在北京,老家岫岩岭沟,与哨子河马岭的白姓是一支。听大伯讲是正黄旗黑牛录。

　　春节回老家，在大伯家抄了家谱（大伯家的家谱应该也不是最老的版本，可能是从我爷爷或太爷搬出马岭时抄的）。因为没有带相机，时间匆忙，从第四世开始，只抄了本支的简谱，因为家谱上写的是字而不是名，所以上几代的范字我也不知道，如我太爷的名字叫白连盛，但是家谱上只写了万三，同样另外两个太爷哥哥的名字白连发、白连财也是我爸爸告诉我后我填写上的。从我太爷的名字看，可能还能与其他本家的一样，为“连”或“廉”，而自我爷爷（第10世）开始重新排字为：“永俊文明远，景兴恒云昌”。

　　需要说明的是，现在哨子河和岭沟和白家堡子，满族白姓还有几支，可能是与我们本家，但是分支太久，范的字也不一样。如树、俊、景为同一辈，文和国为一辈，明和旭为一辈等。另外，不知道白格格说的老家白家堡子是不是这个白家堡子？？

　　同样，我也问过老家的人，唐家崴子的地址，但是也只是得到了一个大概的位置，并且说，应该都是本家白姓。

　　从家谱上看，如果我没有抄错的话，论坛里有本家与我们是在第三世上开始分支的。其它的不详。

　　我也一直想知道白姓的满族老姓和迁徙的历史，但是，从网上看，一直没有确切或者是详细的出处和说明。我已经让老家的人帮我留意查找更老点的资料，不知道哪位本家能说说或交流一下你们的家史？

　　回答者：morpheus83101 - 试用期 一级 6-7 14:15

　　提问者对于答案的评价：我家的家谱，在文革时烧掉了，我很是苦闷评价已经被关闭 目前有 1 个人评价

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　　我也是岫岩的白姓满族人，听爸爸说我家好像是满族正黄旗的一个分支，我们这支有一本非常详尽的白姓家谱，是我们的一们爷爷辈的白姓人走了好多地方，查了好多资料编写的．遗憾的是我是女孩，虽然一直对家谱好感兴趣，但管家谱的长辈不让我看，所以只能给您提供一个查找资料的地址，我们这支白姓人在辽宁岫岩龙潭北台大队，听说去年哈尔滨还去过一批白姓人查找家谱呢！

　　评论者： bairongfen - 试用期 一级

　　伯宗：（？-前576） 春秋时晋国人。大夫。贤而好直言。晋景公六年以“鞭之长，不及马腹”谏止晋攻楚。每朝，其妻常戒之。后终以直谏恶郤锜、郤至等，被谗杀。

　　评论者： bx198596 - 魔法学徒 一级

　　二、系出姜姓夷。起源于西周初年。武王伐纣时，孤竹国君的两个儿子伯夷和叔齐，曾经扣马拒谏，请求停止武力伐纣。武王不听，一举攻灭殷商，建立周朝。伯夷叔齐耻食周粟，隐居于首阳山，采食野菜树果，终被饿死。伯夷是孤竹国君的长子，其后以行次为姓得伯姓

　　评论者： bx198596 - 魔法学徒 一级

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　　白：

　　现行常见姓氏。今北京，河北之尚义，山东之平邑、龙口、淄博，新疆之乌鲁木齐，湖北之监利，广西之田林，四川之合江，云南之泸水、河口、马关等地均有分布。汉、满、蒙、回、白、朝鲜、彝、壮、土、哈尼、傣、土家、苗、达斡尔、鄂温克、鄂伦春、拉祜、基诺、锡伯、东乡、撒拉、裕固、布依、水、纳西等多个民族皆有此姓。《郑通志》、《续通志》、《清通志》之《氏族略》一并收载。其源不一：

　　一、《姓氏考略》注引《元命苞》云：“‘炎帝臣有白阜，怪义之子，为神农通水脉’，当为白姓之始”。

　　二、《唐书宰相世表》云：“白氏出自姬姓。周太王五世孙虞仲封于虞，为晋所灭。虞公族有进伯奚，媵伯姬于秦，受邑百里，因号百里奚。奚生视，字孟明，古人皆先字后名，故称孟明视。孟明视生二子：一曰西乞术；二曰白乙丙，其后以为氏。”

　　三、或系出芈姓。《姓氏词典》据白居易自序《家状》注云：“以祖辈名号为姓氏。源于芈姓，出于楚太子建（平王之子）白胜公。”

　　四、或出自氐族。《三国志注》转引《魏略西戎传》曰：“氐人有王所从来久矣。自汉开益州，置武都郡，排其种人，分窜山谷间，或在福禄，或在研、陇左右，其种非一。称盘瓠之后，或号青氐，或号白氐，处中国，即其服色而名之也。”白氐，当即氐族之白姓。

　　五、或为白亚氏所改。《中国姓氏大全》注“白亚”云：“历史上罕见姓，《魏书官氏志》记载，西河讥胡有白亚氏，后改姓白。”“讥胡”，《姓氏考略》、《姓氏词典》皆引作“饥胡”；“西河”，在今山西之汾阳。

　　六、或以地为氏。《姓氏考略》云：“又，或以地为氏。唐置白州。即《逸周书》中云‘白民之国’。”白州，在今广西之博白，此当出自南夷。

　　七、据《五代史》载，吐谷浑亦有此白姓。吐谷浑酋长有白承福，庄宗赐姓李；又陈永贵，胡人，本姓白，为行军总管；李可久，为吐谷浑宁、朔两府留后，本姓白氏，赐姓李。

　　八、又，为赐姓。《续通志氏族略》载：元代有西域巴喇哈纥城人察罕，出生时月白如昼，当地人称白为察罕，因以名之。仁宗赐姓白。

　　九、或国清代满族姓氏所改。《满洲姓氏录》载：满族之瓜尔佳氏、纳喇氏、巴雅拉氏、拜佳氏、伯蔡特氏等姓，皆有改从单字姓“白”者。

　　十、今蒙古族之白姓来源有二：或为察干氏所改，蒙语“察干”汉语意为“白”，取其汉意而以“白”为姓；或为伯颜氏所改，此则取其首音而谐“白”而为单姓。

　　十一、鄂伦春族有白依尔“哈拉”（氏族），或以为姓，后或取其首音谐“白”而为单姓。

　　十二、基诺族之白姓，则取自人名。基诺族生子女常请巫师起名，而巫师往往以自己的名字命名之。若巫师名“白腊”，则男孩或名“白腊腰”，女孩则名为“白腊吕”（腰，男性；吕，女性）。故基诺族多名“白腊义”者。或取其首音谐“白”而为姓。

　　十三、哈尼族之白姓，居云南之绿春。相传清初有车苗、车山、车者三兄弟，父母双亡，流落他乡，老二车山到得元阳孟弄白土官家任要职，后遂以白为姓。

　　十四、锡伯族之白姓，则由巴雅喇、伯佳氏所改。

　　十五、土族之白姓，则由“巴颜—孔”所改。本民族名，意为富豪之家，或以之代姓，或取首音谐“白”以为姓。

　　十六、裕固族之白姓，则由巴依亚提氏所改。巴依亚提为户族名，以之代姓。

　　十七、回族白姓为大族。其源不一：或为名字所改，回回从阿拉伯习俗多以“以卜拉欣”为名者，其后或取其中之“卜”音，谐其音近之汉字“白”而为姓。《元史世族表》云：“伯笃那丁，居极纥城，亦回回族也，其子察汗，仁宗赐姓白氏。”或称广西回族白姓，为伯龄之后。明初，伯笃那丁之孙伯龄，游至广西，落户桂林，遂改“伯”为“白”，繁衍生息，渐成广西一大姓。

　　十八、撒拉族之白姓，则由回民、汉民连同其姓氏一并融入

参考资料：

相声是中国喜闻乐见的娱乐类型，已有近百年的历史，在历史的长河中，必要后一批先行者被铭记，接下来，我们就数数相声排行榜的大师们。

1、 马三立

在长期的艺术实践中潜心探索，创立了独具特色的“马氏相声”，是当时相声界年龄最长、辈分最高、资历最老、造诣最深的“相声泰斗”，深受社会各界及广大观众的热爱与尊敬。

马氏相声雅俗共赏，在天津更是形成了“无派不宗马”的说法。主要作品：《吃元宵》《卖挂票》《黄鹤楼》《相面》《文章会》《逗你玩》等。开山立祖大师，相声琅琊榜排名第一，应该没有人会质疑。

2、 侯宝林

20世纪中国最著名的相声艺术家，是相声界具有开创性的一代宗师，在他漫长的60年的艺术生涯中，潜心研究并发展相声艺术，把欢笑带给观众，他为相声事业倾注了毕生精力。

除创作和表演了大量脍炙人口的相声名段以外，还对相声和曲艺的源流、规律和艺术技巧进行了理论研究。主要作品：《戏剧杂谈》《醉酒》《关公战秦琼》《婚姻与迷信》《夜行记》。相声领域成就，与马三立难分伯仲。

3、 郭德纲

郭德纲算得上一个草根艺人，之所以那么受大众的喜爱，是因为他的艺术作品接地气。一个很热爱相声的演员，一个很用功的艺人，打拼到现在着实不容易，一路走来，既有被冷落的辛酸，也有不被接纳的伤害。其人性情蛮、拧，兼且浑不吝;求艺独、思，兼且底子好。

曾获得第七届华鼎奖中国最佳曲艺男演员，是第五届真维斯娱乐大典年度最具影响力娱乐人物。代表作品：我这一辈子、我要幸福、我要反三俗、西征梦、我是黑社会、白事会、你要高雅、丑娘娘、枪毙任老道。郭德纲带领德云社一路以来开拓创新、披荆斩棘，可谓是极不容易，现也广收学徒，开山立派，在相声历史上，肯定能留下属于老郭的一笔。

4、 刘宝瑞

刘宝瑞的艺术特点是“评”、“叙”细密，幽默风趣，表情微妙，朴实无华，与同辈演员常宝堃、侯宝林名声并列，艺术上各有千秋。尤其在单口相声方面的成就和影响甚为突出。主要代表作品《连升三级》、《珍珠翡翠白玉汤》、《官场斗》、《解学士》等。

5、 侯耀文

既是中国传统相声的继承人，又是中国新相声的开拓者，为中国相声的振兴和发展开辟了道路，带领的中国铁路文工团说唱团是中国曲艺界的一支劲旅，在全国具有广泛影响。1985年成为“全国十大笑星”之一，1993年获美国华美艺术学会颁发的 “国际艺术成就证书”，1996年荣获文化部“德艺双馨”艺术家称号等多项荣誉。

6、 冯巩

从不忘充实自己，坚持不懈地加强专业知识的学习，不断地充实和丰富自己，把党需要的与人民喜欢的作为自己的追求和目标。在相声里他机智而幽默，在**里他充满善良，为人十分厚道重情义，从不张扬。多次登录春晚，曾获得第11届中美**节中国电视剧最佳男主角奖。

7、 马季

对幽默的理解十分独到，写歌颂体而让人笑，足见他的功力，其相声作品中以《登山英雄赞》、《画像》和《找舅舅》等节目影响为大，曾被中国曲艺家协会拟授予马季先生“人民曲艺家”称号。

8、于谦， 于大爷，现在肯定逗哏界第一把交椅，相声名人榜上肯定有他的名字。

现在相声界后起之秀较多，各有所长，风格各异，岳云鹏、苗阜等新生代，已然成为目前中流砥柱，相声将来的发展大任，肯定得他们来一肩挑了。

​笑林通讯天津相声楼相声史话网络红人相声家谱滨海大观楼 校园相声名家经典相声专场学者谈相声艺海时空动漫相声搞笑论坛相声留声机 王自健访谈：我其实最在意你笑没笑 尽管2009年才出道，但王自健已经很火了，这位善于把生活中的苦闷变成乐子的80后相声演员，正改变着中国脱口秀的形态。

　　人物

　　王自健，1984年生，北京人，民间相声团体“相声第二班”及品牌的创始人，《今晚80后脱口秀》主持人。相声师从侯耀华，评书师从评书名家马增祥（马岐）。王自健不仅说“好笑”的相声，也会说“敢说真话”的相声，被媒体封为“相声时评人”，其独特的幽默风格受到广大相声迷和脱口秀迷的喜爱。

　　故事

　　“我的风格？呆萌呆萌的嘛！‘呆萌’就是钻石（Diamond），不是很值钱吗？”

　　录完节目已近凌晨，化妆间里，王自健对记者蹙了蹙八字眉，脱口就“秀”。

　　王自健，1984年生，做过白领，北京民间相声团体“相声第二班”班主。年纪轻轻的他，已是京城相声界响当当的“小王爷”，2012年后来到上海，很快又成人气飙升的脱口秀明星。

　　他说，自己这颗“钻石”能被推上电视屏幕，是因为制作人叶烽在网上看了他的段子，“笑得差点中风”。《今晚80后脱口秀》破1的收视率让他成了电视台风头正劲的“深夜档一哥”。如今，已有人冒充工作人员在广电大厦门口售票了；此前他在兰心戏剧院演出，进后台途中甚至遭遇黄牛夹道欢迎，他们已把票价炒高了3倍。

　　自从当上脱口秀节目主持人，王自健每周都在京沪间往返。一边穿着大褂摇着折扇在北京小剧场说相声，一边挺着西装戴着耳麦在上海电视台录节目。他曾在脱口秀中调侃，最忙时“里面穿大褂，外面套西服，在这儿说脱口秀，说完后立刻上飞机，到北京西服一撕就开始说相声，超人一样”。

　　说相声，“圆”得住“黏儿”（拢得住人），“馈”得下“杵”来（敛得到钱），就是本事。这个说相声的80后，没啥江湖气，站台上颇显清新脱俗，却不乏针砭时事的大胆尖锐。

　　2011年4月“相声第二班”一场常规演出中，王自健拿出相声原创作品《歪唱太平歌词》。98分钟的演出中，高涨的油价、房价和卡扎菲都成了他揶揄的对象。“歪唱”视频在网络飞速传播，让更多人记住了这张“呆萌”的脸有张厉害的嘴。此后，他的《舞动人生》《白领人生》等系列作品，因主题贴近“80后”，深受年轻人追捧。

　　从房奴的焦虑到光棍的苦恼，奢侈品的步步紧逼和山寨货的重重包围，都是王自健演出中的素材。在他看来，自己所代表的80后，是最“苦逼”的一代人，尤为“苦逼”的是像他一样、1984年出生的这批人，“正好赶上大学扩招，应届毕业生再也不是天之骄子了。”他用吐槽的方式，把时代的荒诞消解成了台下80后观众的笑声。

　　他说的“我们”，是节目背后的写手团队，目前已发展到十几人。效仿美国脱口秀的编剧制度，以高额稿酬吸引写手加入，保证节目持久的资源。“每个段子都付钱，不敢言好，但干净。说出来腰杆直。”

　　在王自健的脱口秀中，赖宝、蛋蛋、王建国3个名字，是一抖就响的包袱。吝啬酒鬼赖宝，现实中是颇有名气的写手，他说，“王自健的想法是，不要一个人在台前风光，我要把你们都带上。”

　　早在高中那会儿，王自健就开始以“火鸡”为笔名给游戏杂志写枪稿。成为相声演员前，他曾是标准“白领”，干过电视竞猜游戏节目写手、电视编导、广告公司提案等各种工作，很早就过上了有车有房、西装革履、出入高档写字楼的生活。

　　如今已近而立之年，他仍像个贪玩的大孩子，工作间隙，“小游戏一定要玩。”读书对他而言也是玩。读过“特别好”的名著和工具书，也追过“特别烂”的网络小说，他习惯用阅读来填充失眠的时间。

　　人生阅历加上肚里攒的墨水，振振荡荡，成了可供玩味的节目创想。王自健坦言，需要给知识归类，把积累掏出来呈现给观众。“人对自己的能力管理特别重要。其实我从挺早就意识到这事，但不知道怎么做。我还是太年轻了，大多数时间用来玩儿了。”主持人曹可凡看好这位新秀：“这碗煲仔饭料都已经放足了，但还需要时间去焖。”

　　对

　　话

　　相声无法学习

　　记者（以下简称记）：相声鼻祖张三禄称，“相”字以艺人之相貌，形容喜怒哀乐，使人观而解颐；“声”字以话音变出痴痴呆傻，仿聋瞎哑，学各省人说话不同之语音。有些相声演员本身面相、声音就挺逗乐，你长得特正经，表演中怎么发挥自己的特点？

　　王自健（以下简称王）：相声是什么？就是两个人通过说话的方式，把一件听说或经历的好玩事儿讲给你听。我们有时候要把一个故事讲明白，这里面有各种人，你越是大众脸，越能把各种人演出来。

　　大家喜欢怎样的讲述者？一定是拉低姿态，就是王朔《你不是个俗人》里写的：任何人，你捧着他说，他可以打心眼儿里烦你或看不起你，但绝不会恨你。相声也是这样，你以会当凌绝顶的状态跟人讲事儿，谁要听啊？刚开始我是低姿态，但后来我发现一个更好用的方法，叫“转过身来和他们站到一起去”。

　　记：和其他相声演员比，你比较有书卷气。

　　王：读书人嘛，我一直是以知识分子自居的。

　　记：搭建知识结构的过程中，阅读哪些作品对你积累幽默感、讽刺能力特有帮助？

　　王：王朔是基础，更多来源于美国情景喜剧，像《friends》《人人都爱雷蒙德》等。我的段子更多的是接近于情景喜剧的那种包袱，包括现在段子里塑造的那几个人，赖宝、蛋蛋、王建国和我自己。有他们后，任何新发生的事，大家同时遇到，排比一处理，喜剧感就出来了。

　　记：师傅侯耀华给你哪些指导？

　　王：教我为人处世，帮我平事儿。因为我总惹事儿嘛，今天得罪这个，明天得罪那个，都是不经意的。他靠他在业内，不仅相声，也包括演艺界的人脉资源，帮我得到了不少原谅。（技艺方面呢？）相声无法学习，师傅徒弟之间绝对不是传艺的关系。

　　记：从马岐那儿学到些什么？

　　王：也没学到什么。（拜师是拜保护伞？）我保护他还差不多。相声必须有个师傅，这是一种对传统行业的尊重和传承。就算个形式吧，是对发明相声的人的尊重。

　　把辛苦变得可爱

　　记：你以“挺郭”出名，后来又因其抄袭事件“反郭”，谈谈现在你对郭德纲的完整态度？

　　王：还是不完整。郭德纲一开始我是非常敬重的。不知道为什么，郭德纲用一张嘴就把“主流”这个词弄坏了。他以弱势群体求关注起家，总说自己当年有多惨。至今他起码过亿了吧？还装成这样。我呢，确实一天苦日子没过过，我觉得我的辛苦就是非常普遍的大家的辛苦，大家的辛苦我们就让它变得可爱起来、好玩儿起来。这才是观众真正需要的。现在的中国人，不太需要偶像，都需要朋友，去建立幸福。

　　记：你对自己现在的段子满意吗？理想中的段子是怎样的？

　　王：脱口秀时间太紧，无法抠细节。那天徐峥喝多了，跟我吹嘘他片子怎么抠细节，还说，你要用这种方法去弄你的脱口秀。我说我没时间，有本事你一个礼拜拍一个？

　　记：徐峥那片子你怎么看？

　　王：牛逼到让人嫉妒！它里面有让我们这些专门从事幽默的人也觉得特别棒的幽默。但我觉得他很难再超越自己。（笑）

　　记：幽默在你眼里是什么？

　　王：首先是谋生手段，另外是种活下去的动力。现在微博上造谣的人很多，成天搞苦情，让大家相信自己生活在一个非常痛苦的时代。全中国怎么会有那么多人水深火热？所以一定要有我们这些人教大家苦中作乐，不然还活得下去吗？

　　别成了名利的奴隶

　　记：你当年那个高额奖金引诱观众打电话是怎么回事？

　　王：我个人私德标准一直很高，但公德标准是近几年才树立起来的。（笑）那会儿社会也浮躁，要求人成功，什么是成功？就是有钱！我当时是第一次从不愿谈钱的知识分子向愿意谈钱的商人样子转变。不成功，说明我做不了那样的人。那节目骗钱骗得太厉害了，但被骗的人也不太在乎，也就被骗十块钱不到。当时看到原来身边几个一起做节目的人，干了这个一年就挣几千万，后来想想是不对的。（当真能挣那么多？）你真的想象不到那东西多赚钱，生活在各大城市的人想不到二三级城市的那些人有多闲。

　　记：如今在你眼中，成功是什么

　　王：首先得活在世上。怀才不遇的人很多，但怨天尤人、愤世嫉俗是不对的。接着刚才那个问题，这事完了后我觉得最大启发是什么？就是人不一定非得成功，或金钱上得到多大收益才能活得精彩。

　　道家有个词特好，真人。什么是真人？老子说，无欲无求，无欲则刚。我们只需要进行理所应当的劳动，获得理所应当的回报，把大多数时间给自己。你可以执著于自己的爱好，这个爱好和钱没关系，你不以此为生，不赖以生存，会获得非常愉悦的生存享受。劳动肯定是对的，但对名利的追逐，使现在很多中国人迷失自我的方向，我们不要成了名利真正意义上的奴隶。

　　非80后眼里的典型80后

　　记：觉得自己是典型的80后吗？

　　王：是。我是那种非80后眼里的典型80后。我们这代人特别苦逼，遇到了这世界上最不可想象的重大变革：突然有一天我爸跟他爸关系不一样了，一个变得很有钱，一个就是普通工人；突然有一天，他的球鞋不是普通球鞋，是耐克了；突然有一天有了汽车；突然有一天有人买房了；突然有一天他爸不叫厂长叫经理了。我们就是变革婴儿，是改革开放的第一批适应者，我们的三观是在变革中建立的。

　　记：你的节目中反复出现“葫芦娃”“机器猫”“变形金刚”“白娘子”“西游记”等80后的集体记忆，是否担心有一天这些记忆元素会使用殆尽？

　　王：刚才已经透露了一个套路，建立人物性格后，把不同的事搁到这几个人身上，排比处理，喜剧感就出来了，别搁一个人身上耗，不同的记忆你轮着耗，一年才52集。但我也不觉得能一直无忧无虑做下去，《friends》那么牛的东西不也就撑了10年吗？两三年我还能撑得起来。

　　记：你曾说过做更多能“嚼”的东西，怎么定义这类东西？

　　王：我特别想做一场以“魔兽世界”为主题的脱口秀，通过8年来玩这个游戏的人讲述不同的感觉，包括游戏里可乐的事儿，玩游戏的人生活中的事儿，勾起共同回忆，不再是个电视节目，而是个专场演出，两到三小时。

　　记：听说你以前也玩摇滚？

　　王：学过吉他。不是很喜欢摇滚。曾经非常喜欢，为了摇滚乐去学英语，结果发现摇滚乐里有浓浓的种族歧视，就不喜欢了。

　　记：为什么这么强调原创？

　　王：因为我亲眼看到无数当初才华横溢的相声作者现在三餐不继。他们写的作品让冯巩、姜昆这些人变得光芒万丈，他们却三餐不继，现在已经敏感到不信任任何人了。

　　记：有报道说你现在的写手团队已经发展到二十来人了。

　　王：去年刚开始5个人，现在十几个，有来有走。（怎么吸引他们？）首先是个人崇拜，他们都很认可我。节目组稿费给得也高，给我写段子不用像作家那样24小时只干这事儿，你可以上班，一个礼拜你想到一个就写一个。一个月采用两三个，就一两千块钱，作为个人无负担的一种生活补充，挺好的，是吧？

　　记：除了付钱购买的合作关系，你和这些写手如何交流，来保证节目风格的统一？

　　王：都我自己改。很少有人的东西是可以拿过来直接用的，基本上每期的段子都我一个一个改。修改表述方法、人物关系，修改的东西事无巨细，非常多。一集三五个是纯我原创的，但每个都是我改的。有些完全不好笑，我帮他想个笑点。

　　记：外界对你的评价，你最称心的是什么？

　　王：我对别人说出来的评价都不太在意，他笑没笑，我最在意。

按照相声的传统辈分来说，“德寿宝文明”，目前只有宝字辈的老艺人还健在了。他就是马三立之子，马志明先生。也是天津流派的代表人物。

马志明先生是由侯宝林先生代收徒弟，拜入朱阔全门下的。因为相声界十分讲究辈分与师门。马三立与朱阔全同辈，马老先生的儿子不可能比自己低两辈，所以就促成了侯宝林替师父代收徒弟的出现。

马志明先生虽师承朱门，却是天津马派风格。语言诙谐幽默，擅长讲传统段子。语言通俗，讲究小段子，一事一讲，让观众身临其境，就像是在聊天一样。其代表作多为传统名段，诸如《大保镖》、《拉洋片》、《白事会》、《太平歌词》等，在传统的包袱的基础上，添加了适合当下环境的新语言。

自己也创作了诸如《纠纷》、《夜半麻将》、《五味俱全》等段子，也都是质量很高的作品。他和搭档黄族民先生，配合默契，相得益彰。难能可贵的是，黄族民本是票友出身，能够与马先生配合的精妙，侧面也见证了马志明的相声底蕴是雄厚的。

我不是相声专业的，自知本人资质不够，不敢妄加评论，不过也想谈谈自己的一些想法，博得大家一笑吧。我对于侯耀文的认识主要是在电视上，春节晚会，或者什么娱乐晚会上，经常看得见侯耀文。

侯耀文是相声大师侯宝林的儿子。候宝林在我们小的时候就已经是家喻户晓了。他把北京天桥地摊儿的文化，留其精华，去其糟粕，经过加工改造后登上了大雅之堂。

侯耀文继承了侯宝林的特色，说学斗唱，有模有样，他的相声是殿台级别的。而且他还演小品，还主持节目。哪一天晚上电视上的娱乐节目中，只要出现了侯耀文，肯定会给我们带来一个愉悦的夜晚。

马三立的相声，主要是出现在收音机里，伴随着我们长大。他像胡同里的大爷，亲切而熟悉，不慌不忙地述说着我们身边的家不长，里不短。这些日常生活的琐碎事儿，经过他的嘴，不断地让我们捧腹大笑。

也在说着市民的生活杂事儿。初听司空见惯，习以为常，到后来的结果却往往出乎意料，让你笑得几乎能岔气儿。

两个不同的风格、不同的特色，关注不同的内容与人物、这是两位不同的相声界杰出人物，怎么就要比出高下呢？我在美国的女儿家。闲来无事闷得慌，女儿开车送孩子去幼儿园，我也跟着去了。

我看了一眼开车的女儿，想起她小的时候送她去幼儿园是一件艰难的事情。总是哭着闹着：“我不去幼儿园”……看着身边的孙子、孙女，他们截然不同，非常喜欢他们的老师和幼儿园，十分愿意去。我看了看他们的上课，这才发现了一些奥秘。

老师让孩子们拿积木搭博物馆。从来就不比较谁的博物馆“最棒”，“最大”，“最……”。而是看谁的样式新颖， 独出心裁，富于想象，而且大家的作品都是优秀的。

孩子们兴高采烈，踊跃参加。是的，世界本来就是这样的：纷繁复杂，绚丽多彩，万紫千红。现在如果凡事都用“最……”的思维来考虑的话，把这事儿强安在马志明与侯耀文的头上，让这二位争出个“第一来……”，那不就是现代版的“关公战秦琼”吗？

少马爷是侯宝林大师的师弟，可以说辈分非常的高，比马季，侯耀等文还要高上一辈，这两位可以说是桃李满天下，马季大师徒弟著名的姜昆，冯巩刘伟等，侯耀文的弟子最著名的就属郭德纲，现在岁数也不小了都，但是这些人跟少马爷比起来，那可是孙子辈的了。

假如少马爷正式收徒弟的话，徒弟的辈分将在姜昆冯巩郭德纲等人之上。收个岁数大的不能继承自己的艺术，岁数小的辈分大不能撑起马氏相声。

郭德纲曾经说过，只有同行才是赤裸裸的嫉妒，相声自己圈子里，很多人为自己利益，暗算同行。少马爷不能有继承自己的能耐，可能有同行做梗，也为少马爷感到惋惜。马三立马志明都是淡泊名利，只为艺术的人是真正的大师。

马志明先生也已经70多岁高龄了，希望老先生保护自己的身体。至于姜昆什么辈分。他是马季的徒弟。马季先生是侯宝林的徒弟。侯宝林和马志明是师兄弟。姜昆的辈分比宝字辈差两辈。按照德寿宝文明的排辈，是明字辈了。