谁知道程氏辈分表
一,程氏辈分表:
子彦思克,继世心宗。佳接起延,伎洛璋铭。
毓秀光远,相远大干。源推其业,长流万年。
建方端士,克文光耀,慎勉惟习,敬守修省,庆逢致泰。
国家传世德,理学必宗先,孝支宜为则,崇文作善元。
燕翼富强本,知书万道全。品行铭高洁,昌兴起俊贤。
邦光其佩毓,兆吉福相延。开智明龙启,敬业定飞腾。
勤修竞荣秀,常思乃识远。长隆显达贵,千秋怡乐天。
二,程姓各地情况
1安徽涡阳县临湖镇程老家行政村,店集镇等程姓字辈:
德文大有志,思广效修立,克家长兴乐,怀报永全中。
2安徽无为县昆山乡莲花行政村程家大院、靠山村等程姓字辈:
龄(迁始祖):贵天庭守,时日士祚,世家忠良,文章华国,礼义经邦,光明灿烈,正大端方。
文献公:敕封懮德公,娶余氏。生子二:龄杰、龄智。公原籍徽州歙县千秋乡仙凫里名曰关子。二子乃迁无为州村瑶石焉。
龄杰公:娶环川徐氏生二子:兴、旺。妣卒葬徽州府麻榨巷。继娶周氏周洪公女,生子一:财。公葬眠牛形,妣葬三涧口铁矿山丑未向。金鸡笼、眠牛坞、大山窊、田饭诸村皆为其后。
龄智公:娶徽州梅结金氏生子三:高、宾、亮。妣卒葬徽州。继娶庐邑王氏生子一:江。妣卒葬狮形。继娶张氏生子二:员、盛。公妣卒葬宅后仙人现掌形未丑向。靠子山、牛埠、鹤毛河镇皆为其后。
3江苏徐州市柳新镇程氏伊川堂字辈:兴怀广文廷,学思保圣经。
4四川巴中市关渡乡程字辈:锺元开家会,天朝文明兴,习字华安林。
扩展资料:
程姓家谱是历代多由程姓族人修撰的谱书,最早可追溯到春秋时期,家族世系是家谱的中心内容,为谱书所必备,程氏谱书就内容而言,和其他姓氏的谱书大体相同,同样包括序、凡例、家族世系、家族法规、先祖行状、家族文献等。
参考资料:
隆昌程氏主要分布在龙市界市入川世祖程尧二子惟奕,惟广之后。网上的世辈有误这里更正一下。真正的字辈是惟尊音登中,锡泽守志。至今隆昌龙市任然有惟广之墓。关于字辈是程泽润字沛民所创建32字辈、从新理正,伦举修明。祥经品定,固其本根。光昭令德,道学加深。一同公照,永远尊行。此为一首诗用字不得以祖辈雷同。
程姓家谱
百科名片
程姓家谱历代多由程姓族人修撰,最早可追溯到春秋时期,家族世系是家谱的中心内容,为谱书所必备,程姓谱书就内容而言,和其他姓氏的谱书大体相同,同样包括序、凡例、家族世系、家族法规、先祖行状、家族文献等。
早在春秋时期,晋国人程本曾经修撰程氏家谱。到了西汉元帝时期。司徒程泰奉诏“编修姓望”,这是程姓较早的谱牒。三国时期程昱的儿子程建曾“归郡修谱”。晋室南迁以后,在江南有所谓;《百家谱》,程姓也在其中。 唐代有个程淘,始考订《程氏谱》,考载详明,堪称信史。宋代鄱阳(今江西省鄱阳)人程祁,字忠彦,曾修撰程氏《世谱》。南宋时;人程晟,是著名理学家程颐的孙子。他很有;才学。曾编次《伊川文集》八卷,并修撰《伊川家谱》一卷。宋宁宗嘉定十七年(1224年)史定之任池州(今安徽贵池)知事,曾将程氏谱系上呈朝廷,于是皇帝降旨,将程颐四世孙程观之补官登仕郎。元代程氏家谱屡有修撰。但宋元以前的程姓家谱,大多亡佚不存。 明代修撰的程氏家谱较多。现存的价值较高的家谱多为明代后期嘉靖、隆庆、万历年间所修。比较重要的有《新安程氏统宗世谱》、《河南上程谱》《河南程氏正宗世谱》《程氏家乘》等。这一时期的修谱,已从某一地区的家族门派发展到大范围乃至全国性的“统谱”。 清代和民国时期所修续的程氏家谱现.存数量较多,并且大多经刊印或手抄,流传至今,不再一一述及。 建国以来,由于宗法观念的破除,家族的分土析居,修续家谱较为罕见。近年来,在有些地区又有续修。例如广东五华、河源纯刚公系《程氏族谱》,就是1996-1997年新续修的程氏谱书。 现存的程氏谱书,除了部分散布民间,由私人珍藏外,大多收藏在各地的图书馆;文化馆或档案馆中。全国最大的图书馆——北京图书馆收藏程氏谱书四十多种,上海图书馆也有较多收藏。《中国家谱目录》一书(山西人民出版社199Z年版)中著录程氏谱书三十九种,计二百二十二册。这些谱书如按地区分,以安徽省数量最多,达二十四种,其次是江苏省,有六种,湖北省有四种,湖南、山东两省各一种,其他一种。我国现存程氏谱书远不止这些,不少程姓人群居住较为集中的省份,如河南、河北、山西、浙江等省的许多谱书,都没有被收入。
编辑本段家谱主要内容
概述
现存的程氏谱书从名称上看,有家乘、宗谱、家谱、族谱、支谱、会谱、纂谱、信谱、世谱、统谱、谱略、世系谱、源流谱、人物志、故里志等。名称中多包含郡望县邑、门派及先祖号谥,以与其他谱书相区别,有的还加有——“续编”、“续修”等字样。 程姓谱书尽管繁简有别,但就内容而言,和其他姓氏的谱书大体相同,包括序、凡例、家族世系、家族法规、先祖行状、家族文献等。家族世系是家谱的中心内容,为谱书所必备。
序
序言有自序和他序两种。 自序为修谱人自写,他序多让当地的地方官或社会名流撰写。序言一般包含以下几项内容: 1、阐述自始祖以来派系分衍和播迁的状况。 2、说明以往历次修撰谱书的情况。有的序言还包括修谱凡例,原因、目的以及工作的艰辛。至于他人撰写的序言,在上述内容以外,往往有对谱主家族的赞美和希望等言辞。
例言
例言就是谱书的发凡起例。它对该谱的体例结构、内容详略、入谱对象、术语的使用、行文格式等都作了明确的规定。
家族世系
世系部分一般先阐明本家族的繁衍源流,再详述各支派的人物与事迹。它不但记载有宗族的人物名谓,而且多通过派语来说明人物的门派和辈分。
家族法规等
家族法规是用来约束所有家族成员言行的规制条款。族长用它来管理族人,养成一种家族风尚。 先祖的嘉言美行和辉煌业绩,多采用传记或像赞的形式书写。凡是本家族中有德行可嘉、忠贞可旌、学问可称、文章可赞、功绩可述的,都要为他立传作记,以勉励后人。 家族文献的内容相当广泛。它既包括官府对该家族及其成员的嘉奖和褒扬,如诰命、诏谕等;也包括家庭成员的语录、著作节选等。这些都是本家族成员引以为荣耀的,因而在谱书中多有反映。
编辑本段程姓家谱文献目录
《河南上程谱》
洛阳上程聚(今河南洛阳、偃师交界处)是商周时期程国所在地,也是程氏得姓之地。西晋时程咸被封为上程侯,东晋初年裔孙程元谭迁居新安(今安徽黄山市一带地方),开程氏重要门派。《河南上程谱》记述程氏世系,从程元谭一直上溯到黄帝,对于探讨程氏在西晋以前的得氏、世系、迁徙、分布等,有一定参考价值。
《河南先公伊川家谱》
《河南先公伊川家谱》又名《程伊川谱》原为一卷,南宋程晟修撰。程晟是程颐(号伊川)的孙子,很有才学。此谱后人又加以续修,如程拟璋曾修《伊川支谱》。著名理学家朱熹为此谱作序,写道:“今阅程氏谱牒,上溯姓氏之原,下追继述之宗,明昭穆以尚祖也,系所生以尚嫡也,序长幼以尚齿也,列像赞以尚思也,非大忠大孝而能之乎”对这部谱书的内容和作用给予了高度评价。
《新安程氏统宗世谱》
全书二十卷,又有《谱辨》一卷,《附录墓图》二卷,《旧序》一卷。明代程敏政修撰。程敏政是安徽休宁人,成化年间进士,官至吏部右侍郎,是一位著名学者,著述颇多。这部谱书所载世系从东晋程元谭起,一直延续到明代。此谱清代不断有人续修翻刻。现存的有康熙二十四年(1685年)刻印的由程士培纂修的《新安程氏统宗补正图纂》三十二卷,共四册, 乾隆十二年(1747年)再版,仍为四册,二十一卷,首一卷;又有程之康重修的《新安程氏统宗补正图纂》卷,乾隆年间刻本,共四册。
《河南程氏正宗世谱》
明代程宗孟修纂。程宗孟字仰川,河南嵩县人。程颐二十代嫡孙,袭翰林院五经博士,曾编写《二程故里志》。这部谱书在隆庆六年(1572年)修成。谱书前有他写的自序称修撰缘由为:《河南先公伊川谱》《新安统宗谱》和《河南上程谱》“谱不同帙而派不相连”,“吾深为惧焉,遂联三合一,照依旧规次第编录”,使“上有所统”,“下有所宗”。此谱落成,“不惟见吾程氏正派流长之盛,且俾伪者不得以;肆其乱焉”。就是说,这部谱书将以前比较;重要的三部家谱合一,按照统一的体例修纂,使河南程氏从得姓一直到明末的世系井然有序。它也涉及新安程氏和中山程氏;部分世系。因而具有较高的史料价值。此谱;清代又有程延祀和程佳墦、程圭璋和程拟;璋、程步月和程敬道等多次修续订正,清光绪三十二年(土906年)刻印的由程步月等纂修的《河南程氏正宗世系谱》(河南嵩县两程故里藏版)流传至今。
编辑本段程姓字辈
据伊洛地区程氏的《河南程氏正宗世系谱》记载,程氏世系从程颐的十三世孙程子中开始,排列了三十二个辈字: “子彦思克,继世心宗。佳接起延,伎洛璋铭。毓秀光远,相远大干。源推其业,长流万年。” 清同治七年(1868年)修订的河南《太隶程氏族谱》中列入辈序二十字: “建方端士,克文光耀,慎勉惟习,敬守修省,庆逢致泰。” 广东梅州五华、河源程氏从始祖程吹四十三世开始,编定了五言辈字歌: “国家传世德,理学必宗先,孝支宜为则,崇文作善元。” 后来又往下续了二十个辈—字: “燕翼富强本,知书万道全。品行铭高洁,昌兴起俊贤。” 湖北仙桃、天门、洪湖一带程氏辈分: “忠厚传家远,诗书衍庆长。果克从斯语,定贤德荣昌” 为了使族人添丁加口选字取名时,不至于感到以上“正行辈字”不足或有忌讳、拗口等情况,又确定了四十个辈字,称为“副行辈字”,和上面所说的四十个“正行辈字”一一对应,如果正行辈字不合适,可以取“副行辈字”。这四十个副行辈字是: “邦光其佩毓,兆吉福相延。开智明龙启,敬业定飞腾。勤修竞荣秀,常思乃识远。长隆显达贵,千秋怡乐天。” 中华人民共和国成立以后,由于宗族观念的淡漠,人们为子女取名,大多已不再按辈字规定。因此,从现在程姓人群的名字中,已难以知道他的辈分。由于古代山河阻隔,交通不便,不同地区、不同宗族的辈字也不统一。
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1伊洛地区程氏字辈“子彦思克继世心宗佳接起延倓洛璋铭毓秀广远相传大千源推其业长流万年”以及新续辈字“恪守秉正修齐治平道珩仲兴志笃永恒”2广东梅州五华河源程氏字辈“国家传世德。
四川广安区程氏字辈排列如下文武朝天子,世代祝明君儒学崇兴正,才德有光荣尚纪先泽远,家国道长清共三十字河南信阳程氏字辈排列如下建德修道,敬守先则,薪茹培学,永振家声中华人民共和国成立以后,由于宗族。
6安徽无为县昆山乡莲花行政村程家大院靠山村等程姓字辈贵天庭守,时日士祚,世家忠良,文章华国,礼义经邦,光明灿烈,正大端方7江苏徐州市柳新镇程氏伊川堂字辈兴怀广文廷,学思保圣经8四川巴中市关渡乡。
1安徽涡阳县临湖镇程老家行政村,店集镇等程姓字辈德文大有志,思广效修立,克家长兴乐,怀报永全中2安徽无为县昆山乡莲花行政村程家大院靠山村等程姓字辈龄迁始祖贵天庭守,时日士祚,世家忠良,文。
品行铭高洁,昌兴起俊贤”湖北仙桃天门洪湖一带程氏辈分“忠厚传家远,诗书衍庆长果克从斯语,定贤德荣昌”为了使族人添丁加口选字取名时,不至于感到以上“正行辈字”不足或有忌讳拗口等情况。
河南程氏六十字辈“颢端昂原,渐叔梅兴,德敬良仕,子彦思克,继世心宗,佳接起延,倓洛璋铭,毓秀广远,相传大千,源推其业,长流万年,格守秉正,修齐治平,道衍仲舆,志笃永恒”。
程氏辈分排列24个字是,建万端士,克文光耀,慎勉惟习,敬守修省,庆逢致泰,树培永锡清同治七年1868年修订的河南太隶程氏族谱中列入辈序二十字“建方端士,克文光耀,慎勉惟习,敬守修省,庆逢致泰。
程,重庆江津朱杨溪,辛二房字排,从第十七代起,尚明光宗德,智取怀忠义,有志福登祥。
但宋元以前的程姓家谱,大多亡佚不存 明代修撰的程氏家谱较多现存的价值较高的家谱多为明代后期嘉靖隆庆万历年间所修比较重要的有新安程氏统宗世谱河南上程谱河南程氏正宗世谱程氏家乘等这一时期的。
安徽合肥程氏字辈“鑫珍宏发家章克立吉圣来昌”安徽长丰程氏字辈“东晋龙勋业新安世泽绵淳瑜连孝有恒久证渊源”安徽芜湖程氏字辈“家志智明继世连忠孝安邦定太平”程氏家谱字辈汇编。
程氏字辈也叫程氏派行程氏源远流长,根深叶茂,支派繁多古代就记载了98派,目前发现有200多个祠堂各个支派的派行不同,各个祠堂的字辈也不一样所以,你未提供你们始迁祖的姓名字号和家谱,一般人很难准确提供你。
家谱序言如下沮阳程氏族谱序 谨考程氏讳王向字伯温,宋人,二程灏颐之父也其先曰乔伯公,为周大司马封于程,遂以程为姓曾祖在宋太宗朝以辅翊公显,赐第京师遂居河南仁宗朝,录旧臣,后授伯温。
程氏家谱是历代多由程姓族人修撰的谱书,最早可追溯到春秋时期,家族世系是家谱的中心内容,为谱书所必备,程氏谱书就内容而言,和其他姓氏的谱书大体相同,同样包括序凡例家族世系家族法规先祖行状家族文献等。
1,据伊洛地区程氏的河南程氏正宗世系谱记载,程氏世系从程颐的十三世孙程子中开始,排列了三十二个辈字“子彦思克,继世心宗,佳接起延,倓洛璋铭,毓秀广远,相传大千,源推其业,长流万年”2,清同治七年。
各个支派的派行不同,各个祠堂的字辈也不一样所以,你未提供你们始迁祖的姓名字号和家谱,一般人很难准确提供你祖先的资料啊 如果你有意研究程氏文化和程氏家谱,可上“中华程氏论坛”或者“中华程氏网家谱论坛”。
迁徙分布
程姓在春秋时代已经分布于河北鸡泽、河南洛阳、陕西咸阳一带,春秋末,有晋国名士程本迁居齐鲁大地。三家分晋,程婴的后裔迁往赵国首都邯郸。秦汉时期
,鲁国人程郑举家迁往蜀郡邛崃(今属四川省),且有其他程姓迁往浙江乌程和江西南昌,总之,秦汉时期
,程姓已在华北长城以南地区繁衍。三国时程普(河北省丰润)在建康(今江苏省南京)安家,东晋程元璋(洛阳上程聚)的子孙定居安徽歙县篁墩,东汉末年汝南南顿(今河南省项城)人程秉南迁交州(今广州市)为长史,其分支有的在程乡(今广东省梅州)定居。
西晋时,程姓有人做官到今甘肃武威、张掖,程姓族人开始在祖国大西北扎根落户。北魏时,洛阳程氏2000多户被迁到东胜州(今内蒙古自治区托克托)安家。五代时,江南的新安程氏从安徽回迁到中山博野(今河北省蠡县),其子孙有迁陕西礼泉者。总之,魏晋南北朝时期
,在今安徽、浙江两省交界处,程姓族人的分布日益稠密,逐渐扩散到江苏、江西、福建地区。与此同时,南达岭南的珠江流域,北到长城外的蒙古草原,西到河西走廊,东达东部沿海,在这一广大地区,都已有程姓族人居住。北宋建都开封,洛阳为西京,使河南地区程姓复兴,金兵南下时,伊洛二程的子孙也随宋室南迁,程颢的长子迁江苏吴县,程颐的长子迁安徽六安,次子迁金城(今江苏省句容),三子迁池州(今安徽省贵池),河南程姓自南宋开始,成为了我国江南程姓繁衍的主要来源之一。南宋绍兴年间,洛阳程姓有些迁居桂林、贵州。元时,程颐的九世孙程德用又从池州复归业洛阳,贵州地区的少数民族中已有程姓。
明清时期,程姓便已分布于我国广大地区。历史上,程姓的分布是北方以河南、河北、山西、山东等省为主;南方是以安徽、浙江、江苏、广东等省为主。如今分布在河南、安徽、四川和山东等省的程姓要占到全国程姓的百分之六十。其中河南最多,据说程姓在全国形成九十八派,其中河南有十八派,派系最多。程姓是当今中国姓氏排行第三十一位的大姓,人口较多,约占全国汉族人口的百分之零点五九。
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包河区大圩乡:金书本,华帮道义宗。
合肥:我只知道音好象是“鑫,珍,宏,发,家,章,克,立,吉,圣,来,昌”。
长丰县:东晋龙勋业,新安世泽绵,淳瑜连孝有,恒久证渊源。
芜湖县火龙岗:家、志(智)、明 继世连忠孝,安邦定太平。
繁昌县汪墩垾:伯国有居良,传芳尚勤学;德垂(元谭64世)后裕,业(纟赞)先猷,闳崇万代,奕祀千秋,恪守庭训,康泰永久。
怀远县:东晋龙勋业,新安世泽绵,淳瑜连孝有,恒久证渊源。从山东过来的。
九龙岗、潘集区高皇镇:东晋龙勋业,新安世泽绵,淳瑜连孝有,恒久证渊源。
田家庵区:德,殿,汝,家,业(程业茂提供,2004-4-04-26)
当涂县小丹阳镇: 成 (歙县大程村)、光、立(当涂县小丹阳镇)、大、懋(南京)。
程村(源于山西):大明,文武相祖功。
怀宁县黄墩镇良家村(源自江西):之光,朝廷从学启,一(益)为袭贤良。
怀宁县程家老屋"四德堂":华国尚多贤,彝家墩旦主。
怀宁县三桥镇瓦店村(源自江西乐平):清贵崇普 鹏世友道万 方家一应永 文章宗孔孟 礼乐绍伊周 继述昭先德 奕代裕箕裘 (安徽省食品药品监督管理局程向东提供,2004-08-25)
桐城市(从江西瓦屑坝迁来):相、礼、仪、既。
桐城市双港镇:仕、斯、玉、堂、岩
桐城市中义乡水磨湾村:玉、金、堂、银、吉
桐城市新渡镇松柯村:秩、斯、玉、金、堂、银、吉
枞阳县会宫乡安凤岭(源自婺源):孔孟自锡(21世),伊洛传芳。
潜山县黄泥镇程家井“四箴堂”(始祖元谭39世纲):伯(元谭40世)伟尚嘉芳,浩天大发祥,闻知遵典训,正直集材梁,礼义为贤度,谦恭有道光,齐家先孝友,治国尚文章,学问通经济,功名奏天堂,祖训欣永振,百世受其昌。
太湖县“世忠堂”(休宁迁潜山,潜山迁太湖县城西门,再由西门迁司空山):旧派:绍光一其,希金嘉如。新派:崇先进志昌,敬信达家邦,学业贤儒振,新安世德长。
太湖县“四箴堂”:仲五公后:
老字派:恩宗仕导伯,千万世自长,学时惟守达,忠厚实经常。新字派:振家崇孝友,济治重贤良,肇泰光前绪,绵延庆福昌。
太湖县大石乡:礼义进信立,诗书庆衍长。(程洁松提供,2005-01-21)
歙县岩寺: 国正天心瑞,光宝化日长。
歙县:以、正、克、景、廷、文。
歙县大谷运乡桃岭村敦睦堂: 岩尚赐文光,慕良嗣继昌,熙廷重国士,永垂万世芳。河南承二圣,太守仰家风,百代桃源接,祯祥记宝斌。(程廷寿提供,2004-12-17)
黟县横冈村积善堂:治学家之庆,积善世其昌。(程其辉提供,2005-03-02)
休宁县(迁自安庆):先,绪。
休宁县山斗:安(41世)、方(48世)如童,德茂可振以,锡克永宝广,文明世界安(6世)。
灵璧县:道共仲仁伦。
炯炀镇:世志横明,邦绍良庭,泽周西树。(根据发音整理,可能不准)
司集、鲁桥一带:紫进千受益,传家宜忠孝。
谁知道程氏辈分表
本文2023-11-17 14:28:52发表“资讯”栏目。
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