惟纪树先 传绪同宗 忠厚贤良 自有余庆

目前正在使用的字辈，是16世以来的字辈，排序到31世。

为了统一，从32世起又新排了16个字辈：康泰兆祥 衍泽永光 文哲敬业 修德世长。

在上图、国图以及江苏、山东、山西、浙江、江西、湖北等省市的图书馆均有收藏的，另外陆允昌先生主编的"中国孙氏世系源流"一书中有大大几百部孙氏宗谱目录，并有始迁祖的迁徙的过程等介绍，需要者可索查。

河北：孙氏家谱四卷、宁晋孙氏族谱四卷、

江苏：孙氏续修宗谱二十卷、孙氏族谱六卷、映雪堂孙氏族谱十卷、孙氏家谱十三卷、 孙氏世谱十卷、孙氏宗谱图咏十卷、富春孙氏 宗谱十二卷、常熟孙氏宗谱不分卷

浙江：孙氏梅东家乘一卷、孙氏世乘三卷、姚江孙氏世乘二卷、孙氏 房谱不分卷、下沈孙氏宗谱一卷、阳川孙氏宗谱十八卷

安徽：宣池富春孙氏宗谱十卷、新安孙氏重续宗谱不分卷、寿州孙氏支谱十卷

广东：孙氏族谱四卷、崖县孙氏族谱三十卷 孙氏宗谱不分卷、孙氏世系不分卷、孙氏宗谱四卷、严庄孙氏宗谱二十四卷、孙氏万代世系表不分卷、竹圆孙氏宗谱十六卷

《一》广东、

云尔伯仲，文崇元宏，国思正承，君恩显荣，克修先业，振淑名望，奕叶济传，忠勤孝恭，敦厚仁慈。守高曾训，宝若彝、积荫丰隆，衍诸洪丕，履安泰定，贞寿恒颐。

《二》广西、

1、孙氏广西南宁邕宁中和那贵村支族排班顺序自北宋湖南江西安抚使、北宋副枢密使、虎卫将军先祖孙沔排起为：肖、祖、籍、鲁、乐、安、兴、铭、挥、悦、城、朝能、积、志、世、永、克、若、文、成、朝、振、宗、基、广、家、兴、德、茂、才、超、学、博、行、端。

《三》福建、

1、福建惠安孙氏的，自本宗族第19世编录编排的字辈分是；   侯、伯、子、男、永、世、显、易、书、诗、礼、传、家、长、文、谟、武、烈、成、嘉、会、尊、祖、敬、宗、启、泰、元。

2、晋江塔头孙氏自廿世起字辈为：士、嘉、肇、奕、钟、英、毓、秀、丕、振（晋）、文、明。

3、南塘孙氏二十一世字辈为：   平、清、端、文、真、正、希、和、懋、隆、福、宜、楚、国、彦、遵、起、云、德、温、赞。

4、青阳昭穆原为：“宣、祥、致、裕、则、南、孟、靖、光、宝、尾、忠、茂、世、代、万、年、远”，“远”宇辈为二十二世，亦即乐安孙氏七十五世。新编字行为“振、邦、威、武、汉、华、兴、耿、维、新”。

《四》广东、

某支字辈：云尔伯仲，文崇元宏，国思正承，君恩显荣，克修先业，振淑名望，奕叶济传。忠勤孝恭，敦厚仁慈。守高曾训，积荫丰隆，衍诸洪丕。履安泰定，贞寿恒颐。

《五》广西、

1、孙氏广西南宁邕宁中和那贵村支族排班顺序自北宋湖南江西安抚使、北宋副枢密使、虎卫将军先祖孙沔排起为：肖、祖、籍、鲁、乐、安、兴、铭、挥、悦、城、朝能、积、志、世、永、克、若、文、成、朝、振、宗、基、广、家、兴、德、茂、才、超、学、博、行、端。

《六》福建、

1、福建惠安孙氏的，自本宗族第19世编录编排的字辈分是； 侯伯子男永世显，易书诗礼传，家长文谟武烈成嘉会，尊祖敬宗启泰元。

2、晋江塔头孙氏自廿世起字辈为：士、嘉、肇、奕、钟、英、毓、秀、丕、振、文、明。

3、南塘孙氏二十一世字辈为：   平、清、端、文、真、正、希、和、懋、隆、福、宜、楚、国、彦、遵、起、云、德、温、赞。

4、青阳昭穆原为：“宣、祥、致、裕、则、南、孟、靖、光、宝、尾、忠、茂、世、代、万、年、远”，“远”宇辈为二十二世，亦即乐安孙氏七十五世。新编字行为“振、邦、威、武、汉、华、兴、耿、维、新”。

《七》湖南、

1、湘乡孙氏字辈：先汉芢漍正，自廷邵雯光，安邦定才学，积善有余芳，孝义多时启，诗书兆吉昌，承宗宜重本，立志在能刚，代际青和会，名传万载祥。

2、湖南邵阳字辈：斗应文重子，志景天才桥，太国家福祷，远享世昌忠，中孝传先杰，裕后落英雄（谐音）。

3、湖南应炎公房（湖南石脚迁四川石柱，民国期间整理）：邦应政梦，世均原永，万祖朝廷，宗继承嗣，可光显昌。

4、湖南添信公房（湖南邵阳迁四川屏山、永川，民国期间整理）：邦添行应荣，志永万仲伏，朝廷继世谋，可光显时昌。

5、湖南邵阳孙字辈：国正大光显，忠孝传先泽。诗书裕后昆，发祥疑继厚。衍庆尤倍圆，盛教仃麟记。人生重本根，宪章隆典礼。熏夜晋乾坤。

6、湖南信佑公房（后居江西，民国期间整理）：邦信申梦义，文才原万兴，太添应宗守，国正大光显湖南新班次：忠孝传先泽，诗书裕后贤，家规垂训远，明德卜重宣。

7、湖南益阳孙氏字辈：应仲玉原景，延松承继立。文崇明国璧，武耀大邦翼，孝友传家政，诗书启俊良。显扬逢盛世，动业振朝纲。

《八》湖北、

1、湖北乐安孙氏字辈：宗敦一本传家法，学从师友邦其昌。光明存心行方正，贤嗣定应万世长。遵札乐道根基固，先哲德泽力弘扬。才华卓着时为用，信义仁廉树纲常。

2、湖北武汉某支字辈是： 万代长为人之师，华国文章开锦润。

3、湖北江汉平原孙氏（冕公裔）明嘉靖以前无字派，多以金木水火土等字偏旁，取五行相生之义。嘉靖后从湖北第九世起立字派如下：明元大士，汝嗣世业，科启锡光，祥开家国 江东泽长，淇澳颂德，金玉作声，清映书堂 文明兴振相继贤良，显承模烈，万年杨芳。

《九》江西、

1、颜春孺迪承，永佑思光太，万世其昌隆，含宏益章美，明位定荣封，我是含辈，有记载我们是属於乐安堂，江西唐末孙利因平镇黄巢做乱而后定居江西宁都而繁衍的，包括福建和广东的孙氏后裔均是其子孙。

2、江西靖安义门孙氏字辈：必学志方宏，启传责协前。宗功其懋勉，世德自长绵。各睦高同气，光辉粉厚贤。克佳宜有才，萌卜桂兰莲。

《十》北京、

1、北京某支：先十六代： 天、爵、甫、文、中、雨、启、元、边、廷、南、学、桂、芳、芯、芝；后十六代：培、永、广、增、延、佩、嘉、超、序、庆、洪、绵、怀、兴、祥；下十六代：吉、金、玉、顺 举、事 、明、仁、志、国、众、杨、传、权、胜、旺。

《十一》河北、

1、河北故城西里屯孙氏字辈：玉树传宝贵，金池德世长。普天通大道，万国来朝阳，一本永兴业，百年龙宗光，忠公子耀显，家法振华堂。

2、河北沧州孙氏字辈：书铭华锦，兰茂增馨，嘉祥永荫，世育俊英。

《十二》山东、

1、山东某支：延光应守，万世永昌，文盛德茂。

2、山东烟台孙氏：清重守祺，文伦秉玉，万世永昌，文盛德茂 ，承基备隆，培芝植兰 ，庭秀留芳，忠孝余庆 ，绍绪益良。

扩展资料：

1、孙姓，中华姓氏之一，东吴国姓，是一个典型的多民族，多源流姓氏，据史书记载，主要源自姬 姓、妫姓和姚姓、芈姓及少数民族改姓等，最早可追溯到3000多年前的周文王与陈胡公，春秋时期卫国的孙乙与齐国的孙书为得姓始祖，孙乙是姬姓孙氏的得姓始祖，孙书是妫姓孙氏的得姓始祖。

2、截至2012年，孙姓在中国姓氏按人口排序中，名义排行第12位，名义约占中国总人口的15%，在中国历史上，孙权（姬姓孙氏）曾建立三国时期的吴国，此外近代民主革命的先行者孙中山曾担任中华民国临时大总统。

孙性_

如下：

1、湖南湘乡孙氏字辈：先汉__正，自廷邵雯光，安邦定才学，积善有余芳，孝义多时启，诗书兆吉昌，承宗宜重本，立志在能刚，代际青和会，名传万载祥。

2、湖南邵阳字辈：斗应文重子，志景天才桥，太国家福祷，远享世（昌）忠，中孝传先杰，裕后落英雄（谐音）。

3、湖北乐安孙氏字辈：宗敦一本传家法，学从师友邦其昌。光明存心行方正，贤嗣定应万世长。遵札乐道根基固，先哲德泽力弘扬。才华卓著时为用，信义仁廉树纲常。

4、湖北武汉某支字辈：万代长为人之师，华国文章开锦润。

5、江西靖安义门孙氏字辈：必学志方宏，启传责协前。宗功其懋勉，世德自长绵。各睦高同气，光辉粉厚贤。克佳宜有才，萌卜桂兰莲。

6、河南商丘、夏邑孙氏辈分：懿美之好本于至性家学渊源惟师孔孟。

7、江苏淮安孙氏字辈：大开太启。

8、安徽巢湖恩荣堂字辈：大邦荣必，世良仁德，宏恩善守，扬名详夕。

9、河北故城西里屯孙氏字辈：玉树传宝贵，金池德世长。普天通大道，万国来朝阳。一本永兴业，百年龙宗光。忠公子耀显，家法振华堂。

10、河北沧州孙氏字辈：书铭华锦，兰茂增馨，嘉祥永荫，世育俊英。

11、山东烟台孙氏字辈：清重守祺，文伦秉玉，万世永昌，文盛德茂，承基备隆，培芝植兰，庭秀留芳，忠孝余庆，绍绪益良。

12、贵州遵义县某支：遐明单芝永，国单正祖清。

13、四川泸州孙氏字辈：公友仕文思，节纪承洪玉，正大光明学，孝中进义长，成才登富贵，万世永隆昌。

14、重庆涪陵孙氏字派：政梦仕军源，永万祖朝廷，宗继承嗣可，光选昌大云。

15、甘肃孙氏字辈：德衍维有，长发其祥，文运光辉，家裕国宝。

16、云南昆明东川孙氏字辈：天思国正顺乾坤世泽长永远开宗义万代显荣华。

孙氏家谱序

孙氏家谱序

一．孙姓起源

孙氏族谱的研究多数在文革以后，现世存族谱多数起始于山西洪洞县大槐树喜鹊窝迁徙时期，即明朝永乐建帝前后，至今约600多年历史，民国期间的版本较多，因此对孙姓起源要研究历史，中华文明上下五千年，中国历史成为记史性的书还是春秋时代文圣孔子所著《春秋》只有2500年，以后才有司马迁的《史记》，春秋时代的文武两圣的武圣孙氏家族原始祖孙子名孙武，孙武生于公元前552年比孔子早一年，孙武的父亲原名田凭，孙武的祖父原名田书，田书的前辈祖是陈完后改为田完，陈完的先祖是陈胡满，陈胡满在陈国封地，属于瞬的后代，在陈国封地因家族内部权力斗争，而互相残杀，陈完为躲避家族的残杀投奔齐国改姓田，后田家成为齐国掌握兵权的名门望族，齐景公命田书带兵讨伐莒国，田书带兵到莒国外围驻扎，派人到莒国内部找到反对莒国王的民众做工作里应外合，顺利取下莒国，齐景王念田书伐莒有功，封地乐安赐姓孙，田书一家非常高兴，小时的孙武9岁随祖父，父亲一家搬去乐安，其实乐安是齐国的北面一个仅约两平方公里的小城，实际上是镇守齐国的北大门，孙武用一炷香的功夫围小城转了一圈并看了东西南北四个大门，这一胜利在孙武的心灵里留下很深印象，他暗下决心自己也要带兵为国立功，从此钻研兵法13篇，齐国的都城在淄博，乐安的遗址在现在的广饶县城北12公里的花官乡草桥村，乐安的埙毁是在秦始皇统一六国后，秦朝丞相李斯为统一国家形象亲自指挥羿为平地的，孙氏家谱堂号沿用乐安堂对田书受赐孙姓封地乐安有了永久的纪念意义，现在广饶县在原有宋代大关帝庙的南面建有孙武祠堂，世界各地的军事家好多都祭拜过武圣孙武。后来孙凭感觉齐国内部集团的统治者对田家不利可能会有灭祖之灾，虽然已改姓孙但也怕受株连于是与29岁孙武商量要他带上兵书及孙武的次子经济南投奔吴国，今苏州东南郊区也建有孙子纪念馆，孙子到了吴国向吴王进贤兵法竹简十三篇，吴王赏赐宫女180名，要孙武演练兵法，孙武成了世界上最早训练女兵的指挥官，也有了三令五申这个词语的由来，吴国灭亡后孙武后代流向江苏，山东，安徽，福建，广东，太原，鄄城，等地，后来还有去台湾，美国，和世界各地，孙武的第五代孙出了孙膑，后来有孙权，近代还有伟大国父孙中山在清帝退位后推行了世界通用的公元记年历。

二．鄄城县红船镇孙老家 孙氏祠堂

鄄城县红船镇孙老家孙氏祠堂至今有600多年历史，专家考证孙膑生于公元前378年农历三月初三，孙膑从小和庞涓拜师于鬼谷子，后有田忌赛马，围魏救赵，马陵之战，桂陵之战等，后在齐国看到齐国内部集团争斗要求告老还乡，回到孙老家村北30里的孙家花园开办孙膑讲堂，后孙膑墓建在孙家花园，现在鄄城县通过招商引资投资四亿元建设了孙膑旅游城，孙氏祠堂供有孙膑塑像，孙氏后裔将孙膑传影贡献给国家博物馆收藏，孙膑家谱前五十代班辈存于鄄城县文化馆，孙膑家谱自48代班辈字为；岳 讳 俞。 自51代又序20班字辈； 祖 汶 良 孚 环 循 凉 本 孝 映 景 希 哲 万 信 天 挺 志 余 作 现在孙老家68 代孙氏传人只有一人已91岁，69代后人不到30位，小的还有有72代人，文革后又续编班辈40字；学 明 维 广化 清 玉 栖 体 同 ，敬 爱 迁 先 可 永 善 自 有 庆，继 进 心 存 厚 光 宗 忠 孝 长，守 法 研 身 久 传 家 雨 兴 享 。孙膑是孙武的第五代后人因此孙膑家谱加四代就是孙武家谱，也就是说现在孙膑70代后人就是以孙武为原始祖的第74代，现在福建，台湾孙氏后人已有77代的和 78代的的，孙膑大六壬金口诀有110多页传给70代后人至现在还没印刷过，有必要在孙姓后人中相传。

三．山西省洪洞县大槐树喜鹊窝

明代永乐元年前后山东，河北受到天灾和战乱影响两省人口只有不到 200 万人，而山西一省就有400万人之多，永乐元年前后四十多年山西迁30多个县的50多万人至山东 河北，相传我族48代时孙姓迁往河北大名府今河北省大名县，与聊城的莘县相邻，后因民不聊生，沿大运河南下寻找栖息地，一支后来来到郯城，五十代后自起班辈20个，同孙膑家谱一样，在后来各支自编班辈，这时的20代应与前50代相承，第20字辈与孙武家谱相续第74字辈，孙姓家族后裔应循序此谱牒。