序

陈氏宗祠位于茶陵县的城口镇，它见证了陈家数百年的兴衰和荣辱史。茶陵陈氏源远流长，始祖为唐朝末年时期从河南中牟迁居至茶陵的陈氏先贤陈惠，此后数百年来，陈家族人世世代代不息，承袭着先祖讲究品行高尚、为人正直、传承家风、发扬家族文化的优良传统，表现出旺盛的族亲精神和家族凝聚力。

茶陵陈氏，作为一支优秀的南方大姓，不仅在政治、军事、文化、教育、科技、商业等方面发挥了不可替代的作用，而且继承和发扬了中华民族的博大精深的家族文化和历史文化，成为了湖南省以至全国闻名的杰出家族。通过1250多年的家谱编纂和传承，陈氏先贤所创立和传承的优秀家族文化和传统，得以延续和发扬，在当今社会不断推陈出新，焕发出新的生命力和内在力量。

茶陵陈氏谱是陈氏族谱中的重要组成部分之一，它记录着陈氏家族自惠公迁居茶陵以来一千多年的家族史、世系、族谱及家族文化传承等重要资料，是研究茶陵陈氏家族历史与家族文化的重要文献，也是陈氏家族最珍贵的家族遗产之一。因此，茶陵陈氏族人应当珍视家族谱书，传承家族文化，推广陈氏家风，弘扬陈氏家族的优良传统。

茶陵陈氏谱共二十四卷，分别为家谱、始祖传、文献传、世系传、分家传、封爵传、选举传、官阙传、散居传、重修传、补谱传、墓志传、刻碑传、藏书传等，蕴含了南方大族陈氏数百年的家族史、世系、家族文化传承及家族精神等丰富内容，是中国家族文化的重要代表和中国家谱学的重要成就。

族谱家谱格式：

一、谱序

有着自序，他序的区别。本谱续修的话，在收录新载的序外，以往修谱的旧序也应一并收入。有时为了增加家族的声望，还会另请名人为家谱作序，谱序有有些家谱中有“引”、“谱说”、“谱铭”、“谱券”等别称。

二、题辞

题辞并不是所有家谱中都含有，多数为前皇帝在位或名人为本家族或者家谱的题辞，一般会放在显眼的位置，为的是光宗耀祖和增加家族的名望。

三、恩荣

集中记载着历史的皇帝对于家族成员的褒奖，有的还有皇帝或者地方官员题写的牌匾，可以彰显祖德。

四、凡例

别称谱例，主要介绍谱书的编写体例、收录范围以及结构特点等。

五、图

明清时家谱的卷首，多数有图版，一般总有祖庙和祠堂、牧场等图。

六、节孝

宋代到明清，特别重视节孝，家族中有节妇孝子是家族的光荣，节孝很多都立在家谱首卷。

七、像赞

将本家族先人中显达之人，画出其模样，以此达到增加家族声望目的。

八、考

一个家族经历百年至千年，有事情不清楚时需考究，修谱时又需要写上，只得需要考究、考证。

九、世系

别称世表、世系表、世系图、根图，以图表形式反映家族成员血缘关系，是家谱的主要内容，通常五代一表。

十、世系录

是对世系表的解释，即是记录一个人生老病死葬的简历，内容涵括家族信息过多，特别重生死和血统。

十一、派语

别称字辈，为的是记录族人的排行字语，尤其是在封建时代，家族排行都是有着一定寓意的。

十二、传记

它与世系录有些相似，差异是世系录的男性均有，但传记则是家族中有特殊事迹、丰功伟业等重要举措的人才能入传。

十三、宗规家训

它相当于是家族中的法规，内容比较宽泛，一般是为了律己、守法、齐家等方面，其中有规则，族人必须遵守其规则，另外有家训，是劝诫后人的内容。

十四、祠堂、坊墓

记录家族祠堂的历史和现状、神位等，以及家族祀地的管理及各墓地的分布和坐向。

十五、先世考辨

主要为叙述家族历史和始祖、支派等分布情况，尤其是本支的迁徙，定居等历史。

十六、志

家谱中较重要的内容之一，大多含义是家族中专门资料汇集的名称，由专门史而成。

十七、杂记

不收入或遗漏的内容都在此处叙述，多数为家族中的一些专门资料，范围广泛且杂乱，从族人争讼到合约等都囊括。

十八、文献

收录的均为家族先人的著述，包括家规、家训，有的全收入有的仅开目录。

十九、修谱姓氏

常包括的内容是：领衔编编纂人姓名和捐献经费人姓名，排列在谱末。

二十、五服图

五服是家族法规的重要依据，很多家谱后附五服图便是为了让族人重视和了解，不混乱。

二十一、余庆录

家谱在编修完成后，末尾常会留几页白纸，意味着子孙绵延。

二十二、领谱字号

为了防止家族家谱外传，家谱后都有着顺序号，然后再登记注册，再由家族人士认领字号、定期抽查。

值钱。一份有历史价值的家谱可以被视为一种文物或古籍，具有很高的收藏价值。如果家谱能够追溯到数百年前，尤其是涵盖了一些历史上重要的人物或事件，那么其价值很可能会非常高。此外，家谱还可以反映出一个家族的文化、历史和传统，因此也具有很高的文化价值。