主要的人物就行了吧！这个应该就可以了。。宁国府——贾代化-长子：贾敷（早死） 次子：贾敬-子：贾珍

尤氏（贾珍妻）

女：贾惜春（贾珍胞妹）

贾珍-子：贾蓉

秦可卿（贾蓉妻）

荣国府——贾代善 史老太（妻）： 贾赦（代善长子） 刑夫人（贾赦妻）：

贾琏（贾赦子） 王熙凤（贾琏妻）：巧姐（贾琏 王熙凤女）

平儿 （贾琏妾）

迎春（贾赦女 贾琏妹）

贾政（代善 次子） 王夫人（贾政妻）： 贾元春（贾政王夫人长女） 贾珠（贾政王夫人长子）李纨（贾珠妻）：贾兰（贾珠李纨子） 贾宝玉（贾政王夫人次子）

赵姨娘（贾政妾）：贾探春（赵姨娘女贾政次女） 贾环（赵姨娘子贾政三子）

周姨娘（贾政妾）

贾敏（代善女）林如海：林黛玉（女）

薛姨妈（王夫人姐妹）：薛蟠（子） 薛宝钗（女）

薛蚵（薛蟠堂弟）薛宝琴（薛蟠堂妹）

史湘云（史老太君哥哥家的孙女）

人物生平 家世背景

唐叔虞，亦称叔虞、太叔，姬姓，名虞，字子于，是周武王姬发的儿子，周成王姬诵的同母弟弟；母亲王后邑姜，是齐国开国君主齐太公吕尚（即姜子牙）的女儿。

受封唐地

周武王十一年（前1046年），叔虞的父亲周武王灭亡商朝，建立周朝政权。周武王十四年（前1043年），周武王去世，叔虞的哥哥周成王继位。周成王继位时年幼，所以由叔虞的叔父周公旦摄政。

周成王八年（前1035年），周朝诸侯国唐国（唐国地处黄河、汾河的东边，方圆有一百里）发生叛乱，威胁周王室在河东地区的统治。同年十月，周成王派周公旦率军平息唐国叛乱，将唐国百姓迁到杜地，并将周王室子孙迁到唐地。周成王十年（前1033年），周成王将唐地分封给弟弟叔虞，叔虞于是成为唐国国君，因此故称唐叔虞。

去世子继

唐叔虞死后，他的儿子姬燮（亦称姬燮父）继位。姬燮继位后，因迁居到晋水之傍，故将国号改称“晋”，是为晋侯燮。

主要成就

当时，由于唐国地处夏人故墟，四周遍布戎狄部落，加上叛乱刚刚平息，局势动荡不定，民族矛盾十分尖锐。叔虞受封治唐后，因地制宜，因势利导，执行“启以夏政，疆以戎索”的方法，以夏戎之政治夏戎之地：以夏戎之法理夏戎之民。推行政策一年后，即见成效。农业、牧业都得到显著发展，政绩斐然可观。

叔虞治唐之所以成功并且久远，关键在于执行“启以夏政，疆以戎索”的正确方针，大量历史证明，这一方针成为晋国的传统国策，并对后来晋及韩、赵、魏三国的政治、经济和思想文化都有着深远的影响，从而形成三晋文化体系中尚公、尚法、尚贤的特色。

唐叔虞作为晋国立国创业的始祖，作为三晋文化的创世人，其历史功绩不可磨灭。

趣闻轶事 取名为虞

当初，周武王与叔虞的母亲邑姜交合时（《左传》作怀孕时），梦见天帝对周武王说（《左传》则记载是天帝对邑姜说）：“我让你生个儿子，并为你的儿子取名为虞，我准备将唐地赐给他。”等邑姜生下叔虞时，叔虞的手掌心上有个像“虞”字纹路，因此周武王就给他取名字为虞。后来叔虞果然受封唐地。

嘉禾献王

周成王十一年（前1032年），当时上天降下福瑞，叔虞得到嘉禾，嘉禾异茎同穗，于是献给周成王。周成王命叔虞将嘉禾送往东土馈赠周公旦，写作《馈禾》。周公旦接受赐禾后，赞美周成王之命，写作《嘉禾》。

历史评价

司马贞《史记索隐》：“天命叔虞，卒封于唐。桐既削，河、汾是荒。”

家庭成员 父母

父亲：周武王姬发。

母亲：王后邑姜，齐太公吕尚之女。

兄弟姐妹

兄弟

周成王姬诵，唐叔虞同母兄。

叔，国始封君主。

应侯，应国始封君主。

韩侯，韩国始封君主。

姐妹

太姬，周武王长女，陈国君主陈胡公之妻。

子孙

儿子

晋侯燮，谥号不详，名燮（一作燮父）。

贾共公，名公明，叔虞少子，贾国始封君。

孙子

晋武侯，名宁族，晋侯燮之子。

贾宣公，名梁，贾共公之子。

人物争议 剪桐封弟

关于叔虞封唐的问题，历代文人

、学者已有不少考辨文字。“桐叶封弟”一事最早见于《吕氏春秋·审应览第六·重言》。当时唐国发生内乱，叔虞的叔父周公旦率军消灭唐国。有一天，周成王与叔虞闲居时，摘下一片梧桐叶子削成圭玉的形状，交给叔虞说：“我拿这个分封给你。”叔虞很高兴，把此事告诉周公旦。周公旦向周成王请示说：“天子您分封叔虞吧？”周成王说。“我是跟叔虞开玩笑呢。”周公旦回答说：“我听说过，天子没有开玩笑的话。天子一说话，史官就记下来，乐人就吟诵，士人就颂扬。”周成王于是将叔虞封在唐地（叔虞之子燮（燮父）继位后，改国号为“晋”）。 （而《史记· 晋世家 》则记载，周成王跟叔虞开玩笑，以梧桐叶削成圭玉形状交给叔虞，说将此封给你。当时一个叫佚的史官请求周成王选择一个好日子封叔虞为诸侯。周成王说：“我只不过跟他开个玩笑而已。”史佚说：“天子说话不能开玩笑。只要发话，史官就要记载下来，用礼仪完成它，奏乐章歌唱它。”，周成王便将唐地封给叔虞。）

《史记·晋世家》与《吕氏春秋·重言》所记载叔虞母亲因梦得子与桐叶封弟的故事，以解梦之说与儿童之戏解释周初分封之事，显系小说家之言。后人对此二事有过考证，说“虞”字古文作“从从”，文在其手掌中，可能纹路与之相似，所以有可能如司马迁所记。而桐叶封弟则颇多争议，较具说服力的是张颔从古文字角度所作的解释，他认为金文中的“桐”字与“唐”字字形相近，剪桐之说可能是翦唐之误。若依此说，周成王在翦除旧唐国之后，将其弟叔虞分封于此，倒是合乎情理。

唐地所在

关于叔虞所封的唐地究竟在何地，历来都有争议。商周之际，以唐命名的地方不止一处，但史家较一致的意见是在今山西境内，但究竟是在太原一带还是在晋南的翼城、绛县一带却争论上千年。

《左传·昭公元年》：“迁实沈于大夏，主参。唐人是因，以服事夏、商。”杜预认为大夏在今太原市。服虔则认为大夏在汾浍之间，即今山西翼城、隰县、吉县一带。顾炎武《日知录·卷三十一》说唐叔封于翼，即今翼城县。近人杨伯峻认为：“唐叔之子燮父改唐为晋，即今之太原市。四世至成侯，南徙曲沃，今山西省闻喜县东。又五世至穆侯，复迁于绛，绛即翼”。《史记正义》两处引《括地志》，其一说为“故唐城在绛州翼城县西二十里，即尧裔子所封。”另一说为“故唐城在并州晋阳县北二里”。如果所引资料无误，这个以唐命名的地方在山西就有两处，一在太原，一在晋南翼城一带。 后世纪念

晋祠位于山西省太原市西南25公里悬瓮山麓，始建于北魏之前，为纪念晋国开国诸侯唐叔虞而建。晋祠的历史已有一千多年之久，经过多次修葺和扩建，面貌不断改观

，遂形成今日集儒、释、道于一统的规模宏大的古建筑群。祠内现有宋、元、明、清各式建筑100余座，其中，宋代建造的圣母殿、鱼沼飞梁，金代建造的献殿，被文化部鉴定为三大国宝建筑。

唐叔虞祠是晋祠主要建筑之一，坐北朝南，整体建筑由山门、享堂、东西厢房及大殿组成。现存建筑为宋元之际所建，虽经元、明、清及现代多次修缮，但大殿主体仍保持元代风格，里面有明塑唐叔虞像。大殿前廊两侧各立大碑一通，分别是元至元四年（1287年）所刻的《汾东王庙记》碑，和清乾隆三十七年（1772年）刻的《重修唐叔虞祠记》碑。

后裔姓氏

唐叔虞的后裔姓氏，主要有晋姓、杨姓、韩姓、何姓、温姓、贾姓、简姓、曲姓、解姓、侯姓、栾姓、席姓、先姓、谷姓、冀姓、步姓、籍姓、阎姓等。

[贾] 满族老姓包括：札思瑚哩氏、嘉佳氏（也作贾佳氏）、嘉穆呼氏、嘉布塔喇氏，以及加入满族的贾氏（汉族）等。这几个姓中，除札思瑚哩氏人数相对多一些外，其余都是希姓。

札思瑚哩氏绝大多数分布在正白旗，极少数在镶红旗。

嘉布塔喇隶属镶黄旗。嘉佳氏分布在正白旗。