石

1115河北泺南石氏家谱二卷

（民国）石景恭纂

民国三十一年（1942）石印本

河北滦南县徐庄乡石庄村

1116山西平定石氏族谱十一卷

（清）石宏智 石登元等编

清光绪十七年（1891）刊本 七册

日本 美国

注：全书分世德谱一卷、分谱六卷、台谱二卷、

宗祠规条一卷、附谱一卷。

1117江苏丹阳花园分毗陵石氏宗谱十四卷

（清）石铭章 石煊等十修

清光绪二十三年（1897）笃厚堂木活字本 十四

册

日本 美国

注：该族散居於武进、丹阳等地。

1118江苏金坛金沙鲁庄石氏族谱六卷

（清）石金川等修

清光绪三年（1877）宥密堂木活字本 六册

美国

注：一名《石氏家乘》。

1119江苏江阴石氏宗谱二十二卷

（清）石介贞纂

清刻本十二册

上海图

1120浙江鄞县鄞塘石氏家乘五卷首一卷

（民国）石士谔 石钟峤等纂修

民国十八年（1929）木活字本 八册

天一阁

1121浙江绍兴会稽石氏宗谱不分卷

（清）石之贞纂修

清钞本 四册

北图

112z浙江诸暨暨阳石氏志十公房赠

清道光二十九年（1849）念修堂活字本

吉林大学

1123浙江诸暨暨阳石氏志十公房谱十二卷

清光绪十年（1884）念修堂活字本十二册

北图

1124浙江诸暨暨阳石氏宗谱不分卷

（清）石松茂续修

清同治十一年（1872）木活字本 四册

浙江图

注：谱始修於清雍正间。

1125浙江诸暨暨阳石氏宗谱不分卷

（清）石玉光 石浙清修纂

清同治十三年（1874）恩亲堂木活字本 一册

浙江图

1126浙江诸暨暨阳长澜石氏宗谱四十卷

（民国）石松楼等纂修

民国三十六年（1947）峻德堂活字本 四十册

北图

1127浙江新昌南明石氏宗谱十四卷

（清）石铭重修

清乾隆五十年（1785）庐云祠活字本 十二册

北图

注：谱内有朱笔注记。

1128浙江新昌南明石氏宗谱二十八卷

民国二十六年（1937）木活字本

浙江奉化县文管（存卷3一5，10，21）

Ii29浙江常山武威石氏宗谱五卷首一卷

（清）刘云修

清乾隆二十九年（1764）木刻本

浙江常山县新昌乡下徐村

1130浙江常山安川石氏宗谱不分卷

（民国）柴肇晖重修

民国五年（1916）木刻本

浙江常山县芙蓉榔安坑村

1131浙江常山武威石氏宗谱□□卷

浙江常山县宋坂乡彭川洪坂（存卷2、4）

1132山东长清石氏世谱

（清）石廷傅等修

清宣统二年（1910）敦睦堂刻本 六册

科图

1133湖北新洲石氏支谱六卷首一卷末一卷

民国三十五年（1946）木刻本

湖北新洲县幸福乡石桥村

Ii34湖北大冶武威石氏宗谱三卷首一卷

（清）石忠列等修

清同治七年（1868）恭俭堂文秀堂木活字本

四册

美国

1135湖北沔阳石氏宗谱八卷首一卷

（民国）石声涛编辑

民国三十六年（1947）石氏谱局木活字本

武汉图（存卷首、卷2）

注：内封题《家乘全书》。

Ii36湖南石氏族谱□□卷

民国三十七年（1948）活字本

湖南图（存卷首）

注：该族散居新化、宁乡等地。

1137湖南湘潭中湘石氏五修族谱二十六卷

（民国）石声灏纂修

民国十七年（1928）孝谨堂刻本 二十六册

广东中山图

注：石训首修於清康熙六年。

1138湖南邵阳石氏六修族谱不分卷

（清）石德松 石德 等编修

清光绪十五年（1889）敦睦堂木刻本 六册

河北大学

1139湖南邵阳石氏五续族谱十卷首三卷末一卷

（清）石霈之修 石铭文纂

民国六年（1917）活字本

湖南图（存卷首）

1140四川大邑崇庆石氏族谱不分卷

（民国）石良玉等纂

民国十七年（1928）钞本 一册

四川图

1141四川泸州石氏族谱不分卷

（清）石美屏纂修

清道光二十四年（1844）泸州石氏木活字本 二

册

四川图

1142四川兴文石氏宗谱四卷

（民国）石日琳等重修

民国八年（1919）排印本 四册

吉林大学 日本 美国

1143石氏宗谱十一卷

（清）石绍南纂修

清乾隆十二年（1747）刻本

北京大学

1144 续修石氏族谱卷

（清）石维嵘纂修

清嘉庆十二年（1807）刻本 二册

北图

1145 石氏民籍族谱六卷

（清）石崇高修

清咸丰三年（1853）刻本 八册

北图

1146 石氏世谱六卷

（清）石誉生重修

清宣统二年（1910）敦睦堂刻本

山东淄博市博山区图

1147 石氏家谱

（清）德保等撰

清钞本 一册

北图

1148 石氏家谱

民国十一年（1922）刊本

浙江云和县文管（存一册）

1149 石氏宗支图

广西邕宁县文

本人姓石，“文”字辈，四川巴中南江人，大族姓氏，已知字辈20代。怀、正、中、先、德、文、光、永、世、昌、宗、传、思、远、照、炳、耀、映、成、祥。献上家风古对联一副，供石姓家族成员研讨：万石家声勤耕精读传家 双莲世泽忠君全孝为本

　　临桂石氏原籍山东青州乐陵，相传为汉万石君石奋之后，大约在西晋永嘉之乱（311）时南徙。南宋王之望在《石延庆墓志铭》中记载临桂石氏来源时说：

　　永嘉之乱，曰举南渡，为建安太守；子孙散处吴越，或家于临桂。（《汉滨集》卷十五）

　　这一说法虽然简略，却颇有代表性，与明成化《临桂县志》和现存石氏宗谱的记载基本一致，只是后者的南徙时间是在西晋建兴末年（317），晚了几年。在石氏南徙时间上，亦有颇为不同的说法。北宋苏颂在《石牧之墓志铭》中说：

　　石氏系出青社。唐季初，祖某避地徙越，因家临桂。（《苏魏公文集》卷五十五）

　　石氏南徙时间，一说是在西晋永嘉之乱时，一说是在唐初，两说均出自宋代墓志，但所述时间却相差很大，甚至还有石氏唐末避黄巢之乱，始自乐陵南徙的说法。造成这些说法迥异的原因，恐怕主要是宋代时早期的石氏谱牒已经散逸。这一点新昌石氏后裔南宋石子重在《修葺宗谱序》中说得颇为清楚：

　　石氏自万石君十五世孙建安太守渊，以晋建兴末从元年渡江，居东南。前志谓司隶校尉举为渡江祖，或谓唐末避巢寇之乱，始自乐陵徙焉。盖由谱牒散逸，遂尔舛讹。先伯祖尚书公弼始裒集墓志、家传，与史书相参叙次，谱牒于是正定。（《南明石氏宗谱》卷首）

　　经过唐末黄巢起义和五代十国战乱，唐以前的各姓家族谱牒，绝大多数都已散失不存，宋代程祁便说：“唐末五代之乱，亡失旧谱，上世次序不可复知”（《程氏世谱·序》），因此石子重的说法是可信的，符合当时的事实。

　　宋代临桂石氏修谱始于石公弼，但这时已是北宋末年。在这之前，临桂石氏后裔对自身家族历史的叙述比较混乱。而从现存石氏南宋墓志以及后世的谱牒、方志等资料来看，进入南宋以后，有关石氏来源的记载就比较统一，这可能与北宋末年石公弼修谱有关。

　　石氏到了南宋中期，甚至已有了较为完整的谱系。南宋陆游和施宿皆尝提及石氏世谱或家谱。此外，还可以举出一例，周必大《文忠集》卷七十五《循吏石大夫（昼问）墓志铭》）记载：

　　本朝秘书丞通判保州讳待举，万石四十世孙，于君为高祖，云翼军乱，扞御死之，安定胡先生为之铭。

　　墓志说石昼问高祖石待举为万石君石奋40世孙，这与现存石氏宗谱的记载若合符契；墓志写于嘉泰三年（1203），说明至迟到南宋嘉泰间，临桂石氏已有了从西汉石奋以来完整的谱系。南宋时编修的石氏谱今已无存，但推测其关于石氏来源和早期世系的核心内容应与现存石氏宗谱的记载相同。换言之，现存石氏宗谱中有关石氏来源和宋代以前早期世系的核心内容实承袭了南宋谱的记载。

　　魏晋南北朝时期（196－589）是中国历史上动荡混乱的时期，也是人口迁徙、民族融合比较频繁的时期。西晋惠帝时（291－306）发生了“八王之乱”，兵连祸结，北方中原人民遭受极大的灾难，同时西晋王朝的统治力量也大为削弱。此时匈奴刘渊、羯人石勒等胡人趋机以反晋为号召起兵，史称“五胡乱华”。永嘉五年（311），石勒在苦县（今河南鹿邑）歼灭晋军主力20万，接着刘曜、王弥等攻陷洛阳，杀官吏、士民3万余人，把晋怀帝掳到平阳（今山西临汾），这就是历史上有名的“永嘉之乱”。5年后长安也失守，存在了38年的西晋遂告灭亡，晋室南渡，司马睿称帝建邺（今江苏南京），史称东晋。为了躲避胡族统治者的屠杀，北方士族豪门和大量普通百姓源源不断地过江，逃往比较安定的长江以南。《晋书·王导传》说：“洛京倾覆，中州士女避乱江左（即江东，指长江下游以东地区）者十六七”，南迁的人超过了半数。在这一时期，原居山东乐陵的石氏家族开始向江东地区迁徙，是完全可能的。此时流向江东的中原世族，起初大多侨寓京口、丹阳（即今镇江一带）以及建邺（今南京）等地。

　　据临桂《南明石氏宗谱》记载，建兴末年（317），石氏十五世建安太守石渊（《石延庆墓志》中作石举）从晋元帝司马睿渡江，居丹阳（今江苏镇江一带），子孙分布江左。石渊一支南北朝时，其后人又向今浙江绍兴地区迁徙。此支石氏到唐代时居剡东上冈（今嵊州市浦口镇上江村），唐开成二年（837），石氏三十五世石元遂又由上冈迁居五山乡石牛镇（今新昌县城西门外）。咸通元年（860），裘甫起义，破县，石元遂避乱移家黄坛，卒葬附近平顶山。临桂石氏由此而繁衍。

山东泰安徂徕堂桥沟村，石介嫡裔25代起字辈：“尚飏登，道(金)学宗仁义，家声恭谨传，寻源同一本，相勉效先贤”。（据清光绪二十六年（1900）《徂徕石氏族谱》）

山东宁阳、肥城石氏字辈：“仁义礼智信刚正忠孝贤庆历圣德书文集有本源”。

山东宁阳石氏字辈：“云远祥瑞兆循茂愈际春祖德同天久君恩共地长泰宗方运恒宁支厚显荣诗书礼义宣文庆绪延昌”。

山东徂徕石氏字辈：“文子廷章汝允振肇绪昌鸿修继庆化骏德裕祥光”。

山东徂徕堂、徐州、连云港石氏字辈：“建镇如守井，宏宗秉汉昌，九德启荣祥；基业传修远，相化步朝堂；增桂连登广，忠义爱华良；耀立恒雅志，礼和福自长”。

山东泰安石氏字辈：“金清经树西兴家”。

山东蒙阴石氏字辈：“光鸿裕整立增运绍统家”。

山东郓城、鄄城石氏字辈：“崇懋德延远世毓贤奇昌家邦永兴振光宪绪东康泰成庆履效清廉祥安际”。

山东蓬莱石氏字辈：“乃裕懋德天永其昌本立丕振安守经常乐国仁义文明荣光”。

湖南南县石氏字辈：“金典克明俊德方瑞仁和义生”。

湖南中部石氏字辈：“盛世纪书亮功泰”。

湖南化州石氏字辈：“学国涛世光名正辉先业德修裕后方”。

湖南祁东石氏字辈：“元及第清盛一承远达继启宏光”。

湖南沅陵石氏字辈：“光明如玉绍先美……”。

湖南沅江石氏字辈：

文贵房支派：“谦天正泳才钦宇文祖仲显日明振似奇学太光前绪忠孝昭彰长发启祯祥申生神降岳庆衍泽盈湘易象占贞吉诗笺纪炽昌根深馀荫远百世颂芬芳”；

文通房支派：“谦天正泳才钦宇文祖仲显廷守尹安宁必应超前绪忠孝昭彰长发启祯祥申生神降岳庆衍泽盈湘易象占贞吉诗笺纪炽昌根深馀荫远百世颂芬芳”；

才仁房支派：“谦天正泳才兴受思荣允玉任庭首政大尚德光前绪忠孝昭彰长发启祯祥申生神降岳庆衍泽盈湘易象占贞吉诗笺纪炽昌根深馀荫远百世颂芬芳”；

才礼房、禄公房支派：“谦天正泳才兴万盛源子志国恽亭手善崇德光前绪忠孝昭彰长发启祯祥申生神降岳庆衍泽盈湘易象占贞吉诗笺纪炽昌根深馀荫远百世颂芬芳”；

寿公房支派：“谦公正受思□添于蕴铿文含□麟”。

福建同安石氏字辈：

海丰、田墘支派：“瑞兴萃育泰达道永嘉长”；

前山、狮岭支派：“同宗衍庆世泽绵长”；

统一续派：“敦笃和睦祖德腾芳富贵显扬基业永昌”。

福建南安石氏字辈：“甫安一时腾奋起奕世业诗礼传家训昆曾永鸿锡”。

福建武平石氏字辈：

赣南宏泽支派：“宏猷光大耀祖宗仲万均汝石应允有国正爵位尊家和福自远德盛声倍荣忠厚承世泽诗书启贤昆和善余庆茂兴嗣发运洪共宁纯臣范群怀孔孟仁皇恩施满族朱紫佐朝廷”。

赣南念四郎支派：“盛世衣冠大清朝礼义家彰明忠孝意奕叶仰光华仁爱视至上道德为高尚廉洁心灵美善良万代扬族和事业兴耀祖创辉煌”。

福建同安、平和石氏字辈：“魁应一廷尔元文士长茂永安耕读为本诗礼传家恭行君子正心修德学道爱仁忠信笃敬贻谋绳武显祖荣宗冠冕百世天禄万钟锡禧衍庆迪吉兴隆”。

安徽博望石氏字辈：“正大开宏运文明启象贤永绍高登业长怀宝贵年”

安徽宣城石氏字辈：“贵金胜(声)正”。

安徽蚌埠石氏字辈：“广兆从秉秀思家心怀宗功承(传)芝孔芳传(全承)家开国永得(特)恒昌礼义修善仁厚安强聪瑞端凯登朝(基)定邦勤廉效政文(稳)武贤良奇才东升福寿满堂创举伟业世代静康”。

安徽亳州石氏字辈：“殿凌得(德)宝”。

安徽蚌埠石氏字辈：“景全兆新怀中(宗)公成”。

四川荥经石氏字辈：“秉明文章华国”。

四川大竹石氏字辈：“志从万正朝有勇奉为君启尚月先兆世代永乾坤”。

四川通江石氏字辈：“国朝廷玉克达其昌含运云祥安文晋长”。

浙江新昌石氏字辈：

新昌支派：“所存在本源黾勉复并营祥开礼乐先五服甚分明爱敬须端始道义随发生事修惟至德千载仰仪型”；

沃洲支派：“如月恒日升山阜冈陵川”。

浙江象山石氏字辈：“开泰圣贤生中邦政事行先人惟积善克守振朝廷”。

浙江乐清石氏字辈：仲季崇明德，弘勋广福清。芳钦思景伯，叔世孟嘉承。奎壁光川岳，敷华兆显荣。汉族昌寰宇，中原永康宁。欲强宜尚威，志立可传家。

广西兴业石氏字辈：“振启玉永万庆宗德长煜耀”。

广西容县石氏字辈：

道宣支派：“道自振广曰蕴峻秉瑞佩南树”；

道传支派：“道自廷胜金定珠庆兆品立光”；

道熙支派：“道自振尚文云应永才荫受家”；

羡昭支派：“道自廷胜元高裕邦运起兴家”。

分宜石氏字辈：“应万维茂盛贤文家国昌祯祥有福兆兰桂自腾芳礼义诗书久荣华富贵长成都宏世泽永享武威堂”。

江西婺源石氏字辈：“德用彦宗永思文添起之继节光廷瑞承家学礼诗昌隆成大绪贞毅允珍儒台衡为国辅孝谨衍孙枝”。

广东兴宁、罗定石氏字辈：“荣华家豪强天锡庆其昌福中生俊秀奕世显明扬”。

连州石氏字辈：“名扬万世显宗功英俊钟生运会隆辅佐明君成大业崇高富贵振朝中”。

湖北黄石石氏字辈：“宏成志本大教义贞仙训”。

宣恩苗族石氏字辈：“国正天心顺官清民自安”。

襄阳石氏字辈：“运足必东远誓得日光辉”。

浙江浦阳石氏字辈：“厚骀仲□□乞圃□□□奋庆德宏亻品徵咸昶嵩质允密苗纤渊羡尚弥元灵赐玢略宠胜伯华廷秀林旺清贤圣明徵可助采相旌瑞庆晋真懋惠道仁让俨森涓礼忠和云仍崇显达孝义振钢常敦伦乃为贵恭顺致淳诚”。

新昌石氏字辈：“发徽正玉增其谓乃仕则”。

西溪石氏字辈：“宏志仕承祖君用子时懋和恭荣华迎福惠代远俾恭顺致淳诚”。

河北南宫石氏字辈：“金桂春国彦恒长”。

河北临漳石氏字辈：“青国呈怀生玉良世”。

河北乐亭石氏字辈：“宣慈庆德书品忠正敦贻万惠”。

河北威县石氏字辈：“红建俊华……”

重庆南彭石氏字辈：“克孝崇宗本家班自尔昌安怀邵大德富贵启明良”。

重庆黔江石氏字辈：“兴孟才汉文洪士永昌忠维邦敦胜化正思予兴隆”。

河南信阳石氏字辈：“宗功造广大祖德乐呈祥”。

黑龙江绥化石氏字辈：“喜运少通……”

河北乐亭石氏字辈：“宣慈庆德书品忠正敦贻万惠”。

贵州松桃苗族石氏字辈：“宪孟才汉文宏世永昌宗维邦敦胜化正仕裕兴隆敏秀成山庆家荣启万钟”。

江西乐平石氏字辈：“钟秀琼瑶品光联奎必香声名扬海宇万代永传芳”。

辽宁铁岭石氏字辈：“家清洪业广永”。

江苏淮阴石氏字辈：“连国应如……”

石氏一支字辈：“长峰明宝廷荣”。

石氏一支字辈：“文必廷正国至应永家邦忠厚成大德仁义定卓宏成志本大教义”。

石氏一支字辈：“等级成生宝守为可学令”。

甘肃合水石氏字辈：“廷道步广虎……”

山东高青县石氏字辈：云汝朝保会（庆）连方{十六世-----二十二世}

江苏泗阳石氏字辈：玥朝 延绪应永 含文在毓 元宝庆养 为学志善 广成其家 如有开科 时道乃昌 安民和众 功德济世

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　　全球华人的梦想孤身一老的努力 寻根

　　来源：东方今报 作者：姜柯安 赵建中 时间：2005-11-22

　　黄帝故里在哪里？即使到现在，还会有不同的说法，包括陕西黄陵、山东曲阜等。但越来越多的华人，渐渐认可了黄帝故里就在新郑的说法。而引起这种改变的，正是因为一个人的努力——74岁的赵国鼎。

　　20多年来，他上北京、下山东、到陕西，查阅历史资料，进行实地考察，提出了黄帝出生、建都在新郑的说法，并取得广泛认同。

　　11月20日上午，精神矍铄的赵国鼎老人，在参加黄帝故里的规划方案专家评审会的间隙，给记者讲述了自己对黄帝故里考证的来龙去脉。

　　起因 寻根寻来一场尴尬

　　赵国鼎1931年生在新郑市具茨山主峰旁边的自然山下。他小时候在自然山寺小学读书的时候，经常听老师和村里的老人说起，中华始祖黄帝就生在具茨山附近，那里是他战斗建都和发明指南车的地方。古老的传说，让赵国鼎从小就相信：黄帝就是在新郑出生，建国定都。

　　但真正让他去考证黄帝故里就在新郑的原因，还要从海南老乡来新郑寻根，结果寻来一场尴尬说起。

　　1983年，当时在新郑市城关经济联合社工作的赵国鼎到海南考察。三亚市相关部门的一位黄秘书是河南老乡。他告诉赵国鼎，在三亚市有个河南村，5000多名村民都姓黄。村里老人说，他们是黄帝的后裔，南宋时期从汴京（开封）南迁的。村里人都很想回河南寻根，但不知道去哪里合适。

　　一听这，赵国鼎来劲了：“去新郑啊，我们那里有黄帝故里，轩辕祠，全世界华人的根都在我们那儿呢。”一个月后，在黄秘书的带领下，几十个海南客人真的找到了赵国鼎，要去祭祀黄帝陵墓。

　　但当赵国鼎领着他们去轩辕祠时，连赵国鼎自己都觉得有些不好意思了。轩辕祠现在变成了兽医院的一个仓库，庙房、山顶都扒光了，清代立的碑也找不着了。

　　海南的客人感到很扫兴。他们告诉赵国鼎，不管黄帝在新郑的传说是真是假，如果放在海南，他们会修葺所有的遗迹，建设很大的祠堂，来祭祀黄帝。毕竟，这是中华始祖。

　　赵国鼎感觉面子上很过不去。一来，好像自己说了瞎话；二来，黄帝故里到底在不在新郑，他也开始有些怀疑了。

　　决定 一步改变他的一生

　　生性耿直的赵国鼎开始迈出了他求证的第一步。

　　他先找到新郑文管所、县志办、文化馆，但得到的答复让他有些泄气：以前这里有一块清代立的轩辕故里碑，但世事变迁，这块碑现在也找不着了。

　　更让赵国鼎气馁的是《史记》的汉代注释。《史记》中记载：“黄帝居于轩辕之丘。”而其注释更详细地指出“生于寿丘”，且在鲁东门外（今山东曲阜县东北约六里）。更深入地找寻下去，黄帝故里还有甘肃天水说，河北逐鹿说。

　　黄帝故里到底在哪里？赵国鼎决定刨根问底。

　　找寻 三下山东实地求证

　　《史记》注释言之凿凿，黄帝生在山东寿丘，赵国鼎要去实地看一下当地有没有实证。1984年春天，他第一次来到曲阜，但没有看到任何有关黄帝故里的遗迹，也没有听到任何有关传说。他只在少昊陵，看到一块复制《史记》注释内容的碑。

　　当时陕西黄陵县的黄帝陵已经小有名气，许多海外华人祭祖都去那里。黄帝陵的根据是个神话传说：“黄帝乘龙升天，帽子埋在陕西，靴袜葬在荆山（今灵宝境内）。”

　　接着，赵国鼎又去了陕西黄陵。在那里，陕西人承认，他们这里是黄帝的衣冠冢，连陵墓碑上也是按《史记》注释的说法：黄帝生于山东寿丘。

　　这一年，赵国鼎在工作之余，光山东就跑了3次。让他感觉迷惑的是，寿丘虽然有《史记》注释佐证，但根据好像并不存在。因为在新郑，不仅关于黄帝的传说众多，就是黄帝遗迹，也有好几个。他决定要从历史记载中，查找黄帝故里的真正所在。

　　转机 古籍之中求得结果

　　赵国鼎想到了北京，那里专家很多，古籍完备，也许可以找出个所以然来。1985年，赵国鼎十多次往返新郑与北京，来到北京，他就一头扎进黄帝故里的考证中。他先来到中国历史博物馆，这里的研究员周争恰好也是新郑人。他给了赵国鼎一套《水经注》，上面有一句十分关键的话“新郑城内有黄帝遗祠”。

　　在中华书局，赵国鼎又碰巧找到了另一个新郑人，档案管理员高流水。这次，高流水给了赵国鼎更多的支持：提供了《山海经》、《国语》、《左传》等大量古籍。赵国鼎慢慢找到了他想要的东西。

　　在《国语》中有这样的记载：“黄帝炎帝，有熊国君少典之子”，“有熊国，今郑也”。赵国鼎兴奋了，“郑”说的就是现在的郑州地区，新郑自然包括在里面。

　　在西晋皇甫谧著的《帝王世纪》中有这样一句话“黄帝生于轩辕之丘，轩辕都曰有熊，有熊，今河南新郑”。郦道元的《水经注》也引用了这句话。

　　一切都逐渐明朗，赵国鼎又来到社科院历史研究所和国家文物局。这里的专家说，从新郑发现的仰韶文化和裴李岗文化来看，可以证明这一带确实有我们祖先的存在。历史研究所的一位专家更是告诉赵国鼎，以当时的地理条件，新郑更符合黄帝故里特征，因为山东在当时属于东夷，而不是有熊国。

　　疑问 《史记》是否记载有误

　　考证的结果令赵国鼎十分满意，但《史记》的注释是怎么回事？

　　北京师范大学一位姓陈的教授，给赵国鼎解开了这个谜团。根据他的考证结果，这个《史记》注释是汉代人孔安国所为。孔安国是孔子的17代世孙，在当时的社会，大家都对孔子十分崇拜，孔安国就在《史记》的注释里加上了寿丘的具体地点。

　　后来在一些出土文物中，也验证了这个注释是后人所加。同时，文物考古部门也证实，在已知道的11处黄帝遗址中，新郑有6处。

　　欣慰 成果终被逐渐认可

　　1990年，赵国鼎的第一本论述黄帝故里的专著《中华文明始祖黄帝》出版。1991年，第二本专著《黄炎二帝考略》出版。

　　为了让更多的专家认可新郑就是黄帝故里的所在，新郑市有关方面和赵国鼎利用各种机会，召开专家论证会。1990年7月，在郑州召开的一次论证会上，专家基本上认同了“黄帝生于轩辕，建都有熊，有熊，今河南新郑”的说法。

　　1992年，在北京召开的“华夏文化与中原文明”国际文化研讨会上，来自海内外各地的100多名华人专家，也基本上认同了这一观点。

　　1992年，新郑开始举办“炎黄文化艺术节”，到今年已经举办了11届。

　　与此同时，新郑市政府投入了大量资金对黄帝故里进行开发与建设。1991年，修葺一新的轩辕故里对外开放，随后的几年，新郑黄帝故里的其他各个遗址都经过修缮，向游人开放。

　　愿望 妥善保护祖先痕迹

　　2005年10月，新郑市政府对外宣布，要用100万元重金，在全球范围内征集黄帝故里的规划方案。已经74岁高龄的赵国鼎老人，成为专家评审组的一员。

　　2005年11月6日，在北京召开的第17届联合国国际科学与和平周大会上，赵国鼎应邀参加，因为对黄帝故里的考证成果被广泛认可，他被授予了荣誉奖。赵国鼎在大会上发言，再次阐述了自己的观点：黄帝出生、建都在新郑；从黄帝建国立都到现在，历史已经越过了5002年。

　　对于刚刚揭晓的黄帝故里规划方案，作为专家评委的他表达了自己的观点：不管如何进行规划，不能漏掉对黄帝遗址的保护，更不能有所破坏。我们祖先留下来的痕迹，一旦失去，就再也找不回来了。

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　　人文始祖黄帝

　　作者：-- 网上党校文章来源：-- 点击数：18 更新时间：2005-12-23

　　黄帝，是少典的次子，生于轩辕之丘（今河南新郑西北），故称轩辕氏。黄帝幼时聪明异常，既长见识渊博，才干出众，遂继承父亲少典被拥立为有熊部落首领，故又称为有熊氏。他所生活的时代，正是原始社会向阶级社会转变的前期，社会变革十分激烈，因此史书中留下了一些关于他南征北战的生动记载。

　　相传炎帝扰乱各部落，黄帝得到各部落的拥戴后与炎帝大战于阪泉（今河北涿鹿东南）之野，并取得胜利。此后又讨伐蚩尤部落，统一了中原华夏地区。黄帝时代，发明创造繁多，成就辉煌，遂使中国跻身于“世界四大文明古国”之列，因而被尊为中华民族的祖先。

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　　少典——轩辕-

　　xuebai

　　发表时间 2005-10-11 15:31

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　　来 自：吉林 少典——轩辕-

　　摘自 万胜网络 xuebai 2005-10-11 15:31

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　　少典——轩辕- -

　　少典——轩辕

　　(黄帝)—少昊——乔极——喾——弃——不窟——鞠—— 公刘——庆节——

　　朴——差弗——毁喻——公非——高圉——亚圉—— 祖类

　　是卫国公族，清人陈厚耀《春秋世族谱》和顾栋高《春秋大事表》等书，根据左传杜注等资料，都对卫国石氏传承关系有所介绍，据此可以列出卫国石氏的大致世系：

　　┌—○—石骀仲—石祈子

　　│

　　卫康叔（姬封）—康伯—考伯—嗣伯—疌伯—靖伯—○—┴石碏—石厚——○—┐

　　│

　　┌——————————————————————————————————┘

　　└—石稷—石买—┬—石恶—()石曼姑——石魋

　　│

　　└—○—石圃

　　在目前已经掌握的资料中，这个世系应该说是比较可信的。

　　宋人邓名世在《古今姓氏书辩证》中说："石，出自卫大夫石碏，其先以王父字为氏。碏生石厚。碏孙骀仲，生祁子及庶子五人。骀仲孙曰成子稷。稷生共子买，买生悼子恶。恶生曼姑，曼姑生魋。又有石圃、石乞。"

　　邓的说法有二点值得注意：（1）肯定石骀仲为石碏之孙；（2）石稷为石骀仲之孙，据此石稷则为石碏五世孙。

　　宋人石介在《石氏墓表》一文中对卫国石氏早期世系又有另一种不同的表述："石氏之先出于卫康叔之后。按《本纪》云：卫，静伯生公叔，公叔生显伯，显伯孙挚生何为石氏。"（《徂徕石先生文集》）

　　据此可列出以下世系：

　　卫静伯——公叔——显伯——○——挚——石何

　　石介所引《本纪》不详何书。所涉人名均不见史传，姓氏资料和石氏宗谱亦未见提到。静伯疑即靖伯。录此姑存一说。

　　在一些石氏宗谱中，也涉及卫国石氏的世系。我所见到的民国丁丑修《南明石氏宗谱》（以下简称南明谱）中，有《石氏受姓源流世系》，列出从卫靖伯到石奋共18代的世系：

　　1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

　　┌买

　　┌厚 ┌恶 ┌楚 ├署

　　靖伯—还清—材—元燮（卫武公）—石碏—┴积—骀仲—┼惠—┴制—┴蜀（即作蜀，孔子弟子）

　　└圃

　　┌章

　　蜀┬桢生 ┌敬 ├美 ┌建

　　└祺生—┬韬—┼忠—┼耀 ┌英 ┌无党 ┌毅 ├甲

　　└淑 └信 ├辉—┼俊—┴无偏—┬兴序—┴奋—┼乙

　　└光 └彦 └兴庠 └庆

　　11 12 13 14 15 16 17 18

　　上面的第11世以后的人名不见史籍记载，无从查考，但第5世至第10世的人名大多见于《左传》等史籍。根据《左传》杜注等资料，这个世系是大有问题的。

　　（一）先说石碏。石碏为卫靖伯之后，许多资料是一致的。但石碏是靖伯的第几代子孙，有不同的说法。杜预《春秋释例·世族谱》云："石碏，靖伯孙。"这一说法为今天的姓氏学者所采用。 而这里说石碏为卫武公之子，靖伯的五世孙，与传统说法不同。

　　（二）石碏有子石厚，这在《左传》中有记载，但另一子石积不见史籍。骀仲是石碏之孙，这与宋邓名世的说法一致。但《礼记》郑注说石骀仲是石碏之族，陈厚耀《春秋世族谱》说石骀仲是石厚从弟，均与此不同。

　　（三）这里记石骀仲有三子：石恶、石惠、石圃，这肯定是不对的。《礼记》："石骀仲卒，无适子，有庶子六人，卜所以为后者，石祈子兆 "据此，石骀仲有六个庶子，其中一个叫石祈子，继石骀仲为卫大夫，见于《左传》，但《南明谱》却说是三个儿子，而且无石祈子。《左传·襄二十八年》："石恶出奔晋，卫人立其从子圃，以守石氏之祀，礼也。"可见石圃为石恶从子，而不是石恶之弟。此外据杜注：石恶为石买子，而不是石骀仲之子。石惠史籍无记载。

　　（四）记石楚、石制为石惠之子，石骀仲之孙，这也是有问题的。一般认为，石楚、石制为郑公孙段（字子石）之后，并非属于卫国石氏之族。另据左传杜注，石买为石稷子，石恶之父，而不是石恶之孙。

　　总之，南明谱关于卫国石氏世系的记载，核之史籍，多有出入，不太可信。那么其它石氏宗谱又如何呢？

　　前年，《人民日报》曾报道南京发现一部记载历史长达2700年的《武威石氏蚺城宗谱》，这部家谱是著名书法篆刻家石学鸿老人保存下来的，从公元750年石姓始祖石碏开始记载，石碏以后历代子孙均有名录，历时2700多年。我没有见过这套宗谱，不知道在这套宗谱中，石碏以下的世系是如何记载的。

　　2004年9月8日，广东兴宁的石卓欣告诉我他手里有一部2000年修的《广西玉林市兴业县沙塘石氏族谱》，其中有《轩辕黄帝至卫武公、石碏公世系表》和《石氏历代先祖名人简介》二篇资料，并把这二篇资料用电脑传送给我。

　　在《轩辕黄帝至卫武公、石碏公世系表》中，列有从康叔至石碏的世系如下：

　　康叔(武王弟，建卫国)—牟伯(又名康伯)—孝伯—嗣伯—总伯—仁(又名靖伯)—贞伯—顾侯—┬武公

　　└石碏(武公弟)

　　这里说石碏为卫武公之弟，卫靖伯四世孙，也与传统说法不同。另外有些人名不见于《史记·卫康叔世家》，不知何本。

　　在《石氏历代先祖名人简介》中，有石碏（1世）、石骀仲（2世）、石稷（4世）、石恶（6世）、石作蜀（6世）、石圃（7世）和石奋（17世）及其四子，并标明世序。

　　这虽然不是一个完整的世系表，但其列出的世序应该是有所根据的。从沙塘谱中得知，石学鸿先生曾在1997年5月赠给广西容县石荫塘《武威石氏蚺城宗谱（摘录）》一册，广西《沙塘石氏族谱》的编修者应该也看到过这本摘录本。故猜测这本《沙塘石氏族谱》中的先祖资料很可能是从《武威石氏蚺城宗谱》摘录下来的，而在《武威石氏蚺城宗谱》中应该有从石碏到石奋更完整的世系表。

　　既然《武威石氏蚺城宗谱》中完整的世系表不可得，因此我根据《沙塘石氏族谱》中的有关资料，拟定一个从石碏到石奋的粗略的世系表：

　　1 2 4 6 7 17 18

　　石碏—（？）石骀仲—○—石稷—○—┬石恶（其后裔居赵邯郸）——石奋—┬石建

　　├石作蜀（？） ├石仁

　　└○（？）———石圃 ├石衍

　　└石庆

　　这个世系表显然是十分粗略的，但从中还是可以看出一些端倪来。

　　（一）以石碏为第一世，石骀仲为第二世。这有二种可能：（1）石骀仲为石碏之子。（2）石骀仲为石碏从子。如果第一种，那很可能是错误的。而第二种与陈厚耀《春秋世族谱》说法是一致的，而且与《礼记》郑注以石骀仲为"石碏之族"的说法相合。

　　（二）以石稷为第四世、石恶为第六世，这与《左传》杜注："成子石稷，石碏四世孙"、"（石买，）石稷子"、"买之子石恶"的说法都是一致的。

　　（三）以石圃为石恶的侄子，也与《左传》记载相符。

　　（四）另外值得注意的是，《史记·石奋传》记石奋的四个儿子为石建、石甲、石乙、石庆，其中石甲、石乙应该不是真名，而这里列出的石奋四子，除石建、石庆外，还列出另外二个儿子叫石仁、石衍，应该是真名了，可以补史记之缺。

　　由上述来看，沙塘谱记载的卫国石氏世次与《左传》及杜注等资料基本上是一致的，并可推测《武威石氏蚺城宗谱》的有关记载可信度应该比较高。希望有一天能够看到这本《武威石氏蚺城宗谱》。也希望石氏宗亲能够提供这方面的资料，一起研究。

　　20049

　　附卫国君侯世系年表（据淇县石同勋《卫国国君世系政要纪年初考》一文附表）

　　康叔：武王同母弟，名封。公元前1042年在朝歌建立卫国。卫国始祖。

　　康伯：康叔之子，二世君。

　　考伯：康伯之子，三世君。

　　嗣伯：考伯之子，四世君。

　　疌伯：嗣伯之子，五世君。

　　靖伯：疌伯之子，六世君。

　　贞伯：靖伯之子，七世君。

　　顷侯：贞伯之子，（公元前867——前855）八世君。

　　厘侯：顷侯之子，（公元前855——前813）九世君。

　　武公：厘侯之子，名和（公元前813——前758）十世君。

　　庄公：武公之子，名扬（公元前758——前735）十一世君。

　　桓公：庄公之子，名完（公元前735——前719）十二世君。

　　州吁：庄公之子，（公元前719——前717）十二世十三位君。

　　宣公：桓公之弟，名晋（公元前717——前699）十二世十四位君。

　　惠公：宣公之子，名朔（公元前699——前695）十三世十五位君。

　　（公元前687——前668）

　　黔牟：宣公之子，（公元前695——前687）十三世十六位君。

　　懿公：惠公之子，名赤（公元前668——前659）十四世十七君。

　　以上都朝歌。

　　戴公：昭伯之子名申， （公元前659——前658）十四世十八位君。

　　以上都漕邑。

　　文公：昭伯之子，名毁 （公元前658——前633）十四世十九位君。

　　成公：文公之子，名郑（公元前633——前630）十五世二十位君。

　　（公元前628——前598）

　　公子瑕（公元前630——前628）十五世二十一位君。

　　以上都楚丘。

　　穆公：成公之子，遬名（公元前598——前587）十六世二十二位君。

　　定公：穆公之子，名臧（前587——前575）十七世二十三位君。

　　献公：定公之子，名衎（公元前575——前557）十八世二十四位君。

　　（公元前547——前542）

　　殇公：定公之弟黑肩之子，名剽（公元前557——前545）十八世二十五位君。

　　襄公：献公之子，名恶（公元前542——前533）十九世二十六位君。

　　灵公：襄公之子，名完（公元前533——前491）二十世二十七位君。

　　出公：灵公之孙，蒯聩之子、名辄（公元前491——前479）二十二世二十八位君。

　　（公元前479——前466）

　　庄公：灵公之子，出公之父，名蒯聩（公元前479——前476）二十一世二十九位君。

　　公子班师： （公元前476——前475）二十二世三十位君。

　　公子起： （公元前475——前474）二十二世三十一位君 。

　　悼公：出公之弟，名黔（公元前466——前461）二十二世三十二位君。

　　敬公：悼公之子，名弗（公元前461——前442）二十三世三十三位君。

　　昭公：敬公之子，名纠（公元前442——前436）二十四世三十四位君。

　　怀公：亹名（公元前436——前425）二十四世三十五位君。

　　慎公：敬公之孙，名颓（公元前425——前383）二十五世三十六位君。

　　声公：慎公之子，名训（公元前383——前372）二十六世三十七位君。

　　成侯：声公之子，名遬（公元前372——前327）二十七 世三十八位君。

　　平侯：成侯之子（公元前327——前319）二十八世三十九位君。

　　嗣君：平侯之子（公元前319——前277）二十九世四十位君。

　　怀君：嗣君之子（公元前277——前246）三十世四十一位君。

　　以上都帝丘

　　元君：嗣君之弟（公元前246——前221）二十九世四十二位君。

　　君角：元君之子（公元前221——前200）三十世四十三位君。

　　以上都野王。

　　- 作者： 飘庙认生 2005年02月25日, 星期五 03:19 加入博采

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　　http://zhangsheducomcn/zszp/zssq/yandi/shaodianhtm

　　http://wwwbaiducom/sct=0&ie=gb2312&bs=%BB%C6%B5%DB%B5%C4%B8%B8%C7%D7%CA%C7%CB%AD&sr=&z=&cl=3&f=8&wd=%C9%D9%B5%E4

　　http://wwwzzwbcomcn/lvyou/2005-10/11/content_288260htm

石姓，人口众多，是当今中国前100个大姓之一。宋版《百家 姓》排第188位。在当代姓氏人口排名中，石姓排名第63位，人口420万（2010年全国第六次人口普查统计）占035%。

石氏是一个典型的多民族、多源流姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第七十一位，属于大姓系列，人口约四百四十三万一千余，占全国人口总数的027%左右。

距今约两千多年以前，在石碏大义灭亲的贡献之后，他们一家人长期在卫国飞黄腾达，世代子孙都贵为大夫。由此可见，石氏族人最早发源于当时的卫国之地，即今天的河南北部一带。

以卫国为源地的石氏族人，其最初的播迁方向就是现在的山东，山东与河南相邻，又是原鲁国之域，准确地说，在卫公子姬州吁弑其君后，石氏族人已有在鲁国活动的身影。

秦、汉两朝以前，石氏族人主要在黄河中、下游地区繁衍，同时有部分人徙居江南。

汉朝时期，石氏族人已播迁至今山东省北部、河北省南部，及河南省境的黄河以北地区，并很快成为石氏族人早期的繁衍中心。

魏、晋、南北朝时期，昌盛为渤海、平原两大郡望，这两大郡望的石氏族人都是石石昔的后裔，他们尊石石昔之裔孙石奋为开基祖。另外，石氏族人在北方还有三大聚居点，即武威、上党、河南三大郡望。其中上党石氏族人是十六国时后赵石勒的后裔，河南石氏是鲜卑乌石兰氏的后裔。平原石氏族人在唐元和年间以前已徙居广陵(今江苏扬州)，而河南石氏也有部分在唐元和年间以前徙居虢州(今河南灵宝)。

唐朝初期，有石氏族人随陈政、陈元光父子入闽开漳并落籍，唐天成四年(公元929年)，石琚自安徽寿县徙居福建同安，其后散居闽粤各地。

宋、元两朝以后，石氏族人已遍及江南大部分地区。明朝初洪武年间，石氏作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于山东、河北、河南、北京、天津、陕西、甘肃等地。此际，有石玉全在福建南靖永丰里开基，其后子孙有许多人去台湾，进而又远播海外。

如今，石氏族人分布以四川、河北、山东、陕西、辽宁、河南等省为多，这六省石氏约占全国汉族石氏人口的63%。

石姓的渊源主要有两大支（汉族）：姬姓和子姓。第三支出自外族的改姓。其中，姬姓石氏的历史有2700多年。当代石姓的人口已达380多万，为全国的第六十一位姓氏，大约占全国人口的038%。当前的石姓主要集中于四川、湖南、山东、河南、河北、广东、贵州等省，大约占石姓总人口的41%，其次分布于贵州、辽宁、陕西、湖北、山西、江苏，这六省又集中了28%的石姓人口。石姓的郡望主要有武威、渤海、平原、上党、河南等。石姓的堂号有平原、六顺和徂徕。

春秋时康叔的6世孙卫靖伯有个孙子叫公孙碏（封为公后，儿子叫作公子，孙子叫作公孙。公孙在这里不是姓），字石，又称石碏，是卫国的贤臣。其后人以石碏的字为氏，为卫国世卿姬姓石氏的来源。史称石姓正宗。

另外，郑国（姬姓）大夫石癸后世子孙称石姓；宋国（子姓）公子段，字子石，他的后代也都以石为姓。

外族（少数民族）中的石姓

1、苗族中的石姓

“据《苗族简史》说，湘西苗族有五大姓，其中就有石姓，石姓是苗姓汉化后的姓，来源于原居住地嵩山地区的大石（室）、小石（室）两座山，在苗语中的姓是“仡獾”。苗族石姓内部又分大石、小石，其中大石在苗语中称“獾兜”。苗族分布区的湖南大庸、泸溪、花垣等县有獾兜墓、獾兜庙等与獾兜有关的地名和文物。

2、彝族中的石姓

“罗”在彝语中的意思是石，在古代时候的贵州，有不少称为“罗”的石人部落，这些彝族人是今天彝族人的祖先，在许多史书中记载有名叫“罗甸国”的石族部落组成的政权，“甸” 在彝语中的意思是坝子。“罗甸”的意思是“石部落居住的坝子”。彝族人名中有“罗”的现象在彝族现实生活中还很多，有些地方直接将“罗”译成汉语的“石”，如云南玉溪专区峨山县美觉乡咱黑拉村彝族共92户，444人，分石、普、方三姓，其中，以石姓人户最多。

3、鲜卑族乌石兰氏改为石姓

北魏孝文帝元宏统一全国之后，开始了大规模的改革，如以汉族衣服代替鲜卑族衣服，以汉语代替鲜卑语，与汉族通婚，采用汉族的典章制度等，其中有一项就是改鲜卑姓为汉姓，据《魏书·官氏志》记载，鲜卑姓乌石兰氏改为汉姓石姓。这件事在别的书中也有记载，姚薇元的《北朝胡姓考》中提到韩愈曾为唐代一个名叫石洪的人作墓志，墓志中说：君讳洪，字睿川。他的先人姓乌石兰，九代祖是石猛，跟随拓跋氏进入中原，住在河南，于是将姓中的“乌”与“兰”去掉，改为单姓石。唐书中石洪传也记载他的祖先姓乌石兰，后来改为单姓石。韩愈文中提到的石猛是魏司徒兰陵公，在《文苑英华》卷963《同寇军公夫人乌石兰氏墓志》中说，石猛是晋司徒石苞的后裔，在魏朝作官时赐姓乌石兰氏，这一点与韩愈所作墓志中的说法相反，有人根据这一点来否定韩愈所作墓志内容的真实性，其实石猛是原姓乌石兰还是赐姓乌石兰确实存在争议，但这方面的争议不影响北魏改乌石兰为石姓这一史实的真实性。

4、羯族的石姓

后赵开国皇帝石勒是中国历史上极富传奇色彩的皇帝，羯族人原来没有姓，如石勒的祖父叫耶奕于，父亲叫乞翼加，石勒年轻时被卖为奴隶，因不堪压迫聚众反抗，从这时起，他才以石为姓，以勒为名，至于他为什么以石为姓则不得而知了。

5、回族石姓

据说河北泊镇的回族石姓是元朝丞相脱脱的后代，元朝灭亡前河北泊镇的回族石姓的祖先奉命到南方去征调木材、石料用于建大都（北京）。走到泊镇的时候，元朝已经灭亡，他们就留在了泊镇，用征调来的木材和石料修建了清真寺。他们在遇明军盘察时，就以石为姓。河北泊镇的回族石姓由此而来。回族中的石姓人较早见于史书的是五代十国时期前蜀的官员石处温。

6、女真族的石姓

女真族中有一个姓叫石盏，后来译为汉姓时就取复姓中的石字作汉姓，元代的剧作家石君宝的姓就是由此而来。

7、满族的石姓

1）明朝时瓜尔佳氏的布哈被明朝政府任命为建州左卫指挥，他的儿子和孙子阿尔松阿和石翰相继继任建州左卫指挥，石翰后来与人结仇，弃官迁居广宁，因为名字中有“石”字，就改姓为“石”。

2）根据满族古姓“锡克特里氏”改变而来，锡克特里氏为满族最古老的四大姓氏之一，从女真开始就存在，并把满族的萨满文化延传至今，是我国萨满文化的活化石。

8、西域归附的少数民族

唐朝时，石国人来到中国居住，以石为姓。据《新唐书》记载，隋唐时，在现在的中亚阿姆、锡尔河流域有康、安、曹、石、米、何、火寻、戊地、史九姓政权，九姓自康以下的八姓都是康姓的支庶，康开始时在祁连山北的昭武城（今甘肃省临泽境内），九姓均以昭武为氏，史称昭武九姓。居民主要以农业为主，兼营畜牧业，境内产良马，居民勇猛善战。九姓中的石国也叫柘支、柘折、赭时，在今独联体乌滋别克斯坦的塔仕干一带，国王姓石，都城在柘折城。唐高宗永徽年间（公元650年-655年），昭武九姓自愿归附唐朝，石国中的一些人就以石为姓，石姓家族又增添了一支新的成员，他们归附唐帝国以后，将西域的歌舞也带了进来，对唐朝的歌舞起了很大影响，这从乐工中有许多西域少数民族艺术家就可以看出，在当时著名的西域少数民族艺术家有一个叫石宝山的，就是石国人进入大唐境内后的石国后裔。

9、赐姓

宋朝时赐一部分定居中国的犹太人石姓。犹太人从唐朝开始经海路、陆路来中国经商，陆路经波斯、印度沿丝绸之路一直进入中原，海路从浙江、福建逐步进入内地，其人数越来越多，到宋朝时达到顶峰，并向宋王朝进贡，在他们有一次向宋廷进贡西洋布之后，宋朝皇帝说：“归我华夏，遵守祖风，遗留汴梁。”于是，大批犹太人留在了中国，尤其留在北宋都城汴梁（今开封市）的犹太人最多。犹太人留在中国后，渐渐地不再仅仅从事商业活动，开始参加军队、担任官职、行医，漫漫渗入中华民族生活的各个角落，与中华民族融为一体，成为中华民族的一员，他们的姓都由皇帝所赐，在众多的赐姓中，就有石姓。明弘治二年（公元1498年）河南犹太人的碑记中记载宋朝时的犹太人共有17个姓，其中有石姓。清朝初年统计开封犹太人有7大姓，其中也有石姓。这部分石姓犹太人后来融入回族。现在在开封的回族犹太人后裔中也有石姓。

在历史的长河中，由于各种原因，有张姓、冉姓、娄姓等改姓或冒姓为石姓，这无疑也为石姓增加了新的属员。

1、娄姓改为石姓

《北齐书》中记载北齐的一位贤明的皇后—神武明皇后娄氏于太宁二年（公元562年）春天忽然发现自己的衣服飘了起来，娄皇后（当时已经是太后了）很惊奇，就去问巫婆，并听从了巫婆的建议，将自己的姓改为石姓。

2、冉姓改为石姓

据史料记载冉闵是魏郡内黄（今河南内黄县西北）人，原为后赵太祖石虎的养孙，改姓石。晋武帝永和五年（公元349年），废石遵，立石鉴，第二年废杀石鉴，自立为帝，又改姓冉。

3、张姓改为石姓

据《后赵录》记载，曾有一张姓人的人改名叫石会。

希望能够帮到您！

满族八大姓

我们满族姓氏繁多,其中最显赫的有佟(佟佳),关(瓜尔佳),马(马佳),索(索绰罗),齐(齐佳),富(富察),那(纳喇),郎(钮祜禄)八姓,俗呼"满洲八大姓"此外,尚有把伊尔根觉罗,舒穆禄,费莫,董鄂,辉发,乌喇,兆佳等姓氏列入其中的下面,我把这些姓氏的情况介绍给同胞,请指教

(1)佟(佟佳氏)

见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》佟佳,地名,在今天的辽宁省新宾县境,其人以地为氏氏族甚繁,世居马察(吉林省浑江市西南),加哈,巴尔达,佛阿拉,佟佳(均在辽宁省新宾县境),扎库木,雅尔呼,长白山,瓦尔喀等地

早在明朝,该氏族就有以"佟"为姓的后来,该族多以此为姓还有冠汉字姓童,董,高,赵,俞等开国元勋扈尔汉曾蒙太祖赐"觉罗",其族所冠汉字姓可能是"赵"

著名人物:太祖元妃,顺治孝康章皇后,康熙孝懿仁皇后,康熙孝懿仁皇后,道光孝慎成皇后,道光孝全成皇后,咸丰端恪皇贵妃

太师佟养正祖父达尔哈齐,孝康章皇后之父,少保佟图赖,内大臣兼都统,一等公佟国纲,总理事务大臣,一等公隆科多,孝懿仁皇后之父,一等公佟国维,孝慎成皇后之父三等公舒明阿,道光孝全成皇后之父,一等男颐龄;太祖大福晋哈哈纳扎青之父塔本巴颜,十六大臣清三国舅;札尔固齐,三等男巴笃里,管旗十六大臣孟阿图;开国五大臣,太祖养子,三等子扈尔汉(赐国姓),管旗十六大臣萨木什喀,户部尚书雅赖;刑部理事官罗察;户部侍郎岱松阿;国初典仪乌进;都统阿敦;都统,杭州将军玛哈达;尚书,内大臣,绥远将军永庆;川陕总督,刑部尚书齐世武;副都统,一等男席特库;都统兼工部尚书,二等男蓝拜;兵部参政,都统巴都里;刑部尚书希佛;漕运总督托特;湖南巡抚图尔炳阿;领侍卫内大臣穆福;二等轻车都尉胡密啬;礼部侍郎兼副都统介福;侍郎伊龄阿;四川总督常明;宁夏将军保成;西安将军达凌阿

汉军八旗有:兵部尚书佟国正;三等男佟镇国;兵部尚书,两广总督佟养甲,佟拱;副都统佟三略,额驸,总理汉军事务,二等子佟养性;三等轻车都尉佟学文

(2)关(瓜尔佳氏)

见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》女真最古老的姓氏,源于金代旧姓夹谷,加古,古里甲俄国学者史禄国说,对于瓜尔佳的含义,满族人也不甚了然,他认为与满语"捣乱,懦弱"有关,还可以翻译为"围绕菜园的水沟"他说,这个氏族与奇塔尔(喜塔腊),尼马齐氏族形成一个特殊的群体——阔雅里满洲,他们同时用猪和羊祭祀还有一种说法,瓜尔佳是地名

据我国有关资料记载,明末,瓜尔佳氏散居在苏完(吉林省双阳县境)叶赫(吉林省梨树县境),讷殷,安褚拉库,尼马察,哈达,瓦尔喀,嘉木湖(辽宁省新宾县境),蜚优城(吉林省珲春北),辉发,长白山等地

所冠汉字姓多为关,还有石,鲍,汪,李,高,顾,白,胡,郭,果,苏,叶,常,喜,侯等世居苏完者,多姓苏;世居叶赫者,姓叶,关;内大臣华善之后,姓石;川陕总督音泰之族冠汉字姓"胡";车克之后,姓果;居住在黑龙江省呼兰县的姓常

金朝,该氏族的著名人物有:工部尚书夹谷谢奴,芮国公,百岁老臣夹谷吾里补,左丞相夹谷清臣,平章政事,英国公夹谷衡,工部尚书夹古谢奴,元帅古里甲石伦

清朝,瓜尔佳氏涌现出许多显贵家族其中第一望族是开国元勋,苏完部长索尔果家族他的儿子费英东是太祖最倚重的四大臣之一,受命总领八旗左翼四旗,屡建战功,被授予一等总兵官

著名人物有:康熙醇怡皇贵妃,嘉庆安嫔

苏完瓜尔佳有:开国第一功臣,三等信勇公费英东额驸,十六大臣杨善,十六大臣宜荪,尚书兼议政大臣郎格,十六大臣卫齐,顾命辅政大臣,一等公鳌拜;大学士车克;国史院大学士,巴什克刚林;工部尚书石国柱,刑部承政石天柱,兵部尚书石廷柱,内大臣华善和硕额驸;工部理事官禧福;侍郎,三等伯三泰;两江总督麻吉勒;西安将军皂保

叶赫瓜尔佳有:刑部尚书叶成额;理藩院员外郎罗多礼,云贵总督,户部侍郎巴锡

乌喇瓜尔佳有:十六大臣多鼐,都统鄂莫克图,都统索浑;内大臣满都礼;都统,一等威勇侯额勒登保;副都统,三等子吴巴海;领侍卫内大臣,御前大臣努三

作者： 流金岁月之十年 2006-4-23 16:46 回复此发言

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2 满族八大姓

作者： 2185650 2004-8-18 01:06 回复此发言

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2 满族八大姓

哈达瓜尔佳有:二等男巴山;领侍卫内大臣吴拜,抗俄名将郎谈

长白山瓜尔佳有:内大臣,二等轻车都尉满都礼

其他瓜尔佳有:扎尔固齐泰锡;慈禧太后亲信,直隶总督兼北洋大臣,大学士荣禄;宣统光绪朝内务府大臣兼弼德院顾问大臣奎俊;礼部承政,三等子吴巴海;都统,议政大臣,一等男根特;议政大臣,宁古塔都统,一等男沙尔虎达,宁古塔将军巴海;副都统,三等子劳萨,二等公罗璧;十六大臣额孟格;上书房总谙达,领侍卫内大臣五岱;总督,领侍卫内大臣马尔泰;捉获明永历皇帝者,骑都尉又一云骑尉殷泰;川陕总督殷泰云贵总督巴锡;副都统张库,二等轻车都尉张山;理藩院尚书兼军机大臣富德;大学士桂良;光绪朝尚书,总管内务府大臣魁龄

(3)赵(伊尔根觉罗氏)

见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》又作宜尔根觉罗,民觉罗伊尔根,满语"民",满族八大姓之一氏族甚繁,人才济济

另据《黑龙江志稿·氏族》载,"觉罗者,传为宋徽,钦之后"无稽传言,不足凭信当然,也不排除某一家族有这种血缘传承

伊尔根觉罗分布较广,世居穆溪,嘉木湖,佛阿拉(均在今辽宁省新宾县境),叶赫(吉林省梨树县),兴堪,撒尔湖(今辽宁省抚顺市),瓦尔喀,胡纳赫(今罗斯滨海省南部),雅尔古(辽宁省东部),乌喇(今吉林省永吉县境),松花江,阿库里,哈达(今辽宁省开原市),汪秦,讷殷江,斡珲,鄂谟,长白山等地《龙城旧闻》载,伊尔根觉罗氏为费扬古之后,公姓

伊尔根觉罗所冠汉字姓多为赵,也有佟,顾,伊,萨,公,兆,曹,包,哲,席等满文创始人噶盖之裔汉字姓"赵";尚书顾八代之裔汉字姓"顾";副都统萨哈岱之裔汉字姓"萨";大学士伊桑阿之裔汉字姓"伊"

著名人物有:太祖侧妃,庶妃,太宗庶妃,咸丰英嫔

瓦尔喀伊尔根觉罗有:开国元勋,伟大的满族文字创制者,札尔固齐噶盖,阿拉哈巴颜,万吉哈;世管佐领赫臣,闽浙总督,《八旗通志》副总裁喀尔吉善,文华殿大学士伊桑阿;太祖近臣有救驾功的骑都尉胡密色;鳌拜私党,大学士莫洛,户部尚书杭爱;骑都尉加一云骑尉博多理;三等轻车都尉参特赫;骑都尉又一云骑尉苏尔德,苏勒忒;骑都尉布兰珠;都统济尔海

叶赫伊尔根觉罗有:开国元勋,内大臣费扬古,硕翁科罗巴图鲁,三等子图鲁什;开国元勋,三等轻车都尉霸雅尔图,内大臣,二等男偏我,陕西总督,尚书哈占,富拉塔以及都统,工部尚书莽鹄立;骑都尉文察,云骑尉魏色,瓦尔大

乌喇伊尔根觉罗有:三等轻车都尉顾纳禅,被赐国姓的礼部尚书顾八代,骑都尉罗多礼;副都统乌什哈达,明德;骑都尉常太,赫图;宁古塔副都统,一等轻车都尉瑚巴克泰;吉林耆旧海量;金州副都统安图;三姓佐领,骑都尉贵升;宁古塔副都统伊勒通阿;伊犁将军金顺

建州伊尔根觉罗有:额驸阿尔塔什,额驸,都统,三等公阿山,札尔固齐,十六大臣阿达海,都统济尔海,侍卫齐玛塔以及宁南靖寇大将军阿尔津;通政使兼佐领,二等男喀恺,内大臣拉哈墨尔根;三等男满都,一等侍卫德特黑,一等轻车都尉加一云骑尉哈尔巴;都统沙纳海;塞楞鄂哈思瑚以及礼部侍郎华善;副都统,二等轻车都尉卦喇;二等轻车都尉格善;三等轻车都尉德休;骑都尉又一云骑尉格布库;骑都尉晋才,吴礼海;云骑尉布尔哈,都敏,巴尔喀,钮黑,钟新泰,那凯,苏和臣,陈布禄,常隆,色鲁,希佛,拜岱,薄林

长白山伊尔根觉罗有:康熙朝两江总督,大清官傅拉塔;三等轻车都尉吴兴格;骑都尉布尔哈,塔海,库巴海,甄特以及二等轻车都尉聂格色;云骑尉噶达浑;世管佐领格善

还有:武英殿大学士阿尔泰;东阁大学士兼兵部尚书,《春华日览》总编三宝;军机大臣隆文;内大臣延逊;礼部尚书拉萨理(礼部尚书金泰;兵部尚书长庚;户部尚书科尔坤;工部尚书满都,两广总督鹤年;都统,吏部侍郎穆精阿;都统扣楼;内阁学士兼礼部侍郎瑭古泰;侍郎台费荫;盛京兵部侍郎永昌;黑龙江兴堪部长珠瑚达,云贵总督富纲;湖广总督福宁;副都统成林;副都统,福州将军萨哈岱,两江总督萨载;固山额驸,吉林将军宝琳;刑部侍郎穆精阿;刑部侍郎德福;吏部侍郎阿肃;尚书,参赞大臣宝昌;工部侍郎荣麟;副都统,西宁办事大臣恒敬;乌里雅苏台将军连顺;副都统杜明;骑都尉殷达护奇,二等轻车都尉安塔穆;二等轻车都尉格绅,护什塔;二等轻车都尉奇努;三等轻车都尉阿兰;骑都尉卦纳,龚萨理,赛住,纠浑住,爱新泰,德光;云骑尉和罗,尹塔锡,鄂尔吉纳,查克丹,五达色,安泰,栋克,偏武,赫达色;总兵扎郎阿

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3 回复：满族八大姓

又有嘉穆瑚觉罗,实为伊尔根觉罗居住在嘉穆瑚地方者,太祖妹夫,嘉穆瑚寨主噶哈善(噶哈善哈思祜),就是伊尔根觉罗氏著名人物:太祖庶妃;嘉穆瑚城主,太祖妹夫噶哈善哈思祜,纳木占巴颜,礼部尚书拉萨礼,贝浑巴颜,福哈都督,户部尚书科尔坤

还有巴雅拉氏,见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》乃居住"东寨"的伊尔根觉罗,改称"巴雅拉",又作"巴牙喇""白雅拉",满语"富有"或"汗王的贴身警卫"世居虎尔哈(今黑龙江省瑷珲县黑龙江北俄罗斯境内),卦勒察,库穆努,扎库塔(今吉林省珲春西),宁古塔(今黑龙江省东宁县境),长白山等地所冠汉字姓赵,富,白锡伯族亦有此姓,后改汉字姓白,巴,拜等著名人物有:二等男敬古尔达,三等男巴萨哈,广州将军博古,云骑尉杜钮,柴达,副都统众神保,兵部侍郎哈鲁堪,都统西城,川陕总督博齐,世管佐领伊沟,云骑尉莽爱蒙古亦有此姓,世居察哈尔,喀尔沁等地

还有蒙鄂罗氏,见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》乃分居"西寨"的伊尔根觉罗,改称"蒙鄂罗氏"世居虎尔哈,松