卢氏县东明镇黑马渠村有一个叫张家堎的地方，相传是唐代名将张士贵的故里。当地的文史爱好者告诉记者，距离张家堎五公里左右有个看坟寺，是张士贵的祖茔所在地，里面很有可能埋葬着其父亲张国和兄弟族亲。

且不论这里是否埋着张士贵的父兄，作为唐朝战功赫赫的一代名将，张士贵是卢氏人，却是毋庸置疑的事实。《新唐书》《旧唐书》皆有《张士贵传》，称他是虢州卢氏人，本名忽峍，善骑射，膂力过人，“弯弓百五十斤，左右射无空发”。

张士贵，生于隋开皇三年（586年），卒于唐高宗显庆三年（657年），官左领军大将军，封虢国公，赠辅国大将军，谥号曰襄。当朝宰相、同乡上官仪亲自为他撰写墓志铭，对他为唐王朝建立与统一出生入死、屡建战功的一生给予极高评价，陪葬太宗于昭陵。

昭陵张士贵墓

一、文武双全 起兵虢州

5月1日，一场题为《卢氏名人——唐代开国名将张士贵生平与功绩》的讲座在三门峡市卢氏县举行。主讲人是中国唐史研究学者、陕西昭陵博物馆原馆长胡元超。作为《昭陵墓志通释》一书的作者，胡元超对1972年出土、由上官仪所撰的《大唐故辅国大将军荆州都督虢国公张公墓志铭》（以下简称墓志铭）有着专门而深入的研究。

曾祖张俊，官北魏银青光禄大夫、横野将军；祖父张和，官北齐开府车骑将军；父亲张国，历任隋朝陕县主簿、硖州录事和参军、历阳令，以军功授大都督。在胡元超看来，隋文帝时代，张士贵的出身还称不上是显贵门第，应该算是一个庶族地主家庭，而“文武并举”正是开皇年间庶族地主子嗣间的风尚。张士贵自幼学武，又刻苦读书，据墓志铭记载，唐贞观年间，太宗“校猎次于武功皇帝龙潜之所，令作武功之咏”，可见张士贵不仅拉得了弓、射得好箭，还具备相当水平的文学素养。

文武双全的张士贵，到隋朝末年，有了崭露头角的机会。此时隋朝国运渐衰，各地起义烽火连天，豪雄并起的天下，多了一支张士贵的队伍。据墓志铭载，此时的张士贵“游道日广，缔交无沫，率闾左而儿聚，候霸上之祯祥。乃于枌闬之间，崤陵之地，因称大总管，怀义公。”大意是他在家乡卢氏一带发动起义，聚集许多穷苦民众，在卢氏到渑池一带起义反隋。

《新唐书》载：“起为盗，攻剽城邑，当时患之，号‘忽峍贼’。”

卢氏张士贵祖坟所在地：看坟寺

二、远见卓识 择良木栖

在胡元超看来，张士贵起初率领的队伍力量并不是很强大，但因虢州地处长安与洛阳之间，隋军想要壮大力量比较困难，而张士贵率领的起义军又都是反抗朝廷统治的贫苦民众，故战争的正义性与地理位置的优越性，再加上张士贵的个人能力和号召力，使得他的队伍在征战中不断壮大，成为一支不可忽视的农民起义军力量。

当时，据守在洛阳的王世充掌握着隋军主力，而盘踞在河南的瓦岗军首领李密也拥兵百万，实力不可小觑。据史料记载，王世充和李密都曾多次写书信并派人来游说张士贵，欲拉他入伙，然而，张士贵并未投靠这两大军事集团的任何一方，而是将目光投向了起兵晋阳、直杀长安的李渊父子。

隋大业十三年（617年），李渊父子在晋阳（今山西太原）起兵，据墓志铭载：“皇家发迹参墟，肇基霸业，讴歌允集，征怨在期，将指黄图，行临降水。公乃遣使输款，高祖深相嘉叹，拜右光禄大夫”。就是说，李渊行军至降水时，张士贵派遣使者向其表示归顺之意。《旧唐书》载：“高祖降书招怀之，士贵以所统送款，拜右光禄大夫。”

且不论是谁先向谁表示的诚意，单看这一方发布文书招之，这一方送上所统精兵、人口册录，便可见李渊和张士贵彼此间诚意满满。自此，一代猛将张士贵的风云人生与李唐江山的盛世帷幕壮丽拉开……

已废弃的看坟寺墓地

三、西战东征 功勋累累

归顺李渊后，张士贵按照安排继续留在河南，牵制王世充、李密等势力，同时进一步攻城略地，很快就控制了潼关以东的大片区域，在战略上为李渊攻取长安解除了后顾之忧。

起兵六个月后，李渊攻下长安，拥立13岁的杨侑为隋恭帝，然而，王世充和李密仍是李渊的心头大患。在此后大大小小的多次战争中，张士贵一直纵横疆场，先后率部击败过王世充和李密的多支劲旅。

隋义宁二年（618年）五月，李渊称帝，建立唐朝，定都长安。然而此时，唐朝的疆土只限于关中和河东一带，尚未完全统治全国，因此，李渊经常派遣儿子李世民、李建成、李元吉出征，逐步消灭各地割据势力。

武德元年（618年），张士贵跟随秦王李世民西征，夺取了消灭割据势力薛举、薛仁杲的胜利。接着，张士贵又被任命为“马军总管”，以劣势的兵力击败了王世充的五万马步联军劲旅，创造了以少胜多的骑兵战例。

武德二年，张士贵在李世民的统率下，渡过黄河在山西击败勾结突厥的刘武周割据势力，取得了山西会战的重大胜利。唐高祖李渊对张士贵的卓越战功，破格赏赐。

武德三年，张士贵又跟随李世民进军河南，凭借他在河南征战多年的优势，大败王世充和窦建德。据《旧唐书》载，因张士贵“先后战功，以为众军之最”被拜为虢州刺史。不久，李渊又召张士贵入京，特设宴款待，对张士贵说：“欲卿衣锦昼游耳。”

此后，张士贵又跟随李世民东征河北。由于张士贵多次跟随李世民屡建战功，遂被授为秦王府将军，成为李世民的嫡系和心腹。

武德九年（626年），李世民发动“玄武门之变”，《旧唐书太宗本纪》记载：“九年，皇太子建成、齐王元吉谋害太宗。六月四日，太宗率长孙无忌……张士贵等于玄武门诛之。”

“玄武门之变”令李世民深知“玄武门长上”这一职务的重要性，因此他称帝后，立即任命张士贵为“玄武门长上”，使其成为禁卫军的首脑。

贞观七年（633年），西南发生暴乱，唐太宗李世民任命张士贵为“行军总管”前去平定。

贞观十五年，雄据漠北的薛延陀统军南犯，唐太宗组织五路大军进行反击，张士贵一路出云中，大败敌军。其他四路亦都捷报频传，薛延陀不得不遣使求和。战争结束后，张士贵被召回京，依然统率禁军，此后，他还曾任过兰州都督和幽州都督。

在李唐王朝统一全国的六次重大战役中，张士贵跟随李世民参加了四次战役，为唐王朝的统一立下了卓著战功。

山东墓地示意图

四、举贤爱兵 无辜被黑

明明是为唐朝建立和统一立下过汗马功劳的一员猛将，却在民间通俗话本中，被丑化成嫉妒贤能、陷害同僚薛仁贵的奸臣。这究竟是怎么回事呢？

贞观十八年（644年），张士贵 “以遣去官”，在墓志铭及其他史料中，均无对此次罢官原由的记载。胡元超认为，张士贵是受朋友牵连导致被罢官。记者查阅资料发现，“以遣去官”的事情，在初唐官员中很常见，宰相房玄龄、名将李绩、侯君集等都有过类似的经历，所以单凭这一条，不能成为张士贵被黑的理由。

那么，再来说说薛仁贵。

薛仁贵，（614年—683年），河东人，少时家贫，以种田为业，他准备迁葬先辈的坟墓，其妻柳氏说：“有出众的才干，要等到机遇才能发挥。如今皇帝亲征辽东，招募骁勇的将领，您何不争取立功扬名？富贵之后回家，再迁葬祖坟也不算迟。”薛仁贵应允，于是去见将军张士贵应征，自此步入军旅。

贞观十八年底，朝廷着手攻打高丽，年近花甲的张士贵被重新启用，授予辽东道行军总管，薛仁贵就拜在他的帐下。

次年，唐太宗亲征，六月打到高丽安市城下，这里城高难取，唐军诱敌出战。据《旧唐书·薛仁贵传》记载，安市会战中，唐太宗在山上擂鼓，诸军齐出，张士贵率部主力与敌交战。两军厮杀之时，薛仁贵“自恃骁勇，欲立奇功，乃异其服色，著白衣，握戟腰鞬，张弓大呼先入，所向无前，贼尽披靡却走，大军乘之，贼乃大溃。”

安市会战前，张士贵曾命薛仁贵援救被困的郎将刘君邛，薛仁贵出色地完成了任务，受到张士贵的青睐和信任。安市会战中，薛仁贵的表现被山上擂鼓助阵的太宗看到，战后，太宗问张士贵，白衣先锋何许人也？张士贵据实相告，太宗大喜，遂赐薛仁贵“马两匹，绢四十匹，擢授游击将军，云泉府果毅”。由此，薛仁贵脱颖而出，踏上了仕途。

唐太宗班师时，论功行赏，以张士贵“勋赏居多”，拜为冠军大将军，行右屯卫将军实权，又令其率军殿后至并州时，转为右屯卫大将军。

5月1日在卢氏举办的讲座上，来自呼和浩特市赛罕区的张士贵后人张洲表示，其家族完整保存了1400多年的古老家谱，这份家谱脉络清晰，从未中断，其先祖就是唐朝的张士贵。张洲对家谱、墓志铭、相关史料进行深入研究后证实，历史上真实的张士贵不仅不是奸臣，还是与秦琼、尉迟敬德等人齐名的忠臣良将。

唐高宗永徽四年（653），张士贵退休后，薛仁贵接替了守卫玄武门的重任。显庆三年（658），薛仁贵二次东征高丽时，张士贵已经辞世。由此可见，张士贵对部下薛仁贵一直是信任并大力扶持的，不可能有加害之事。

张士贵不仅是薛仁贵的伯乐，平日里对将士们也爱护有加。据载，贞观十五年，太宗检兵，有所不满，使张士贵鞭打中郎将，张士贵不肯，太宗怒，竟要因此鞭打张士贵，后被魏征劝阻。可见他非但不嫉妒贤能，反而是位知人善任、举贤爱兵的将领。

至于话本戏剧中张士贵迫害薛仁贵的故事，纯属宋元以来文学家、戏剧家们的杜撰。

五、陪葬昭陵 荣耀一生

贞观二十二年，雅、邛、眉三个州发生暴乱，唐太宗命张士贵带兵前去镇压。张士贵以茂州兵力为主，又调右卫将军梁建方率军参战，很快便平息了暴动。这是张士贵最后一次出征，当时他已63岁。战争结束后，唐太宗拜张士贵为金紫光禄大夫，出任扬州都督府长史。扬州都督府是唐代的上都督府，都督一职一般只授予王子或宰相。当时扬州都督是朝廷的首席宰相长孙无忌，通常情况下只是挂个名，遥领而已，都督府的军政事务由长史张士贵全权负责。

张士贵作为一员战将，东征西讨，戎马一生，虽然也曾担任过兰州、幽州、茂州都督之职，但大多是服从于朝廷的军事战略意图的。在担任扬州都督府长史期间，已经年迈的张士贵积极疏通河道，造福于民，使辖区内百姓殷实，生活安定，“市狱晏而无扰，水火贱而盈储”。

唐高宗永徽二年（651年），朝廷再次调张士贵回京，拜左领军大将军。永徽四年，由于年迈体弱又得了眼疾，张士贵多次上表请求致仕，高宗终于答应其请求，授镇军大将军，仍旧封为虢国公。显庆二年（657年），张士贵从驾东巡洛阳，六月三日，因病情加重，在河南县（今河南洛阳市西郊涧水东岸）显义里宅第逝世，终年72岁。

从隋大业十三年至唐显庆二年，一代名将张士贵追随唐初三代帝王李渊、李世民、李治奋战40年，为大唐江山出生入死，屡建奇功。卒后，唐高宗为他举办了隆重的葬礼，赠辅国大将军，使持节都督，荆州刺史，加谥号“襄”，并赐东园秘器，陪葬太宗于昭陵。

如今在歙县城内，还存世有举世闻名的八脚牌坊许国石坊。

许国石坊建于明朝万历年十二年(公元1584年)。坊主许国是歙县县城人，嘉靖乙丑(公元1565年)的进士，是嘉靖、隆庆、万历三朝重臣。万历十一年，以礼部尚书兼东阁大学士成为内阁成员，后又加封太子太保，授文渊阁大学士。万历十二年九月，因平定云南边境叛乱有功，又晋升为少保，封武英殿大学士。坊上“少保兼太子太保礼部尚书武英殿大学士许国”是许国的的全部头衔。(“少保”是太保的副级，属皇帝的高级顾问，“太子太保”是辅导太 子的老师，“礼部尚书”相当于现在教育部长和外交部长，“武英殿”是皇宫内许国办公的地方，“大学士”是内阁成员的称号。)云南边乱平息一月之后，万历重赏群臣，许国被赞为“协忠运筹、芪著劳绩”受到了“加恩眷酬”，上沐皇恩，回到老家歙县，催动府县，兴师动众，鸠集工匠，建造了这座千古留名的大石坊。关于这八脚牌楼还有一段饶有兴味的传说。据说一般臣民只能建四脚牌楼，否则就是犯上。而当时徽州达官显贵、乡绅巨贾众多，四脚牌楼林立。许国是地方的骄傲，如果只是造一座四脚牌坊，无法体现他的官重威显。怎样才能建造一座与众不同的牌坊呢？许国灵机一动，想了个“先斩后奏”的点子。许国建这座牌坊前后共拖了七八个月才回朝复命。由于超假，许国跪在殿上久默无声，皇上迷惑，责备说：“朕准卿四月之假回乡造坊，为何延为八月？建坊这么久，不是说是四脚，就是八脚也早就造好了”。许国听了，顿时口呼万岁，奏称“谢皇上恩准，臣建的正是八脚牌楼。”皇帝听了哭笑不得，皇帝开金口不得反悔。就这样，许国所建的石坊也就“合法化”了。这当然是传说，不过据专家考证，全国就只有这么一座八脚石坊，恐怕也算是“下不为例了”了。