昌文建清茂有士之升立登永成兆国大乐平吉斯悦庆安发。

袁氏字辈排序如下：

全国通用袁氏字辈：正大光明卫伟国华学善先德道传鸿发修天立宗庆功耀家。

河南睢县睢阳尚书袁氏字辈：水从美德俊忠孝兴天长续志圣贤继诗信颂华堂乾方昭九川恩惠普海洋。

河南汝州寄料袁家庄：山佰银丙福，学光德润相，显达锦泽隆，明庆瑞治华（本支同河南伊川袁氏同出一脉，其对应为福—道，学—学，光—书其后一一对应）。

河南伊川袁氏字辈：鹏登高振世，有用正平章，道学书中化，安全自定邦，德志恩光良，永惠明润祥，建贵绍昌耀，进玉景伟刚。

河南省柘城县袁姓字辈：心克树庆丙继康。

河南省光山县袁姓字辈：正殿传辉彩，儒登映茂迟。

安徽庐江县潜川袁氏宗谱字派引：棕依得胜，克培乃心，由之昌永，光家有人，作熙朝瑞，为上世民，建业守信，立爱成春。

安徽合肥市肥东县卧雪堂袁氏宗谱：中正至上，唯善则昌，崇德之家，修文习武。

安徽濉溪县临涣镇袁氏字辈：宗正永世成，立本昌自明，兴家为从化，长盛荣光华。

安徽濉溪县孙疃镇袁氏字辈（祖籍起源河南，后迁至安徽袁店，最后迁此地）：克登应希，化行楠（读“南”音）邦，新法严权，常庆永光。

仲房宁支派：辉亮超芳显耀元生光先任远淑旭。

仲房芝支派：桂松五业标示梅定友宜招瓒贤球完玠汉历贵良万庄蒿贯仁永俊爵海木花田亩苖端崇林锡甫佐干呈穆豪祚魁舜霖衡斗朔望念。

季房宁支派：桂桥松标柯林彩樟庆靡旺东凉奉幅洪谅槐都云赁朝凤高升享锦绣进达选周通遵逵连盈义礼智信和睦乡珍湖宝联珠球瑾祥璋温浪良恭让俭鳌纶纪定芎芥芨芙芬树杏杰杓森东梁受材烘蚨见喜宏禄文阳秀祥登。

润房宁支派：阴惠敏越广陆久忠。

秉房宁支派：荣弦魁瑞科鹿福寿明廷振富贵兴昆岳伦汉选。

往应房宁支派：游汼庄敬莅威。

国房宁支派：川蕴美华麒。

秀房兰支派：原亨利贞溪岚钱纪晓观瞻纹经益圃旺秀挥芫望树桥江逢馨滕牙珠顶枘户成名位寿承京纲舒安守宅室定宗宇荷庄华翼清英金茎荄芬蒂葩业测甸宦宫熏蒸吐艳涌田庄。

上高茜坑支派：熙开黄道。

江西永修袁氏字辈：合起文名盛，洪涛自汝阳，徽猷勤远绍，立世永和昌。

江西吉安伦乐堂：庆振兴绳武光先。

江西兴国和寻乌袁氏字辈：若尚尊靓敬祖养才育英。

江西永丰袁氏字辈：智信范先徽伟勋直邦基章协庆景泰繁大堪永期。

江西永丰黄竹坑字辈：邦欲举飞鸿志。

江西宁都袁氏字辈：已近添子上顶宗昌承厚德明扬邦国震加深安国登得发师朝中正华时玉文明代成恩大起家。

江西新余袁氏字辈：绍启洪忠英锐简以国仕一（维）世（彩广）腾（文伟大）鸣（曰（鸣）宗（思清）上（增）树定升为愈效福华昌。

江西南昌袁氏字辈：云修振承启厚基德培之鸿业心长普天庆光有照勤俭兴家宝学书荣身法忠孝定恒昌华夏先实邦圣贤传达道慈善世泽常。

江西丰城袁氏字辈：刻文少宪正经仁斯启本。

江西修水袁氏字辈：满景志豪。

江西乐平堂袁氏字辈：小千万绍相次兴罕创展府廷表汉清顺法涌源浃溥溶沧池漭沆汾沄沸渭泡溲泛水疌）灉潜沱濆汧汜澜湄津洛汭洚沣沇菏汶源深流远长存。

江西乐安袁氏字辈：绍南求宗远尚惟再达道履一汝应图万世承恩德复观光上国孙谋启后昌豫泰恒临宅名寿齐日月禄佐永绵延文章显登科训厚继书香。

江西吉安、吉水袁氏字辈：羲道永恒宁凤彩寿昌遴祖绍顺立承宗正安邦国肇本家之良文民发其祥。

江西庐陵袁氏字辈：文兴开玉礼安胜绍志明腾仁义系德忠朝师正华时玉维荣道。

江西青原袁氏字辈：景仰钦明世治新欣逢广运经书呈文章华国光先烈诗礼传家启盛名。

江西太和袁氏字辈：启文士在学兴发开。

江西抚州袁氏字辈：观光上国。

江西安义袁氏字辈：先后昆世业衡。

江苏沭阳袁氏字辈：国耀玉绍武卫伟国华昌。

江苏泗阳袁氏字辈：伍礼大峰同升益泰。

江苏如皋袁氏字辈：宇朝长德本强瑞。

江苏扬州袁氏字辈：永恒长青。

江苏苏州袁氏字辈：金（敬）承（诚）善正若履（吕）有恒守。

江苏宿迁袁氏字辈：学丙文光彩凤硕章广修庭训家谋永昌。

江苏丰县袁氏字辈：道开永毓长兴隆吉庆昌令德有天佑敬修启祯祥乐圣成恩厚经纬效宏章正发建新景晋宪贯英芳。

江苏徐州袁氏字辈：学振道绍武卫伟国华昌。

江苏徐州西北郊袁氏字辈：洪大士兆（朝）步用忠孝作基以礼让为先。

江苏睢宁袁氏字辈：崇本树宗保世永裕。

江苏睢宁刘圩、袁圩、袁前楼、袁集袁氏字辈：树美秀从雅帮修祺。

江苏连云港袁氏字辈：极玉振绍武卫伟国华昌。

江苏邳县袁氏字辈：天熙（希）道怀凤震启宗福增大自成克都。

江苏新沂袁氏字辈：天熙（希）道怀凤震（允）启（加士）宗福增大（以）自成克都。

江苏新沂港头袁氏字辈：光三春景，一修厚坤。

江苏滨海袁氏字辈：贺德于九高。

江苏海安袁氏字辈：日新辞德乃克永昌。

江苏盐城袁氏字辈：贺德于九高。

江苏射阳袁氏字辈：国井世友克，吉建方贵本，立子毕广昌，学以致其道。

浙江诸暨袁氏字辈：成富荫义旭曙晨宪拱忠良方桢燝增钧润启昌宗凝承永世德龙章耀汉功荘敬裕宽仁千载庆光荣。

浙江新昌碧溪袁氏字辈：万正建肇懋广时兴伯一开式光辉元明尊重孝友修德维新自求多福永振家声。

浙江新昌西山袁氏字辈：校修明正。

浙江慈城袁氏字辈：登伦孝有大。

浙江鄞县袁氏字辈：大承祖庆茂宏德光行之可久嗣世弥昌恩荣济美益祚钟祥云礽继起永保安康。

浙江鉴桥袁氏字辈：宏象开天永丕朝纲家传忠孝世继贤良同仁可久厚德必昌庆余一本名振万方。

浙江宁海袁氏字辈：良辰时光美，臣贤天子仁。士钦祖德，学显朝廷。

浙江象山袁氏字辈：汝世应弘道君怀尚国光继安明圣治孝友永承昌克守先尊志齐开福庆长太和维正直积善起贤良。

浙江龙泉袁氏字辈：角其志斗玉山上必定荣华兴发祥成世文明开金运善良亿万照书香。

广东台山福安村袁氏字辈：修德明道尊贤尚能芳传奕叶永世隆昌裔荣福厚家声远振本立邦宁国运长兴。

广东台山赤溪镇袁氏字辈：永启鸿优功广大宁开经济德宏深。

广东潮汕袁氏字辈：

第一支系：巨朝仲廷大允若肖远源通彦伯景舜子庆经卿天；

第二支系：元业公敦裕家修嗣弈芳明伦华国器康佑进年长。

广东韶关袁氏字辈：景仰钦明世治新欣逢广运经书呈文章华国光先烈诗礼传家启盛名。

广东始兴袁氏字辈：明叔财宏光学孝肇云远世盛家兴。

广东汕尾袁氏字辈：寿德容碧凤我锡成居奇元胜占向聚桂学建家道克昌永世垂芳光明伦华国帝君振兴邦。

广东饶平袁氏字辈：角亢氐房心尾箕斗牛女元业功敦裕嘉修嗣奕芳明伦华国器康衍晋年长。

山东临沭袁氏字辈：文邦宗应成，之永天作大，京百世均照（十五字用完后续）春堂青和久，守善惟端本，忠孝多毓祥，修齐重敦伦。

湖北咸宁龙潭袁氏字辈：天进思鉴兴延胜惟正国忠继仕世定袁宋德汝南肇起长发其祥承先裕后永锡之光大启人文万代荣昌克绳祖武在振伦常。

四川省南充市嘉陵区移山乡袁氏宗谱：正世良大有，壹贰叁秀明，忠孝纯祖武，诗书永代兴，国家隆道德，仁义显朝廷，文字先开瑞，云光启継承。

湖南湘阴《石园袁氏族谱》字辈：亢宗文志大奇，伟添时奉尚兴应启富贵生成家国纲纪，先民有作，景行维贤，永世克孝，德备才全。

湖南浏阳石围袁氏的字辈（自第二世始）：宗文大志，奇伟时添奉尚应兴启富生贵成家国光，名登榜首，宦绍汝南，鸿禧永锡，万世其昌。

扩展资料：

袁氏家谱文献现状

现今传世的袁氏家谱大多是清朝和中华民国时纂修的，如：

河南睢县《睢阳尚书袁氏家谱》，清顺治十八年袁赋诚、袁赋正等纂修，手抄本。公元1986年《睢阳尚书袁氏家谱》之重修母本。

安徽庐江潜川袁氏宗谱分为聚、兴、广三之派系，清康熙二十五年（1486年）创修，民国五年（1916年）六修，中华人民共和国，2010年七修。

浙江富阳东安袁氏宗谱，袁若启等纂修，清乾隆三十七年（公元1772年）木刻活字印本。

湖南宁乡沩宁袁氏重修支谱，袁必魁修，袁必绅纂，清嘉庆十五年（公元1810年）木刻活字印本。

袁锡龄纂修的芝阳袁氏族谱，清道光二十五年（公元1845年）木刻活字印本。

湖南湘乡袁氏续修族谱，袁忠信、袁邵周修，袁文城、袁鸿量纂，清道光二十八年（公元1848年）宗臣堂木刻活字印本。

湖南洹上私乘（袁世凯家谱）袁克文修撰。注：现存地：美国；谱祖地：河南项城；卷数：7卷。民国十五年（公元1926年）本。

母德录家谱，袁保恒等修撰。注：现存地：美国；谱祖地：河南项城；卷数：21页宣统辛亥年（公元1911年）本。

宁乡沩宁袁氏亘修支谱，袁妙生纂，清同治九年（公元1870年）木刻活字印本。

浙江上虞小越袁氏宗谱，袁耘纂修，清光绪元年（公元1875年）木刻活字印本。

四川合江袁氏族谱，袁右督修，清光绪三十二年（公元1906年）木刻活字印本。

丹徒袁氏支谱，袁敏榕修，民国十年（公元1921年）木刻活字印本。

湖北咸宁龙潭袁氏族谱，袁德铨（鉴衡）修，民国二十六年（公元1937年）印本、2011年再修。

民国枭雄袁世凯家族宗谱以“汝南家声旧，舜裔世泽长”自诩，其家谱经历了两次修撰：一为清道光十五年（公元1835年）袁道涣撰；一为民国三十七年（公元1948年）修撰。

二十世纪八十年代以来，袁氏族人为聚族睦亲，又新修了一些家谱，如：

浙江东安袁氏宗谱十二卷。

浙江钱塘袁氏族谱两卷。

浙江石门袁氏宗谱一卷。

浙江慈溪竹江袁氏宗谱。

湖南袁家桥袁氏续修家谱四卷、首一卷。

湖南袁氏七修族谱七卷，首两卷。

湖南中湘百井袁氏七修族谱。

湖南百井袁氏九修族谱十七卷。

湖南新窑袁氏四修族谱六卷，首两卷、末二卷。

四川监邑袁氏麟亭宗谱。

四川袁氏族谱一卷。

四川袁氏家谱一卷。

河南《睢阳尚书袁氏家谱》，1986年修，2003年再修。

湖南袁氏三修族谱九卷，首两卷。

湖南汝城上流袁氏族谱不分卷。

湖南永兴板桥敦本堂袁氏族谱共分十卷，1994年重修。

参考资料：

1、全国通用袁氏字辈：“正大光明卫伟国华学善先德道传鸿发修天立宗庆功耀家”。

2、河南睢县睢阳尚书袁氏字辈：“水从美德俊，忠孝兴天长，续志圣贤继，诗信颂华堂，乾方昭九川，恩惠普海洋”。

3、河南汝州寄料袁家庄：“山佰银丙福，学光德润相，显达锦泽隆，明庆瑞治华（本支同河南伊川袁氏同出一脉，其对应为福—道，学—学，光—书其后一一对应）”。

4、河南伊川袁氏字辈：“鹏登高振世 有用正平章 道学书中化 安全自定邦（道光四年正月） 德志恩光良 永惠明润祥 建贵绍昌耀 进玉景伟刚”。

5、河南省柘城县袁姓字辈：心克树庆丙继康

6、河南省光山县袁姓字辈：正殿传辉彩，儒登映茂迟

7、山东枣庄袁氏（鄫城袁氏石沟营支）12-47世字辈：廷龙克汉，今昭成宪（现），传毓（玉）辉荣，敬为法守，衍庆泽长，绍修新德，培正永昌，蕴继生化，熙雍藩祥。

扩展资料：

袁姓迁徙分布：

明朝，袁姓大约53万，为明朝第三十六大姓。袁姓人口增长高于全国人口的增长，宋、元、明600年袁姓人口主要向东南和南部地区迁移，而四川地区的袁姓人口萎缩严重。

明末，袁姓也进入了台湾，袁姓人口流动的程度和方向与宋，元，明间有了很大的区别，由东南部向西部、华中、华北回迁。

袁姓南迁始于唐代以前，至宋时，已成为南方的一大望族，其中以浙江、江苏、江西分布最多，袁氏入闽始于宋代以前，宋代以后便自福建迁入广东等地，明、清之际袁姓已遍布我国广大地区，在广西、云南等省境的瑶族中，袁姓为大姓。

当时的临江府管辖——清江县（今樟树市），新淦县（今新干县），新余县（今新余市渝水区），峡江县（今峡江县）。

临江府，十字街，大桥头。网上好多人都说是那个地方来的(估计是当时的一个移民点来的，早期应该是迁移当时的流动人员。)

你说的族谱排号，我是这样估计的。如果说你们迁移过后跟这边有联系的话，那么祖辈口口相传应该还有老家更具体点的资料。如果说是迁到那边后自己排的辈分的话跟老家也对不上。

当时的临江府驻地在现在的——樟树市临江镇。

晏氏宗谱堂号

目前收集到晏氏宗谱、族谱、家乘等谱牒的堂号有：《太原堂》、《青齐堂》、《显齐堂》、《德彝堂》、《善交堂》、《久敬堂》、《衮绣堂》、《姜桂堂》、《敦本堂》、《一本堂》、《修叙堂》、《阁叙堂》、《丛品堂》、《萃美堂》、《承先堂》、《象贯堂》、《叙论堂》、《齐郡堂》、《东海堂》、《济阳堂》、《齐敬堂》、《三鳝堂》、《廉俭堂》、《齐国堂》、《义和堂》等堂号。为便于晏氏宗亲根据各分支宗谱堂号，寻根问祖提供参考。《善交堂》、《久敬堂》取意于孔子对平仲公之赞誉；《廉俭堂》取意于平仲公之俭朴品质；《三鳝堂》取意于平仲公自诩“吾家三宝”也。其它堂号，或取意于同叔公之高风亮节与政绩，或取意于敦复公之刚直；或取意于宋仁宗至高宗年间数代帝王对晏氏诸贤相之褒奖。

（1）《太原堂》依据《世本》和《左传》记载顼颛|帝封地今山东曲府。顼颛|帝孙、晏氏始祖陆终封地于山东邾邱，古地理记载《太原》在今山东。湖南岳阳（巴陵）民国十三年（一九二四年）晏中权纂修《晏氏家谱》堂号为《太原堂》。岳阳县公田麻塘《晏氏太原堂族谱》全卷

（2）《青齐堂》是依据齐国青州、唐朝末年墉公是青州人，唐僖宗朝官、当朝进士迁任江西筠州观察判院，是江西晏氏鼻祖，因此得名。江西省修水县白沙岭镇《分甯晏氏家乘》记载有《太原堂》、《青齐堂》堂号和江西晏氏鼻祖墉公有关。

（3）湖南岳阳（巴陵）民国十九年（一九三零年）晏礼臣等纂修《晏氏家谱》堂号为《显齐堂》。

（4）江西省萍乡市，民国廿十六年（一九三七年）《插岭晏氏五修家谱》，堂号为《德彝堂》。

（5）《善交堂》是根据孔子说：“晏平仲善与人交，久而敬之”而得名。湖北省汉川市；洪湖市汊河镇晏坊；仙桃市西流河镇；监利县新沟镇晏桥村、铁前村；武汉市蔡甸区大军山；云梦县；安徽省灵壁县晏路乡；江苏盐城阜宁等地《晏氏宗谱》堂号均为《善交堂》。

（6）《久敬堂》是根据孔子说：“晏平仲善与人交，久而敬之”而得名。广西玉林、湖南新化县晏氏与广西玉林晏氏同根同宗，同出于江西省新余市，庚公《玉浪谱》支；湖北孝感市棚兴乡晏家大寨、晏家水寨等十八处；肖家港镇肖家港栗树湾、官家河等五处；小河镇的晏家咀等；孝感市书院街晏家大塘；孝昌县晏家河；黄州市团风县；长阳县；麻城市关厢晏家垸；随州万河；湖南新化县；湖南隆回县；常宁县；茶陵县；安徽巢湖市含山县；江苏灌南县；六枝特区等处《晏氏宗谱》均为《久敬堂》。

（7）《衮绣堂》的含义：古代天子祭祀时所穿的绣有龙形的礼服。《说文衣部》“衮，天子享先王卷龙绣于下幅，一龙幅阿上乡”。郑象注云：“衮，龙衣也。”

《衮绣堂》系南宋晏敦复抗金反秦桧投降派有功。南宋皇帝赐横匾《衮绣堂》和楹联：“狐裘风不改姜桂性犹存。”今江苏仪征市陈家塘晚清浙江巡抚、广东巡抚、两广都督、江北团练大臣左副都御史。晏端书其谪裔在台湾省、台北市晏氏宗亲会常务副理事长晏天任先生寄来的《晏氏宗谱》，系江西临川市晏氏分支，堂号为《衮绣堂》。阳新县枫林镇《晏氏衮绣堂家谱》；内江《晏氏衮绣堂家乘》综合卷；仪征市《晏氏衮绣堂家谱》

（8）鄂州泽林镇文山公之子明四公支谱为《姜桂堂》（1900年宗谱七卷）。宜春市霞坊、大锡、《晏氏姜桂堂宗谱》；罗田《晏氏姜桂堂家谱》；金寨县《晏氏姜桂堂家谱》

（9）大冶县金山店镇锡山村文山公之子明七公支谱为《敦本堂》（1867年宗谱七卷）。新余市冲溪明公支《晏氏敦本堂宗谱》；云阳县、开县《晏氏敦本堂宗谱》

（10）江西省宜春市《洖溪晏氏族谱》，堂号为《一本堂》，第五卷记载湖南益阳市晏氏公支。

（11）江西省上高县天山村《晏氏宗谱》，堂号为《修叙堂》。首卷历代世系，从神农氏、姜太公、晏弱、晏婴至墉公。

（12）江西省上高县《锺溪晏氏族谱》，清宣统元年（一九零九年）续谱，堂号为《阁叙堂》。

（13）萍乡市《晏氏丛品堂家乘》

（14）高安市《晏氏萃美堂宗谱》

（15）分宜县杨桥西田村《晏氏承先堂宗谱》

（16）吉水县白沙镇罗陂《晏氏象贯堂宗谱》

（17）丰城市石滩镇湖山村晏家《晏氏叙论堂族谱》

（18）樟树市经楼镇江背沿园晏村《回冈晏氏齐郡堂族谱》

（19）宣恩《晏氏东海堂宗谱》首卷；建始县《晏氏东海堂宗谱》；陕西安康也有用《东海堂》

（20）石首市《晏氏济阳堂宗谱》；湘潭《晏氏济阳堂宗谱》

（21）宿迁市沐阳县《晏氏齐敬堂家谱》

（22）光山、新县《晏氏三鳝堂宗谱》

（23）《廉俭堂》

（24）《齐国堂》

（25）《义和堂》

一个人的字辈往往能够代表着他的辈分，以及他的宗族来历，所以通过字辈识别人的身份是非常方便的，了解自己的字辈也就了解了自己的来历。对于江姓来说，其族人分布广泛，故而各地的宗族的家谱字辈也各不相同，比如安徽六安的字辈就是指：修本为家学，斯知道以全，光明可继世，正大永宗传，忠诚达帮国，贤能佐太平。

地域：       字辈：

贵州大定：世玉永洪兴，花开方和莲。

江西都昌：康乐和亲会，新民训政期。

福建连城：万伯子共长，家传永流恒，遂有常怀德。

山东济阳：巨孝家声显，文思彩梦祥，同心培祖德，大启尔荣昌。

山东即墨：先存敦崇志，世守继述功，安居学道义，仁寿从孝忠。

广东乐昌：文章源发远流长，锦绣清澜显瑞祥。达向东洋观赴会，通超瀛海庆朝阳。灵钟川岳多贤哲，辉映星辰集济翔。从龙俊彦连环起，继美家庭德永昌。

广西恭城，栗木江家：肇敏渊文盛，恩禧梅思永。廷宗希礼一，明之子有梦。中正秉贤良，世代显荣昌。积善多余庆，克家俊杰扬。康宁得日久，富贵祝天长。吉兆生华管，祖德著济阳。

安徽六安：修本为家学，斯知道以全，光明可继世，正大永宗传，忠诚达帮国，贤能佐太平。

江苏靖江：秉灵景益友，支以开洪恋，万傅世道端，玉成书作贵，有能山永绍，文跃源国昌学。

安徽安庆：源道子曰万，金文一学通，应承帮家兴，隆才德业崇，诗礼宗先绪，经伦继祖功，英贤长蔚起，贵显相朝忠，荣华允光裕，时代庆攸同，国泽应文明，仁义善信诚，昌隆存世德，裕庆永传生。

湖南湘阴：万茂乾光耀，庆衍福齐增，云仍喜日繁，忠孝克绳宗，达先贤哲盛，祥钟人瑞贡，湘上夸龙凤，俭勤尤迈众。

扩展资料：

江姓，中华古老姓氏之一，主要源自姬姓、嬴姓、子姓等。公元前623年，春秋时期的诸侯国江国（位于今河南省正阳县县城东南40公里大林镇涂店村，淮河北岸1公里处）为楚国所灭，后裔世代以国号为姓   。

江姓在宋版《百家姓》中位列第141位。当代江姓总人口约为362万，排在74位，约占全国总人口的022%。江姓人口主要分布在河南淮河流域、齐鲁地区、长江流域及其以南地区，主要集中在河南、福建、广东、山东、台湾、安徽、江苏、浙江、江西、湖南、广西等。

人口分布

1996年10月出版的《中华姓氏大辞典》将江姓列为中国名义上第79大姓；2006年1月11日《人民日报》报道的新的百家姓顺序中，江姓列居名义上第52位。人口主要分布在长江流域及其以南地区，主要集中在广西、浙江、安徽三地，以广西最多，名义上约占江姓总人口的124%。

2014年6月，中华伏羲文化研究会华夏姓氏源流研究中心与国家公安部身份证管理研究部门合作进行研究，新版百家姓排行榜随之出炉，江姓名义上排名为第74位。

堂号

淮阳堂：江氏初始堂号之一，为纪念江氏的发源地——淮阳（淮水之阳），以源立堂。

济阳堂：江氏初始堂号之一，为纪念江氏隆盛之地——济阳郡，以望立堂。

梦笔堂：堂号出自南北朝时期大文学家江淹“梦笔生花”之典故，以纪念济阳江氏厚学笃文之风。

忠廉堂：宋时上高尉江灏，因统义兵捕盗有功，历任柳州、象州两州知府，为官又忠又廉。

六桂堂：宋初，福建莆田人翁乾度有六个儿子，他们均考取进士。三科六进士，在同一朝代为官，满朝皆知，御赐“六桂坊”，被誉为“六桂联芳”。

江姓的主要堂号还有：“馀庆堂”、“敦睦堂”（牌坊清晰记录：雍正癸卯恩科科举人江慕柳立）等。

新余昼锦堂为江西省文物保护单位。

昼锦堂座落在今新余市仙女湖区观巢镇汉泉村。系明兵部主事张均海私宅，又称“张均海官厅”。张鼎（1344－1413）字均海，新余市观巢镇汉泉人，进士，学问渊博，擅长词章，洪武十五年（1382年），以人才荐授兵部驾部主事，推贤让能，廉干有声。《明胡兵部主事张公均海墓志》云“张主事之为政也，上不负于国，下不病于民，在职六年，举无过事。”

昼锦堂，为明国兵部驾部部主事张均海兴建，是一座典型的明代官厅建筑。据《汉泉张氏家谱》载：“汉泉在县西北长乐乡，地名汉下，山隅巨大屹立，中虚如屋，乡人呼为‘石屋’，其下水泉与汉泉通，虽大旱流溉不竭，张均海主事居此也。”载二：“明洪武二十八年乙亥也，学士解缙先生亲笔书‘昼锦’二字以赠行，故后名其祠曰‘昼锦堂’。至今子孙世世相传，于勿替云”。

昼锦堂建于明代洪武年间，系一座带有江南地方特色的厅堂式院群体建筑，建筑面积950平方米，上存碧云，下覆青砖，砖石木结构，檐沿饰明式瓦当，而梁柱间不设斗拱，体现明代建筑之特征。昼锦堂共建三园，保存完整。从建筑平面看，中轴线上依次为水塘、旗杆、上下马石、大门牌楼、主体建筑、花园等，-垣墙，布局合理；厅前为明代青砖牌楼，砖刻细致，图案精美。从主体建筑结构上看，采用穿斗式与抬梁式混合结构，其造型显得轻巧秀丽，堂屋面阔三间，进深一至四进，单进平面简洁，中为厅堂，两侧添立厢房，进与进之间设有对称式厢房与过廊，正中作天井，用以采光、通气、排水，显得井井有序，富于节奏。地面均以花岗岩石、青砖铺砌，屋面为坡顶，两头夹山墙；建筑内木刻与石雕匠心独具，花卉、动物栩栩如生；藻井、柱础、门窗、_扇、丁字斗_、月梁、托峰等装饰工艺水平高雅；附属文物：匾额、雕刻、石马槽、泉井、古樟、古拍、八字弧形大门楼等保存完整，极为珍贵。

昼锦堂是新余建筑历史文化的瑰宝，其建筑造型、结构、工艺水平，体现了较高的历史与文物价值。1985年江西省古建学习班学员以昼锦堂建筑作为实习研究重点课，清华大学建筑系徐伯安教授、我国古建筑著名专家张驭寰先生以及故宫博物馆院等专家亲临实地考察，对该建筑给予了高度评价，并建议应重点保护。1984年5月公布为新余市第一批文物保护单位；2000年7月列为江西省第四批文物保护单位。

观巢镇：观巢因鹳筑巢得名，因经济繁荣、人文昌盛成镇，因植被丰富、生态环境优美而扬名。观巢置乡始于清乾隆52年，历经210多年之风霜洗礼，今天，25000多观巢儿女在这片8443平方公里之土地上继往开来，正以“建设观巢生态农业重镇”之风采昂首再创新辉煌。观巢扼仰天岗北大门，居新余城西北之通衢，距城区6公里。境内仰天岗高峻若屏，被誉为新余之“天然后花园