从京到津两日游游记

瑞龙旅游短信告知从北京乘坐c2009次7:56到天津，导游早8：10分统一在南四出站口前200米肯德基门前接站。开始一天的旅游之前，还是想跟小伙伴们广而告之一下下，因为小女子一个人从北京出发动身，为了安全起见，家里人给我在天津瑞龙票务公司报了一个天津两日游，经过亲身体验，感觉很不错，很感动，推荐给大家。废话不多说，行程开始喽！！

第一天：

海河意式风情区

参观目前意大利本土之外、亚洲唯一、保存良好的意大利风貌建筑群落，有着“小罗马”之称。

静园

参观坐落在当年日租界，末代皇帝溥仪携婉容、文绣在天津的居所。

瓷房子

参观坐落在原法国租借地（东方华尔街之称）、价值60多亿元人民币、由五十吨水晶、几十万片五大窑古瓷片，历时8年修建的、与法国巴黎卢浮宫并称全球15大设计独特的博物馆

海河

乘车赴天津发祥地——三岔河口，游览有着“禹贡黄河”之称的母亲河。

天津之眼

参观天津的地标建筑、世界最大的桥上摩天轮。

游览北方最大的美食城南市食品街，参观座落于传说中“海之门，天之渡”的天津福地、展示天津几百年食文化的津百味可品尝几百种天津独特的风味小吃。

乘车赴滨海新区（车程15小时）游览享有亚洲第一美誉的巨型喷泉景观，还可外观到东南亚著名的赌船“东方公主号”（香港**《赌神》的实景拍摄地）——海河外滩公园返回市区送酒店入住！

第二天：

五大道

早上酒店接团，车览素有“万国建筑博览会”之称的租界洋楼（“了解任何一个城市，首先要了解它的建筑”），汇聚着西方各国异国风情的建筑。

学府一条街

游览有着天津大学、南开大学等高等学府，感受天津的文化气息，了解天津的历史文化。

天塔旋云

登亚洲第二，世界第四高塔，津门十景之首的天津广播电视塔，俯瞰全市美景。

霍元甲故居

游览陈列着清末著名爱国武术家霍元甲生前习武、务农、生活的大量珍贵实物展品及“霍氏家谱”及部分珍贵照片和资料的。

平津战役纪念馆

游览纪念三大战役之一的，是一座全面介绍平津战役的现代化展馆，陈列内容丰富，游客可跟随馆内专业讲解员参观游览，聆听一段历史，缅怀人民英雄。

古文化街

参观国家5A级旅游景区，享有“津门故里”之称，欣赏民间手工艺术绝活---泥人张、风筝魏、杨柳青年画等。约18：30结束愉快的旅程！

霍姓的来源，根据《姓纂》和《广韵》等书的记载，是这样的： “周文王第六子叔处之后，今河东有霍邑，是其故都，子孙以国为 氏。”换言之，霍姓中国人是圣君周文王的第6房子孙；他们的始 祖霍叔处，于其兄周武王灭纣得国之后，被封于霍国，与管叔鲜与 蔡叔度共同监督当时被封于宋国的纣王之子武庚。后来周武王逝世 ，年幼的成王继位，由周公旦辅政，引起了早期历史上著名的“管 、蔡”之乱，结果，霍叔处也受到连累，被周公降为庶人。不过霍 叔处虽然被降为庶人，不再具有贵族的身分，但是他所始封的霍国 ，并没有因此而被灭，仍然继续存在，一直到春秋时代，才被曾经 一度称霸的晋国所并，而成为晋国的一部分。当时霍国的所在地， 根据考证，就在今山西省霍县的西南地方。换言之，这个地方也就 是霍姓中国人的最初发源地。所以霍姓是太原郡。� 山西霍氏在我国早期历史上的称盛，从一代名将霍去病一家人 在汉朝的出人头地和飞黄腾达，便一目了然。这一家人，除了霍去 病的赫赫军功之外，霍去病的弟弟霍光，更是被刘家天子图形“麒 麟阁”的一代名臣。兄弟二人，一文一武，出将入相，相得益彰， 使得山西霍氏的声名，天下尽知。

一、寻根溯祖 出自姬姓，是周文王的后代。周文王第八子，周武王的弟弟叔处，是武王的同母兄弟。武王临朝执政后，封叔处于霍（今山西省临汾地区的霍州市），建立了霍国，人称霍叔。周武王灭商后，既想让商代的贵族得到安居，但又提防他们叛乱，就将商代的一部分贵族迁居到山东、山西一带，并封自己的亲族到那里，以便监督，霍叔就负有这种责任。当时霍叔、管叔、蔡叔共同负责监督之责，被称为"三监"。到周成王时，霍叔随同管叔和蔡叔勾结武庚叛乱，失败后被废为庶人，由他的儿子继任霍君。霍国于公元前661年被晋献公灭掉。霍君的后人遂以原国名为姓，称霍姓。 二、郡望分布 太原郡：秦庄襄王四年（公元前246年）置郡。相当于现在山西省太原市一带。 河东郡：秦时置郡。相当于现在山西省黄河以东夏县一带。 蜀 郡：秦国灭古蜀国后，置蜀郡。相当于现在四川省成都及温江地区。 三、历史名人 霍去病：西汉名将，是卫青的外甥。官至骠骑将军，封冠军侯，后任大司马。他先后六次出击匈奴，解除了西汉初以来匈奴对汉王朝的威胁。汉武帝曾要为他建造府第，他拒绝说："匈奴未灭，何以家为。"他病故时，年仅24岁，武帝为了显示他的战功，给他修筑了一座好似祁连山形状的大坟墓。 霍 光：西汉政治家，为霍去病之弟。武帝时，任奉车都尉，与桑弘羊等同受遗诏，立昭帝为嗣，以大司马大将军辅政，封博陆侯。昭帝死，迎立昌邑王刘贺为帝，不久废，又迎立宣帝。前后执政二十年，从未有过错。甘露中，帝思股肱之美，图开麒麟阁，霍光居首位。 霍 韬：明代礼部尚书。学博才高，多所建树，颇涉国家大计，著有《渭厓集》、《西汉笔评》等。 霍元瞻：明代画家，善山水，有《秋山图》等佳作传世。 霍东阁：霍元甲之次子。幼年爱好武艺。清宣统一年（1909年）霍元甲在上海死后，与叔父霍元卿前往上海，经营精武体育总会。后赴南洋筹办精武体育组织。在巴达维亚城、巨港、芝利昆、三宝垄、梭罗（苏腊卡尔塔）、万隆、北加浪等地成立精武分会。他除精通武术外，还喜吟诗、作画、书法，同时又钻研医学，挂牌行医

功夫巨星李连杰可以说是一代人的记忆了，一代巨星、功夫皇帝，跟李连杰合作过的演员都对他评价极高，不管是霍元甲还是黄飞鸿亦或是方世玉，李连杰在**中塑造过太多的经典人物形象，而对于李连杰很多人最好奇的一点就是他的家庭背景，到底是什么样的家庭培养出了这样一位巨星呢？李连杰家庭背景如此强大？李连杰爸爸爷爷的简介竟然没人敢公开？

李连杰家庭背景如此强大？

李连杰自从1980年进入娱乐圈至今，已有39年时间了

李连杰爸爸爷爷的简介至今竟然没人敢公开？

他在节目中并没有明确说出爷爷的名字，但是却引起了大家的好奇，以及对他爷爷身份的思考。相信肯定是一个大人物的。

曾经他接受过鲁豫的采访，在谈起自己年轻刚出道的时候，表示当时非常年轻，对于明星这种生活也是有些压力的。而他解决压力最好的方式就是给爷爷写信，也是因为他与爷爷的关系非常的亲密，而爷爷在他心目中也有着非常重要的地位，当时鲁豫也是出于好奇的问了一句爷爷的名字时，李连杰说了一句话：我爷爷不姓李，就怕说出来，你们不敢播出去。

回顾李连杰的成名历程，1971年李连杰进入北京什刹海体校，从而开始武术运动员的生涯。

1998年赴美国好莱坞发展，同年出演其在好莱坞的首部**《致命武器4》,2001年担任动作片《变种元素》的制作人。2002年因主演武侠片《英雄》而成为美国《时代周刊》的封面人物。2003年凭借动作片《宇宙追缉令》获得第12届MTV**奖最佳打斗场面提名。2008年凭借动作片《投名状》获得第27届香港**金像奖最佳男主角。

李连杰2009年成为中国企业家俱乐部会员。2010年入选美国《时代周刊》“年度最具影响力人物百人榜”。2011年参与创办太极禅国际文化发展有限公司。2013年在《中华武术》三十年颁奖盛典中，获得“中华武术30年最具武术影响力人物奖” 。2016年主演古装片《封神传奇》。李连杰是百年难得的练武奇才，名副其实的功夫皇帝，中国武术的代言人，虽然不能说是前无古人，后无来者，但也是世间少有，事业有成之后没有骄傲自满，而是立刻回国致力于慈善事业，可以说是德才兼备的大咖了！

最后，关于李连杰的真实背景，我只能提醒大家一句，“我的爷爷不姓李”

天津欢乐谷一日游攻略

天津欢乐谷坐落于天津的东丽湖畔，占地面积为35万平方米，全园共分为六大主题中心：演艺中心、欢乐时光、海洋之心、维京海港、圣诞村、飞跃加勒比。

欢乐谷一日游玩攻略：蛇形滑道、灵异古堡、过山车、漂流河（亚洲首座穿越鲨鱼池及室内外的水磁过山车——极速鲨吻，此为互动式的娱乐设施，当你乘坐过山车时，他会能在隧道中看见鲨鱼和鲨鱼来一次亲密接触，很刺激有体验感。）、魔幻剧场（中国首个魔幻剧场也是天津欢乐谷的，他用一些科幻全息幻影式来演绎的安徒生童话故事。有不同的舞台效果，非常震撼。）、极速鲨吻。

天津欢乐谷都有什么项目？

天津欢乐谷主题公园占地面积35万平方米，坐落于天津市东丽湖畔。全园分为六大主题区：演艺中心、欢乐时光、海洋之心、维京海港、圣诞村、飞跃加勒比。

天津欢乐谷有很多项目:

峡谷漂流

水蛙战舰

谷木游龙

绝顶雄风

蓝月飞车

矿山历险

飞行影院

城堡影剧院

能量风暴

欢乐对对碰

摇摆伞

蓝月飞车

飞旋驼峰

蓝月飞车、

丛林抢险

雪域射箭场

马战表演场

天津郊县区旅游景点介绍

旅游攻略的目的是把自己的旅程描述出来，为其他要去同一个目的地的游客提供帮助。天津郊区景点并不算多，但多为经典。具体有哪些好玩的地方，我们一起来看看吧。

天津欢乐谷

天津欢乐谷主题公园坐落于天津东丽湖畔。全园分为六大主题区：演艺中心、欢乐时光、海洋之心、维京海港、圣诞村、飞跃加勒比。全园拥有56项水陆两栖、老少皆宜的游乐设施，每日近90场艺术盛宴，以多元欢乐塑造一座全年欢乐之都、一个充满激情与浪漫的繁华都市开心地。

地址：天津市东丽区东丽湖旅游度假区东丽之光大道

乘车：乘坐663、690路至华侨城欢乐谷站;乘坐地铁2号线，在空港经济区地铁站下车，转乘696路即到。

自驾：津滨高速下口，向东金路方向直行即到。

门票：天津欢乐谷试营业期间票务价格(2013年7月27日-2013年12月31)为150元/人，优惠票100元/人(12-15的`儿童、65-69岁的老人)。此外，还有年卡服务。

营业时间：9:00-22:00 夜场18:00—22:00

建议游玩时间：5-6小时

东丽湖水上温泉欢乐谷

天津东丽湖温泉谷是一个以地中海风格为主题、以水上游乐、温泉养生、理疗为主、结合酒店会议及传统洗浴四大功能为一体的综合旅游产品，项目整体设计与原生态雨林环境浑然一体，室内环境四季如春，温暖舒适。

地址：东丽区东丽湖旅游度假区东丽之光大道北(近天津机场)

乘车：天津市区游客可乘公交坐663路

通票：198元，包括爱琴海造浪游泳池、温泉理疗池、桃花岛温泉、溶洞温泉、太空飞盆、彩虹滑道、儿童互动水屋、温泉健身等项目。

开放时间：9:00—23:00

建议游玩时间：4-5小时

小站练兵园

小站练兵园，是天津市“近代中国看天津”项目之一。建设规模占地面积20万平方米，除兴建了城墙、讲武堂、军事博物馆、新军督练处外，还建设了袁世凯行辕、行营买卖街等。以小站练兵史实为基础，以北洋历史、天津近代文化、小站稻文化为脉络，以历史展示和情绪体验为互动性的核心功能，兼具教育、休闲、购物、会议功能的故事主题型历史文化旅游区。展馆中陈列着我国近代军事发展中极具历史价值的各种展品，囊括了冷兵器、热兵器、军队服装以及军需物资等各个方面的军事展品。

地址：天津市津南区小站镇津岐公路东

乘车：乘坐152路、652路即可到达

门票：50元

开放时间：8:30-17:00

建议游玩时间：1-2小时

中华石园

中华石园得名于一块酷似中华版图的灵璧巨石，此石重达3吨，且造型独特，色如墨、声如玉、鬼斧神工，乃国内独一无二、不可多得之奇石。在中华石园内，欧洲建筑艺术与中华石文化的完美结合，可谓浑然一体、高雅自然、相映成趣。园内还有石林特写、千层丝挂、莲花飞瀑、别有洞天等多处景观，诗情画意、妙趣天成。

地址：天津市外环线(64公里处)与微山路交口

公交：乘304路、309路，到环美大酒店站下车，步行300米即可。

自驾：(京)京津塘高速(杨村出口)京津路(津)中环线(红旗路)复康路—吴家窑大街—围堤道—大沽南路—微山路

营业时间：9:00——17:00

门票：50元/人

建议游玩时间：1-2小时

杨柳青古镇

杨柳青镇，这一中国北方历史名镇，有着千年文化底蕴。明清时，杨柳青即为中国北方民间艺术集散地，孕育出了中国四大木版年画之首的杨柳青年画、享誉津京的杨柳青风筝和剪纸等民间艺术奇葩。古一张画社也是杨柳青唯一年画民间艺术展览馆，在这里游客可以领略杨柳青年画的沿革、历代杨柳青年画珍品并体验传统年画的全部制作过程。

小镇旧有戏楼、牌坊、文昌阁，称为杨柳青三宗宝，现仅文昌阁尚存;另外现存清代普亮宝塔、报恩寺、白檀寺遗址等。

附近还有天津“八大家”之一的石家大院、国家4A级景区天津热带植物观光园、国家AA级景区平津战役天津前线指挥部旧址陈列馆等景点。

到达交通：自驾车可通过京津高速转荣乌高速到达，或在天津站乘824路、便民9路，也可在市内其他地方乘坐175、津西1路、津西2路到达

用时参考：半天或1天

Tips：去杨柳青镇，最不容错过的应该是正月。杨柳青镇有风俗为“正月十五逛花灯、正月十六溜百病”，逢年正月都会举办大型的灯节，有秧歌、花会、堂会、灯迷、迎春庙会、民间杂要、民间吹歌大型焰火晚会等多项文化活动，让你过一过民俗味儿十足的新年。

霍元甲纪念馆

霍元甲故居为小三合院式清代民宅建筑，系统陈列着霍元甲生前习武、务农、生活的大量珍贵实物展品及“霍氏家谱”及部分珍贵照片和资料。霍元甲陵园占地规模六十多亩，分为陵墓区、展览区、习武区和休息区。

仰望屹立的霍元甲雕塑，游走故居，视线掠过其当年生活用具、其次子霍东阁所写的唁联“一生侠义，盖世英雄”，还有孙中山在汉白玉牌坊上题写的“尚武精神”，一切皆令人肃然起敬。

地址：天津市西青区小南河村

到达交通：乘306、953路等公交车在王兰花园站下车步行约540米即到

费用：门票60元/人(学生票价30元)

开放时间：9:00-17:00

到达交通：乘306、953路等公交车在王兰花园站下车步行约540米即到

用时参考：1小时

万源龙顺度假庄园

天津万源龙顺度假庄园坐落于北运河畔，地处于外环线与京津公路交汇处，是一家集旅游住宿、特色餐饮、商务会议、康体娱乐、温泉洗浴、棋牌茶艺、垂钓采摘、观光农业于一体的大型旅游景区。鲜明的明清特色、古典风韵，有津门第一景的美誉，宛如镶嵌在京津走廊大运河畔的一颗明珠。

地址：天津市北辰区双街镇龙顺道

公交资讯：810路，610路，611路，961路，便民2路

门票价格：30元

营业时间：8:00-17:00

去天津欢乐谷玩，大概有哪些设施，要穿泳衣吗

去去天津欢乐谷玩要穿游泳衣。天津欢乐谷主题公园占地面积35万平方米，坐落于天津市东丽湖畔。全园分为六大主题区：演艺中心、欢乐时光、海洋之心、维京海港、圣诞村、飞跃加勒比。

天津欢乐谷有2个室内场馆欢乐时光作为陆地公园室内场馆，由22项老少皆宜的游乐设施，五大餐饮、十一大主题商店和四个便利店组成，是冬暖夏凉全天候的“北国之春”。

3个室外主题区维京海港一艘古老的维京龙头战舰在浩瀚的海域中缓缓前进，不断接受雷神、海浪与魔鬼的重重考验，邪恶开始降临，身边的世界处处险象环生。我们的勇士已做好准备，接受这世纪之战。圣诞村诡异的丛林深处密藏着一座雪白的圣诞村。

儿童翻江倒海专为儿童打造的高挑战滑道，让孩子们都能享受征服水上世界的乐趣，在专属的儿童天地里收获无限快乐。

欢乐水屋让孩子们在色彩鲜艳的欢乐水屋，开始奇趣的水上探险之旅吧！蝴蝶滑梯、青龙滑梯、鳄鱼滑梯，让孩子们尽情嬉戏疯狂，还有丰富的互动游戏，激发您全身的欢乐细胞，带您体验全新的水上乐趣。

天津欢乐谷占地面积20万平方米，由演艺中心、欢乐时光、维京海港、圣诞村四大风格迥异的主题游乐区组合而成，拥有30余项趣味冒险、老少皆宜的游乐设施，以及50余个缤纷多彩、异域风情的主题景观。

　　霍元甲纪念馆坐落在西青区南河镇小南河村，包括故居和陵园两部分，是为了纪念闻名中外的中国近代爱国武术家霍元甲而建。于1986年和1997年进行了两次整修和扩建。现为“天津市青少年爱国主义教育基地”。

　　霍元甲故居，为小三合院式清代民宅建筑，座北朝南，青砖青瓦，系统陈列着霍元甲生前习武、务农、生活的大量珍贵实物展品及“霍氏家谱”及部分珍贵照片和资料。东屋两间为居室，复原当时居室的原貌，陈列有当年霍元甲及其家人使用过的被阁子、炕桌、连三桌子等生活用品。西屋两间为书房，陈列着当年霍元甲习武之余读书用的桌椅、百宝橱、笔墨纸砚等物品，墙上悬挂的“尚武精神”为孙中山先生所亲题。西配房为兵器和农具屋，东配房为厨房及餐厅。

　　霍元甲陵园占地规模六十多亩，分为陵墓区、展览区、习武区和休息区。陵园内有孙中山先生提写的“尚武精神”牌坊，其抱柱石上雕有梅、兰、竹、荷四种图案，代表了爱国英雄霍元甲永不泯灭的人格魅力与精神力量。西侧的纪念碑镌刻着孙中山先生为《精武本纪》撰写的序文，东侧的纪事碑镌刻着修建霍元甲陵墓的始末。整个陵墓以精武会的会徽形状为底座，呈盾形。其后有红、黄、蓝三颗星，分别代表着仁、义、勇。陵墓由三层须弥座和宝顶组成，黑墨玉的墓碑和汉白玉石桌形成了霍公陵墓的独有风格。

　　纪念馆内的陈列分从幽燕之雄初露锋芒、奋其勇智誓雪国耻、创建精武强国强种三部分介绍了霍元甲自7岁至42岁历经读书习武立报国之志；威震俄英力士、日本武魁，雪“东亚病夫”之耻；创建精武会健民体、树国威、遭毒害、存浩气的传奇人生轨迹，成为遍布世界40多万精武门人和炎黄子孙崇仰和朝拜的圣地。

我们为什么姓火？

火姓是怎么来的？

我们的祖先究竟在哪里？

有一段时间，我常常被这样一些问题所困扰，以至心心系念，有一种莫名其妙的不确定感。

小的时候，因为村子里的人大都姓火，所以自己并没有感到有什么特别。这种感觉一直持续到高中毕业，走出自己生活了多年的村子。

上大学时，代我写作课的宁夏大学教授张海滨先生，一次在我的作文后面写了这样一段评语：“语言流畅，表达清楚明白，只是下次要注意，课堂上的作文不同于文学创作，尽量不要用笔名。”那篇作文被张老师作为范文在课堂上进行了朗读、点评。那篇作文当然很快被人们遗忘了。人们记住的，似乎只是作文后面的那句特别评语：“注意，以后不要用笔名。”

大二时，教我古代文学的是杜桂林教授。杜先生一直在北京某中学教书，调入宁大后，其教学方式仍沿袭着中学时期的习惯，每教完一篇课文或一个知识点，他总要对学生进行课堂提问。这往往是我们最不情愿也最忌惮的。他提问时，常常会把眼镜摘下来，挪开一点，然后手指顺着花名册往下滑，滑到谁，就叫谁。他点名的学生往往是名字有些特点的，如“马应驰”“马笑”等。一次他的指头就滑到了我的名字，似乎是停顿了一下。“火会亮，废话。”他这么一嘀咕，我们班里的同学就哄一声笑了。他认为我的名字太直白，不够含蓄。这个笑话被我的大学同学一直“传颂”至今。

慢慢地我感觉到，自己的这个姓氏确实有些特别，但究竟怎样特别、特别在哪儿，自己还是不甚了了。

但自己因此招徕的格外关注却是明显的、确切的。

比如办什么证件，或在外住宿，需要登记姓名，我说我叫某某某，登记的人便抬起头，问：“是哪个huo？贺龙的贺，还是霍元甲的霍？”我说：“火柴的火，火光冲天的火。”登记的人便停住手，目光有些异样地看我一看，同时指头在空中划上几划：“是这个火吗？”我点点头。登记的人便笑了，边笑边写我的名字：“真是怪，世上还有姓这个的。”同时也不忘追问一句：“什么民族？是回族吗？”我说是汉族。登记的人将信将疑，边看我的身份证边自言自语：“还真是汉族。”似乎我的姓名存在着某种疑点似的。

大学毕业后，我先在一所乡下中学教书，后调入报社当编辑。因为名字常常被挂在报纸的一角，注意的人便渐渐多起来。

后来一位本地学者告诉我说，据他考证，姓我们这个姓的，祖上应该是蒙古人。

“你们的祖上应该是一位将军，他随成吉思汗率领的蒙古大军一路南下，攻城掠地，立下赫赫战功，后来功成名就，回到内蒙古草原，得到一块封地。封地叫火，你们的姓氏自然也就是火了。”

这位将军的名字叫火力虎达。

那么我们为什么流落到了现在的宁夏西吉县呢？

他讲起了我们那个村子的来历――

他说，很早以前，我们的村子并没有人住，是一片放马的草场，到了宋代，为抵御北方少数民族的不断袭扰，朝廷下令在这里运土筑寨，以作兵营。城筑好后，最早的名字叫羊牧隆，后来改叫隆德寨，都是希望这里发达昌盛的意思。后来这里真就打了一仗，是西夏人和宋朝人打的，那场战事史书有载，叫好水川之战。这场战争非常惨烈，西夏人赢了，宋朝人连兵带将死了一万余人，尸横遍野，哭声震天。李元昊占了土城后，曾和他的丞相张元到城中巡游，路过土城脚下的土地庙时，诗兴大发，为贺大捷，曾于庙前照壁题反讽诗一首：夏竦何曾耸，韩琦未足奇，满川龙虎辈，犹自说兵机。夏竦和韩琦是当时驻防固原的两员大将，与他们共事的正是威名赫赫的一代名宿范仲淹。到了南宋，金人又攻占了寨子，并以此为据点，与宋兵对峙。据传，《岳飞传》中“牧羊城盗图”的`故事就发生在这里。到了元朝，成吉思汗率军攻伐西夏，在占领了宁夏的大部分地区后，不久就攻克了当时金人把守的隆德寨，并以此为据点，继续向南进攻平凉。蒙古人掌权后，隆德寨周边已住满了人，当时北方业已统一，忽必烈认为，“隆德”已无险可守，无敌可防，而六盘山附近正当其紧，遂颁诏迁城――这就是现在隆德县城的前身。

“我想，你们的先人原来就是在古城当兵吃粮的，时间一长，娶妻生子，落地生根。迁城以后，大约他们也不愿再四处奔波，于是就定居在这里，成了第二故乡。老城虽迁，但边贸集市犹在，久而久之，这里就改叫火家集了。”

“这就是你们先人的来历。”

听学者说完，我的脑海中立即浮现出古城中那些至今犹用的名字：大衙门、二衙门、大教场、小教场、杀人圈、马圈、马豁口……这些名字狼烟滚滚，杀气腾腾，似乎在无声地描摹着我家先人早年间的生活图景。

我们的祖先很早以前生活在大草原上？

我们当真就是蒙古人的后裔吗？

我想起了我们村子里一些人的独特相貌：细眼、高颧骨、锣槌鼻子、骨架粗大的身材……尽管彼此融合了许多代，但细究起来，蒙古人的影子还在他们身上依稀可辨。

没有家谱，没有史志，也没有祖上流传下来的金辔银蹬。

我曾经问过村子里最年老的老人。

老人充满迷茫地说：“咱们的先人嘛，听说都是从大槐树那边过来的。”

和张王李赵家的说法几近相同。

我的叔父也一直在做着这样的考证。他早年曾写过一篇文章，题目叫《风雨隆德寨》，写的是他对古城历史的梳理与追溯。后来还写过一篇文章，叫《阿拉善联宗》，写他与内蒙古左旗一家火姓人家的奇特交谊，只可惜那家人的祖上不是内蒙古，而是山东。那家人照样对他们的来历充满迷惑。他们几乎逢“火”必问。他们不但通过某报社联系到了我叔父，还用通信的方式联系到了好几个“火”姓名人。如他们曾去信问过时任内蒙古自治区文化厅厅长的火华，此人是一位颇有成就的诗人、词作家、书法家，河北大学毕业，祖籍北京怀柔，后来回信道：“我不姓火，本名郑桂富，火华只是我的笔名。”还问过当红歌星火风，知情的人告诉他，那也是个艺名，人家姓霍，名叫霍风。看来，在这个世界上，一个姓火的与另一个姓火的相认，还真不是一件容易的事。 后来碰到在固原**院工作的火耀学兄，他说，他家在彭阳新集大火，住在他们那个村子的人，十有八九都姓火，而且他们的名字和我们村里人的名字，几乎出奇地一样。

这大约就是我至今知道的火姓人家最多的另一个地方了。

查互联网“百度”，在“火姓”辞条下有这样的解释：

火姓之说有七种起源，第一说源于燧人氏，出自远古时期发明火的三皇之首燧人氏，属于以先祖名号为氏;第二说源于口传历史，出自远古时期人类朴素自然的辩证思维，属于以五行中的火字为氏;第三说源于苗族，出自东汉末期罗匐（即南蛮）人的首领火济，亦属于以先祖名字为氏;第四说源于姬姓;第五说源于回族;第六说源于蒙古族;第七说源于锡伯族。

这七种说法每条下面都有详尽的解释。

我又查找到第六说中的“源于蒙古族”。这种说法称火姓出自蒙古族郭尔罗斯部族，属于以部族名称为氏。

这种说法又分两种情况：

第一种，原为蒙古族郭尔罗斯氏，亦称郭洛罗斯氏，族中人多为执法官或执政官，世居察哈尔及科尔沁。后有满族引以为姓氏，世居沾河。后改汉字单姓为火氏、郭氏。

第二种，在今上海市浦东闵行区、南汇区，有火氏一族的聚居村。据火氏后人称，他们原不属汉族，属蒙古族，姓也不是火，是蒙古氏，他们的祖上即为开国元勋蒙古直脱儿。蒙古直脱儿因其父蒙古阿察儿征战有功，被封为博尔赤（掌管御膳的官），故以赤为姓氏。赤脱儿在元曾历四朝，立有大功，后被封为昭毅大将军、镇国上将军淮东宣慰使，后又在南方任过嘉议大夫行御史台中丞、资善大夫福建行省左丞、江淮行省左丞等职，最后卒于江浙行省平章政事任上。由于其后来在江浙行省做官，因而其后裔中不少人定居江南。元朝末年，义军纷起，蒙古后裔受到较大冲击，赤氏一族因此被逼上流亡之路，其中一个支系流亡到了现在的上海南汇。据称，当时他们一路隐姓埋名，朝行暮宿，躲过了一次又一次的盘诘。一天，义军又来查问，不过他们这次不问大人，而问少不更事的小孩。他们问一个正帮母亲在灶下烧火的小孩：“你姓啥？”孩子当时有些发懵，不知如何回答，此时突然灶中火起，小孩便边添柴边大声地说：“火、火、火”。因此顺利躲过盘查。后来他们便改蒙古赤氏为火姓，定居于百曲村，即今上海南汇区金汇镇百曲港一带。火氏定居后，渐渐融合于汉族，至清乾嘉年间已成为该地区重要姓氏之一。该支火氏中最早成名的是火观若和火始然父子，他们同为上海南汇区秀才，学识渊博，且善诗赋，对冯金伯辑成《海曲诗抄》颇多贡献。自火始然后，其弟火锦纹、火金涛、火光大，及火光大之子火文焕等亦为南汇知名人士，喜作文，好诗赋，其中火文焕在清咸丰年间曾继冯金伯之后编《海曲诗抄续集》，名气颇大。

那么，我们流落到宁夏的这一支火姓，究竟属于哪一种情况呢？

关于家族

听老一辈人说，我们这个家族曾经有过一个家谱，但不是书，不是写在纸上，而是用毛笔在一面绸缎上写了，像锦旗一样高高地挂在某一家的神案上，供后人祭奠、瞻仰。家谱就等于我们这个家族的神牌。过年过节，或是谁家有红白喜事，便要将这面锦旗请到家里，供全村子的人去烧香，去祭奠。家谱虽然简单，但也一目了然，谁谁家是哪一支、哪一派，锦缎上标注得一清二楚。当然，一旦名字出现在这面旗上，就说明这个人已经故去，已不在人世了。一般来说，往这一面锦旗上写字的，肯定是家族里最有文化也最具威望的老者了。比如谁谁家的人故去，首先要报告给这一位老者，得到大家的肯定与确认，再由老者将名字书写于后，这位故去的人才算真正登堂入室，成为这个大家族中的正式一员。

老一辈人说，这个家谱存在了数百年之久，上面的名字写得密密麻麻。后来“破四旧”，家谱被当作“封建迷信”一把火烧掉，于是我们这个家族从此犹如断线的风筝，再也找不到自己的根了。

但我们村里的人却很聪明，他们发明了一种独特的划分族系的方法，就是用居住位置来代替族系分支，如住在庙台子下面的，就叫“庙底下”;住在古城原先饭馆一带的，就叫“馆子呢（里）”;住在城墙下面高台上的，就叫“台台子上”;依次还有“火家堡子”“湾儿呢（里）”……等等。我家先人原先可能在村子的北边住着，所以他们便称我们这一门人为“北头子”。

北头子老大――这是村里人对我爷爷生前的称谓。

我太爷是一位老实本份的农民，勤俭持家，平顺度日，他一生最为人称道的豪举就是一连生了四个虎头虎脑的儿子。我爷爷是老大，其次还有二爷爷、三爷爷、四爷爷。四个爷爷长大成人后，赤条条四条汉子，村里谁家也得高看一眼，于是我太爷便成为村里少有的受人尊抬的人。他老人家治家大约也是有一些办法的，因为在他不幸谢世后，他的四个儿子并没有因此打得头破血流，而是仍奉先祖遗训，率领着各自的谱系分支，在一个香案上焚香升表，祭奠先人，至今也没有分开。如此算来，我们这个家族的人，从我太爷开始，到我爷爷这一辈、父亲这一辈、我们这一辈、我们的下一辈、我们的下下一辈，总数已超过了一百余口。

我小的时候，我的四个爷爷都还健在，他们一律戴瓜皮小帽，留修剪得很讲究的三绺长须，对门襟褂子，大裆裤。

我爷爷生于清朝末年，他的脑后至死都留着向后梳的剪发，这大约是某个民间帮派的某种特殊标记吧。

记得最热闹的时候是大年初一，我的四个爷爷都在各自的家里坐了，然后由我的伯父叔父们带领着，一家挨一家地去拜年。一大股子人忽隆隆走在路上，地上的雪也被踩踏得扬起了粉尘。我的四个爷爷坐在自家的炕上，看着一大群儿孙忽啦啦趴倒在地，整齐划一地磕头、作揖，脸上不禁微微笑了。之后便从炕橱里取出香烟、核桃、枣儿，边给大家散边说：“上炕上炕，先暖和暖和嘛。”

但谁也不会真去上炕。

得了核桃枣儿，大家又袖着手，急急忙忙赶往下一家。

我的爷爷们去世后，我的伯父们看上去明显地老了。

我父亲弟兄、家门兄弟共十一人，他们按照年龄的大小都进行了长幼排序，我父亲排行老五。叔父火仲舫排行老八，他是我二爷爷的次子。不管是伯父还是叔父，我们一律称大大，再在前面冠以他们各自的排位序号。如大伯父，我们叫他爹爹，二伯父叫二大大，三伯父叫三大大，四伯父叫四大大……依此类推。

我的最小的十一大大只比我大一岁。

在我的印象中，我们这个家族真正过得有些样子的时候，还是在包产到户之后。那时家家都解决了温饱问题，日子在不知不觉中慢慢红火起来。不知怎么的，家族里就兴起了吃年饭。吃年饭是轮着来的，一年一次，一次一家。吃年饭的这一天，往往就是杀年猪的时候或大年初一。这一天，准备年饭的人家是最忙碌的，他们往往会在几天前就做一些准备工作，如买烟、买酒、买配菜用的粉条和大料，猪杀倒以后，大人们在门前拔毛洗下水，孩子们则已经开始奉命去各家各户请叔叔伯伯。人到齐后，年饭很快就端上来了，是猪肉片子炒粉条。肉片子足有一■厚，白花花地苫在粉条上，看一眼都让人馋涎欲滴。吃完肉，自然要喝酒，这时候主人便要像吃席那样一盅一盅给大家倒。酒是很便宜的本地烧酒，酒盅只有拇指盖大小，倒过两三轮，已经有人捂着酒盅嚷叫“醉了醉了”，便不再喝。那时候，一瓶酒就可以把一炕人喝得很高兴，下了炕个个脸红脖子粗。

年饭吃了十年左右，后来不知怎么又不吃了。

1985年，我们家族在村里出了一次大名。那一年，包括我在内，我的两个叔叔和一个堂兄，我们四人一起上了大学。虽不是什么名牌，但由于是同一年的同一时间入学，于是在村里很是掀起了一些波澜，被人们戏称为“一门四进士”。

由于这种好风气的带动，后来上大学的人就更多了，到我这一辈，和我们的下一辈，读大学的人少说也有十多个。

我这一辈亲堂弟兄共二十一人。由于年龄的差别和人数过多，其亲密程度已大不如前，说到下一辈，有些甚至连名字也叫不出来。只是在谁家有了丧事出门牌告示（即讣告，是阴阳写在一张大纸上以晓喻亲朋好友的，它往往张贴在一块卸了的门板上，内容为亡人的生平及子嗣情况）时，大家才一一对号，这时大家不免有些伤感，边对号边自言自语：“噢，这是谁谁家的老二么，这娃都长了这么大了么……”

之后长长叹息一声。