奉先思孝

国盛修志，家兴修谱。家之有谱，犹如国之有史，县之有志也。

尝闻千流万派同出一源，千枝万叶均出一体。水因源远而流长，树因根深而叶茂，人因宗功启万代。一族族谱之编著，一则昭宗族源流于世，二则记前人创业足迹，此二者系然必斟酌厘订根源、支派、谱系甚明，使后前有所考，后有所据，始堪永垂不朽。自古以仁孝传家，不没源流，今人当铭记祖训，查源归流，各安本业，以资时遇。遂不辞辛劳，穿梭于深林，集抄向氏宗族祖坟碑文，告慰前人，以启后辈。

稽查历代祖坟，考究碑文史资料，乃知玛瑙璧向氏一族承士壁一脉初分派于通江虎台溪坟头坪，后又承兰草溪向刚祖一脉再分支。值明朝成化年间，其嫡孙辈向永清由兰草溪迁至巴州玛瑙璧旧名马老鼻，落业此地，携王氏、程氏，而衍人伦，中经明朝末年、清朝、民国、中华人民人民共和国，至今已历五百五十余年，后裔繁衍已多达二十代。感念本脉前朝无宗谱传于后世，先祖源流世系难明，后虽有家族零星谱序流传，但未全面收录宗族名录。遂萌发修撰本族族谱之念，考究祖坟碑文，查之现存族人信息，汇成向氏宗谱总谱，以传后世。自感责任重大，其正可谓是路漫漫其修远兮，但吾将上下而考证求索。

本谱以始迁祖向永清名讳为谱名，意在囊括永清祖的后裔和铭记先祖的功德。另外以地名区分各后裔支系，意在说明本支向氏的分布聚居地和迁徙情况，便于后世的追宗与续谱工作。

四川绵阳向氏字辈：“定光世道……”

四川巫山向氏字辈：“灿应享琉世大洪昌学善登荣作得传方文明绍启长发其祥”。

四川向氏一支字辈：“正国天朝大世学可光中”。

四川宜宾向氏字辈：“万汝通文允庭秀才志兴思大正光纪富贵鼎述书乾恒生焕彩……”

四川宜宾永兴场向氏字辈：

受一派：“受子仕友荣光德思文道大通才学显正应永继述”；

科朝派：“宗世添必仲才祖思迁文朝仕名国正德安见太平”；

元寿派：“元重必文光祖宗才正应永思念道德忠信世代书”；

万山派：“万汝通文永庭秀才志兴思大正罔纪富贵鼎乾坤”。

四川双流向氏字辈：“天自元于尔以之曰纯全峻德世继显荣源清楚发祖启川双家声兆瑞裕后凡昌振光百业富民强邦崇仁尚匕左师传芳”。

四川宣汉南坝向氏字辈：“传系宗祖许士公之大元有能承此道可以守是本朝庭重贤贵国泰振兴良家富青云志永代显名扬”

向氏家族辈分排序：

志子天廷永，国宇世作新，盛仕开泰景，先兆耳知胤，代有人才启，绵延富贵长，在家陪值后，切记与安祥，黄河正上岭，钦恩协数邦，志子天廷永，国宇思作新，盛世开泰景，先兆尔知胤，代有人才启，绵延富贵长，再加陪值厚，切记与安祥，黄河真上岭，钦恩协数帮，孝治为朝正。

向姓是中国古老的姓氏之一，在百家姓中排第129位。

传说炎帝生的二十四个儿子之一向垚起为向姓。

根据《吕氏春秋》载有：“宋向带为太宰，桓族也。华元杀荡泽、向带等舍于睢上……”可知向带亦为宋桓公之后，综合其他史料判断，向戌所处年代在向带之后 ，这就说明，向姓发源于河南商丘。向带是历史上第一位真实存在姓“向”的人。

郡望

河南郡：秦朝时期名为三川郡。西汉高宗二年改为河南郡，治所在雒阳，其时辖地在今河南黄河南部洛水、伊水下游，双洎河、贾鲁河上游地区及黄河北部原阳县一带地区，辖二十二县，大致相当于今河南省孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市。

东汉时期既都洛阳，为提高河南郡的地位，其长吏不称太守而称尹。隋朝初年被废黜，后又复为豫州河南郡。唐朝时期为洛州河南府，其辖境都远小于汉朝时期的河南郡。元朝时期为河南路，明、清两朝时期均为河南府。民国时期建为河南省。