在离桐庐县分水镇百岁坊10里路程的“里范家”范氏家族就是范蠡和西施的后代，范家人口头一直流传着这个美丽的传说。到底是不是真的，由于范氏家谱在文革时也被毁，百岁坊老人何铸一生从事收集研究范蠡和西施散落在民间的资料，走访范蠡和西施所走过的路，为破解千古之谜作出自己的贡献。走访的第一站就是里范家，范氏老辈人告诉了他这样一个真实的故事。清代分水武举的儿子范少成与范少强两兄弟为了把蠡湖村从徐家人手里夺回来，官司一直打到杭州清知府。范少成请了许多人把各朝《范氏家谱》从里范家一直挑到杭州，范少成出示了家谱证据，终于打赢了官司。这到底是怎么一回事呢？原来范蠡和西施定居在蠡湖村以后，范蠡后代一直在蠡湖村繁衍生息。到了明代，徐达宰相的后代却利用手中的权力霸占了蠡湖村。范氏家族人员被迫到了今分水镇外范村的外范家、里范家、孝子堂三个自然村定居。范家和徐家从明朝起就成了世仇，各个朝代范家人都与徐家人在打官司，直到清代（洪秀全造反）时才打赢官司。家谱记载，范蠡开的渠道叫范渠，范蠡养鱼的水塘叫蠡湖，范蠡开垦的田地叫范畈，范蠡的坟墓叫将军墓，西施坟在圭峰山脚坐东朝西……。那么范家打赢官司为何又没有移居回蠡湖村呢？原来范家人正准备回蠡湖村居住时发生了“长毛造反”，范少成奉命带领清军在百岁坊进行围剿。范少成率领的民团与“长毛”血战三天三夜，由于寡不敌众被迫从百岁坊退守在汤家畈（孝子堂与外范家之间的一个自然村）。最终清军全军覆没，范少成跳塘自尽，“长毛”把范少成剁成肉酱，撒在水塘里。“长毛”对范家进行了报复性的屠杀，外范家只有一个16岁的少年跑到淳安才幸免于难，里范家由于山高路远大多数年轻人都跑到高山上躲了起来，而孝子堂全村都被杀光。由于经过长毛造反，范氏人员所剩不多，最终还是没有到蠡湖村定居。由于范少成没有儿子，清政府命里范家范柏荣为少成之子，由清政府抚养成人。范柏荣就是孝子堂范先贵、范先华、范先进的父亲，范先贵于1987年去世。

你是哪里的 范氏呢？

收录范氏家谱12部

古虞金罍范氏宗谱 范 浙江 上虞 清光绪10年(1884) 14册

古虞金罍范氏宗谱 范 浙江 上虞 民国4年(1915) 14册

四明范氏家乘 范 浙江 鄞县 民国11年(1922) 4册

安吉范氏家谱 范 浙江 安吉 民国17年(1928) 12册

楚沩范氏族谱 范 湖南 宁乡 清 2册

楚沩范氏续修族谱 范 湖南 宁乡 民国 7册

范氏宗谱 范 浙江 鄞县 清道光5年(1825) 1册

范氏家乘 范 江苏 武进 清光绪19年(1893) 15册

范氏家乘 范 江苏 武进 清同治9年(1870) 10册

鄞西范氏双杏堂支谱 范 浙江 鄞县 清 1册

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尧有个裔孙叫刘累，西成王时迁居杜（今陕西西安东南），建立杜国，称为唐杜姓，他的孙子士会，春秋时任晋国大夫，因授封于范地（现在的河南县），以封邑为姓，就是范氏。士会死后被称为范武子，其之后，又有范文子、范宣子、范献子，世代为晋国上卿。公元前4世纪中叶，晋国为韩、赵、魏三家所分，范姓进入魏国。在西汉以前范姓部分人已迁徙到南方。汉代到南北 朝时期，范姓分布更为广泛。到宋代，范姓称盛在福建，人才济济。此后，范姓除在闽南一带发展繁衍外，又分布 广东海阳、嘉应、梅州、大埔、长乐、陆丰、饶平等支派。从明末开始，闽（MIN）、粤（yue）范姓陆续有人移居台湾，有的又进而迁到海外。宋代以前的范姓名人，大都出自现在的河南。例如：春秋末政治家范蠡。东汉学者范丹，清诏使范滂。东晋经学家范宁，南朝宋史学家范晔（yan ），顺阳人。齐、梁唯物主义哲学家和无神论者范缜。唐代武则天时宰相范履冰。此外，十六国时涪（fu）陵丹兴（今天的四川黔江）人范长生，在李雄称帝成都时被尊为天地太师；北宋有著名政治家、文学家范仲淹，画家范宽，南宋有福建农民起义首领范汝为，诗人范成大，荆湖都统范天顺；元代有文学家范椁(guo)；明代有戏曲作家范文若,藏书家范钦；清代有太傅(fu)兼太子太师范文程，乾隆时围棋国手范西屏，太平天国将领范汝增，文学家范当世；近现代有马克思主义历史学家范文澜，新闻工作者范长江。在当今按人口多少排次序的中国姓氏中，范姓居于第61位。

范姓的始祖，可追溯到四千多年前的圣君唐尧。尧的后世子孙，在舜、夏、商诸代，称唐杜氏。入周后，改封于杜，后被周宣王所灭，杜伯之子隰叔逃到晋国，被任为士师，并因官命氏而改姓为士。后其曾孙士会为晋国的上卿，食采于范，自此，士会的子孙便按照“以邑为氏”的习惯，以范氏为姓，一代代繁衍下去。《元和姓纂》就有记载：“帝尧刘累之后，在周为唐杜氏，周宣王灭杜，杜伯之子隰叔奔晋为士师，曾孙士会，食采于范，遂为范氏。”

以此看来，范氏的开基始祖无疑是晋国的士会了，其发源地为晋，既现在的山西。山西的范氏，以高平为盛大。晋时的高平，即现在的山西高平，它地处今山西南部，南临河南，西近陕西长安。因为地理位置的原因，在世代的繁衍中，范氏逐渐南迁至中原和江南地区。

据范氏族谱载，唐信宗乾符元年（874年），由于中原战乱，河内范坤举家18口徙居浙江杭州，后移江苏南京，再徙至福建宁化，是为范氏入闽的始祖。至宋代，范氏称盛于福建，人才济济。范氏除在闽南一带发展繁衍外，又分出广东海阳、嘉应、梅州、大埔、长乐、陆丰、饶平等许多支派。从明末开始，闽、粤范氏陆续有人移居台湾，后来有的又进而迁至海外。

范氏的知名人物，在历史上可以说是不少，例如：春秋战国时的政治家范蠡，楚国宛（今河南南阳县）人，越国大夫，曾助越王勾践刻苦图强，灭亡吴国，后游齐国，改名陶朱公，以经商致富。范雎，战国时魏人，他游说秦昭王，主张远交近攻，歼灭敌国力量，终使嬴政吞并六国而统一天下。东汉学者范丹，通五经，尤精于《易》和《尚书》。东晋时的范宁，撰有《春秋榖梁传集解》。还有南北朝时期的史学家范晔；唯物主义哲学家和无神论者范缜等人，都是范姓中的佼佼者。其中有一位特别值得介绍的是北宋政治家、文学家范仲淹，他少时贫困苦学，出仕后有敢言之名，他在《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，被世人奉为千古名句。还有南宋的福建农民起义首领范汝为，诗人范成大，荆湖都统范天顺；明代有戏曲作家范文若；清代有太傅兼太子太师范文程，乾隆时围棋国手范西屏，太平天国将领范汝增，文学家范当世；近现代有马克思主义历史学家范文澜，新闻工作者范长江等。

在当今中国按人口多少排次序的百家姓氏中范姓居于第61位。

岳家枪法为范氏所继承。据《范氏家谱》记载：始祖乃南宋岳飞麾下将领，世居汤阴。至明代末年，范氏第十一代师祖范启勋为明代官员，其子范可礼为明贡生聪明过人。范可礼兄弟8个，皆通文武经略。时为明末清初，范氏八兄弟与萧家七兄弟在古相州西洪岭坡团练民众，共保当地平安。

由此可见，范氏岳家枪拳的起源是由岳家枪拳演化而来的。范氏岳家枪拳的创始人即第一代宗师，当为范启勋先生。

范氏岳家拳的主要内容有：一弓箭、二弹弓、三绳鞭、四点穴、七十二字练功法、内经养气调神等。流传的器械有：单刀、大刀、三十六奇枪、小字锤、大字锤、太平锤、字功锤、散手大战法、小战法、连八锤、十八罗汉桩和其他辅助技击的练功法等。

1769年，范启勋玄孙范广带领其子天增、天坤迁移至新乡，将范氏岳家枪拳诸艺作为家教，世代子孙相传。

1894年，后人范清元老闲居家，与同门弟子80余人及师弟杨绍先经数年之功，又根据祖传老枪谱特点，依阴阳气窍、内五脏外五官、五行八卦、七十二字等内容，反复推敲，相互比较，整理成诀，以传子孙门徒。至此，范氏岳家枪自成一体。

当时，在花园村舞枪练拳甚为普及、威震八方，以至于外乡外省的习武者纷纷慕名而来，为学艺，为切磋，也为一睹范氏岳家枪拳的风采。

范氏岳家枪基于古代哲学、阴阳八卦五行学说，讲究五脏四肢之气，面平耳仄，眼飘舌动，瓷肩拔项，敛臀收肛，吸胸含背，束肋布胯，开裆下气，两脚生根，十趾抓地，气沉丹田，周身经脉穴道相为贯通。