安吉拉·沃尔顿·拉吉已经研究非洲土著美洲族谱近20年，是《黑印度族谱研究：五个文明部落中的非洲裔美洲祖先》一书的作者。最近，她在华盛顿特区的美国印第安人国家博物馆举办了一系列家谱讲习班，同时展出了《不可分割：美洲的非洲印第安人生活》。沃尔顿·拉吉的祖先是自由人，非洲裔美国人，他们是五个文明部落——切罗基、奇卡索、乔克托、克里克和塞米诺尔民族——在1907年成为俄克拉荷马州的印度领土上的奴隶。切罗基人在1863年解放了他们的奴隶，内战后，其他部落也这样做了。除了奇卡索人，所有人最终都在他们的部落里获得了自由人的完全公民权。为了准备俄克拉荷马州的成立，美国国会成立了道斯委员会，负责解散集体部落土地所有权，并将土地分配给各个部落成员。成千上万的自由民来到这里，以证明他们的部落成员资格和分享土地的权利。我和沃尔顿·拉吉谈过她的研究。

是什么促使你开始研究非洲印第安人的历史和族谱

我被启发开始这项研究，因为它是我家族历史的一部分。我来自阿肯色州西部和俄克拉荷马州东部，就在那里的边界。我的曾祖母莎莉·沃尔顿出生在印度的乔克托国家。她死于1961年——我非常了解她。在我上幼儿园之前她一直是我的保姆。[她的巧克力遗产]在家族史上广为人知。在阿肯色州史密斯堡这样的城市长大…如果你在城市的北边，你可以看到切罗基民族，如果你在城市的南边，毗邻的社区是乔克托国家。

我确实有一些家庭文件——一份来自萨莉的小土地分配记录，是她从道斯委员会获得的。我做家谱已经很多年了，但我很好奇，“哎呀，有没有更多的信息可以找到？”？“我真的不知道还能找到什么。所以，当我搬到华盛顿特区，有机会接触国家档案馆的时候……我开始寻找并发现了家庭记录，我很惊讶。

你发现了什么我为我的曾祖父母塞缪尔和莎莉·沃尔顿找到了一张[巧克力之国]的登记卡。然后我的祖父，小山姆，被记录在那里，我休斯顿叔叔的名字在那里，我路易莎阿姨的名字在那里。我说，“哇，我没意识到有一份文件反映了这一点！“同一张卡片的背面是（萨姆和萨利的）父母的信息，这是缩微胶片上的下一次曝光。以下是关于他母亲、父亲、母亲和父亲的更多信息-有四个新的祖先！但除此之外，我还采访了我的曾祖母和曾祖父，了解他们在巧克力国家的生活。我知道塞缪尔·沃尔顿，但没有意识到他最初出生在阿肯色州，后来被乔克托族的人卖为奴隶。我也开始认出我周围长大的人的姓氏。我意识到，这是一套完整的记录，反映了那些曾经是乔克托印第安人奴隶的人，他们中的许多人都有乔克托血统……这是一整套从未被谈论过的非裔美国人的记录。

你说过自由民在过去被“删除”在美国历史上。你什么意思？”例如，

可以听到关于本地人被迫迁移的消息。没有人听说有1200名奴隶被切罗基人带到西部。有人在历史书中没有读到，许多曾是乔克塔夫人的人——实际上，乔克塔夫人是第一批移民，在1830年和1831年的冬天——出售个人财产，以便能够购买奴隶带到印度领土。拉起任何历史记录rollment…还有母亲奴隶主的名字。如果卡片的一面有一个丈夫，他的妻子和他们的孩子，反面有他们父母的名字，这意味着你在一张卡片上有三代人。然后，有一个采访包，里面有数百卷实际采访的缩微胶卷：“山姆·沃尔顿，宣誓就职，作证如下……你叫什么名字？你是奴隶吗？你住在哪里？你的主人是谁？

这些访谈的目的是什么

这些给了Dawes委员会信息来决定一个家庭是否应该得到土地分配。土地在孟被部落占有，1866年后自由民成为部落的一员，因为他们没有其他地方可去，那是他们自19世纪30年代以来的家。所以他们留在原地，说这门语言。但是俄克拉荷马州的地位正在临近，在剩下的土地被白人殖民者迁入之前，[美国 ]决定把部落在孟邦拥有的土地重新分配给个人成员，这是西方的个人财产传统。

你家人的反应是什么为了你的研究？你发现了什么让他们感到惊讶？”我想对我兄弟和我来说最大的惊喜，他们记得莎莉…是我们都认识一个天生的奴隶。她生于1863年内战中期，1961年去世。

她告诉过你她是奴隶吗不，她没有。她没有记忆。而且，孩子们也不知道问他们的长辈，“告诉我你小时候的生活”……我父亲知道他和巧克力国家有着非常紧密的联系，这是在日常对话中提到的，所以这不是什么新鲜事，但是……我不知道莎莉早期历史的这一部分。当然，在我成长的地方，每个人都知道他们与（印度）领土有某种联系。在史密斯堡，每个人的家庭都有牛仔、印第安人、元帅和亡命之徒。

你对那些想开始研究他们的非洲原住民遗产的人有什么建议

您的遗产是您的遗产，无论它是白色的，无论它是黑色的，无论它是混合的，无论它是移民家庭还是美洲土著家庭。你的家族史是用同样的方法完成的，不分种族。你要从你的口述历史开始——你要坐下来和你的长辈交谈，你要和他们不止一次的交谈。把那些采访录下来。甚至在你离开这所房子之前，你也要看看你的房子里有什么——例如，我在塞缪尔·沃尔顿的旧圣经里有一些文件被折叠成小块。上面有萨利的土地分配信息，上面印着“乔克托国家”。在某个时刻，你将准备好开始获取那些重要的记录，最重要的是你不要跳过100年前的事情——你要从最近的事情开始

史料价值类的题目可按照总分总的格式作答。

一、总

材料选自xxx（材料标题），属于xxx（史料形式），是什么时候谁写的，对于研究xxxx（材料主题）属于xxxx（史料分类），具有较高的史料价值。（是研究xxxx的重要史料）。

例：材料选自“清明上河图”，属于实物史料，是宋代画家张择端所画，是研究宋代开封商品经济的繁荣二手史料，具有较高的史料价值。

八股金句/答题模板：

1、材料选自xxx的xxx（史料形式），xxx是xxxx的亲历者，其中xxxx（史料形式）是研究xxxx（材料主题）的一手史料，具有较高的史料价值。

2、材料是xx年间xx留下的xxx（史料形式），属于二手史料，但xx生活的时代与xxxx发生的时间差不过，对于研究xxxx（材料主题）具有较高的史料价值。

3、材料是xx年间xx留下的xxx（史料形式），属于二手史料，但xx是专业的历史工作者，而且史料建立在对大量一手史料研究基础上形成的，对于研究xxxx（材料主题）具有较高的史料价值。

二、分

1、分3—4点。

2、答题模板：xxx（z）反映了xxx（J），可用于研究xxx（D）。

“Z”从材料提取一个或多个信息点，稍作概括，甚至有的直接摘抄材料。“J”抽象这（几）个信息反映了哪个历史现象，“D”再抽象概括该历史现象属于哪个方面。

例：农业责任制、先富带后富反映了家庭联产承包责任制为主的责任制及国家制定先富带后富，实现共同富裕的扶贫政策的历史，可用于研究农村经济体制改革。

三、总

XXX从（政治，经济，思想文化，社会生活）方面反映了XXXX时期的XXXXXX。XXXXX是XXXX时期的一个缩影/窗口。

史料的分类

1、一手史料：接近或直接在历史发生当时所产生，可较直接作为透视历史问题的史料，有的由当事人根据亲身经历写成的资料，或由同时代或者距离那个时代不远的人记录下来的资料，是比较直接的证据。如：实物史料、影音史料、真实的口述历史、档案、信函、日记、墓志、家谱等。

2、二手史料：经过后人运用一手史料所做的研究及诠释。如：文献史料、部分、影音史料等。可信度不如第一手史料。

3、其它：官方史料、民间史料等。

1 介绍

电子家谱制作是指将家族祖先的家谱资料以电子方式进行编制和储存，从而达到保护、传承和共享家族文化遗产的目的。与传统的手写家谱相比，电子家谱制作更加安全可靠，方便易用，可以更好地传承家族文化。

2 制作准备

要制作一份电子家谱，首先需要准备好家谱资料。这些资料可以是家族成员提供的口述历史，也可以是祖先的遗物、文献等。其次，需要选择一款好用的家谱制作软件，并熟练掌握其使用方法。最后，要准备好计算机、扫描仪等必要的设备，以及足够的存储空间。

3 制作流程

将家族资料数字化是制作电子家谱的第一步。这一过程可以使用扫描仪、相机等设备完成，将手写资料、文献等数字化。之后，需要将这些数字化的资料整理成合适的格式，并将其输入到家谱制作软件中。在软件中，可以将家族关系、姓名、出生日期等信息进行编制和管理。最后，将制作好的电子家谱保存到安全的存储设备中，以备不时之需。

4 使用注意事项

在制作电子家谱的过程中，需要注意以下几点：

41 确保家族资料的真实性和准确性，避免错误信息的输入。

42 对于家谱中的隐私信息，需要进行保护处理，避免泄露。

43 在选择电子家谱制作软件时，需要选择一个功能完备、易用稳定、安全可靠的软件。

44 定期进行数据备份，以防数据丢失或损坏。

5 传承和分享

制作好的电子家谱可以方便地分享和传递给其他家族成员。可以将电子家谱分享到社交媒体、家族网站等平台上，在家族成员之间进行共享。此外，也可以选择将电子家谱上传到在线家谱专门网站上，与其他家谱进行比较、汇总、接龙，使家族文化更好地传承和发扬光大。

6 结论

电子家谱制作是一项传承家族文化、保护家族历史的重要任务。通过数字化的方式，可以更好地管理、保存和分享家族资料，以便更好地传承家族文化。在制作电子家谱时，需要注意数据的准确性、隐私保护及备份等方面，以便确保家族资料的安全可靠。