地投入自我完善，也可以成为超凡脱俗的圣贤豪雄。

自古圣贤可佩但不可学，唯有曾国藩可佩亦可学。

唯天下之至拙，能胜天下之至巧

13岁时的某晚，曾国藩迈进书房。

点燃油灯，背起一篇三百字小文。

在他进入书房前，家里来了一贼，

听见有人进来，便躲在了房梁之上，

想等曾国藩入睡之后再偷点东西走。

哪知曾国藩背到三更还背不下来。

那贼终于受不了了，飞身下梁，

将此文一字不落地背了一遍，

然后冲曾国藩大叫：“你这么笨，还读什么书！”

曾国藩的资质就是这么平庸，

以至于从小就被人讥笑为“愚蠢之辈”。

左宗棠评价曾国藩说:“才具稍欠开展。”

说白了，就是觉得曾国藩脑子不灵光。

梁启超说得更直接：“在并时诸贤杰中称最钝拙。”

连曾国藩自己都承认：“余性鲁钝。”

总之，他平庸得实在可以，没一点天才范儿。

可鲁钝的曾国藩就靠三个词翻了身。

第一个词是――“早起”。

“黎明即起，绝不恋床。”

他自制了一个闹铃：在床边放个铜盆，盆上用绳拴个秤砣，再把香系绳上。香尽绳断，秤砣砸盆就会发出声响。

曾国藩就翻身起床，开始点灯读书了。

第二个词是――“耐烦”。

“一句不通，不看下句；

今日不通，明日再读；

今年不精，明年再读。”

他读书就像愚公，强调一个“耐”字，

不求快不贪多，不弄明白绝不罢休。

第三个词是――“有恒”。

“行之有恒，实为人生第一大事。”

他每日早起读书，从不间断。

就连行军打仗时也毫不例外，

“每日必读书数页，填日记数条，习字一篇……”

他说：“不日进，就日退。”

李鸿章17岁考中秀才，

张之洞16岁考中秀才，

左宗棠14岁考中秀才，

梁启超更是天资超迈，11岁即中秀才。

曾国藩从16岁开始参加科考，考了七次才中秀才，还是倒数第二名。

比较同时代名人，其愚笨一目了然。

但曾国藩一旦开窍，立马一鸣惊人。

中秀才的第二年，他就中了举人；

中了举人又四年，他就高中进士。

而他那些早早考中秀才的同学，

后来却连举人也没出来一个。

曾国藩打通科举路，靠的全是笨劲。

因为笨拙，所以不懂取巧，

遇到问题只知硬钻，因此不留死角。

而那些聪明的人不愿下“困勉之功”，

遇到困难绕着走，基础打得松松垮垮。

所以曾国藩说：“拙看似慢，实则最快。”

中了进士后，他便留京做了翰林。

在翰林院，他做事依然不走捷径，

总是按最笨拙、最踏实的方式去完成。

进翰林院的人都是大才子，看不起俗务。

所以办事通常都是做样子、玩花活。

唯有曾国藩，做什么事都全力以赴，

认认真真，不玩心眼，一丝不苟。

而正是因为做事踏踏实实、扎扎实实，

十年之中，他竟然获得了七次升迁。

从一个小翰林做到礼部侍郎，成为二品大员。

曾国藩说：决定成败的，不在高处，在洼处，不在隆处，在平处。全看人能不能在棘手之处，耐得住烦。

曾国藩打仗靠的也是一股笨劲。

他从不求奇谋，只喜欢“结硬寨，打呆仗”。

所谓结硬寨打呆仗，就是湘军每攻打一个城市，

并不急着跟太平军开战，而是修墙挖壕。

墙要修一尺厚八尺高，用来防止火炮攻击。

壕要挖一尺深，再在壕沟外埋种花篱，

花篱要五尺，埋入土中两尺。

并要设置两三层，用来防止马队攻击。

第二日，往前推进一段路程后，又修墙挖壕。

如同巨蟒缠人，用一道一道壕沟把城市困死。

曾国藩攻城，不是一天两天，而是一年两年。

等战争结束，城外地貌都被湘军彻底改变。

太平军最擅长野战，大规模高速度调兵，

而且善用奇谋，经常搞围魏救赵之术。

但一遇到曾国藩，就一点办法也没有。

曾国藩打武昌、打九江、打安庆、打南京，

>>

问题八：曾国藩的藩字怎么读 藩 fān 是篱笆:藩篱夫人意思

曾国藩家书原文及译文如下：

曾国藩家书原文：

十月廿一，接九弟在长沙所发信，内途中日记六页，外药子一包。廿二接九月初二日家信，欣悉以慰。

自九弟出京后，余无日不忧虑，诚恐道路变故多端，难以臆揣。及读来书，果不出吾所料，千辛万苦，始得到家，幸哉幸哉!郑伴之下不足恃，余早已知之矣。郁滋堂如此之好，余实不胜感激!

在长沙时，曾未道及彭山屺。何也？

观四弟来信甚详，其发愤自励之志，溢于行间；然必欲找馆出外，此何意也？不过谓家塾离家太近，容易耽搁，不如出外较净耳。然出外从师，则无甚耽搁，若出外教书，其耽搁更甚于家塾矣。且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场，亦可读书，负薪牧豕，皆可读书。苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境，皆不能读书。何必择地，何必择时，但自问立志之真不真耳。

六弟自怨数奇，余亦深以为然；然屈于小试，辄发牢骚，吾窃笑其志之小而所忧之不大也。君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。故其为忧也，以不如舜不如周公为忧也，以德不修学不讲为忧也。是故顽民梗化则忧之，蛮夷猾夏则忧之，小人在位、贤人否闭则忧之，匹夫匹妇不被己泽忧之。所谓悲天命而悯人穷，此君子之所忧也。若夫一体之屈伸一家之饥饱世俗之荣斥得失贵贱毁誉君子固不暇忧及此也六弟屈于小试，自称数奇，余穷笑其所忧之不大也。

余自十月初一日起，每日一念一事，皆写之于册，以便触目克治，亦写楷书。冯树堂与余同日记起，亦有日课册。树堂极为虚心，爱我如兄弟，敬我如师，将来必有所成。余向来有无恒之弊，自此写日课本子起，可保终身有恒矣。盖明师益友，重重夹持，能进不能退也。本欲抄余日课册付诸弟阅，因今日镜海先生来，要将本子带回去，故不及抄。十一月有折差，准抄几页付回也。

译文：

十月二十一日，接到九弟在长沙所发的信，里面有路上日记六页，外药子一包。二十二日接到九月初二家信，欣悉一切聊以自慰。

自从九弟离京城后，我没有一天不忧虑，深怕道路变故多端，难以预料。等读了来信，果然不出我所料，千辛万苦，才能够到家，幸运！真是幸运！与郑同行不足以依靠，我早知道了。郁滋堂这样友善，我实在感激不尽。在长沙时，没有提到彭山屺，为什么？

四弟来信写得很详细，他发奋自我勉励的志向，流露在字里行间；但一定要出外找学堂，这是什么意思？不过说家塾学堂离家里太近，容易耽搁，不如外出安静。然而出外从师，自然没有耽搁，如果是出外教书，那耽搁起来，比在家塾里还厉害。

而如真能发奋自立，那么家塾可以读书，就是旷野地方，热闹场所，也可以读书，背柴放牧，都可以读书。如不能发奋自立，那么家塾不宜读书，就是清净的地方，神仙的环境，都不宜读书。何必要选择地方？何必要选择时间？只要问自己，自立的志向是不是真的。

六弟埋怨自己的命运不佳，我也深以为然；但只是小试失利，就发牢骚，我暗笑他志向和心中忧虑太小。君子立志，需有为民众请命的器量，有内修圣人的德行，外建王者称霸天下的雄功，然后才不负父母生育自己，不愧为天地间的一个完整的人。所以他所忧虑的，是因自己不如舜皇帝，不如周公而忧虑，以德行没有修整、学问没有大成而忧虑。

所以，顽固的刁民难以感化，则忧；野蛮的夷、狡猾的夏不能征服，则忧；小人在位，贤人远遁，则忧；匹夫匹妇没有得到自己的恩泽，则忧。这就是通常所说的悲天命而怜悯百姓穷苦，这是君子的忧虑。如果是一个人的委屈和伸张，一家人的饥和饱，世俗所说的荣与辱，得与失，贵与贱，毁与誉，君子还没有工夫为这些去忧虑呢。

六弟委屈于一次小试，自称命运不佳，我暗笑他所忧的东西太小了。

我从十月初一日起，每天一个念头一件事情，都写在册子上，以便随时看见了加以克服，也写正楷。冯树堂和我同日记起，也有日课册子。树堂非常虚心，爱护我如同兄弟，敬重我如同老师，将来一定有所成就。我向来有无恒心的毛病，从写日课本子开始，可以保证一生有恒心了。良师益友，一重又一重挟持我，只能进不能退。

本想抄我的日课册给弟弟们看，今天镜海先生来，要将本子带回，所以来不及抄。十一月有通信兵，打算抄几页寄回。

曾国藩在攻克天京后，权势极大，功高震主，清朝对其极不放心。咸丰帝曾在湘军克复武汉时叹道：“去了半个洪秀全，来了一个曾国藩。”曾国藩具有丰富的政治经验和历史知识，熟悉历代掌故，因而在击败太平天国后一方面自裁湘军，一方面把家书刊行问世，借以表明自己忠心为清廷效命，以塞弄臣之口。曾国藩家书自时起便风靡流行，历久不衰。后经多家取舍整理，形成多种版本。总的说来，他的家书现存1400多篇，从道光二十年到同治十年，历时30年，其内容包括了修身、教子、持家、交友、用人、处世、理财、治学、治军、为政等方面，这些家书真实而又细密，平常而又深入，是一部真实而又生动的生活宝鉴。

左太冲、江文通、陈子昂、柳子厚之五古，鲍明远、高达夫、王摩诘、陆放翁。根据查询曾国藩家书相关资料显示，曾国藩家书中五古九家七古六家包含左太冲、江文通、陈子昂、柳子厚之五古，鲍明远、高达夫、王摩诘、陆放翁。《曾国藩家书》是曾国藩的书信集,成书于清19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯,近1500封。

曾国藩没有按照曾氏族谱派姓来取名字，主要是因为他的父亲曾麟书没有按照族谱的派别来为他取名。

曾国藩的祖父曾玉屏原本按照族谱派别为其取名为“国材”，但因其年少时成绩平庸，而且身体也比较弱，所以曾玉屏便请算命先生为其取名为“国藩”。曾国藩的“藩”字在《诗经》中意为“篱笆”，寓意为其长大后能够报效国家，成为国家藩篱。

曾国藩的名字是按照“国”字来取的，他的兄弟们则按照“纪”字来取名，如曾国葆、曾国华等。这一派取名的做法也被延续到了曾国藩的兄弟们及后代的取名中。

完整的应该是：又请人画椿萱重荫图，观者无不叹羡。

椿，指父亲；

椿萱：代指父母；

重：双，两个人。

荫：荫附，庇荫，比喻父母长辈。

画椿萱重荫图：画父母亲两人的画像。

整句话就是：又请画师来画父母亲两人的画像，观看的人没有一个不赞叹羡慕的。