中华人民共和国成立后，修谱之风稍歇，20世纪80年代后，因改革开放、经济发展的推动，许多族姓又兴起续修、重修之风，如重庆万州、湖北荆门等地的杨姓组织了不少修谱委员会或理事会，分别致书全国各地乃至世界各国，请同乡同姓寄去生平业绩，以便辑入族谱。这时的家谱，传统的功能已相当淡化，联络感情、光大族姓、多途径发展乡里经济，成为新修家谱族谱的主要目的。久离乡里的杨姓成员，则通过参与修谱来寄托慎终迫远的寻根情怀，当然也不排斥衣锦还乡的骄傲之情。家谱修好后，要定期续修，一则续上后出子孙，二则根据家族内部调节和整合族人的需要，适当修改族规。续修家谱，并不单是循例而行，也是调整族内关系的需要。家谱保存族谱印好后，谱版安置在小宗祠内，各版片之间用纸搪隔，以免损伤，外用木箱封装，搁置在高架上，以免受潮。族中如有需要加印族谱的，要经管理小宗祠者问清来历，如果确是嫡派子孙，备办好纸张后即到祠中印刷，不得搬到别处，以防版片散失。各房领出家谱多少本，管理小宗祠者要作登记，注明领取时间及领谱人，以便稽查。各家领回的家谱要用木匣装载，置放在香火之上，或密藏于书房之中，每逢伏天取出晒晾，不能让其稍有蛀烂之迹。凡逢岁时祭祀，各家带上原本，到小宗祠集中验看一次，如发现有鼠啮、油污、墨浸及磨坏字迹等现象，族中长辈，要在祖宗牌位前对持谱人严厉申饬，并当众罚银三两，归入祠内，以充日后修谱之资。拒不从命的，不得参与祭祀。家谱不得誊抄，不能传与外人，更不能出售，如有不肖子孙瞒众觅利，族众共同驱逐他，从此不许入祠。这类规定，在不少杨姓家谱中，都有或详或略的交代。

[杨]

满族最早使用的汉字姓，渤海国有此姓，明朝开原女真酋长杨木答兀，以杨为姓。

满族老姓包括：尼马察氏、尼玛奇氏、扬佳氏、杨那氏、扬额理氏、钮祜禄氏

、舒穆禄氏、尼满吉氏，以及加入满族的伏尔哈氏（赫哲族）、杨氏（汉族、朝鲜族）、易穆查氏（？）等。

有可能是易穆查氏

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杨姓

杨氏出自姬姓，来源有二，一支系以国为氏，一支是以邑为氏。

其一，周宣王的儿子尚父封於杨（今湖北、襄阳一带），号杨侯。后来，杨地并归晋国。尚父的后代就用封地名"杨"作为姓氏。

其二，周成王的弟弟唐叔，姬姓，名虞。周公灭唐（今山西翼城西）后，把唐地封给他，并赏给他怀姓九宗。唐叔的儿子燮继位以后，因唐地南有晋水，就改称晋侯。这样，唐叔就成了周代晋国的始祖。

唐叔的后裔有封在杨地的。杨地（在今山西省洪洞县东南），春秋时灭於晋国，成为晋国大夫羊舌的封地。羊舌之子伯石，字食我，以封邑为氏，姓杨。被封於杨地者的后代就用封地名"杨"作为姓氏。

另外，还有杨氏系少数民族的姓或改姓。

从西晋末年起，杨氏开始从中原迁入福建。到唐末主要有三次大的迁徙：一是晋永嘉年间，中原动荡，有13姓族人入闽，其中有杨姓；二是唐高宗总章年间，随从河南固始人陈政、陈元光父子入闽者有杨永、杨珍等杨姓校尉，他们的后代散居在闽、粤、台各地；三是唐末中原杨氏随王潮、王审知入闽。

杨氏移居台湾，始於明代，全是福建、广东人，清代以来人数不断增加，不少人陆续到海外谋生。

19杨姓老姓：

1、 富勒察氏Furca Hala 见于《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》，又作伏尔哈、富尔哈，满语“杨树”，世居佛阿拉（辽宁省新宾县），后改汉字姓杨。

2、尼马察氏Nimaca Hala 见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》，又作倪马查，一说一地为姓，一说本元旧姓“乃马真”，以姓为氏。世居尼马察（俄罗斯乌苏里斯克）、滹野（黑龙江省东宁县境）、讷殷（吉林省抚松）、黑龙江沿岸等地。后改汉字姓杨、榆、张、佳、尼、倪、鱼、障（该族始祖额合偏武，汉语为“障序”）等。著名人物有：保护太祖不被虎伤的巴

3、尼满吉氏Nimanggi Hala 见于俄国学者《满族的社会组织》，满语“雪”，人口非常少，后改汉字姓杨。

4、颜济氏Yangi Hala 见于《八旗通志》，又作燕济，世居叶赫，后改汉字姓颜、杨。著名人物有：满洲镶白旗云骑尉伊腾。

5、扬额理氏Yangeri Hala 见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》。女真最古老的姓氏，本库莫奚姓“遥里”。世居伯都讷（今吉林省松源）等地。后改汉字姓杨。著名人物有：金朝节度使、金紫光禄大夫遥里孛迭。

6、扬佳氏Yanggiya Hala 见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》。又作杨佳，世居佛阿拉、尼马察（俄罗斯乌苏里斯克）、哈达、伯都讷、杨三毕拉赫哲合佛阿拉等地，后改汉字姓杨。著名人物有：云骑尉达尔喀。

7、杨那氏Yangna Hala 见于《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》，世居杨察，后改汉字姓杨。

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