这个你如果没有头绪的话真不好找。首先需要从父亲爷爷老一辈那里得到一些相关的信息。然后根据这些信息逐个去核实去调查。我跟你说一下我的故事吧。我们家有家谱。在家谱中提到一个帽儿刘村，说是我们祖先的发源地。针对这个问题我做过一些相关的调查。和工作。因为在家谱提到的这个村在洪洞县。那年我有一位特别好的哥们儿正好在洪洞县工作。我就让他给我查这个事儿。怎么查呢？就是找附近的七八十岁的老人去聊天儿。他给我找到几个可能的地方让我去查。另一方面我在通过各种网络，去找这个地方。我得到全国有几十位上百位积极友好的网友给我打电话。这网友中最大的70多岁将近80岁。年龄最小的也在40岁左右。最后得到的情况是我说的这个村儿在临汾尧都区。就是现在的刘村镇。为什么说刘村镇就是我要找的这个帽儿刘村呢？因为据刘村镇的老人讲，这地方很久很久以前编草帽儿的特别特别多。这也就是它为什么叫帽儿刘村的原因。这个时间前前后后大约经历了约半年左右才得到的。好了，这是我的回答，希望可以帮到你。

真正的富贵人家，才会建大的祠堂，然后修家谱，但像我们这些平民，他们可能也是与我们一样，记的也就是自己这几代人而已。

古代跟咱们是不同的，他们那里当一代中出现一个有财的人，赚钱了或者发达了，都会修祠堂，修了祠堂以后就开始写祖谱，但因为之前的不知道，那可能就会写知道的几个。

从这个有钱人开始，他们家发达了，以后就会一直记族谱，并且发达以后的有钱人，总是会盘根错节的结交许多有钱人，这样就成为了一个大的世家，一个大的世家，他们每年都会开祠堂祭祖，并且在家里有嫡子嫡孙时，需要记入祖谱的时候，都会开祠堂写进去。

世家的发展有时候比一些王朝时间还会久，他们都是不缺钱，同样也不缺官位的人。

这些人的族谱就比较久远，而且后人也会知道自己的先祖是哪一位。

穷人基本是没有什么家谱的，顶多也就是一个村里修一个同姓的大祠堂，每家人的人去逝都会放在祠堂里。

关于建立数字家谱“家庭树”采集信息时的建议：

你刚刚进行了初步的回忆，接下来，为了使你对家族历史有进一步了解，以便在家庭树上填上准确

的信息，请参照以下步骤去做。

第一次谈话，要解决几点关键问题：出生地，重要日期（出生、结婚、离婚、死亡，等等）姓名和职业。

1 向关系最亲密的家庭成员提问

兄弟姐妹、父母、祖父母和外祖父母。他们掌握第一手资料，能够帮助你了解家族历史。

2 与每个家庭成员单独谈话

只有这样，每个人才容易畅所欲言，也更真诚．因为不同的人看事情有不同的角度，每个人的观点都应该得到尊重。

3 提前准备谈话内容

集中谈你希望获得的信息，当别人跟你谈起一件事．你需要立刻分析事情的本质（你应该能够自己回答这4个问题：什么时间 哪里发生？什么背景？为什么会发生’)。这样的话，你就更加清楚对方的回答是否有条理；是否符合你的要求。目的在于抓住家族中某些事件的特殊性。

4 多次摆放相关的人

通常情况下，第一次见面谈话只是交流一些表面的看法。要想挖掘更深层次的内容，多次谈话是非常有必要的。每次见面时，你可以带上小礼物，让对方感受到你的真诚。

5 当即记录下谈话内容

只记下谈活内容的一小部分是不对的，你可能丢失许多有用的信息。尽量全部记录下来，随着时间的推移，重读当时的笔记会让你有意外收获。

6 按年代顺序整理家族历史

用这种方法，最初让你觉得杂乱无章的事件就会自动排列好。首先，确定一个具体的时间作为参照点。

比如说，祖父或祖母的生曰。接下来发生什么事呢 以这个日子作为出发点，一件一件往下排列。

7 记得收集照片

一般来说，所有家庭成员都有相册。你可以向他们借来相册，做个照片备份。如果他们有书信的活，也同样借来。

8 尽量和远亲取得联系

表(堂)兄弟姐妹，祖父母或外祖父母的兄弟姐妹，教父和教母……尽快和他们取得联系。虽然平时和他们很少来往，但是他们往往对我们的家族历史有很深的了解。

9 利用周末走访家人曾住过的地方

家庭树的研究是很具体的：你家人曾经住的地方发生的事情也是家族历史的一部分。从前的街坊邻居、你的祖父母或父母经常光顾的店铺老板和雇员，也会告诉你很多关于你们家的故事。

10 多方获取更多信息

你可以去父母或祖辈出生地的户籍管理处查询，尽量多找资料。你能够获得他们的最真实客观的个人信息，比如结婚、再婚、子女，等等。你也可以去省市资料馆或图书馆查询姓氏家谱。另外，别忘了利用因特网这个好帮手。

家谱》又称族谱、宗谱等，是用来记载一个同宗共祖家族的历史，是中国五千年文明史中具有平民特色的文献。很多家族的《家谱》，祖先都追溯到千余年前，甚至数千年前。换言之，很多家族的《家谱》都能白纸黑字将上千年的祖先，记载得一目了然，世系不乱。

这是一个奇迹！因为在科技水平十分低下的时代，国家（王朝）要做到这一点都很难，因为国家的历史有较充足的文献史料，科学的考古支撑，庞大的专业人才队伍，各种资源可以充分调动，对于一个家族来说想做到这些是非常困难的。尤其是历史上战乱频繁，国史都难保存，更何况家史。

据湖北罗田《聚星堂陈氏宗谱》记载，他们自认是江西义门陈氏罗田分庄祖光大公的后裔，但光大公以下世系不详，存在“世数且有脱漏”现象。

也就是说，聚星堂陈氏认为他们是“光大公”的后裔，而“光大公”与他们之间已传了很多代，这段时间已无法找到资料，甚至连“传说”都没有。

家谱中早期世系错漏现象比较普遍，解决的办法往往是世系嫁接，比较常见的做法是把始迁祖与统谱世系进行连接，一般是通过变换先祖字号或新造支系来实现。

聚星堂陈氏想到解决这种“断代”问题的办法，就是“扶乩”，即通过“扶乩”，请“神仙”告诉祖先是谁。

扶乩是古代中国民间流行的一种占卜方法，又称扶箕、扶鸾、降笔、请仙等。在扶乩过程中，一般有多人参加，扮演被神明附身的被为鸾生或乩身，据说神明会附身在鸾生身上，在纸上或沙盘里写出一些字迹，以传达神明的意旨，实现人与神的沟通。