甄姓，中华姓氏之一。旧百家姓排第205位，在2006年的新百家姓排行中，甄姓列第162位。随着历史的发展，无极甄氏家族有若干支脉向四方藩衍移徙，宋代甄舜河率族南迁就是一例。

源于姚姓，出自舜帝之后，属于以官职称谓为氏。

据史籍《通志·氏族略》记载，上古的时候，舜帝品德高尚，处处以身做则。当他听说东夷部落的烧陶技术落后的情况后，就亲自到东夷部落去帮助烧陶。

在舜的指点之下，东夷部落很快掌握了烧陶的主要技术，而且成了著名的陶器产地。由于经济的发展，东夷部落的所在地很快发展成为一个城邑，这就是甄城。

舜的子孙有的留在甄城做甄官，掌管制陶业。后来甄官的后代便以这一官名为姓氏，称甄氏，世代相传至今，是非常古老的姓氏之一。

源于姒姓，出自皋陶之后，属于以封邑名称为氏，亦属于以先祖名字为氏。

据史籍《元和姓纂》记载，上古部落首领皋陶的儿子仲甄在夏王朝做官，后来被分封到甄（今山东鄄城），他的后裔子孙于以祖先的封地和名字，将自己的姓氏定为甄氏。

如果甄氏是少子仲甄的后代，则是以王父字为氏，该支甄氏至今已有四千多年了，是非常古老的姓氏之一。

甄氏族人大多尊奉仲甄为得姓始祖。

源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑郁都甄氏族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《魏书·官氏志》记载，南北朝时期，北魏鲜卑族中有郁都甄氏族部落。在北魏孝文帝迁都洛阳入主中原后，大力进行汉化改革政策，在这个过程中，郁都甄氏改为汉姓甄氏，逐渐融入汉族，世代相传至今。

源于满族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

⑴满族富森氏，亦称敷臣氏，满语为Fuse Hala，汉义“孳生的”，世居开原(今辽宁开原老城镇)，后多冠汉姓为甄氏、珍氏等。

⑵满族尼珠珲氏，亦称尼竺浑氏，满语为Nijuhun Hala，汉义“珍珠”，世居长白山区地，后多冠汉姓为甄氏、尼氏等。

仲甄。“甄”字的本意，也就是古代做瓦器之人的意思。甄氏得姓也确实是跟瓦器有关。根据《元和姓纂》记载，甄姓的鼻祖是皋陶次子仲甄。他们的祖先就是当时为虞舜做瓦器的陶人，而根据考证皋陶“甄”字的本意，也就是古代做瓦器之人的意思。根据考证皋陶是虞舜时造律的大臣，如果甄氏是少子仲甄的后代，则是以王父字为氏。那么，甄氏的得姓，至今也已有5000多年了，是一个古老的中国姓氏。故甄氏后人尊仲甄为甄姓的得姓始祖。

河北省巨鹿县西甄庄甄氏家族尧舜后代。

甄姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。无极是中国河北省一个普通的传统农业县，位于省会石家庄市东侧。西汉置县，已有两千多年的历史，这里便是甄姓同胞的故乡。

“甄”姓是中国古老的姓氏之一，根据《二十五史》记载，到了中央集权的汉族统一国家。西汉时期，甄氏先民已在无极形成封建社会的门第阀阅——甄氏家族。这个家族历经秦汉统一、三国角逐、魏晋兴替和隋唐盛衰，前后八个时代，绵延八百年，俨然成为中国北方一支不可忽视的政治力量。

随着历史的发展，无极甄氏家族有若干支脉向四方藩衍移徙，宋代甄舜河率族南迁就是一例。舜河子孙秉承先祖遗风，同舟共济，自强不息，代有贤哲，辈有英才，不少人远涉重洋，在异国他乡落地生根，产生过众多富商巨贾，涌现出一批有识之士、社会名流，为中华民族物昌盛富强贡献了力量，据了解，如今美国、加拿大、菲律宾、马来西亚、新加坡、委内瑞拉、墨西哥、英国、哥斯达黎加、澳大利亚等国家和香港、澳门等地区，有舜河子孙四万多人，广东省开平、新会、台山、恩平等地有四万三千多人。在美、加、新、澳及香港等地，建有甄舜河堂、甄氏联合会、甄汤中山会馆等宗亲组织，广东省开平市设舜河侨刊社、舜河纪念堂、出版不定期刊物《舜河侨刊》，发行国内外。甄舜河公（公元1195－1274年）开创南迁四邑（今广东省台山、开平、新会和恩平四市全称）之举，在甄族发展史上写下不可磨灭的一页。历经沧桑，繁衍生息，奠定基业，子孙众多。济翁迁居河南卫辉府（汲郡），到南宋时，裔孙廷宣任国史修撰，出仕南京安庆府知府事，卜宅居住于此。子善庆于绍熙癸丑（公元1193年）科考取进士，任广东南雄府推官，卒于任上。善庆翁有子景福、景贤，长子景福扶善庆翁灵柩携眷回安庆府（今属安徽省）居住，次子景贤翁（即舜河父亲）则定居南雄珠矶里。

新宁德行都（大部分在今开平市城区内），位于潭江和新宁河交会处，地势平坦，土壤肥沃，是一个休养生息、发展经济的好地方。甄族在此定居后，随着人口的增加，又开始向各地分支。舜河子孙住地多在广东南海之滨，是知名侨乡，受海外文化影响较早，百多年来很多人远涉重洋，在海外成家立室，开创基业，并取得较大成就。甄舜河家族移居美国和香港地区的人数最多，其中尤以美国西部的三藩市（旧金山）、洛杉矶（罗省），东部的纽约、波士顿，北部的芝加哥等市较为集中。三藩市甄舜河堂每年春节都举行宗亲宴会，参加人数有一千多人。香港、澳门地区的甄舜河子孙有两万多人。此外，旅居加拿大、菲律宾、新加坡、马来西亚、委内瑞拉、墨西哥、哥斯达黎加、英国和澳大利亚等国家的甄姓侨民也不少。美国的三藩市、洛杉矶、芝加哥，加拿大的温哥华和哥斯达黎加，菲律宾，新加坡等国以及香港等地都建有甄氏宗亲会组织。舜河子孙定居海外的总人数达四万多人。如今，国内舜河子孙有四万三千多人。其中甄氏简介，台山市约二万五千人，分布在汶村、海宴、广海、深井、挪扶、北陡、三合、水步、四九、冲蒌、端芬、白沙、下川和台城等十多个镇；开平市有一万二千多人，分布在三埠城区和沙塘、金鸡等镇；恩平市有四千多人，分布在平石、沙湖、那吉等镇（广东省其他县、市和省外地区的舜河子孙未计算在内）。

甄宇，字长文，汉代北海安丘（今安丘西南）人。初以《春秋》教授学生。东汉初年，拜为博士，又迁太子少傅，卒于官。

甄后（183－221），中山无极（今河北省无极县）人，三国时期魏文帝曹丕的正室，魏明帝曹睿之母。本为袁熙之妻，曹操攻陷邺城后成为曹丕的妻室。后因被郭女王（文德郭皇后）所谮而被曹丕赐死，死后谥曰文昭皇后。

甄鸾，字叔遵（535―566），无极（今河北省无极县）人，北周数学家，官司隶校尉、汉中太守。信佛教，擅长于精算，制天和历法，于天和元年（566年）起被采用颁行。曾注释不少古算书，著有《五经算术》等。另有周天和年历一卷,《七曜算术》二卷。

甄琛，字思伯，中山无极人。汉太保甄邯之后。北魏著名大臣。

甄彬，中山（今河北定县）人。有操行，乡里称善。曾以苎麻抵押于人，赎苎麻时，从中得金五两，如数奉还。梁武帝布衣时闻之，即位后官以益州录事参军，兼郫县令。

甄权（约541―643），许州扶沟（今河南扶沟）人，因母病，与弟甄立言，精究医术，专习方书，遂为名医。甄权于针灸术造诣尤深，兼通药治。甄权一生著述颇多，绘有《明堂人形图》一卷；撰有《针经钞》三卷、《针方》、《脉诀赋》各一卷，《药性论》四卷。

甄立言，甄权之弟，生于南朝梁大同十一年（545年），卒于唐贞观年间（627年―649）。唐武德年间升太常丞，与兄甄权同以医术享誉当时。立言医术娴熟，精通本草，善治寄生虫病。著有《本草音义》七卷、《本草药性》三卷、《本草集录》二卷、《古今录验方》五十卷，均己散佚，部分佚文尚可在《千金要方》和《外台秘要》中见到。他的《古今录验方》如《外台秘要》所引进“消渴小便至甜”是我国有类糖尿病的最早记载。

甄济（？－766），字孟成，定州无极县人，自幼丧父，性沉静好学，住青岩山10余载，人皆以文士相赞。天宝十年（751年），以左拾遗征召不就，安禄山入朝向玄宗请求授其范阳掌书记，并亲赴卫州遣太守进山拜甄济。甄济不得已就赴仕途，在衙中论议正直，秉公办事。后发现安密谋反唐，便告知卫令齐纪，同时暗自备下羊血，托辞身患重症，意欲归里。

甄谊，西安人，明代同知长沙府事。发展农业，兴办学校，政绩很好。后来在顺天府任职。

甄妮，原名甄淑诗，1953年2月20日出生，澳门人，获誉为华语乐坛一代实力常青树兼殿堂级歌后。1970年代 语流行曲及香港粤语流行曲女歌星。嗓音出众，屡获“金嗓”美誉，又由于音域广阔，气量雄厚，获香港词人黄沾冠以“乐坛巨肺”之名。九十年代初退隐美国，十年来再度活跃于世界巡回演唱及农庄发展。甄妮共出版超过130张专辑唱片及精选辑，专辑总销售量过三千万。甄妮于八十年代初中期挤身香港顶尖歌手行列，是香港乐坛第一代“天皇巨星”，如许冠杰、罗文、徐小凤等，当中较年轻的一位。17岁出道，纵横歌坛40年，是跨越四个年代的常青歌后。

甄子丹，1963年7月27日出生于广东，中国香港著名影视男演员、导演。参与多部西方**的演出与幕后制作，与成龙、李连杰同为国际知名的华人武打演员，还担任香港李小龙协会理事、世界明星厨师联合会副主席。2003年5月与年龄相距19岁的多伦多三料华埠**冠军汪诗诗结为连理，育有一子一女。曾参演多部影视剧，2009年凭借影片《叶问》荣获第16届北京大学生**节最佳男演员。2011年主演的《武侠》荣获第48届台湾**金马奖最佳动作设计。

中山郡：战国时期设置中山国。秦代时改为鹿郡。汉高帝的时候在此设置中山郡，治所在卢奴，即今天的河北省正定县。汉景帝以后改为中山国。

还金堂：梁朝时期的甄彬家庭贫困，曾经把一束苎麻典当，后来把苎麻赎回来的时候发现里面夹着一块重有5两的黄金。他马上将黄金送回了当铺。皇帝知道后，为了表彰他的诚实，将他任命为益州录事参军兼婢县令。

中山堂：因为甄氏的郡望为中山，所以得此堂号。

此外，甄姓的主要堂号还有：“舜河堂”等。

江苏邳州甄家庄字辈：“玉安允学凤宪祥光星明月亮”。甄家村有长房，二房，三房；其他没有房头

山东鱼台甄氏字辈：“守怀天西红恩远瑞福吉隆昌”。

山东阳谷甄氏字辈：“堂守怀天西洪恩远”。

山东平邑甄氏字辈：“学德宜光克己守成”。

山东鄄城甄氏字辈：“忠厚传家远诗书继世长”。

安徽合肥甄氏字辈：“潓仁良大守善自昌礼隆学士德宜元长茂盛福寿文焕典章功多骏业瑞映华堂恩厚培祖开泰三阳天行正健君相奋强地宁宽容万物依方贵和时利江山兴旺”。

江苏睢宁甄氏字辈：“明怀秀方计(庭)”。

四川资阳甄氏字辈：“应加文天正国永明万代兴发德顺道光”。

湖南甄氏一支字辈：“子汝才如洪印为宫”。

甄氏一支字辈：“繁华荣巨富家美世联芳裕丰增广茂万代永发长金玉积满庭福禄可吉祥”。

河北邢台甄氏一支字辈：“子本英从玉，守进聚奉廷，成清永长庆，福禄有久思，天广存宝利，全明德志才，兴生延万顺，高占旺世启“。

浙江浦江浦阳汭溪甄氏宗谱，著者待考，清乾隆年间木刻活字印本。现被收藏在浙江省图书馆。

江苏甄家楼甄氏族谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本。现被收藏在江苏省图书馆。

新会甄氏族谱，黄淳序著，清朝年间木刻活字印本。现被收藏在广东省南雄珠玑巷。

天津豆张庄甄氏家谱，著者待考，民国二年（1913年）木刻活字印本。现被收藏在天津市博物馆。

开平旺北甄氏族谱，著者待考，民国二年（1913年）木刻活字印本。现被收藏在广东省南雄珠玑巷。

无极甄氏族谱简编，刘宗诚著，1995年9月计算机排版打印本。现被收藏在中国文学图书馆网站。

樵夫却步；

苎束还金。

——佚名撰甄姓宗祠通用联

上联典指唐代无极人甄济，字孟成，少年时为孤儿，好学而以文雅著称，在青岩山住十几年，远近的人们都佩服他的仁德，甚至樵夹都不到山上砍柴，猎人也不到山上打猎。曾在范阳安禄山署中枉掌书记，后觉察到安禄山要谋反，便用计脱身。肃宗时，历官秘书郎、侍御史。下联典指南朝梁中山人甄彬，有德行，为乡人所称道。曾以苎麻抵押给人，后来赎回苎麻时，从中发现五两金，马上送还给人家。梁武帝很阜就听说过他的事，代齐建梁后，任他为益州录事参军兼郫县令。

望征直节；

家世儒宗。

——佚名撰甄姓宗祠通用联

上联典指唐·甄济，天宝中以左拾遗召，安禄山求济于帝，授范阳掌书记，察禄山有反谋，佯病求归。禄山反，召之不应，肃宗召置三司署，使通贼官罗拜，以愧其心。下联典指东汉·甄宇，清静少欲，习严氏《春秋》，建武中征拜博士。

灵蛇示髻；

瘦羊传名。

——佚名撰甄姓宗祠通用联

上联典指三国魏·甄后每晓妆，辄有一绿蛇盘髻形于脑后，宫人仿之，号灵蛇髻。下联典指东汉·甄宇建武中拜博士，每腊日，诏赐博士每人一羊，宇独取其瘦者，为帝所嘉甄氏简介，人称“瘦羊博士”。

舜祖衍迁枝叶茂；

河源溯远水流长。

——佚名撰甄姓宗祠通用联

甄氏祖先是古汉族的名门蓍姓，舜河祖随着汉民族的南迁大潮，在岭南创业，繁衍分支，子孙后代散布世界各地，他们为发扬光辉的华夏文化，创造璀璨的岭南文化和促进中外文化交流作出了重要贡献，这是甄氏祖先和后裔的光荣。

一、姓氏源流

甄（Zhēn）姓源出有三：

1、来自舜帝，以官名为姓。据《通志·氏族略》载，上古的时候，舜帝品德高尚，处处以身做则。他听说东夷部落的烧陶技术落后。于是就到东夷部落去烧陶。在舜的指点之下，东夷部落很快掌握了烧陶的主要技术，而且成了著名的陶器产地。由于经济的发展，东夷部落的所在地很快发展成为一个城邑，这就是甄城。舜的子孙有的留在甄城做甄官，掌管制陶业。后来甄官的后代便以这一官名为姓，称为甄姓。

2、以封地为姓。据《元和姓纂》载，上古部落首领皋陶的儿子仲甄在夏朝做官，后来被分封到甄，他的子孙于是根据祖先的封地和字，将自己的姓氏定做甄。

3、出自他族改姓。《魏书·官氏志》记载，南北朝时，北魏鲜卑族有三字姓的郁都甄氏，入中原后改为甄氏。

得姓始祖：仲甄。“甄”字的本意，也就是古代做瓦器之人的意思。甄氏得姓也确实是跟瓦器有关。根据《元和姓纂》记载，甄姓的鼻祖是皋陶次子仲甄。他们的祖先就是当时为虞舜做瓦器的陶人，而根据考证皋陶“甄”字的本意，也就是古代做瓦器之人的意思。根据考证皋陶是虞舜时造律的大臣，如果甄氏是少子仲甄的后代，则是以王父字为氏。那么，甄氏的得姓，至今也已有4000多年了，是一个古老的中国姓氏。故甄氏后人尊仲甄为甄姓的得姓始祖。

二、迁徙分布

甄姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。无极是中国河北省一个普通的传统农业县，位于省会石家庄市东侧。西汉置县，已有两千多年的历史，这里便是甄姓同胞的故乡。“甄”姓是中国古老的姓氏之一，根据《二十五史》记载，到了中央集权的汉族统一国家。西汉时期，甄氏先民已在无极形成封建社会的门第阀阅——甄氏家族。这个家族历经秦汉统一、三国角逐、魏晋兴替和隋唐盛衰，前后八个时代，绵延八百年，俨然成为中国北方一支不可忽视的政治力量。随着历史的发展，无极甄氏家族有若干支脉向四方藩衍移徙，宋代甄舜河率族南迁就是一例。舜河子孙秉承先祖遗风，同舟共济，自强不息，代有贤哲，辈有英才，不少人远涉重洋，在异国他乡落地生根，产生过众多富商巨贾，涌现出一批有识之士、社会名流，为中华民族物昌盛富强贡献了力量，据了解，现在美国、加拿大、菲律宾、马来西亚、新加坡、委内瑞拉、墨西哥、英国、哥斯达黎加、澳大利亚等国家和香港、澳门等地区，有舜河子孙四万多人，广东省开平、新会、台山、恩平等地有四万三千多人。在美、加、新、澳及香港等地，建有甄舜河堂、甄氏联合会、甄汤中山会馆等宗亲组织，广东省开平市设舜河侨刊社、舜河纪念堂、出版不定期刊物《舜河侨刊》，发行国内外。甄舜河公（公元1195－1274年）开创南迁四邑（今广东省台山、开平、新会和恩平四市全称）之举，在甄族发展史上写下不可磨灭的一页。历经沧桑，繁衍生息，奠定基业，子孙众多。济翁迁居河南卫辉府（汲郡），到南宋时，裔孙廷宣任国史修撰，出仕南京安庆府知府事，卜宅居住于此。子善庆于绍熙癸丑（公元1193年）科考取进士，任广东南雄府推官，卒于任上。善庆翁有子景福、景贤，长子景福扶善庆翁灵柩携眷回安庆府（今属安徽省）居住，次子景贤翁（即舜河父亲）则定居南雄珠矶里。新宁德行都（大部分在今开平市城区内），位于潭江和新宁河交会处，地势平坦，土壤肥沃，是一个休养生息、发展经济的好地方。甄族在此定居后，随着人口的增加，又开始向各地分支。舜河子孙住地多在广东南海之滨，是知名侨乡，受海外文化影响较早，百多年来很多人远涉重洋，在海外成家立室，开创基业，并取得较大成就。甄舜河家族移居美国和香港地区的人数最多，其中尤以美国西部的三藩市（旧金山）、洛杉矶（罗省），东部的纽约、波士顿，北部的芝加哥等市较为集中。三藩市甄舜河堂每年春节都举行宗亲宴会，参加人数有一千多人。香港、澳门地区的甄舜河子孙有两万多人。此外，旅居加拿大、菲律宾、新加坡、马来西亚、委内瑞拉、墨西哥、哥斯达黎加、英国和澳大利亚等国家的甄姓侨民也不少。美国的三藩市、洛杉矶、芝加哥，加拿大的温哥华和哥斯达黎加，菲律宾，新加坡等国以及香港等地都建有甄氏宗亲会组织。舜河子孙定居海外的总人数达四万多人。目前，国内舜河子孙有四万三千多人。其中，台山市约二万五千人，分布在汶村、海宴、广海、深井、挪扶、北陡、三合、水步、四九、冲蒌、端芬、白沙、下川和台城等十多个镇；开平市有一万二千多人，分布在三阜城区和沙塘、金鸡等镇；恩平市有四千多人，分布在平石、沙湖、那吉等镇（广东省其他县、市和省外地区的舜河子孙未计算在内）。（余略）

三、历史名人

甄 鸾：字叔遵（535-566），无极（今湖北省无极县）人，北周数学家，官司隶校尉、汉中太守。信佛教，擅长于精算，制天和历法，于天和元年（566年）起被采用颁行。曾注释不少古算书，著有《五经算术》等。

甄 琛：后魏侍中。无极人。为官清廉，被称为“清白将军”。

甄 彬：梁代中山人。有操行，乡里称善。曾以苎麻抵押于人，赎苎麻时，从中得金五两，如数奉还。梁武帝布衣时闻之，即位后官以益州录事参军，兼郫县令。

甄 宇：东汉太子少傅。建武时，每到腊月，朝廷都要给博士发放羊，甄宇每次都拿瘦的。朝会的时候，皇帝问：“‘瘦羊博士’何在？”于是在京城中，甄宇被号为“瘦羊博士”。

甄 后：即甄宓，三国时中山郡无极人，汉太保甄邯后裔，本袁绍次子熙之妻，姿貌绝伦。曹操破绍，曹丕纳为妇。丕称帝，失宠赐死，追谥文照皇后。相传每晓妆，有一绿蛇盘成髻形于后，后仿为之，号灵蛇髻。

甄 济：字孟成，唐代定州无极人。少孤好学，以文雅称，居青岩山十余年，远近服其仁，环山樵夫不敢伐木。官至侍御史。

甄 谊：明代同知长沙府事，西安人。发展农业，兴办学校，政绩很好。后来在顺天府任职。

甄 权：隋唐年间医学家，许州扶沟（今河南省扶沟）人。因为母亲生病，与弟甄立言，精究医术，专习方书，遂为名医。隋文帝开皇初年，甄权为秘书省正字，后来称自己有病而被免职。当时的鲁州刺史库狄□苦于风患，手不能拉弓，无医能为他医治。甄权说：“保持射箭的姿势，一针扎下去，就可以射箭了。”于是甄权针刺其肩隅穴，果真一针下去，刺史当即就能射箭了。深州刺史喉闭水米不下已三日，甄权以三棱针剌其手指，气息即通，第二天饮食如故。甄权治病，多如此类。贞观十七年，唐太宗亲临其家，问他饮食起居，访询用药之道，并授予他朝散大夫一职，赐他寿杖衣物。当年甄权逝世，享年103岁。他一生著述很多，绘有《明堂人形图》，撰有《针经钞》、《脉经》、《针方》、《脉诀赋》、《药性论》等，可惜今已失传。其中部份内容可见于《备急千金要方》、《千金翼方》、《外台秘要》等著作，对后世有一定影响。尤其是甄氏的《明堂人形图》在当时流传广泛，唐代名医孙思邈即根据其所绘图形重新绘制修订为《人体经络俞穴彩图》（已佚）。

甄立言：唐代医学家、太常丞。是当时很有名望的医学家，唐高祖武德中年升为太常丞。他精通本草，善治寄生虫病。御史大夫杜淹患风毒发肿，唐太宗命令立言去为他医治。立言回奏说：“从今天开始，第十一天的午时他必死无疑。”果然如其所言。当时有一个叫明律的尼姑，六十多岁，患有心腹鼓胀，身体嬴瘦，已经二年了。立言为他诊脉后说：“你的腹内有虫，应当是误食头发而致。”就让患者服雄黄，不一会，吐出一条虫，如人小手指粗细，唯独无眼，以火烧之，还有头发的味道，尼姑的病也就痊愈了。立言不久逝世。甄立言著有《本草音义》七卷、《本草药性》三卷、《本草集录》二卷、《古今录验方》五十卷，均己散佚，部份佚文尚可在《千金要方》和《外台秘要》中见到。他的《古今录验方》如《外台秘要》所引进“消渴小便至甜”是我国有关糖尿病的最早记载。

四、郡望堂号

1、郡望

中山郡：战国时期设置中山国。秦代时改为鹿郡。汉高帝的时候在此设置中山郡，治所在卢奴，即今天的河北省正定县。汉景帝以后改为中山国。

2、堂号

还金堂：梁朝时期的甄彬家庭贫困，曾经把一束苎麻典当，后来把苎麻赎回来的时候发现里面夹着一块重有5两的黄金。他马上将黄金送回了当铺。皇帝知道后，为了表彰他的诚实，将他任命为益州录事参军兼婢县令。

中山堂：因为甄氏的郡望为中山，所以得此堂号。

此外，甄姓的主要堂号还有：“舜河堂”等。

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甄姓宗祠通用对联

〖甄姓宗祠四言通用联〗

樵夫却步；

苎束还金。

——佚名撰甄姓宗祠通用联

上联典指唐代无极人甄济，字孟成，少年时为孤儿，好学而以文雅著称，在青岩山住十几年，远近的人们都佩服他的仁德，甚至樵夹都不到山上砍柴，猎人也不到山上打猎。曾在范阳安禄山署中枉掌书记，后觉察到安禄山要谋反，便用计脱身。肃宗时，历官秘书郎、侍御史。下联典指南朝梁中山人甄彬，有德行，为乡人所称道。曾以苎麻抵押给人，后来赎回苎麻时，从中发现五两金，马上送还给人家。梁武帝很阜就听说过他的事，代齐建梁后，任他为益州录事参军兼郫县令。

望征直节；

家世儒宗。

——佚名撰甄姓宗祠通用联

上联典指唐·甄济，天宝中以左拾遗召，安禄山求济于帝，授范阳掌书记，察禄山有反谋，佯病求归。禄山反，召之不应，肃宗召置三司署，使通贼官罗拜，以愧其心。下联典指东汉·甄宇，清静少欲，习严氏《春秋》，建武中征拜博士。

灵蛇示髻；

瘦羊传名。

——佚名撰甄姓宗祠通用联

上联典指三国魏·甄后每晓妆，辄有一绿蛇盘髻形于脑后，宫人仿之，号灵蛇髻。下联典指东汉·甄宇建武中拜博士，每腊日，诏赐博士每人一羊，宇独取其瘦者，为帝所嘉，人称“瘦羊博士”。

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〖甄姓宗祠七言通用联〗

舜祖衍迁枝叶茂；

河源溯远水流长。

——佚名撰甄姓宗祠通用联

甄氏祖先是古汉族的名门蓍姓，舜河祖随着汉民族的南迁大潮，在岭南创业，繁衍分支，子孙后代散布世界各地，他们为发扬光辉的华夏文化，创造璀璨的岭南文化和促进中外文化交流作出了重要贡献，这是甄氏祖先和后裔的光荣。（另参见上题头《三、迁徙分布》相关内容）

明朝洪武年间，朝廷赐十个字：希言公承彦，宏闻贞尚衍。

清朝乾隆年间，朝廷赐十个字：兴毓传纪广，昭宪庆繁祥。

清朝道光年间，朝廷再赐十个字：令德维垂佑，钦绍念显扬。

这些字，都是朝廷赐给孔家的。后来，孟氏（孟子）、曾氏（曾参）、颜氏（颜回）、卜氏（卜商，字子夏）等孔子门人的后代，也按这些字排辈分，以示与孔氏的传承关系。

扩展资料：

在华夏五千多年的悠久文明中,有且只有四姓是所谓“通天谱”的，意思是普天之下，全世界只有一种家谱的。这四姓就是孔、孟、曾、颜。

这四家的祖先都分别追溯到孔丘、孟轲、曾参、颜回四大圣贤，而这四家的家谱，所排的字辈——就是辈分命名所用的字——也完全是一样的。这件事看起来好像与国家民族无关，实际上充分表现了我们这个民族崇高文化，重视血统的精神。

在山东曲阜，孔府诗礼堂，贴着一张乾隆九年二月十七日的告示，是乾隆皇帝赐给孔府的30个字作为行辈，凡孔氏家族都要遵照30个字行辈取名。如果不依字序，随意取名的，不准入家谱。民国九年（公元1920年），孔子第七十六代孙“衍圣公”孔令贻，上报民国政府批准继30个字后，又续了20个字。

孔、孟、曾、颜后裔行辈五十字

希纳公彦承

宏闻贞尚衍

兴毓传继广

昭宪庆繁祥

令德维垂佑

钦绍念显扬

建道敦安定

懋修肇益常

裕文焕景瑞

永锡世绪昌

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