对于那些一直传承的大家族而言，至今还可以找到族谱，甚至族谱上还记录着辈分。尤其是生下孩子后，也会翻阅族谱来给孩子起名字。发展至今，这个传统并没有一直延续下去，如今的人们起名字越来越随便，导致起的名字有很多相同的。古人取名字并不像现在这样，而是非常注重内涵，其次就是可以避免重名，导致辈分发生混乱。

如果现在我们去看古人的名字，就会发现古人的名字听上去非常的有诗意，同时从名字中可以看出长辈对晚辈的深切的祝愿，又或者能够从名字之中看到长辈对晚辈的期许等等，所以名字通过看族谱来确定辈分，其次就是引用诗词来取名字。而如今人们取的名字虽然也有这样的期许，但是都非常的直白，不用古人那么含蓄，就比如在六十年代的时候，很多人取名建国、爱国等，以此来表达对国家建设的支持。

古人根据族谱取名字，最重要的一点就是为了区分辈分。在古代，一个强盛的家族，孩子就特别多，由此又分为了嫡系、旁系，当有事情需要商量的时候就可以根据名字来区分处于哪个辈分，并且与自己关系的远近，并由此来推断自己该不该帮忙或者巴结，可以说古代的按族谱取名字就是这一最大作用。而如今随着社会发展，宗族观念并没有这么强，并且由于网络文化的普及，所以更多的人在取名字的时候，追求的时尚和朗朗上口，并没有再按族谱取名字了。

再加上如今很多人都爱追星，所以为了表达自己对明星的喜爱，给自己孩子取的名字中也包含了进去。从取名字之中，就可以看出当时流行的文化，同时也是时代留下的印记。

姓名，古代女性当然有。名字是一个人的代号，为了日常生活的需要，每个人都有名字，不但女性有，奴仆、甚至宠物都会被取一个名字。姓对于中国古代女性来说，遵循的是在家从父，出嫁从夫的原则。所以每个中国古代女性都有一个姓名，这是事实。 wwwfindartcomcn

　　姓名权就不同了，权必须是经过法律或主流社会道德赋予才可以存在行使。而中国古代无论是在法律上或主流社会道德上都没有赋予女性姓名权，相反法律或主流社会道德赋反而有明确的规定女性不享有姓名权的类似规定，比如家从父，出嫁从夫的原则姓名原则既是道德约束又是历代统治阶级认可的女性姓名原则。

　　作为中国古代女性，基本的地位是处于被奴役的地位。未嫁时随父姓，嫁后随夫姓，一般称为某某氏，前一个是夫姓后一个是父姓，名字基本不带。这还是明媒正娶的“妻”的待遇，大家知道中国古代实行的是假一夫一妻制度，名义上一个男人只可有一个妻子，实际上一个男人可以用纳妾的方式作为占有多个女人的婚姻制度。这种以纳妾作为补充的假一夫一妻制度，决定了妾的法律地位属于奴仆的地位。这里有必要申明一下妾的法律地位等同于奴仆指的是法律的地位，和实际家庭地位无关，但是只要“妾”没有经过一定的程序转为“妻”即便其夫的“妻”死了或压根没有“妻”，那么她永远也不会被认可为“妻”。而这种妾连被冠于某某氏的权力也没有，一般就呼其名，如果名字夫家不满意可以任意改一个合意的名字，和女仆无异。

　　另外象穆桂英、梁红玉、李清照这样的女中豪杰虽然史有明载，但只是个案，不能作为中国古代女性有姓名权的根据。这个很简单因为姓名权必须是基于法定，如果可以找到穆梁的浩封诏书，其上必书为，杨穆桂英和韩梁红玉，而赵氏家谱上李清照的记载只能赵李氏清照。这就好像我们许多网友一样，你的ID以后或许会青史留名，但是你在许多文件上签字的时候还是要规规矩矩的写上你的真名子，法定认可的才是姓名权。

家谱中 ，只能写入男人的名字 ，而且要人去世以后才能写到家谱中 ，没有去世的人不能写进去 。家中的女儿名字也不能写进去 。只能写家中人员的媳妇 。家谱中独生子 ，是不用写长子的 ，直接写名字就可以了 。