文艺晚会策划方案五篇

　为有力保证事情或工作开展的水平质量，往往需要预先进行方案制定工作，一份好的方案一定会注重受众的参与性及互动性。写方案需要注意哪些格式呢？下面是我帮大家整理的文艺晚会策划方案5篇，欢迎大家分享。

文艺晚会策划方案 篇1

　“一元复始，万象更新”，20xx年元旦即将到来。为进一步展现我校学生积极向上的精神风貌，丰富师生课余文化生活，活跃校园文化氛围，更好地推进素质教育，配合学校建设“示范学校、品牌校园、文化校园”战略目标的相关要求，在学校行政的统一领导和部署下，本学期将由学校政教处、音体美信组、工会、团委、各年级组联合举办20xx年元旦文艺晚会，特制定方案如下：

　 一、主题： 激扬青春，放飞梦想

　二、成立筹备委员会：

　主 任：王国富

　副主任：尹家谱、张成彦、唐忠萍、钱光绍

　成 员：刘东、吴燕坤、田建萍、彭斌、王刚、赵伟留、全体班主任、音体美信组成员

　承办机构：政教处、音体美信组、工会、团委

　演出任务：七、八、九年级组

　三、活动的前期准备：

　1、在学校教职工大会上，由王国富校长布署元旦晚会筹备工作。

　2、各班于12月15日之前，确定好本班节目的名称与形式，并上报学校音体美信组办公室。

　3、各班按照本班计划好的节目抓紧时间进行排练。请各位班主任老师和音乐教师加强指导。

　4、12月21日前，学校音体美信组、工会、团委对各班准备节目进行审查筛选，保证节目形式多样、内容丰富、积极健康。cOM

　5、12月25日前，抽签并编排演出顺序，培训主持人。

　四、评委：

　组长：唐忠萍

　组员：王汝英、耿波、周妍、张贵云、李刚、谭锐、邓芝华

　计分：王佐芝 钱华

　五、相关工作人员安排：

　主 持：田建萍（负责选拔培训2名学生共同主持，男女生各1名）

　开场舞：陈 芳（负责排练30人学生表演队）

　场地划分：张石昌（负责晚会开始前各班学生就坐场地指挥、安排）

　场地卫生：朱 坤、罗露莹（负责晚会前后各班场地卫生监督）

　会场布置：吴燕坤、叶炳芸（负责安排布置合唱台及评委席桌凳）

　舞台布置：朱秋萍

　舞台背景设计：刘 东

　灯光、音响：吴文林、彭守刚

　电脑操作：曹东辉（按节目顺序拷贝编排各班节目音乐、背景音乐等，保障演出时正确播放）

　舞台协调：刘燕珍（负责舞台左侧入口演员的有序上场，注意与上个节目的衔接紧密）

　查丽萍（负责舞台右侧出口演出人员的有序退场，注意退场安全）

　方克芬（负责话筒的收发工作）

　候演区工作人员：蒋合卫、涂进（舞台左侧上场口为候演区，组织学生按时候场）

　安全保卫：尹家谱（制定安全预案，安排学校保卫人员负责好演出过程中的安全保卫工作）

　后勤工作：钱光绍、杨稳柱、邹绍宇、高家稳（负责奖状填写、烟花燃放等后勤工作）

　学生纪律：全体班主任（全程负责本班纪律维持，组织好本班演出学生秩序）

　摄 影：刘 东、毛 虹

　考 勤：田 云

　医疗保障：李家所

　晚会流程：

　1、办公室主任张成彦主持，宣告活动目的、会场纪律，包括对班主任、学生、清洁卫生等方面作要求。2分钟

　2、请王国富校长新年致辞，宣布晚会开始。5分钟

　3、燃放烟花5分钟

　4、开场舞4分钟

　5、主持人：

　（1）开场白1分钟

　（2）介绍评委1分钟

　（3）请评委组长唐忠萍宣读评分细则及评奖方案1分钟

　6、文艺节目表演。

　7、颁奖

文艺晚会策划方案 篇2

　 目的意义

　团结进取，共庆五一，贯彻党委年工作会议精神，宣传旺季

　劳动中涌现出的先进个人和集体，丰富员工的业余文化生活，提升干

　部职工的向心力和凝聚力，体现公司人文色彩。

　 总体安排

　晚会主题：腾飞的事业·火红的青春

　晚会标题：公司诸城厂区庆“五一”迎“五四”文艺晚会

　晚会时间：××年月日（暂定）

　晚会地点：礼堂

　观众范围：劳动竞赛获奖先进个人和先进集体；事业部、工厂以及部的部分职工代表约计人。

　演出时间：××年月日晚︰分（暂定）

　 创意设计

　整体构想：

　晚会在整体构想上以福田文化为表现主题，突出体现晚会“现代．时尚．欢乐．互动”的主导思想，更好的体现“腾飞的事业·火红的青春”的晚会主题，充分展示员工蓬勃向上，青春火热的精神风貌。整台晚会大部分节目以公司和工厂的发展以及部分职工和集体的`先进事例为素材进行创作编导，以更好的贴近职工生活，充分展示丰富多彩的福田文化。

　晚会现场按排：观众席前两排按排先进个人和先进集体代表；第和排为领导席和嘉宾席；其它座次分别为事业部、工厂以及部的部分职工代表，分为三个区域，以便于现场的节目互动。

　现场抽奖活动：演出现场由公司及厂级领导抽取“幸运星”观众一等奖名；二等奖名；三等奖名。由综合办公室统计各个事业部参加演出和观众的人员总数，并负责发放入场券人张。演出现场准备一个抽奖箱，观众和演员入场时由专人负责把入场券副券置如入抽奖箱内，以备抽奖使用。

　节目构成：

　晚会节目时间预计分钟（含主持词和互动以及抽奖时间），由福田乐团负责晚会开场、结尾以及主体节目的编导，约计分钟的节目。

　由厂工会或团委牵头，下发文件到各个分会或团支部，要求各个事业部根据自己的厂区实际情况编排个宣传职工或集体先进事迹的节目，参与到整场晚会，以更好的调动广大职工的积极性，为现场节目互动做充分的准备。筛选个节目，时间约在分钟左右。可抽调乐团人员为其策划排练。

　 技术手段

　舞美设计：

　结合事业部礼堂场地的特点，努力做到突出文化的特色，因而在舞台的整体环境布置上在舞台下方及周围摆放大量鲜花，采用喷绘的后景幕（后景幕主题为“腾飞的事业·火红的青春”字样）舞台上方制作拱形的气球门以呈现特有的文化，并结合色彩的合理搭配采用各种不同的环境装饰，使之达到与整台晚会的完美结合，带给观众浓郁的艺术感染力。

　灯光设计：（套方案）

　鉴于目前的灯光效果，建议采用租赁先进的高科技染色照明系统，﹝但相对的造价要高﹞结合各种专业性彻底演出灯光用具，赋予节目特有的艺术氛围，给观众带来强烈的艺术感染力。

　利用现有灯光。

　音响设计：

　结合现有的音响设备和现场演出的特殊性需求，建议租赁或借用部分音响设备。努力做到使每个节目达到最佳的现场演出听

　现场特效：

　采用无任何危险性的冷焰火、彩炮等在晚会的开场、高潮、结束部分带给观众赏心悦目的感受与意外的惊喜，使晚会既华丽又振奋人心。

　 时间要求

　月日前下发通知到各个事业部。

　月日日为节目创意排练阶段。

　月日上午：第一次节目验收。

　月日日为节目强化排练时间。

　月日节目第一次彩排时间。（确定演出节目）

　月日日节目合练，强化训练时间，服装道具全部备齐。

　月日上午装台，下午节目走台，晚上节目最后一次彩排。

　月日正式演出。

文艺晚会策划方案 篇3

　光阴似箭，岁月如梭，转眼间20××年即将介绍，20××年的钟声也将敲响。在这20××年元旦来临之际，学校师生“喜迎五十周年校庆，共庆元旦佳节”

　欢庆元旦佳节，增进全体师生的交流与了解，为全体师生增添一曲崭新的乐章，丰富校园文化生活，营造轻松活跃的校园学习氛围，陶冶广大同学的艺术修养与情操，使同学们的特长得到更好的锻炼与培养，特筹办此次文艺晚会。

　活动对象：

　上海大学机电学院学生

　活动时间：

　20××年12月26日

　活动地点：

　上海大学机电学院北校区中心广场

　主办单位：

　校团委

　承办单位：

　校学生会文娱部

　协办单位：

　校团委、学生会各部门、学生社联、各二级学院团总支学生会

　参加人员：

　1、到场嘉宾：学校领导、各二级学院领导、老师，校团委学生代表

　2、表演单位：校文娱部艺术团、各二级学院、学生社团联合会、青年志愿者协会以及老师代表

　3、晚会观众：全校师生及外校嘉宾

　筹备流程：

　1、10月15日—11月28日节目收集及筛选

　（1）与校学生会、社联、青协、各二级学院部以及艺术团负责人开会，报告本次活动的基本情况；（社联，青协，各二级学院皆须推选6个节目上交）

　（2）各二级学院、社联、青协以及艺术团在10月27日前将节目报名表上交；

　（3）申请节目筛选场地，安排每个二级学院的节目筛选具体时间；

　（4）校文娱部节目筛选（其中节目形式有：魔术、舞蹈、话剧、跆拳道、歌唱、乐队演唱、诗歌朗诵等）。

　筛选时间：10月31日下午16：00—19：00（统计节目数量）

　地点：第三饭堂楼下

　注：节目筛选的工作人员安排（详见附1）

　2、策划期

　（1）对筛选出来的节目进行整理以及抓紧节目排练；

　（2）与社联、青协、及校学会各部门商量晚会具体细节；

　（3）进行主持人和礼仪**训练。

　（4）彩排：工作人员的安排

　①彩排时间：

　a、12月19日下午16：00—19：00三饭堂楼下

　B、12月26日下午14：00—17：00北校区中心广场“带装（妆）”，正式演练一次

　②准备工作（确保元旦汇演圆满演出）：

　a、确定元旦文艺晚会整体流程（参考详见附3）和晚会前、后台工作人员；

　B、确定台词连串（主持人协会准备好主持人演讲稿）及节目顺序；

　c、确定舞台灯光及音响

　3、元旦文艺晚会期间其他准备工作：

　（1）舞台布置材料购买——校文娱部

　（2）设计元旦文艺晚会的幕布——校宣传部、校网络部；

　（3）节目服装租借——校文娱部。

　（4）做好宣传工作、出海报、舞台装扮——校宣传部

　4、元旦文艺晚会工作安排（详见附4）：

　5、12月26日19：00元旦文艺晚会正式开始

文艺晚会策划方案 篇4

亲爱的家长朋友，老师，小朋友们：

　大家上午好，送走了xxxx年的尾巴，我们迎来了崭新的xxxx年，在新的一年里，我们要有新的祝福，新的期待。当小树又增加一个年轮，当春天又拥抱着大地，在冬天温暖阳光里，时间老人领着我们敲开了xxxx年的大门。新的一年即将来临，为了让小朋友们过一个有意义的新年，xx班将举行庆元旦亲子联欢活动。

　活动安排如下：

　活动时间：xxxx年xx月xx号

　活动地点：xxxx班

　活动主持人：xx老师

　 一、本班特色展示：

　1、英文报数，自我介绍。

　2、珠心算表演展示。

　3、选择游戏：“健康蔬果的秘密我知道。”

　 二、亲子游戏活动 ：

　1、“我学你做。”

　游戏准备：动物或生活物品若干。

　游戏玩法：教师提前做好各种动动物或生活物品的若干，家长和幼儿合作。分组比赛，由家长抽取

　然后做出相应的动作或表情由幼儿猜。

　2、“击鼓传花—猜谜语。”

　游戏准备：小球一个、小棒一个、谜语纸条若干

　游戏玩法：教师扮演击鼓人，家长和孩子围成一个圈，教师背对着家长和孩子指令开始教师开始用小棒

　敲打桌子，敲打声停止球也停止传递。拿球者上前抽取一条谜语纸条念出内容由大家猜。

　 三、歌曲表演展 示 ：

　1、“我帮奶奶数鸡鸭。”

　2、“人人叫我好儿童”

　3、打击乐：“新年好”

　 四、幼儿给父母送亲手制作的新年贺卡。

　 五、结束词：

　欢乐的时光总是过得很快，希望的未来就在不远处等待，相信我们的明天会更加美好!xx幼儿园新年联欢会到此结束,今天，这个快乐的日子将永远留在我们的记忆里，为我们小朋友快乐的童年描上快乐的一笔，送走了旧年，迎来了新年，我们要在新的一年里有新的收获。感谢各位家长的光临，我们衷心的祝愿大家新年快乐!也祝愿我们xx幼儿园的明天更加辉煌，再见!

文艺晚会策划方案 篇5

　根据集团公司董事会、党委的要求，为使自豪的建设者文艺晚会取得更好的效果，现将相关事宜工作方案通知如下：

　 一、正式演出的时间及地点：

　1、演出时间：20xx年1月17日20：00——22:30；演出地点：柳州市艺术中心大剧场

　2、首次彩排时间：20xx年1月14日——15日9：00整；彩排地点：星星宝盈球馆（17日彩排在艺术中心大剧场）

　3、末次彩排时间：20xx年1月17日9：00整；彩排地点：艺术中心大剧场

　 二、各项相关活动推荐选拔注意事项：

　1、春天的歌会，请各单位推荐普通员工参加选拔，选拔时间：20xx年12月7日15：00整（选手于14：30报到）；

　选拔地点：五尚砖

　选拔要求：

　（1）、要求本单位的职工，男女、年龄不限。

　（2）、选手自备歌曲。（3—5分钟）

　（3）、服装要求大方得体。

　2、方阵高歌

　各单位上报演唱曲目，12月4日将表格交于集团公司党委工作部，（表格附件2），演唱歌曲在2分钟内。各单位参加方阵高歌的人数为：①机关:66人（中间双号1—6排）;②一分公司:52人（左边单号1—8排）;③二分公司:52人（右边双号1—8排）;④三分公司:59人（左边单号9—14排）;⑤安装分公司:66人（中间单号1—6排）;⑥特种分公司:59人（左边双号9—14排）;道具：红绸、各色披肩、荧光棒、标语牌。

　3、主持人选拔赛， 选拔时间：20xx年12月7日15：00整（选手于14：30报到）

　选拔地点：五尚砖

　选拔要求：

　（1）、女生身高160CM以上，男生身高175CM以上。

　（2）、自备3分钟的才艺展示，形式不限制。

　（3）、服装要求大方得体。

　4、幸福婚礼人员的推荐报名

　（1）、要求一方为本单位的职工。

　三、请各单位上报6人参加集团公司艺术团《自豪建设者》文艺晚会的节目。

　 要求：

　（1）、女生身高160CM以上，男生身高175CM以上。

　（2）、尽量保留原来参加艺术团演出或比赛的人员。

　请各单位推荐适合人选参加选拔或报名，并于12月4日前将推荐名单（姓名、性别、年龄、工作单位及职务、联系电话、曲目等）以表格的形式报集团公司党委工作部。

　 四、请按照相关要求做好视频录制及报送工作。

　 五、请各单位工会主席、晚会节目负责人于12月6日9：00在特种公司3楼会议室参加晚会筹备会。会议目的听取各单位《自豪的建设者》文艺晚会节目筹备情况。

　请各有关单位予以配合。

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许氏本宗历代修订族谱及尊祖敬宗事迹简介

翻开华夏五千年文明史，朝代更迭风云变换，国运家史一脉相通。可鉴:传承家族文化之创建族谱难,续修族谱亦艰难。我族现存“老谱”、《许氏族谱》（续编）、《许氏谱书重修卷》等书卷资料，均系我族历代志士仁人经千辛历万苦，耗钱财费精力，为尊祖敬宗，启迪后人作出的不朽贡献。

康熙五年（公元一六六六年）岁次丙午正月朔，考元孙儒学生员许胤泰（ID54）字太宗，为老谱书“维”，全文见“资料”栏。系我族尊祖敬宗之先驱楷模。

嘉庆七年（公元一八O二年）许昆（ID401）字玉生，号临溪。例赠修职郎，敕封圣府斋奏厅斋奏，晋封奉直大夫。不辞风涛之苦航海南归扫墓、立志碑、买祭田、招守墓，访求世袭，着手修谱，历经十四世许景卿、十五世许文运，十六世许际闰四代相继编修，于清光绪三年（公元一八七七年）成书，历时七十四年。虽未尽善，宜为后人续修族谱奠定伟业之基。

嘉庆八年（公元一八O三年）岁次癸亥十二月望日奉府儒学廪膳生员许景卿（ID655）谨志述：“嘉庆五年弘德公（即许弘德ID48）携来族谱云:’其家旧谱纸腐虫伤，请人代抄抄过即焚’，此抄谱名次配氏俱各明晰。传旧谱名次甚繁，嫌其字满截取半幅，事不必真。”并“族谱序”中首次题二十字许氏命名:景运际光天，家传德丕先，成基贵善启，世泽庆延年。

道光十二年（公元一八三二年）岁次壬辰十二月望日奉天岫邑处士许文运（ID1033）为族谱书“序”，“记”

许文运长子许际开（ID1659）与继子许泽光（ID2089）在庄河南尖常隆屯择地建宅（许氏祠堂）两处：一名《树德堂》，一名《谦德堂》。

许际闰（ID1666）“族谱序”谨序：“许氏有谱自前明洪武二年序起，前明按时修辑，并嘱谱书三十年一修，迄今岂止三十年未修。”在“老谱”中题族谱“凡例”、又续后二十字命名：福厚钟之永，兴朝普乃昌，鸿勋增盛久，祥瑞照忠良；囊括许氏总记地域。

公元一九九三年许氏族谱编辑小组筹委会与辽宁省庄河市南尖镇成立。组长：许丕恩（ID4521）南尖镇政府助理员，副组长：许振德（ID4351）南尖镇大圈村支部书记，主编：许天振（ID6947）退休干部，副编(兼出纳)：许寰家（ID5172）退休干部 、许天祥（ID ）退休干部、许乃家（ID5528）、许传文（ID4638），记帐：许传凤（ID6994） 。倡议书云：光绪丁丑（公元一八七七年）修订族谱成卷，原定每三十年修整一次，迄今已一百一十五载未能实现，又历十世人丁。立志重修族谱于一九九七年成书,时隔整整一百二十年。

许令家（ID2797）一九九五年三月为《许氏族谱》（续编）篆“重修族谱序”：明前有谱未能传世，明代有谱被帮贼抄没，清代修谱定上限明朝洪武二年（公元一三六九年），下限清光绪三年（公元一八七七年）。族谱包拥许氏十八世，二百七十八支（际字辈），五百零八年的族史。

许天振一九九七年二月二十二日，为“重修族谱赠言”缅怀前辈，鞭策后继族人，倾尽肺腑之言（见资料栏）。

许传生（ID3157）一九九五年八月述《许氏谱书重修卷》编填格式：一至十世许胤振（ID57）辈往下分开本支编至第十四世景字辈居椅子圈的族人，将际字辈按支分开填编，并将“丕”字命名改为“胜”、“晓”、“利”。许传忠（ID）参与编填谱卷。

许斌（传字辈）（ID3135）二OO三年农历八月初一，得其父许千家（ID2848）借许传生家藏族谱两册，复印研读后，先是尽其所及所能填补本系遗漏族人，汇成文稿资料逐一发放留存。并与同年十一月开始，利用电脑网络等高科技手段，在北京“网同” http://cnnetorcom网站上始建：“许氏纪念园”（园区号221）、“许氏族谱”（族谱号953）、“纪念馆（31417）”若干( http://cnnetorcom/m/yuanqu/yq/2003/31431/indexaspam=221)。( http://www51xungencom/)倾尽全力将相关族谱资料实现数据化网络化，为海内外、族内外客人浏览观顾提供便捷，为实现族人沟通和拢络失散族人建立起一个方便快捷的网络平台。将网站园区管理长久世袭下去。许氏族谱网络化数据化的时代业已开始-------------------

许天(天字辈)（ID ）2005年4月根据家藏手抄本谱书 http://wwwrushancomcn/xushihtm（1803年的版本，比南尖老谱早70年）着手整理族谱的电子版本，以扫描或数码拍照方式将老谱也做成电子谱 。另外在“网易”上建了个信箱：xushizupu@163com,又建个许氏QQ群10881715，把这里当作许姓沟通联络的“集散地”，和许斌分工维护“电子版本”和“网络版本”许氏族谱，或者共同维护力求相互呼应达到同步性，并且确保管理维护的后继有人，不断发展壮大。

建家谱的日子选择，一般可以选择重要的纪念日，比如家族的传统节日、家族中有重大事件发生的时间、家族中有重要人物诞辰或逝世的日子等。此外，也可以选择一个吉日，比如黄道吉日、六合日等，来进行家谱的编写。

在选择具体日子时，应该考虑到家族成员的时间安排和协调，以确保尽可能多的家族成员能够参与其中。同时也要考虑到家族的历史和文化背景，以及家谱的编写进度和计划。

需要注意的是，家谱的编写是一个长期而繁琐的过程，需要投入大量的时间和精力。因此，在选择日子时，也要考虑到家族成员的身体状况和情绪状态，以确保能够顺利完成家谱的编写工作。

《史记·夏本纪》记述了夏朝禹至桀14世17帝。这就是中国最早的“家谱”。产生于夏，盛于魏晋南北朝，普及完善于宋。

欧阳修、苏洵所修族谱体例较完备，私修族谱普遍以其为典范，并进一步予以发展，形成了一套包括谱序、谱例、谱表、谱系、家训、家诫、家规、祠堂、坟地、义庄、仕谱、人物传记和艺文等内容的较完善的私修族谱的体例。

夏朝(约公元前21世纪～前16世纪),中国原始社会逐步解体，进入了奴隶社会，确立了王位世袭制。随之产生了记述夏朝世系的家谱。至周朝（约公元前11世纪～前221年），家谱只是记述士大夫身份的一种特殊标志。秦朝（公元前221年～前206年），氏族宗法组织瓦解，抛弃了公侯子孙的贵族世统本系。至汉朝（公元前206年～公元220年），族谱已发展成为一种社会普遍崇尚的宗教文化。以后，随着封建门第制度法制化，官修世族大地主的合谱盛于魏晋南北朝（公元265年～589年）。隋唐两朝（公元581年～907元），推行科举制度，士族势力日渐衰弱。至唐朝中期，族谱由以前的官修合谱逐步转向私家修谱而兴盛起来。宋朝（960年～1279年）受“三纲五常”的宗法伦理思想支配，私修族谱逐步普及和完善。明、清至民国，宗族活动盛行，私修族谱有增无减。

中国族谱随奴隶社会王位世袭制的确立，产生于夏朝

中国在漫长的原始社会中，人们以血缘亲属关系结合在一起，居住在一地，出现了许许多多的家族、氏族村落，形成氏族公社。每个氏族都有自己的名称和徽号，以维持氏族成员的共同世系和区别于其他氏族。氏族内的重要事情，都按照一定的习惯和世系安排。

夏朝，中国原始社会瓦解，进入了奴隶社会，并确立了王位世袭制。为了明晰王族世系，子孙继位，产生了记述王族世系的“家谱”。《史记·夏本纪》记述了夏朝禹至桀14世17帝。这就是中国最早的“家谱”。

周朝，以氏族组织演变而来的以血缘为基础的宗法制度，即嫡长子继承制的建立，使嫡长子成为土地和权位的法定继承人。与之相应形成了“尊祖敬宗”的祖先崇拜，从而巩固了奴隶制的统治秩序。在这种特定的条件下，家谱迅速发展。周朝家谱有自己的特点。

一是贵族出于尊祖敬宗和炫耀祖先，在鼎彝礼器上铭刻自己的家系。这些鼎彝铭文，先叙述祖先名字及其美德、功勋庆尝，最后为铸器人的名字。这类铭文鼎彝按辈份作为祭器陈列于宗庙，这就是周代的私修“家谱”。

二是周王朝和各诸侯国设立史官，记录、整理、保管各贵族的家谱。周王朝中央设有小史掌管王族家谱，负责定位王族世系，区分王族成员的辈份和血缘关系，遇有祭祀，则告诉君王其先祖的死日、名字等。周王朝中央还设有太史、内史，记录、整理、掌管诸侯卿大夫的谱系资料。各诸侯国也设工、史之类的官，记录、管理谱系资料。http://wwwdoc88com/p-1146349882708html

三是出现了一批谱学著作。这些著作中要数《世本》的成就最大。《世本》记录了自三皇五帝一直到春秋战国时历代帝王诸侯卿大夫的姓氏起源、世系流源、迁居本末、生前创制、死后名号以及其事迹，集各代、各家分散和世系于一书，使之流传后世。

中国族谱随封建门第制度法律化，世族大地主修谱盛于魏晋南北朝

秦统一中国后，建立中央集权统治，实施官僚制度。氏族宗法组织随之瓦解，但血缘宗法思想并没有削弱。特别是汉武帝提出“罢黜百家，独尊儒术”之后，君臣等级和血缘尊亲观念进一步得到增强。

东汉以来，地方豪族及地主势力发展，他们往往几代宗族不分居，结成强大的社会力量。他们还与大官僚、大商人纠合，结成集团，在政治上垄断政权，把持仕途，占据中央和地方要职，形成门阀。东汉后期，三公九卿太守州牧，多数由这些高门弟子担任，门第制度已成为世家大族垄断统治政权的基础；阶级矛盾激化，世族大家以保卫乡土、宗族为名，笼络人心，组织宗族武装，维护自己的势力；世族大地主占有大量土地，他们利用宗族关系控制大量劳动力，为其奴役。曹魏时期，推行九品中正制度，使门第制度法律化。当时中正品第人以家世、才干、品德三项标准并列。到西晋，世族地主专政，把家世提升为主要的甚至惟一的标准。上品高官全为世家大族垄断，寒门、中小地主被排斥在政权之外。家谱自然成为九品中正选择官吏的主要依据。世族大地主利用宗族血缘关系和宗族思想，笼络族众，组织宗族武装遍布全国。族谱也自然成为其有力的工具。当时赋役苛重，大批族人农民只好投奔同宗大地主，转为“私属”，供其奴役剥削。族谱自然成为维护这种局面的工具。为了适应这种需要，魏晋南北朝官府设立“谱局”，诏令专职修家谱。家谱也作为重要文献，保存在各级官府中，出现世族地主家谱的鼎盛。当时修谱以贾弼最有名，他广搜世族大地主的百家谱记，在东晋政府的支持下，撰定《百家谱》，共100帙，712卷。包括18州，116郡大族。

中国族谱随科举制度的推行，私修族谱盛于唐

隋唐两代，废除九品中正制度，推行科举制度，选拔人才不再以族谱为依据。族谱的作用下降，但氏族门阀观念仍然很盛。唐太宗命修《氏族志》，收集全国的氏族家谱，考证其世系，定为9等。并提出“不须论数世之前，止取今日官爵高下作等级”，把皇族列为第一等武则天时，又将《氏族志》改编为《姓氏录》，将后族武姓列为第一等，其余均以官职高下为标准。凡五品官以上者，皆升为士族。唐代中央政权编修的谱牒，反映了封建统治阶级内部关系的变化。

由于唐皇朝的倡导，并编修大量官谱，社会上私修族谱之风甚盛。不仅旧族“纪其先烈，贻厥后来”，就是那些百代无闻之族，一朝暴贵，也无不追求本系，妄承先哲。唐代中期以后，随着士族势力的衰退，逐步改变了过去绝大多数是官修百家姓氏渊源的合谱状况，私修家谱逐渐兴盛起来。可惜唐末乱世，世家大族家谱大都散失无存。

随“三纲五常”宗族伦理思想的奉行，“家自为说”私修族谱普及完善于宋

宋代以後，中国社会奉行“三纲五常”的宗法伦理思想为核心的程朱理学，宗法家长制的统治思想深入到封建社会的机体。以族谱选官和婚配的作用逐步消失，修谱的目的主要是敬宗收族。朝廷不再设“图谱局”，官府再不修谱牒。世族之家的修谱逐步减少，并转向一般官僚地主之家以至普及到百姓之家。私家修谱一般是本族人自己修，而且是挑选受过一定教育在本族有一定威望的人撰修。宋初，文学家欧阳修、苏洵主持修本族族谱，开创了宋代族谱的先河。其後，许多士大夫纷纷为自己的家族修谱。从此，族谱从过去的“奉敕修定”，转向“家自为说”私修，形成了私修族谱的盛行。欧阳修、苏洵所修族谱体例较完备，私修族谱普遍以其为典范，并进一步予以发展，形成了一套包括谱序、谱例、谱表、谱系、家训、家诫、家规、祠堂、坟地、义庄、仕谱、人物传记和艺文等内容的较完善的私修族谱的体例。  

中国族谱随宗族活动的盛行，明清修谱卷帙浩繁

明代，朝廷置宗人府，编修皇族谱牒，称玉牒。清代自顺治始，开设玉牒馆，由大学士、内阁学士、礼部尚书等主持修牒。时，玉牒为皇族成员发放俸禄、赐官封爵、指婚定名的基本依据。

明清两代，私修族谱更是卷帙浩繁。家谱、宗谱、族谱、支谱、世谱等名目繁多，并产生专记人物生平事绩的“年谱”。值得一提的是《孔子世家谱》，改变了唐及以前只收录直系长子长孙的做法。北宋至明清民国，合族修谱，支庶兼收，续修不断。明中期，规定每60年一大修，30年一小修。谱例规定严明，内容丰富。且随宗族活动的变化，修谱南方盛于北方，南方宗族聚居之风盛于北方，特别在经济较发达的地区，很多商人借助宗族活动开展商业活动。海外华侨成立宗亲会，集合同姓人士，不论亲疏，不分派别，建立宗祠，共祀其受姓的始祖，以此联络感情，弘扬祖德，团结互助，发扬民族精神。这些宗亲活动直至民国时期仍有增无减。