孝文迁洛，路由朝歌，见殷比干墓，怆然悼怀，为文以吊之。芳为注解，表上之。诏曰："览卿注，殊为富博。但文非屈、宋，理惭张、贾。既有雅致，便可付之集书。"诏以芳经学精洽，超迁国子祭酒。以母忧去官。

帝征宛、邓，起为辅国将军、太尉长史，从太尉、咸阳王禧攻南阳。齐将裴叔业入寇徐州，疆场之人，颇怀去就。帝忧之，以芳为散骑常侍、国子祭酒、徐州大中正，行徐州事。后兼侍中，从征马圈。孝文崩于行宫，及宣武即位，芳手加兖冕。孝文袭敛，暨乎启祖、山陵、练祭，始末丧事，皆芳撰定。咸阳王禧等奉申遗旨，令芳入授宣武经。及南徐州刺史沈陵外叛，徐州大水，遣芳抚慰振恤之。寻正侍中，祭酒、中正并如故。芳表曰：

夫为国家者罔不崇儒尊道，学校为先。唐虞以往，典籍无据;隆周以降，任居武门。蔡氏《劝学篇》云："周之师氏居武门左。"今之祭酒则周师氏。《洛阳记》："国子学宫与天子宫对。太学在开阳门外。"案《学记》云："古之王者，建国亲人，教学为先。"郑氏注："内则设师保以教，使国子学焉;外则有太学庠序之官。"由斯而言，国学在内，太学在外，明矣。臣谓今既徙县崧瀍，皇居伊洛，宫阙府寺，佥复故址，至于国学，岂宜舛错校量旧事，应在宫门之左。至如太学，基所见存，仍旧营构。

又云太初太和二十年，发敕立四门博士，于四门置学。臣案：自周已上，学唯以二，或尚东，或尚西，或贵在国，或贵在郊。爰暨周室，学盖有六：师氏居内，太学在国，四小在效。《礼记》云："周人养庶老于虞庠，虞庠在国之四郊。"《礼》又云："天子设四学，当入学而太子齿。"注云："四学，周四郊之虞庠也。"《大戴·保傅篇》云："帝入东学，尚亲而贵仁;帝入南学，尚齿而贵信;帝入西学，尚贤而贵德;帝入北学，尚贵而尊爵;帝入太学，承师而问道。"周之五学，于此弥彰。案郑注《学记》，周则六学，所以然者，注云："内则设师保以教，使国子学焉;外则有太学庠序之官。"此其证也。汉、魏已降，无复四郊。谨寻先旨，宜在四门。案王肃注云："天子四郊有学，去都五十里。"考之郑氏，不云远近。今太学故坊，基址宽旷。四郊别置，相去辽阔，检督难周。计太学坊并作四门，犹为太旷。以臣愚量，同处无嫌。且今时制置，多循中代，未审四学应从古不求集儒礼官议其定所。

从之。迁中书令，祭酒如故。出除青州刺史。为政儒缓，不能禁止奸盗;然廉清寡欲，无挠公私。还朝，议定律令。芳斟酌古今，为大议之主，其中损益，多芳意也。宣武以朝仪多阙，其一切诸议悉委芳修正，于是朝廷吉凶大事，皆就谘访焉。转太常卿。

芳以所置五郊及日月之位，去城里数于《礼》有违;又灵星、周公之祀，不应隶太常，乃上疏曰：臣闻国之大事，莫先郊祀;郊祀之本，实在审位。臣学谢全经，业乖通古，岂可轻荐瞽言，妄陈管说!窃见所置坛祠，远近之宜，考之典制，或未允衷，既曰职司，请陈肤浅。

《孟春令》云："其数八。"又云："迎春于东郊。"卢植云："东郊，八里郊也。"贾逵云："东郊，木帝太昊，八里。"许慎云："东郊，八里郊也。"郑玄《孟春令》注云："王居明堂。《礼》曰："王出十五里迎岁。"盖殷礼也。周礼，近郊五十里。"郑玄别注云："东郊去都城八里。"高诱云："迎春气于东方，八里郊也。"王肃云："东郊八里，因木数也。"此皆同谓春郊八里之明据也。《孟夏令》云："其数七。"又云："迎夏于南郊。"卢植云："南郊，七里郊。"贾逵云："南郊，火帝，七里。许慎云："南郊，七里郊也。"郑玄云："南郊去都城七里。"高诱云："南郊，七里之郊也。"王肃云："南郊七里，因火数也。"此又南郊七里之审据也。《中央令》云："其数五。"卢植云："中郊，五里之郊也，"贾逵云："中兆黄帝之位，并南郊之季，故云兆五帝于四郊也。"郑玄云："中郊，西南未地，去都城五里。"此又中郊五里之审据也。《孟秋令》云："其数九。"又云："以迎秋于西郊。"卢植云："西郊，九里。"贾逵云："西郊，金帝少昊，九里。"许慎云："西郊，九里郊也。"郑玄云："西郊去都城九里。"高诱云："西郊，九里之郊也。"王肃云："西郊九里，因金数也。"此又西郊九里之审据也。《孟冬令》云："其数六。"又云："迎冬于北郊。"卢植云："北郊，六里郊也。"贾逵云："北郊，水帝颛顼，六里，"许慎云："北郊，六里郊也。"郑玄云："北郊去都城六里。"高诱云："北郊，六里之郊也。"王肃云："北郊六里，因水数也。"此又北郊六里之审据也。宋氏《含文嘉》注云："《周礼》：王畿内千里，二十分其一，以为近郊。近郊五十里，倍之为远郊。迎王气盖于近郊。汉不设王畿，则以其方数为郊处。故东郊八里，南郊七里，西郊九里，北郊六里，中郊在西南未地五里。"《祭祀志》云："建武二年正月，初制郊兆于雒阳城南七里，依采元始中故事，北郊在雒阳城北四里。"此又汉世南、北郊之明据也。今地祗准此。至如三十里郊，进乖郑玄所引殷、周二代之据，退违汉、魏所行故事。凡邑外曰郊。今计四郊各以郭门为限，里数依上。

《礼》：朝拜日月皆于东西门外。今日月之位，去城东西，路各三十，窃又未审。《礼》又云："祭日于坛，祭月于坎。"今计造如上。《礼仪志》云："立高禖祠于城南。"不云里数，故今用旧。灵星本非礼事，兆自汉初，专为祈田，恒隶郡县。《郊祀志》云："高祖五年，制诏御史，其令天下立灵星祠，牲用太牢，县邑令、长侍祠。"晋《祠令》云："郡、县、国祠社稷、先农，县又祠灵星。"此灵星在天下诸县之明据也。周公庙所以别在洛阳者，盖缘姬旦创成洛邑，故传世洛阳，崇祠不绝，以彰厥庸。夷、齐庙者，亦世为洛阳界内神祠。今并移太常，恐乖其本。正下此类甚众，皆当部郡县修理，公私施之祷请。窃惟太常所司，郊庙神祇自有常限，无宜临时斟酌以意，若遂尔妄营，则不免*祀。二祠在太常，在洛阳，于国一也，然贵在审本。

臣以庸蔽，谬忝今职，考括坟籍，博采群议，既无异端，谓粗可依据。今玄冬务隙，野罄人闲，迁易郊坛，二三为便。

诏曰："所上乃有明据，但先朝置立已久，且可从旧。"

先是，孝文于代都，诏中书监高闾、太常少卿陆琇并公孙崇等十余人，修理金石及八音之器。后崇为太乐令，乃上请尚书仆射高肇，更共营理。宣武诏芳共主之。芳表以礼乐事大，不容辄决，自非博延公卿，广集儒彦，讨论得失，研穷是非，无以垂之万叶，为不朽之式。被报听许，数旬之间，频烦三议。于是朝士颇以崇专综既久，不应乖谬，各默然无发论者。芳乃探引经诰，搜括旧文，共相难质，皆有明据，以为盈缩有差，不合典式。崇虽示相酬答，而不会问意，卒无以自通。尚书依事述奏，仍诏委芳别更考制。于是学者弥归宗焉。芳以社稷无树，又上疏曰：

依《合朔仪》注：日有变，以朱丝为绳，以绕系社树三匝。而今无树。又《周礼大司徒》职云："设其社稷之壝而树之田主，各以其社所宜木。"郑玄注云："所宜木，谓若松、柏、栗也。"此其一证也。又《小司徒·封人》职云："掌设王之社壝，为畿封而树之。"郑玄注云："不言稷者，王主于社;稷，社之细也。"此其二证也。又《论语》曰："哀公问社于宰我。宰我对曰：夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗。"是乃土地之所宜也。此其三证也。又《白武通》：社、稷所以有树，何也尊而识之也。使人望见既敬之，又所以表功也。"案此正解所以有树之义，了不论有之与无也。此其四证也。此云"社、稷所以有树何"，然则稷亦有树明矣。又《五经通义》云："天子太社、王社，诸侯国社、侯社，制度奈何曰，社皆有垣无屋，树其中以木。有木者，土主生万物，万物莫善于木，故树木也。"此其五证也，此最其丁宁备解有树之意也。又《五经要义》云："社必树之以木。《周礼·司徒》职曰：班社而树之，各以土地所生。《尚书·逸篇》曰：太社惟松，东社惟柏，南社惟梓，西社惟栗，北社惟槐。"此其六证也。此又太社及四方皆有树别之明据也。又见诸家《礼图》，社稷图皆画为树，唯诫社、诫稷无树。此其七证也。

虽辨有树之据，犹未正所植之木。案《论语》称"夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗"，便是世代不同。而《尚书·逸篇》则云"太社惟松"，如此，便以一代之中而立社各异也。愚以为宜植以松。何以言之《逸书》云"太社惟松"，今者植松，不虑失礼。惟稷无成证。稷乃社之细，盖亦不离松也。

洛阳景点大全旅游景点

1、洛阳老城：洛阳老城是金哀宗正大元年（1224年）在北宋初王曾判任河南知府时所筑城基之上改建起来的。城西墙利用了唐东城旧址。西墙及北墙西端是利用东城西北两墙旧基修起来的。老城周长近9里，四面各开一门，东为建春门，西为丽景门，南为长夏门，北为安喜门，均为重楼建筑。楼周围筑月城，其上另有角楼四座，敌台30座，作为防御工事。

2、下清宫 ：下清宫，又名青牛观。位于洛阳上清宫森林公园下岭。正是洛阳八景中“邙山晚眺”的立足点，整个宫观被揽在邙山镇岳村襟怀之内。其山门南边是建华玻璃厂，其后墙北边不远处就是上清宫。山门前有广场，水泥铺地，甚是阔大，看样子是停车用的。

3、八路军驻洛阳办事处旧址：八路军驻洛办事处纪念馆简称洛八办纪念馆，是为了纪念八路军驻洛阳办事处而以其旧址为依托成立的一座革命纪念馆，八路军驻洛办事处纪念馆也是洛阳市目前唯一的一处对外开放的革命旧址纪念馆。

4、洛阳古代艺术馆：洛阳古代艺术博物馆（河南古代壁画馆）原名洛阳古墓博物馆，1987年4月建成并对公众开放。馆区占地155亩，建筑面积一万余平方米，是一座以历代墓葬和墓葬壁画为陈列内容的大型专题性博物馆。洛阳古代艺术博物馆分为历代典型墓葬、北魏帝王陵、河南古代壁画馆三大展区。历代典型墓葬展区搬迁复原上自西汉，下迄宋金时期的代表性墓葬25座。

5、洛阳国家牡丹园：国家牡丹园又名中国洛阳国家牡丹基因库，位于王城大道与310国道交叉口西1500米。创建于1978年，作为国有苗圃长期从事牡丹品种收集和繁育工作，1992年林业部批准建立国家牡丹基因库。2003年3月国家林业局批准建立“中国洛阳国家牡丹园”，这是我国唯一的以国家名义命名的花卉专类园。

洛阳有什么好玩的 洛阳旅游景点介绍

1、龙门石窟：龙门石窟位于洛阳市区南12公里处，是与大同云岗石窟、敦煌千佛洞石窟齐名的我国三大石窟之一，国家5景区。龙门是一个风景秀丽的地方，这里有东、西两座青山对峙，伊水缓缓北流。远远望去，犹如一座天然门阙，所以古称“伊阙”。“伊阙”，自古以来，已成为游龙门的第一景观。唐诗人白居易曾说过：“洛阳四郊山水之胜，龙门首焉”。

2、洛阳白云山：洛阳白云山位于河南省洛阳市嵩县南部伏牛山腹地，是国家级森林公园、国家级自然保护区、国家-旅游景区、中国十佳休闲胜地。景区总面积168平方公路，现已开发白云峰、玉皇顶、鸡角曼（小黄山）、九龙瀑布、原始森林五大观光区和白云湖、高山森林氧吧、高山牡丹园、留侯祠、芦花谷无大休闲区。白云山景区地跨长江、黄河、淮河三大流域之水于一峰，集三河之灵于一山，为中原独有，堪称“中原山水大观”之绝品。白云山地处暖温带与北亚热带过渡地带，平均海拔1800米，夏季最高气温不超过26℃，动植物资源十分丰富。

3、伏牛山：该区位于河南省西峡、内乡、南召、栾川、嵩县、鲁山等6县境内，面积56024公顷。保护区由西峡老界岭黑烟镇、黄石庵、南召宝天曼、栾川老君山、嵩县龙池曼、鲁山石人山等6个保护区组成。这6个保护区分别于1980年和1982年经河南省人民政府批准建立，经规划调整后构成一个完整的统一体，并于1997年晋升为国家级，主要保护对象为天然阔叶林森林生态系统。

4、栾川老君山：老君山位于洛阳市栾川县城南3公里处，是秦岭余脉八百里伏牛山的主峰，海拔2200米，原名景室山。后因西周朝“守藏室史”李耳到此归隐-，并被道教尊为太上老君而被唐太宗易名为“老君山”，沿袭至今。老君山相传为道教始祖李耳的归隐-之地，北魏时建庙纪念，唐贞观年间受皇封修建铁顶老君庙，历代香火旺盛，被尊为道教圣地、天下名山。老君山原貌保存良好，它记录着十九亿年来华北古陆块南缘裂解、离散、增生、聚合、碰撞、造山等构造演化过程，被称为地质公园，具极高科学研究价值。

5、嵩县白云山：世界地质公园，登顶中原高峰，欣赏壮美的日出和云海景象。景点介绍白云山位于洛阳市嵩县境内，既有数不尽的瀑布深潭，还有随处可见的险峰奇石、原始森林景观，空气清新，是一个天然大氧吧。景区内的玉皇顶海拔约2200米，是中原地区数一数二的高峰，也是看日出和云海的绝佳之地。除了自然景观外，白云山还有乌曼寺、云岩寺、玉皇阁为代表的人文景观。景区面积比较大，如果时间比较充裕的话，建议花两天的时间来游玩白云山。

洛阳的著名旅游景点有哪些？

洛阳是我国历史文化名城，在这里的著名旅游景点有很多，印象最深的是龙门石窟。前两年，我经常去洛阳出差，去龙门石窟也不止两三次了。给我最大的感受是：规模宏伟，气势壮观。下面，随我来一起看看吧~

龙门石窟

景点介绍

龙门石窟位于河南省洛阳市，是世界上造像最多、规模最大的石刻艺术宝库，被联合国科教文组织评为“中国石刻艺术的最高峰”，位居中国各大石窟之首。现为世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家AAAAA级旅游景区。

现存洞窟像龛2345个，造像11万余尊，与莫高窟、云冈石窟并称中国三大石窟，后加麦积山石窟称四大石窟。龙门石窟碑刻题记2860余品，有古碑林之称。代表作：“龙门二十品”、龙门双璧（褚遂良《伊阙佛龛碑》、宋真宗《龙门铭碑》），是中国书法艺术之杰作。

景点位置洛阳市洛龙区龙门镇龙门大道

门票成人票90元/位

交通路线

公交：

1、石窟位于洛阳市区南12公里处，可从洛阳火车站乘81路公交车前往，车程约40分钟

2、在永泰街开元大道口南乘坐99路，经过15站，到达龙门石窟步行约90米，到达终点。

3、在开元大道市府东街口乘坐37路，经过4站，到达关林市场步行约10米，到达关林市场乘坐k81路，经过9站，到达龙门石窟步行约100米，到达终点。

4、在开元大道市府东街口乘坐966路，经过6站，到达高铁龙门站步行约10米，到达高铁龙门站上客站乘坐71路，经过9站，到达龙门石窟步行约40米，到达终点。

5、在金城寨街开元大道口南乘坐94路，经过15站，到达龙门大道龙门北桥路口步行约650米，到达终点。

参观路线

总路线：

西山石窟---东山石窟---香山寺---白园西山石窟：北门---禹王池---潜溪寺---宾阳三洞---摩崖三佛龛---万佛洞---莲花洞---奉先寺---古阳洞---药方洞--南门

东山石窟：

南门---擂鼓台三洞---文物廊---千手千眼观音像龛---西方净土变龛---看经寺---二莲花洞---四雁洞---北门

香山寺：

南步游道---莲花池---钟楼、鼓楼---天王殿---罗汉殿---石楼---九老堂---观景台---大雄宝殿---乾隆御碑亭---蒋宋别墅---撞钟（钟、鼓楼观景台留影）---从后门经东山宾馆进入白园

白园：

南大门进---南诗廊---琵琶峰---北诗廊---道诗书屋---乐天堂---青谷---正门

推荐游览项目

（1）潜溪寺

潜溪寺是龙门西山北端第一个大窟。它高、宽各九米多，进深近七米，大约建于一千三百多年前的唐代初期。窟顶藻井为一朵浅刻大莲花。主佛阿弥陀佛端坐在须弥台上，面颐丰满，胸部隆起，衣纹斜垂座前，身体各部比例匀称，神情睿智，整个姿态给人以静穆慈祥之感。主佛左侧为大弟子迦叶，右侧为小弟子阿难。两弟子旁边分别为观世音菩萨与大势至菩萨。

（2）宾阳洞

宾阳中洞是北魏时期代表性的洞窟。“宾阳”意为迎接出生的太阳。宾阳三洞开凿于北魏时期，是北魏的宣武帝为他父亲孝文帝做功德而建。它开工于公元500年，历时24年，用工达80万2366个，后因为发生宫廷政变以及主持人刘腾病故等原因，计划中的三所洞窟（宾阳中洞、南洞、北洞）仅完成了一所即宾阳中洞，南洞和北洞都是到初唐才完成了主要造像。

（3）古阳洞

古阳洞在龙门山的南段，开凿于公元493年，是龙门石窟造像群中开凿最早、佛教内容最丰富、书法艺术最高的一个洞窟。它规模宏伟、气势壮观。洞中北壁刻有楷体“古阳洞”三个字。清末光绪年间，道教在龙门地区兴起。道士见古阳洞无主，不忍荒废，于是将释迦牟尼像改成太上老君道德天尊神像。因为据传老君曾在此修道炼丹，故而古阳洞又叫老君洞。

古阳洞大小佛龛多达数百，雕造装饰十分华丽，特别是表现在龛的外形、龛楣和龛额的设计上，丰富多彩，变化多端。

洛阳都有哪些名胜古迹旅游景点

1、龙门石窟：龙门石窟位于洛阳市南郊的龙门山口处，距市区12、5公里，开凿于北魏孝文帝迁都洛阳之际，之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代400余年的营造，其中北魏和唐代大规模营建有140多年，从而形成了南北长达1公里、具有2300余座窟龛、10万余尊造像、2800余块碑刻题记的石窟遗存。

2、白马寺：洛阳白马寺为中国第一古刹，是世界著名伽蓝，乃佛教传入中国后官办的第一座寺院，被中外佛教界誉为“释源”、“祖庭”。白马寺创建于东汉永平十一年。现存的遗址古迹为元、明、清时所留。

3、关林庙：关林庙，位于河南省洛阳市城南七公里的关林镇，北依隋唐故城，南临龙门石窟，西望熊耳青黛，东傍伊水清流，是武圣关羽的葬首之所，也是我国唯一的“林、庙、冢”合祀的古代经典建筑，始建于汉代，重修于明万历二十年，占地180亩，现存明清殿宇廊庑150余间。

洛阳著名景点

洛阳著名景点有老君山、龙门石窟、明堂天堂景区、白马寺、白云山、万安山、关林庙、丽景门景区、王城公园、薰衣草庄园。

一、老君山

老君山（The Laojun Mountain），“天下无双圣境，世界第一仙山”。原名景室山，位于十三朝古都洛阳的栾川县县城东南三千米处。八百里伏牛山脉的主峰，玉皇顶海拔2217米。距今已有两千多年人文历史，是道教中历史最长的山脉。

二、龙门石窟

龙门石窟，又称“伊阙石窟”。位于今河南省洛阳市南郊龙门山麓，前滨伊水，其地东北距东汉迄北朝洛阳故城20公里，是北魏迁洛后开凿的最重要的石窟。约从北魏太和十七年（493）开始，利用西山天然洞穴凿龛造像。以后东魏、西魏、北齐、隋、唐诸朝又在东、西两山峭壁继续营造，最终形成南北长达1千米的石窟群。

三、明堂天堂景区

明堂天堂景区，修建在紫微城遗址的核心区域，是隋唐洛阳城项目最为重要的景观。是昔日女皇武则天理政、礼佛、生活的重要场所，现归属隋唐洛阳城国家遗址公园，成为洛阳旅游的必去景点。

这里是女皇武则天在神都洛阳的政治权力中心，景区主要包含了明堂、天堂两座建筑。明堂是唐洛阳紫微城正殿，号称“万象神宫”，天堂是武则天的御用礼佛堂。

四、白马寺

白马寺（White Horse Temple），中国第一古刹，世界著名伽蓝。位于河南省洛阳市，始建于东汉永平十一年（公元68年），是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，乃中国、越南、朝鲜、日本及欧美国家的“释源”（释教发源地）和“祖庭”（祖师之庭）。

五、白云山

白云山，位于十三朝古都河南洛阳的嵩县南部伏牛山腹地原始林区，是世界地质公园、国家AAAAA级旅游景区、国家科普教育基地，动物204种，植物1991种，森林覆盖率985%以上。白云山有海拔1500米以上的山峰37座，其中玉皇顶海拔2216米，为白云山第一峰。

洛阳市的旅游景点介绍

1、龙门石窟AAAAA1项建议龙门石窟位于洛阳城南12公里处，是中国三大石窟之一，是国家5A级景区，与大同云冈石窟、敦煌千佛洞石窟齐名。龙门是一个风景秀丽的地方，这里东西两座青山相对，伊水缓缓北流。从远处看，它像一个天然的门阙，所以在古代被称为“一阙”。“一阙”自古以来就是游龙门的第一景观。唐代诗人白居易曾说，“洛阳四郊胜山水，龙门第一”。龙门石窟在北魏孝文帝迁都洛阳(公元494年)前后开始开凿。后来经过东魏、北齐、北周，从隋、唐、宋继续大规模修建了400多年。沂水东西两山，南北长1公里的山崖上，有97万多尊佛像，1300多个石窟。有2345个洞穴，3600多个铭文和题字，50多个佛塔和10多万个雕像。最大的佛像高达1714米，最小的只有2厘米。这些都体现了中国古代劳动人民的高度艺术造诣。奉先寺是龙门唐代最大的石窟，长宽各30余米。据碑文记载，此洞开凿于唐代武则天时期，历时三年。洞内佛像清晰地体现了唐代佛像的艺术特征，面部丰满，耳朵下垂，造型安详、温馨、善良，极其动人。石窟正中的鲁舍那佛像是龙门石窟中最大的佛像，高1714米，头4米，耳19米。它体型丰满，外表华丽，衣着光鲜[详细]2、洛阳白云山AAAAA建议2洛阳白云山位于河南省洛阳市嵩县南部伏牛山腹地，是国家森林公园、国家级自然保护区、国家AAAA旅游区和中国十大休闲胜地之一。景区总面积168平方路。现在，已经开发了五个旅游区，如白云峰，玉皇顶，鸡脚曼(小黄山)，九龙瀑布和原始森林。白云湖、高山森林氧吧、高山牡丹园、留侯寺、鲁花谷没有大的休闲区。白云山风景区横跨长江、黄河和淮河，是中原地区独一无二的风景名胜。这是中原的一个独特的景点。白云山位于暖温带和北亚热带的过渡地带，平均海拔1800米，夏季最高气温不超过26℃。它有丰富的动植物资源。据调查，这里有动物204种，植物1991种，森林覆盖率达95%以上，被专家学者誉为“天然博物馆”。中国海拔1500米以上的山峰有37座，其中玉皇顶海拔2216米。是中原第一峰，也是看日出和云海的最佳地点。这里有美丽的山峰、白云、瀑布、深林和深谷。主要景观有:以怪石、险峰为代表的中原第一峰玉皇顶、吉角曼、仙人桥；唐代以高山杜鹃林、万亩原始森林、银杏林为代表的森林景观；以九龙瀑布、珍珠池、黄龙井为代表的瀑池景观；以留侯寺、黄愚亭、五满寺、云岩寺为代表的人文景观；以云海日出、鸡角日落、秋日红叶为代表的物候景观。全部[详细]3、新安龙潭大峡谷AAAAA建议3龙潭大峡谷景区位于洛阳市新安县北部，距洛阳60公里，距郑州180公里。连霍高速公路、310国道、陇海铁路穿境而过，地理位置优越，交通便利。是国家5A级景区，国家地质公园，洛阳黛眉山世界地质公园核心景区，以红岩张谷群典型地质景观为主的峡谷景区。洛阳龙潭大峡谷景区面对谷中关峡，池、瀑、珠，壁上万仞，幽峡。经过12亿年的地质沉积和260万年的水流切割和侵蚀，形成了高峡瓮谷和山体滑坡的奇观，堪称世界独一无二的奇观，举世罕见。它享有中国第一峡，古海洋自然博物馆，最好的峡谷和黄河。景区有“水往上流、佛光罗汉崖、巨人指纹、碑刻、蝴蝶泉、仙人足迹”六大自然奥秘。奇游湖瀑布:“五龙潭、龙仙湖、青龙潭、黑龙潭、卧龙湖、阴阳湖、芦苇湖”。八大自然奇观:“绝世碑、石上春秋、阴阳池、瓮谷、五代波纹石、天崩地裂、铜陵巷谷、喜鹊迎客、银链挂天”。惊艳，挥之不去。赤壁、瀑布、幽潭、窄沟深谷、怪石、绿荫，构成了世界罕见的景观长廊。2009年，龙潭峡正式更名为“龙潭大峡谷”。龙潭峡是紫色应时砂岩经流水追踪切割后形成的U型峡谷，全长12公里。谷中的山谷、窄谷呈珠状分布，云气蒸霞[详细]4、老君山-鸡冠洞旅游区AAAAA4项建议景点门票:90开放时间:门票价格:70元/人；栾川居民(凭身份证)优惠价40元/人次；牡丹花会期间(4月10日至5月10日)，80元/人次。地址:河南省洛阳市栾川县城西三公里处(地图)电话:0379—66890998传真:0379—66890271军山北麓有一座险峻的孤峰，形似一只昂首挺胸、啼叫的雄鸡。山顶就像公鸡的鸡冠，风景优美。山中有天然地下洞穴，幽深莫测。山因山形而得名，洞因山穴而得名，故名其籍贯。鸡洞发现于清朝乾隆年间。旧栾川县志曰:“鸡冠洞有龙蛇洞等四庙”，“蝙蝠织如网，危在旦夕”，“者有柴火，挥剑棍棒，以烛入之”，“其所以不可测，以惧而回也。”。公鸡洞蛰伏在茫茫群山中，蒙着神秘的面具，拒绝造访，从此与世隔绝。鸡冠洞被誉为“北方第一洞”。盛夏，鸡冠山披上绿锦，处处绿。当我们爬上318石阶，站在鸡冠花幽深的洞口时，我们都是汗流浃背。走进山洞，迎面而来的凉风让人神清气爽，暑气也随之消失。当你置身于色彩斑斓、瑰丽神奇的钟乳石世界时，颇有些寒意。洞内峰回路转，曲径通幽，景观布局参差不齐，钟乳石形象各异，姿态各异。溶洞旅游资源丰富，共有景点168处。特别[详细]5、洛阳古城建议5洛阳古城是在北宋初金爱宗郑达元年(1224年)任命为河南知府时所建城市的基础上重建的。城西墙采用唐东城旧址。北墙的西墙和西端是利用东城北、西墙的老地基建造的。老城周长近9里，两边各有一门，东有建春门，西有丽景门，南有长西门，北有安西门，都是重楼。月城围绕建筑而建，其上有4座炮塔和30座敌塔作为防御工事。原城墙为土筑，至明洪武六年(1373年)才建成高4丈的砖墙。崇祯末年，明朝统治者为了抵抗农民起义，在城外修筑了一道高1尺，宽1尺，周长33里的土墙。元明清河南省设洛阳，辖10县。战后人口少，商业不旺，街道不多。如今大部分街名都是民国十六年1927年冯玉祥驻罗时改的。现在，老城区的东西会馆、文峰塔、城隍庙、周公庙、旧府门洞(明代王宓正门)、府石室(今青少年宫)、钟鼓楼、祖师庙(北街)等都是元、明、清三代建筑遗址。明朝护国银根寺(今洛邑高中)是李自成起义军在崇祯十四年(1641年)攻克洛阳，俘虏朱的地方。1912年中华人民共和国成立后，撤销河南省，设置河南道，辖豫西10余县，至今仍处于军事枢纽和主要贸易中心的地位。袁世凯和吴先后立下[详细]6、洛阳白马寺旅游区6项建议白马寺位于河南洛阳东10公里，西距汉魏洛阳老城雍门15公里。古称金刚崖寺，号称“中国第一古刹”。它是佛教传入中国后的第一座官方寺庙。它建于东汉永平十一年(公元68年)，至今已有近2000年的历史。它是国家AAAA风景区。据史料记载，东汉永平十年(公元67年)的一个晚上，汉武帝刘庄做了一个梦，梦里梦见一个金身被光环绕的仙女，从远处轻盈地飘来，落在皇宫前。汉明帝很高兴。第二天早上，当他去法院时，他把他的梦告诉了他的大臣，并问是谁。石学识渊博，多才多艺。他告诉汉明帝:听说西方天竺(印度)有个佛。他可以在幻觉中飞行，全身散发光芒。国王，你大概梦见过一个佛吧！于是派了13个人，包括在榆林的郎和的一个博士生弟子，去西域参观佛教和道教。三年后，他们带着两位印度高僧加耶·摩顿和朱法兰回到洛阳，带回了一批佛经和佛像，并开始翻译一些佛经，其中相传四十二章经就是一部。皇帝下令在首都洛阳建造中国第一座佛教寺庙，以容纳德高望重的印度著名僧侣，并存放他们珍贵的经文和其他物品。这座寺庙就是现在洛阳的白马寺。据说因当时载有佛经的白马而得名，白马寺成为中国佛教的“祠堂”和发源地。白庙属于中国全国重点文物保护单位[详细]7、黄河小浪底旅游区建议7横跨洛阳、三门峡、济源三市，总面积1262平方公里(其中水面296平方公里)，全长175公里(三门峡大坝上游9公里至小浪底大坝36公里)。因大坝位于洛阳市孟津县小浪底村，工程以小浪底命名。由小浪底大坝、景子山、八里峡、三门峡大坝等13个景区和113个景点组成。30国道、207国道、连霍高速、二广高速数据来自百度地图，最终结果以百度地图数据为准。景区边缘穿境而过，陇海铁路、焦枝铁路、洛阳机场近在咫尺，交通十分便利。景区位于黄金旅游线路——河南“0号线”上。它横跨黄河南北两岸，南岸是小山东北支，西边是汾渭盆地，东边是华北平原，北岸是太行山和吴王山。景区集小浪底工程文化、景观文化、历史文化于一体。景点介绍黄河小浪底水利风景区位于黄河中游最后一个峡谷出口处，河南省洛阳市南40公里(小浪底大坝位于洛阳市孟津县小浪底村，距洛阳市孟津县7公里)，河南省济源市北30公里。30国道、207国道、连霍高速、在建的太奥高速从景区边缘穿过。陇海铁路、焦枝铁路、洛阳机场近在咫尺，交通十分便利。景区还位于国家黄金旅游线河南“0号线”的中心，[详细]8、黛眉山旅游区建议8黛眉山世界地质公园位于秦岭与太行山过渡带，河南省洛阳市新安县北部，小浪底水库上游南岸，总面积约328平方公里。它是一个以峡谷地貌和水域景观为特色，生态与人文相互辉映的综合性地质公园。它分为五个景点:黛眉山(黛眉峡)、青瑶山、龙潭峡、万山湖和景子。传说是离宫的商汤之妻黛眉皇后劝说王堂以天下为己任，治理国家，统一天下，解救百姓于水火之中。修德奋力一战，最终打败了夏杰。为了感激黛眉皇后的恩情，王堂为她修建了圣母院和几座宫殿，并以她的名字命名她修行的那座山黛眉山。它是戴眉山黄河小浪底库区的最高峰。管辖黄河水面20公里，形成了黛梅山独一无二的黄河之旅。黛梅山东麓形成一万多亩马殷湖，周围是郁郁葱葱的青龙山半岛和气势磅礴的红岩红龙山半岛。在黛梅山北麓，黄河之水沿着六条河的老路向上流淌，形成了各具特色的小装饰品。每个半岛上分布着许多文物古迹，包括墨子故里、墨子墓、墨子雕像、白蒂庙(白蒂庙)、黛眉万年柏等。，在黛眉山北麓形成寻古一线。巍峨的黛眉山巍峨如画；黛眉大峡谷深40多公里，神秘莫测。还有春天桃花盛开的仙桃沟景区。黛眉山风景区集黄河之旅、山水、森林、草原和古代旅游资源于一体，不仅[详细]9、洛阳栾川鸡冠洞旅游区推荐9鸡冠洞是一个大型喀斯特地貌石灰岩洞。鸡冠洞长5600米，观赏长度1800多米，观赏面积23000平方米。这样的窑洞在北方并不多见，被誉为北方第一窑洞。景区位于河南省洛阳市栾川县城西三公里处，山青水秀，怪石幽洞。鸡东是一个天然的石灰岩洞，地质学上称之为“喀斯特岩溶地貌”。冀东是一个石灰岩洞。景观主要由石笋和钟乳石组成。石笋和钟乳石的化学成分是碳酸钙。雨水中的碳酸和空气中的二氧化碳作用于石灰石生成碳酸氢钙溶液，在流动滴落的过程中释放出氢气，剩余的碳酸钙凝固石化成各种石笋和钟乳石。100年间石笋和钟乳石增加了1厘米。地质学家测定，蔡邑大厅形成约6亿年，其中海豚嬉戏的石笋形成约54万年。洞内的石花是方解石水晶花，是碳酸盐的结晶。必须附着在月乳石上，在非重力水的作用下向四周扩散，久而久之形成花朵。石盾、卷石和管子记录了水动力的复杂形式。鸡洞具有很高的观赏价值，它还涉及到物理、化学、地理、气象、自然等各个方面。多学科的蕴涵使其成为珍贵的自然遗产。根据当地的民间传说，鸡冠山是由一只偷偷进入洞穴寻宝的公鸡制成的，被一只天鹰碾碎。从远处看这座山，它的轮廓很像公鸡打鸣，因此得名[详细]10、天河大峡谷景区(倒背沟)旅游区建议10道沟位于蛟河乡东南，栾川县城西40公里，距蛟河

中国神秘神物《河图洛书》在这里出现的。 相传在伏羲氏时，伏羲氏教民“结绳为网以渔”，养蓄家畜，促进了生产的发展，改善了人们的生存生活条件。因此，祥瑞迭兴，天授神物。有一种龙背马身的神兽，生有双翼，高八尺五寸，身批龙鳞，凌波踏水，如履平地，背负图点，由黄河进入图河（今洛阳市孟津县，白鹤、送庄乡境内），游弋于图河之中。人们称之为龙马。这就是后人常说的“龙马负图”。伏羲氏见后，依照龙马背上的图点，画出了图样。接着，又有神龟负书从洛水出现。伏羲氏得到这种天赐的用符号表示的图书，遂据以画成了八卦。这就是《易系辞上篇》记载的，“河出图，洛出书，圣人则之”。即伏羲氏“作八卦，以通神明之德，以类万物之情”。故后人在伏羲氏龙马负图处修建了负图寺。以纪念伏羲氏开拓文明的功绩。 后羿射日 在伊放勋（尧）时代，天上有十个太阳，烧得草木，庄稼枯焦，伊放勋请来了后羿，一连射下九个太阳，从此地上气候适宜，万物得以生长。他又射杀猛兽毒蛇，为民除害。民间因而奉他为「箭神」。相传后来后羿从黄河河伯的手中救出了落难的宓妃，并惩罚了河伯，然后两人在洛阳居住了下来，过上了美满幸福的生活。为表彰他们惩治河伯有功，天帝还封后羿为宗布神，宓妃为洛神。 传说中后羿是尧时候的人，神话说，尧的时候，天上有十个太阳同时出现在天空，把土地烤焦了，庄稼都枯干了，人们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒。因为天气酷热的缘故，一些怪禽猛兽，也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，在各地残害人民。 人间的灾难惊动了天上的神，天帝帝俊命令善于封射箭的后羿下到人间，协助尧除人民的苦难。 后羿立即开始了射日的战斗。他从肩上除下那红色的弓，取出白色的箭，一支一支地向骄横的太阳射去，顷刻间十个太阳被射去了九个，只因为尧认为留下一个太阳对人民有用处，才拦阻了后羿的继续射击。这就是有名的后羿射日的故事。 但是后羿的丰功伟绩，却受到了其他天神的妒忌，他们到天帝那里去进谗言，使天帝终于疏远了后羿，最后把他永远贬斥到人间。 杜康的传说 千百年来，关于杜康的民间故事和传说在汝阳地区乃至河南各地都流传不衰。这些故事和传说不仅数量多而且质量高，且在不断演绎的过程中，逐渐形成了独特的杜康文化。 洛阳牡丹的由来 武则天把长安的牡丹贬到了洛阳 白马寺的来历 相传汉明帝刘庄夜寝南宫，梦金神头放白光，飞绕殿庭。次日得知梦为佛，遂遣使臣蔡音、秦景等前往西域拜求佛法。蔡、秦等人在月氏（今阿富汗一带）遇上了在该地游化宣教的天竺（古印度）高僧迦什摩腾、竺法兰。蔡、秦等于是邀请佛僧到中国宣讲佛法，并用白马驮载佛经、佛像，跋山涉水，于永平十年（67）来到京城洛阳。汉明帝敕令仿天竺式样修建寺院。为铭记白马驮经之功，遂将寺院取名“白马寺”。 从白马寺始，我国僧院便泛称为寺，白马寺也因此被认为是我国佛教的发源地。历代高僧甚至外国名僧亦来此览经求法，所以白马寺又被尊为“祖庭”和“释源”。 1、洛神的传说 在洛河两岸，流传着一个脍灸人口的洛神宓妃的故事。 宓妃原是伏羲氏的女儿因迷恋洛河两岸的美丽景色，降临人间，来到洛河岸边。那时，居住在洛河流域的是一个勤劳勇敢的民族，有洛氏。宓妃便加入到有洛氏当中，并教会有洛氏百姓结网捕鱼，还把从父亲那儿学来的狩猎、养畜、放牧的好方法也教给了有洛氏的人们。 这天，大伙儿劳动之余，宓妃拿起七弦琴，奏起优美动听的乐曲来。不巧，这悠扬的琴声被黄河里的河伯听到，这个浪荡公子便潜入洛河，看到宓妃，一下子就被宓妃的美貌所吸引。于是河伯化成一条白龙，在洛河里掀起轩然大波，吞没了宓妃。 宓妃被河伯押入水府深宫，终日郁郁寡欢，只好用七弦琴排遣愁苦。这时，后羿来到了宓妃的身边。后羿原是位善射的天神，因射死了九个天帝的儿子，便与妻子一同贬到人间，后羿妻子嫦娥偷吃仙药，一人返回天宫，便只剩后羿独自留在人间。 后羿听说了宓妃的遭遇，非常气愤，将宓妃解救出深宫，回到有洛氏中间，并与宓妃产生了爱情。那河伯本来就窝了一肚子火，听说了后羿宓妃之间的恋情，更是恼羞成怒。他化作一条白龙潜入洛河，吞噬了许多田地、村庄和牲畜，后羿怒火填膺，射中了河伯的左眼，河伯仓皇而逃。 河伯自知不是后羿的对手，只好跑到天帝那儿去告状。天帝早就知道了所发生的一切，并不向着河伯说话，河伯这下只能灰溜溜地回到水府，再也不敢管后羿与宓妃的事了。 从此，后羿与宓妃这对情侣便在洛阳居住下来，过上了美满幸福的生活。后来，为表彰他们，天帝还封后羿为宗布神，宓妃为洛神。洛河两岸的人于是在老城东关(我家附近呀，呵呵)兴建了座宏伟的“洛神庙”。洛神宓妃的故事也就一代代传了下来。 2、老子炼丹翠云峰 洛阳市北约4公里邙山之巅的翠云峰(去过哦)，相传是太上老君炼丹处。老子，名重耳，字伯阳，楚国苦县曲仁里人。 传说他母亲感流星而娠，先天地而生。其母怀他72年，剖开母亲左腋才降生人间，且面世就是个白头发，因此就叫了个“老子”。其母适至李树下生他。他坠地就能讲话，指着李树说：“以此为我姓”。他耳朵有三个洞，目是重耳无轮(故名重耳又称聃)；眉如北斗，色绿，中有紫毛，长五寸；目方瞳，绿筋贯之，有紫光；鼻双柱；口方，齿数六八一十四个，颐如方丘，颊似横垄……。 他就是这么个神神奇奇的人，因此，他在周朝的国家图书馆“王城守藏室”里早早就当上了负责官员“柱下史”。 公元前520年，老子52岁时，周王朝内外交困，发生了争夺王位的内讧，守藏室的典籍全被王子朝等囊括到了楚国，诸侯国势力也愈来愈强大，觊觎(ji yu)朝廷。老子见周室日渐衰落，自己又无书可管了，只好离开王堀，来到城北邙岭最高处“翠云峰”上，静心炼丹养生。 翠云峰上松柏葱茏，登临远眺，洛河和龙门山，万安山，王城市井等历历在目，让人心胸豁然开阔。老子对仕途失望后，精力专注地用在炼丹上。他砌了太极八卦炉，以乾、坤、离、震、艮、兑八方位，调动天、地、水、火、雷、山、风、泽、云灵性，运用内外相同的道理炼将起来。整整炼了九九八十一天，揭炉时轰然一声，犹似地震，只见炉堂里进射出万道金光，直冲霄汉。老子自用一粒，顿时脱了凡骨，面露紫气。 老子上山时，为求心静，将所乘青牛栓在翠云峰旁一条峪谷之间。丹成后，老子用仙丹点化青牛，青牛也成了神牛。老子就洒脱地骑上青牛出函谷关，留下一部传世之作《道德径》。后来传说是西游天竺教化胡人去了。实际上隐于今栾川县伏牛山主峰老君山(去过哦)。北魏时山上建有老君庙、唐太宗时重新修缮，明代时药灶、丹炉遗址俱存。现又修革一新。 唐代时，为纪念这位道教创始人，在翠云峰巅建了庙宇后称上清宫，在拴牛处建了“青牛观”，亦叫“下清宫”，并将拴牛的山谷称为“青牛峪”。明朝诗人张姜谷的《青牛吼谷》就描写了这个故事： 大道归何处 白头一老翁。 名逃柱下史， 丹炼翠云宫。 紫气冲关外， 青牛吼谷中。 流沙越万里， 西去觅真空。 3、周公庙的故事 大禹治理了洪水，接着又铸造了九个大鼎，到了商周时九鼎成为传国之宝，谁想统治天下，就要先夺取九鼎。 商朝末年，纣王荒*无道，周武王举兵讨伐，灭了商朝。灭商后，周武王的第一件事就是准备把九鼎搬运到周朝的国都镐京(今西安市西南)。谁知那九尊大鼎个个象小铁山，既难搬又难运。武王组织了大批人马，据说一尊鼎就动用了八九万人，花了几个月的功夫，才拉到洛阳。当他们准备再向西拉时，不管用什么办法，大鼎象生了根似的，定在那里巍然不动。武王闻知此事，感叹地说：“九鼎是镇国之宝，它们到了洛阳不往西走，定有缘故。夏朝国都在洛阳，洛阳又位于天下之中，上天莫不是要我把国都迁到洛阳不成如果是这样，就把九鼎安放在洛阳吧。”不料正当武王准备奉行安放九鼎的典礼时，却不幸病故了。 周武王的儿子周成王继了位，在周公旦的辅佐和帮助下，在太庙里建成了一座宏伟壮丽的大殿，选择了良辰吉日，召集文武百官，四方诸侯，举行了隆重的定鼎大典，表示周朝已完成了灭商的大业，取得了天下。后来，人们为了纪念周公旦辅佐周成王“定鼎洛阳”的功劳，就兴建了一座殿宇辉煌的周公庙，庙里的大殿被叫做“定鼎堂”。至今，周公庙仍坐落在洛阳老城的西关外供人们浏缆凭吊。周公庙前的道路则取名为定鼎路。 4、河图洛书 相传很久以前，洛阳北黄河边上的孟津(回老家经过)，有一年从黄河里爬出了个大怪物。这个怪物异常庞大，一张嘴就吞下个活人，一打滚地里的庄稼全都遭秧。从此这里田地渐渐荒芜，百姓也吃尽苦头，无以谋生。 怪物闹的大家没有活路，只好找来了伏羲。羲皇听了大家的诉说后，忙带上宝剑，来到河边。那怪物原来是黄河中的龙马，看到羲皇挥舞宝剑站在面前，知道逃脱不掉，忙伏地告饶，乞求羲皇放它条生路，并承诺：“若放了我，定从黄河里拿件宝贝给您!”羲皇听到说：“我不要什么宝贝，只要你答应不再祸害百姓，我就放你。” 龙马答应潜入河中。几天后，它果然背负着一块玉版献给羲皇。伏羲一时也琢磨不出玉版上黑色小点和那些图案，只知它是黄河中的宝贝，便唤这块玉版为“河图”。 此后，羲皇同龙马结下深厚友情，伏羲经常去看龙马。一天，伏羲细看龙马身上的花纹，再琢磨河图上的图案，一下悟出了八卦图。据说，伏羲还曾将他的八卦知识写了本书叫《易经》，后经商周末年周文王的完善，变成了今日的(周易》，一直广为流传。 至于《洛书》，需从大禹治水说起。 有年夏天，大禹凿开了龙门，伊河在龙门南形成的湖水流入了洛河待湖水渐渐流浅时候，从湖底浮出一个足有磨盘大的乌龟。大禹的手下人见了，忙挥剑去砍，被大禹拦住了，大禹看这只龟对百姓也从没做过坏事，便把它放入洛河。 过了不久，有天，整个洛阳城都被大雾笼罩，大禹率领手下到洛河岸边察看水情。忽然，在大雾茫茫的洛河里升起了一束五彩宝光，随之，罩在空中的大雾也烟消云散。大禹仔细一看，那宝光升起的地方，浮出一只乌龟，那宝光也正是从乌龟背上的一块玉版放出来的。原来，当日的乌龟为抱答大禹，特将此玉版献上，拜称这块玉版为《洛书》。 在《洛书》上有65个红字，大禹一个也不认识。后来经过反复揣摸，整理出九个方面的内容，有历法、种植谷物，制定法令等。 后来，古人根据《洛书》的九章大法，整理出一本科学法典一《洪范篇》。这部书一直传至今日。 有趣的是，1987年安徽含山县陵家滩原始社会末期墓葬中出土距今5000年的玉片和玉龟，据专家考证，是无文字时代原始先民把天地、北辰、四维、四时、八方、八节、八卦和洛书之数融为一体的宇宙图式，也是原始的洛书和八卦图。出土的玉版、玉龟的年代，比大禹治水还早1000年左右。在今洛宁县长水一带“洛出书处”石牌二通。黄帝时，“仓颉随帝南巡，登阳虚之山，临于玄泸洛讷之水。灵龟负书，丹甲青文以授之”。仓颉为黄帝史官。他依河图洛书造出一代象形文字，成为中国最早的计数文字、汉字。仓颉造字后遗址也在洛宁县西南30公里的兴华乡阳峪河东。

上阳宫文化园，历史上的上阳宫，见证了大唐的盛世繁荣，是皇家贵族的后花园。现在的上阳宫文化园是在上阳宫遗址范围内修建的大型古典园林建筑，可以观宫廷乐舞，品大唐盛宴，住静谧禅境，乘洛河龙舟。地址：西工区滨河北路与上阳路交汇处。

2、西工兵营，西工兵营是第七批全国重点文物保护单位，包含了一批近代历史建筑，吴佩孚司令部是其核心建筑之一。地址：西工区中州路与解放路交叉口东南角。

3、王城公园，洛阳王城公园建于1955年，是洛阳市最大的综合性公园，因修建在东周王城遗址上而得名。 公园由古文化区、牡丹花圃、动物馆、游乐场等几个部分组成，每年的花灯会也在这里举办，场面热闹非凡！牡丹文化节、菊展等节日期间不免费。地址：西工区中州路312号。

4、洛邑古城，洛邑古城一个充满诗情画意的景点，园区内建筑古香古色别具一格，小桥流水宛若江南水乡，夜晚还有灯光秀。历经千年的文峰塔在高科技灯光的映衬下美轮美奂。地址：老城区九都东路与柳林街交叉口。

5、洛八办，“洛八办”全称是八路军驻洛办事处，“洛八办”为坐南向北的庭院式建筑，有房百余间，幽深雅静。是全国重点文物保护单位和河南省优秀爱国主义教育基地。地址：老城区九都东路222号（南门）。

6、祖师庙，现为洛阳老子纪念馆，始建于元末明初，最初供奉道教始祖老子，后改奉真武大帝。据祖师庙现存碑刻和有关史料记载，明、清两代规模宏大，香火兴盛，曾屡次修缮，名称有玄帝庙、真武庙、祖师庙诸说。现存大殿五间，单檐歇山琉璃瓦顶。地址：老城区北大街(近安喜门南100米)。

7、东西大街，东西大街上的民宅、传统店铺、古树古木、文物古迹、遗址等均得到了较好的保存，它不仅是老城区保存最为完整的街道之一，也是最具老城历史风貌的街道。地址：洛阳市老城区

8、上清宫森林公园，道教圣地上清宫、下清宫所在地，这里的翠云峰，是洛阳北郊的制高点。山虽不高但地势险峻，山上树木郁郁葱葱，苍翠若云，风景秀丽。地址：老城区310国道附近。

9、洛浦亲水栈道，整条栈道的栏杆与台阶全由纯木制成，古色古香，很有水乡的味道，踏上栈道潺潺水声不绝于耳，感觉走着走着就走到了江南地址：老城区洛浦公园金业路段。

10、山陕会馆，洛阳山陕会馆始建于清康熙雍正年间，现有琉璃照壁、东西仪门、山门、东西僧房、舞楼、东西廊房、东西官厅、拜殿、正殿、东西配殿，是一组结构严谨、风格独特的古建筑群。地址：老城区南关马市街。

11、潞泽会馆(民俗博物馆)，潞泽会馆原为山西潞安府、泽州府商人所建的在洛聚会之所。现存舞楼、东西配房、钟鼓楼、大殿等建筑，多为清代所建，保存完好。1988年改为集中展示豫西民间习俗的博物馆，共设信俗、婚俗、寿俗、刺绣、民间艺术等5个展厅，现为省级文物保护单位。地址：老城东关新街南头。

12、洛阳匾额博物馆，它是全国第一个以收藏、展示和保护历代匾额为主的国有匾额专题博物馆。地址：位于新街以东，九都路以北，紧邻洛阳民俗博物馆。

13、洛阳古代艺术博物馆，它成立于1984年，现在更名为洛阳古代艺术博物馆。千年前的幽冥世界深藏地下，迷宫一般，寒意迫人。从奢华壮观的王陵到古朴精致的贵族墓，是我国目前第一座展示历代墓葬及墓葬壁画的博物馆，也是国内最大的古墓博物馆之一。地址：老城区机场路45号。

14、周公庙，洛阳周公庙系我国现存的三大周公庙之一。旧称“元圣庙”，始建于隋末唐初，历代都有修葺。目前已经成为以弘扬周公文化、展示洛阳都城遗址文化内涵的专题博物馆。地址：老城区定鼎路和五贤街交叉口的东北隅。

15、里外文化创意产业园，它位于涧西区建设路上，原为铜加工厂的小管车间。是涧西区工业遗址街的东部起始点，也是洛阳首个工业旧厂房改造的项目。从里到外，新旧交替，生生不息。地址：涧西区建设路50号洛铜加工厂附近。

16、洛浦秋风园，西苑桥西侧洛浦秋风园连灯都是枫叶造型，园内风景怡人。种植有成片的黄栌、火炬树、红枫、五角枫等，是周末游玩的好去处。地址：涧西区珠江路与滨河北路交叉口西南200米

17、西苑公园，它是一座以栽培名贵稀有植物为主的公园，公园风景秀丽，既能进行科普教育，又有优美园林景观，是融古今园林为一体的特色公园。牡丹花会期间收费，其他时间免费。地址：涧西区九都西路和南昌路交口东北角。

18、牡丹公园始建于1956年，是在隋西苑遗址上规划建设的。内设水上娱乐区有高空滑梯、环流河、儿童戏水池等。儿童活动区有碰碰车、碰碰船、舞场、溜冰场、划船，等丰富多彩的休闲娱乐活动项目。牡丹花会期间收费，其他时间免费。地址：涧西区西苑路牡丹路交叉口。

全国三大周公庙：

岐山周公庙位于陕西省岐山县城西北75千米的凤凰山南麓，即《诗经》记载的“凤凰明矣，于彼高岗”处。周公庙是为纪念周公旦而修建的专祠，地处周原（大周原四址为：东至漆水，南为渭水，西达迁河，北靠岐山）中心地带卷阿。

山东省曲阜城东北里许处的周公庙，是全国三大周公庙之一，全称文宪王庙，亦称元圣庙，是祭祀周公的庙宇。因封建帝王曾封周公为"元圣"，故又得名为元圣庙。

洛阳周公庙，隋唐都城洛阳周公庙遗址博物馆，又称洛阳周公庙博物馆，全国重点文物保护单位，亦称元圣庙，始建于隋末唐初，历代都有修葺。洛阳周公庙博物馆（原洛阳都城博物馆）是在周公庙基础上建立的一座以弘扬周公文化、展示洛阳都城遗址文化内涵的专题博物馆。