“参天之木，必有其根，怀山之水，必有其源。”中华汪氏，名门望族，系出轩辕黄帝第四十四世孙周文王姬昌第四子周公姬旦长子鲁国国君姬伯禽第十三代孙鲁成公姬黑肱次子姬汪满为汪氏得姓始祖，至今已有2580多年历史。寻根问祖，认祖归宗，尊祖敬宗，谆亲睦族，是汪氏子孙的传统美德。

家谱，又称族谱、家乘、祖谱、宗谱等。一种以世系表谱的形式，记载一个家族世系繁衍和重要人物事迹的体裁。古代家谱以父系家族世系、人物为中心，最早由记载古代帝王、诸侯世系、事迹而逐渐演变来的。家谱是中国五千年文明史中最具有平民特色的文献，对于形成地域文化具有极其重要的作用。

想知道你从哪里来？你的根在哪里吗？要回答这个问题，只能依据家谱这种最直接、最有针对性的文献。通过查找家谱，可以找到自己的诞生地、祖籍地、祖居地，了解自己的家族又经历了怎样的繁衍变迁，知道自己的姓氏里有哪些名人，等等。现将寻根问祖及制作家谱方式归纳如下：

一、如何寻根问祖：

1、查看家谱和核对字辈：

一般家谱记载情况最清楚，前三、五代字辈与老家相同的，是同族的可能性大，寻根发现前几代字辈相同，后来忘记了老家字辈，出现自创字辈现象。再就是连续三代以上字辈相同的，是本族宗亲的可能性大。

2、无家谱但可查老辈坟头碑记者：

查迁出族人一、二代祖或三、五代以上先祖的名字和坟头一般都刻有碑记，记录自己迁自哪里，以供后代寻根之用。

3、无家谱、无碑记的：

注意收集老人口传关于迁移的情况，如祖居地、村庄名、祖先名（往上知道的越多越好）、字辈、故乡风物、故事传说等。

4、其它应注意的问题：

有的外迁族为改变贫穷面貌改名，改名一般用同音字或同意字，也有与其它家族成员或字辈及地名相关联的字意，要采取字意分析去判断。

二、如何制作家谱/支系谱：（以两种形式为主）

1、由我们统一免费培训如何录入后，由各本支系自己动手制作录入。

2、如果自己不愿意或者没时间制作录入，那就提供寻根问祖相关资料并赞助一定的资金给我们统一安排人员帮助制作录入、校对、调整。

国家要修史，地方要修志，家族就要修谱。

没有了家谱的文化，就像参天大树没有了根基。

短短几字，道出了家谱文化在浩瀚的历史长河中流传下来的“不简单”。3000年的传统家谱文化，记录着家族来龙去脉。

|而为什么有的人会没有家谱？

说到底，家谱还是被我们自己给弄没了。

历史上我们因为诸多原因，家谱遭到这样或者那样的损毁。然而，有很大一部分家谱丢失的原因与人们生活方式和思想观念的改变有着很大关系。

不难理解，社会在进步，人们也在寻求更好的发展机遇。不少人为了过上想要的生活选择背井离乡，原本就因为大环境下被迫断层的家谱，历经几辈人之后，少小离家的这类人对于原始家族的人接触变少，加上大部分人对家谱也不够重视，编修家谱的意识逐渐变得薄弱起来，家谱也就会慢慢被遗忘了。

|我们常说“落叶归根”

寻根，是中国人的共性。

从小到大，长辈们会反复和我们说:

“你姓什么”

“你是哪里的人”

“你的祖上曾在什么地方”

通过寻根，来了解生命的世代传承，见证家族的来源与变迁。而家谱有着延续家族血脉、继承着祖上遗训的重要作用，并且还是我们寻根问祖的重要依据。

城市化发展以后，更应该带上自己的家谱，不忘记自己的出处，无论走到那里念祖怀宗，都有老祖宗的庇佑。

如果说传统编修家谱，需要耗费相当一部分的人力、物力、财力，而在科技时代，智能便捷的手机移动设备给我们带来了非常高效的修谱方式 。

|也就是说， 只要你有这个主观能动性

在能力范围内，还是可以修家谱的。

===

如果你也希望有家谱，让后辈有根可寻，至少可以从自己这一辈开始，给后代留下可靠的资料。

传统编修家谱的部分落后文化虽然与现代发展的追求有所出入，但不妨改变一下旧的思路，利用新时代的工具 —— 脉丁手机智能家谱 ， 从自家开始修建家谱，通过网络共建共享还方便传阅修改，这样后人不会忘记自己的家，也更了解自己的根在哪里。

自古有木本水源之说，如果你从自家、从你这辈开始编修家谱，你就如同这颗大树的树根，而你根系之上的树干树叶，是你的子女、孙辈。

要想后代可以看到这个大树枝繁叶茂，必须先有个人培根育土打好根基 ，而你，就是种下根基的那个人， 那个荣誉至极的开山老祖 。