宫姓的起源与分布

宫姓主要源于姬姓，得姓始祖为春秋时期宫之奇。

史载，武王姬发克商建立周朝，分封天下诸侯时，封同一曾祖的族侄仲为虞君，是为虞仲。又封虞仲之子为 <宫阝>（tong，第二声，音“同”）国之君，宫阝国传数世即为晋国所灭。宫之奇原姓姬，名之奇，又名奇，是 宫阝国后世国君的族人。宫阝国被晋国灭时，他离 宫阝奔虞国，将 宫阝字去右耳（右 “阝”旁的原字型为“邑”字，“邑”为诸侯之国的意思。去邑表示离开故国，“宫阝”去邑< 阝>为“宫”），改姓宫，名之奇。从此以后，即有了宫姓，迄今已有2600多年的历史。

宫之奇到虞国后，就任虞国上大夫，辅佐虞公，是一位贤臣。“唇亡齿寒”这个著名的成语典故，讲的就是宫之奇的故事。

宫姓的渊源，在全国范围内，宫之奇的后裔，是宫姓的主体。另外，宫姓还有以下几个起源：1南宫氏的后裔，有的改姓宫。2周官“宫人”的后裔，以官职为姓。（此两支宫姓，皆为姬姓之后。）3共氏、龚氏有的改为宫姓。4明朝，回族宫火因，以宫为氏。5清朝，满族恭佳氏，改为宫氏。6蒙古族，亦有改为宫氏者。

就全国人口数而言，宫氏一族是小姓。1982年全国第三次人口普查，从七省抽样结果，宫姓排在152位；但国家语言文字工作委员会的统计，宫姓排名在212位。

主要聚居区：胶东半岛、江苏泰州、河北东光、安徽阜阳、山西繁峙、陕西户县

山东其他地区、东北三省、湖北、甘肃、重庆等。

　　中国古代四大方向性复姓：东方；南宫；西门；北堂；

　　复姓北堂的单一渊源：北堂姓，源于姬姓，出自春秋时期卫国君主卫成公曾孙括，属于以居邑名称为氏。

　　据史籍《姓纂》记载：“出自姬姓，卫成公曾孙括，世为卫卿，别以所居为北宫氏。”西周初期，周文王姬昌的第九子姬封被兄长周武王姬发(按盘古王表推算为公元前1122～前1116年在位，断代工程认为是公元前1046～前1043年在位)封于古康国之邑(今河南禹州)，史称康叔。

　　周成王姬诵执政时期(按盘古王表推算为公元前1115～前1079年在位，断代工程认为是公元前1042～前1019年在位)，康叔又在周公姬旦平定了“三监之乱”后的周成王五年(公元前1111)改封于卫地(今河南淇县)，取代了原“三监”(管叔姬鲜、蔡叔姬度、邶叔姬处)的地位，建立了卫国，领有黄河、淇水之间大片疆域，史称“卫康叔”，负有对故殷商遗民实施监管、教化的职责。到了春秋时期，卫国君主卫成公姬郑(公元前634～前600年在位)有一个曾孙叫姬括，世袭为卫国的上卿，他所居之地位于国都(漕邑，今河南滑县)的北宫，因此别有名号为“北宫括”。在姬括的后裔子孙中，便有以先祖居地名称为姓氏者，称北宫氏，后大多省文简改分称北氏、宫氏，亦有以先祖名字为姓氏者，称括氏，皆世代相传至今，其北宫氏史称正宗。

　　而北堂氏，实为北宫氏所改，或因字误所致，或因秦朝晚期秦二世嬴胡亥元年(公元前209年)灭卫国时避难所致，其后代子孙自以为氏，世代相传至今，仍尊奉北宫括(姬括)为得姓始祖。

按你所说，基本可以确定你妈妈是属于东莱宫氏的一族，你妈妈范“本”你就该范“照”了，这应该是和我们一宗的范，下面我把相关的范字给你，希望你能记下。

27世始

培锡润本照，在铭清乐为；坫钦洪树焕，圻镇汝椿熙；

坤铁汉林炳，尧锦沂榆 火灰

最后一字就是左火右灰，这字我查字典没能找到，不知道确切的读音

我们这支宫姓的范字是以偏旁土金水木火的顺序排列，希望能帮你解惑。

宝[宝，读音作bǎo(ㄅㄠˇ)，亦可读作pù(ㄆㄨˋ)]

一姓氏渊源：

第一个渊源：源于官位，出自西汉朝时期官员宝室令，属于以官职称谓为氏。

西汉时期，王朝为管理内宫，设有专门的处所，起先负责为宫中女子有病就室治疗，称“宝室”，后逐渐演变成掌管皇后、贵人获罪而囚禁之所，称“暴室”。设有宝室令(暴室令)一人，隶属于光禄勋管辖，官秩六百石，位七品。

宝室令的后裔子孙中，有以先祖官职称谓位姓氏者，称宝氏，读音作pù(ㄆㄨˋ)。

第二个渊源：源于官位，出自东汉朝时期官员宝室丞，属于以官职称谓为氏。

东汉时期，宫中有专门的布帛印染晾晒之处所，称曝室，实际上就是染坊，设有掌管官吏一员，称曝室丞，后仿照西汉时期宫内定制，也将有罪的后妃囚禁于曝室，故而曝室又成为宫内附设的监狱，由于多关押的是贵人、嫔妃，因此又称为宝室。宝室丞多由君王亲信的宦官担任。

宝室丞的后裔子孙中，有以先祖官职称谓位姓氏者，称宝氏，读音作pù(ㄆㄨˋ)。

第二个渊源：源于姬姓，出自宋朝时期孔子后裔，属于以为氏。

孔子第四十六代孙：孔宗愿，字子庄，宋仁宗赵祯宝元二年(公元1038年)封为文宣公兼知县事，宋至和二年(公元1054年)改封衍圣公。自其起始有“衍圣公”之尊称，其庶支后裔中有因以先祖为官之年号“宝元”为姓氏者，称宝氏，读音作bǎo(ㄅㄠˇ)。

第三个渊源：源于 ，属于汉化改姓为氏。

中的宝氏，出自经名首音的汉译音祸谐音。

在元朝时期，就有三位名同人不同的“宝合丁”，此外还有“宝合丁刺只”、“宝童”、“宝哥”等。清朝时期，在云南的 起义军中也有一位将领名叫宝文明。

宝氏 主要分布在西北地区和云南省，读音作bǎo(ㄅㄠˇ)。

第四个渊源：源于蒙古族，出自宋、元时期成吉思汗的后代，属于以为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》、《清朝通志·氏族略·附载蒙古八旗姓》记载：

①蒙古族卓索图盟(今内蒙古土默特右旗)宝氏，源出成吉思汗二弟合撒儿之后，属于“黄金家族”的孛儿只斤氏后裔，取氏族名称词首为姓氏。蒙古族宝氏原居内蒙古呼和浩特，后来迁到土默特右旗、辽宁朝阳县大平房、东大道等乡镇及其周边区域。在古代，由于等级要求森严，宝氏家族的台吉(贵族)只能和扎萨克(旗长)家族联姻。蒙古族孛尔只斤氏，今冠汉姓为鲍氏、包氏、宝氏、博氏、奇氏、罗氏、波氏等，宝氏读音作bǎo(ㄅㄠˇ)。“孛尔只斤”在古突厥语中意为“蓝眼睛的人”。

②蒙古族宝勒格沁氏，源于金国时期博勒和氏，亦称宝里吉特氏，世居喀喇沁(今内蒙古喀喇沁旗)。后有满族引为姓氏者，满语称Boorigit Hala。所冠汉姓有宝氏、暴氏、包氏，宝氏读音作bǎo(ㄅㄠˇ)。

③蒙古族宝古氏，亦称宝济氏、包多机根氏，世居科尔沁(今内蒙古科尔沁草原)、察哈尔(今河北张家口地区)。后有满族引为姓氏者，满语为Boogi Hala。后冠有汉姓宝氏、鹿氏者，宝氏读音作bǎo(ㄅㄠˇ)。

④蒙古族失宝赤氏，亦称实宝禅氏，世居哈喇乌苏齐巴汉台(今新疆塔城地区)。后满族有引为姓氏者，满语为Siboocan Hala。所冠汉姓有宝氏、宫氏、龚氏，宝氏读音作bǎo(ㄅㄠˇ)。

⑤蒙古族宝日努德氏，所冠汉姓有宝氏、吴氏，宝氏读音作bǎo(ㄅㄠˇ)。

第五个渊源：源于改姓，出自明朝洪武年间官员于宝，属于避难改姓为氏。

该支宝氏，源于明朝洪武年间，钱塘人于宝奉命到云南腾冲地区征粮，恰逢兵变，粮薄丢失，为避祸而弃官流落迤西云南县，即现云南省大理州祥云县，以名为姓易为宝氏，后逐渐繁衍发展，遂成西南地区的大族。

现其后人在祥云、龙陵、腾冲、芒市、缅甸等地，其家谱记载该支宝氏目前在世族人约三千余，专设有家会统管祭祀，宝氏读音作bǎo(ㄅㄠˇ)。

第六个渊源：源于满族，出自明、清之际女真族保佳氏部落，属于以部落名称汉化为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载，满族保佳氏，亦称鲍佳氏，满语为Boogiya Hala，世居安楚拉库(今吉林安图松花江上游二道河一带)。所冠汉姓有鲍氏、宝氏、包氏，宝氏读音作bǎo(ㄅㄠˇ)。

二分布：

今内蒙古自治区的呼和浩特、土默特右旗，辽宁省的阜新蒙古族自治县、朝阳市大平房与东大道等乡镇，河南省的焦作市，云南省的腾冲县红豆树村、大理州祥云县，保山地区昌宁县、潞江、滇西各县市，河北省沧州市大楮村，北京市、台湾省台北市、香港特别行政区，缅甸王国的瓦城、木姐、腊戌、佤邦等地，均有宝氏族人分布。

三家乘谱牒：

土默特右旗宝氏家谱，著者待考(德力格)，清光绪二十一年(公元1895年)蒙文手抄本，现被收藏在辽宁省朝阳县大平房镇八棱观村宝广文家。注：当时立《宝氏家谱》时为兄弟四人，其中的世系代数不是目前蒙古族宝氏家族所统计的二十四代。《宝氏家谱》中记载族人的爵位大都是台吉(贵族)，其中有二级台吉、三级台吉、四级台吉。在《宝氏家谱》中，族人中喇嘛的数量很少。

四历史名人：

宝力道：（公元1932～今），浙江东阳人。著名现代教育家。

南京大学中文系教授。1953年毕业于南京大学中文系。

毕业后一直在南京大学中文系任教，曾先后担任教研室主任、系主任、南京大学图书馆馆长。社会 有南京图书馆学会理事长、南京作家协会主席、南京文联名誉主席、江苏大众文学学会会长、省鲁迅学会会长、省作协理事、中国马列主论学会理事、中国文艺理论学会理事、三江学院中文系系主任等。以文艺美学现当代文艺思潮的研究见长。

著有《鲁迅的思想和艺术新论》、《艺术与人学》、《文学初步》、《马思列斯文艺论著选诗》、《马列文苡经百题》、《鲁迅－中国文化革命主奖》、《现代文学观念发展史》、《当代中国文艺理论史》和《世界学术名著导引丛书》等。

专论有《艺术规律与“人学”》、《文艺编至论》、《艺术生产和物质生产发展的“不平衡”关系》、《论文学的人性、人道主义和阶级性》、《论文艺理论的民族化和现代化》和《世纪之交文艺理论的思 》等三百余篇。

曾多次获省市级、国家级优秀著作奖。享受国务院特殊津贴。

其文学教学和研究受到同行专家认可，《论文艺学家－包忠文》等专论多篇对其学术人格、科研贡献作了较切实的评价。

宝　声：（公元1941～今），北京人。著名现代画家。

文化部中国文化信息协会中国书画艺术委员会委员。1962年毕业于北京艺术学院美术系油画专业。从师卫天霖、李瑞年、吴冠中、白雪石等前辈。

系香港世界文化艺术研究中心研究员。美国海外艺术家协会理事、中国华侨文学艺术家协会会员、河南翰墨书画院院士、河南中原书画研究院高级研究员、传略入选香港出版《世界名人录》第四卷十二页。传略入选香港出版《世界艺术家名人录》首卷。作品《八仙图》获香港第二届“世界华人艺术大奖”作品《八仙过海》被 收藏。四十米长卷作品《五百罗汉图》发表在人民日报主办市场报。

作品《十八罗汉图》入选山东莱阳编《二十世纪中国著名书画家》画册、山东莱阳编《世界传世名画法书鉴赏》画册、山东烟台编《亚洲艺坛名流》画册。

作品《八仙过海》入选北京编《20世纪中国著名美术书法家作品拍卖库》画册。

作品《张颠疾书图》获河南“画圣杯奖”。

作品《柏柿如意》参加98海峡两岸名人名家书画展，并在中国美术馆展出。

作品《年年有鱼》参加97北京赴香港庆回归展。

作品《福禄寿》发表在大型画报“中华英才”专版介绍。

作品《孔子像》入选山东曲阜纪念孔子诞生2550年书画大展画册、入武汉编《世界东方文人书画家全集》画册、入选四川编《当代中国书画名家精典》画册、获河南“东方杯”诗书画印精品大奖赛二等奖，入选《中国东方艺术家》画册。

作品《贾岛觅句图》入选文化部编《中国当代文化艺术名人大典》

传略入选中国国际经济文化交流促进会编《世界华人文学艺术界名人录》、入选《中外名人辞典》、《中国当代创业美术》、《中外名星辞典》

宝　音：（公元1954～今），蒙古族；内蒙古土默特左旗人。

内蒙古呼和浩特玉泉区长和廊街道党委副书记、办事处主任，呼和浩特市第十一届人大代表。

1970年12月—1978年9月在呼和浩特市农机厂工作，1978年9月～1987年12月在呼和浩特市土默特学校工作，1987年12月～1991年3月在玉泉区长和廊办事处工作，1988年9月任副书记，1991年3月～1994年9月任玉泉区五车路街道党委副书记，1994年9月至今任现职。

工作数年来，积累了丰富的基层工作经验，脚踏实地，具有较强的领导协调能力、任职以来，始终把经济工作，社区服务等项工作放在重要位置，克服了资金不足的困难，采取挂靠，联办等形式，加强对经济工作的指导。

1997年参与创建的“人和酒业有限责任公司”，1998年上缴税金达3万余元。在抓办事处企业的同时，注重发挥居委会主任的积极性，采取“四三三”、“三三三”等政策，使居委会都建起了自己的经济实体。积极支持兴建各种商点，启动扶困早市，极大地促进了经济的发展。1997、1998年税收任务连续超额完成，积极开展社区文化建设，大庆期间成功地承办了大召庙会，为民俗文化的发展、经济的繁荣，起到了积极的促进作用。

1998年积极协调有关部门，改善了办公条件，由原来的平房，改善为现在的400多平方米的楼房。

宝　泉：（公元1958～今），蒙古族，内蒙古奈曼旗人。著名地方公务员。

内蒙古锡林浩特市民政局局长，锡林浩特市人大代表。

1975年9月～1978年3月在巴盟中旗当知青；1978年3月～1980年1月在内蒙古象专学习；1980年1月～1994年8月在锡市教育局，教师进修学校、内蒙古党校学习，锡市人大常委会工作；1994年8月至今在锡市民政局工作。

宝　泉：（公元1959～今），蒙古族；内蒙古土默特左旗人。著名机电工程师。

库伦旗力元水泥有限公司生料车间主任，助理工程师。

1979年参加工作，历任库伦旗第一水泥厂电工车间主任、机电科科长、生产科科长。

自参加工作以来，始终致力于机电设备的研究，他的一些小改小革不断被应用到生产中，为节能降耗、增产增效发挥了明显的作用。他的时英钟计量熟料准确度较高，磨机强力通风，合理机配提高了台时产量l5吨，节电12度，年节约资金约三万元。

宝国枝：（公元1960～今），蒙古族，女；辽宁阜新人。

化德县石油公司员工，化德县第十一届人大代表。

1976年7月～8月在化德县朝阳乡新富村下乡；1976年8月～1980年5月在化德县百货公司上班；1980年5月～1997年11月在化德县石油公司工作；1997年11月至今下岗待业。

1976年响应党的号召，上山下乡到新富村，粮农民吃在一起，住在一起，同吃同劳动，既锻炼了身体，又增长了知识，被社员称赞为上山下乡的好青年。在百货公司工作期间，工作兢兢业业，勤勤恳恳，任劳任怨，对待顾客像对待亲人一样，热情、服务、周到，被公司评为优秀班组长。

在石油公司工作期间，历任审计员、会计员、团委书记，对工作尽心尽职，配合有关单位做好该公司的审计工作，给领导当好参谋，带领青年团员，哪里有困难，就出现在哪里，被该公司和盟公司评为优秀先进工作者。

宝福凯：（公元1963～今），云南腾冲人。著名医学微生物学专家。

宝福凯， 1962年4月生，教授，研究生学历，硕士生导师，美国耶鲁大学3年博士后研究经历。1985年昆明医学院医学系本科毕业，1987年研究生毕业，2002年11月-2005年12月在美国耶鲁大学从事学习和科学研究工作。现任昆明医学院微生物学与免疫学教研室主任、病原生物学学科带头人，昆明医学院实验动物质量检测站技术负责人、微生物检测室主任。系美国微生物学会(ASM)、美国纽约科学院（NYAS）、美国螺旋体研究会会员，中国微生物学会、中国免疫学会会员。长期从事医学微生物学、免疫学教学和科研工作，做出显著成绩。主要研究方向：（1）蜱传虫媒病原体和蜱传虫媒传染病（tick-borne pathogens and tick-borne infectious diseases）的病原学、免疫学与分子生物学；（2）结核病病原学、免疫学与分子生物学。作为主要成员参加过国家自然科学基金1项、美国NIH项目4项、云南省计划项目1项、重点项目1项，主持或参与过多项云南省自然科学基金、青年基金、教育厅基金项目的研究。至今发表论文及综述50多篇，其中国际权威杂志《Nature》1篇，《Cell》1篇，《J Exp Med》1篇，《J Infect Dis》1篇；SCI收录8篇，影响因子累计达826；获发明专利1项（排名第二）；参编本科教材、专著3部。

        宫氏自2006年开始研发、自2012年成熟、自2015年对外公开以来，成绩斐然，影响深远，利国利民，利人利己。随着北京中医药大学、中国中医科学院和其他一些高校院所产、学、研领域的合作展开，宫氏迎来了大好发展局面。

        宫氏是术，但首先是道。如果只是术，就好比战略没有纵深，不能称之为一门“医学”。宫氏首先是道，是一种理念，开辟了医学另一条路径，打开医学领域一扇新的窗。正如弟子史光磊所述“宫氏是一种理念”，它应该能指导更多的东西；正如宫氏弟子施传成所讲“大实像”，宫氏的实像点有万千，用宫氏理念去指导，宫氏的术也在发展中；正如宫氏弟子杜永欣所讲“处处皆实像”，他在年会上听到宫长祥先生讲这句话，于是就死死地记住了这句话，实像点位的选择与发展一直在路上。

        “宫氏不是万能的，但没有宫氏是万万不能的”这句话已记不起是哪个学生总结的，有人安在了宫小虎董事长头上，也是一种荣誉。宫氏19期班长姜兴鹏院长近日正式入选重庆名中医，一日他在江边请宫小虎先生喝茶，探讨宫氏。他说我们医院要引进宫氏，用什么科室来承载宫氏这个神奇的体系呢？先生建议说疼痛科、康复科都可以，在公立医院里是边缘性科室，更容易做出成绩。姜院长思考更多，他说这些好象都不足以表达出宫氏的全部，因为宫氏除了在疼痛和康复领域表达出来的颠覆疗效，在内科病领域、在皮肤病领域、在精神类疾病领域及一些疑难病领域更有着“没有办法中的办法”，于是他思考要建立“疑难病中心”，如果管理部门对中心有限制，就成立疑难病科。姜院长说只听了一次公开课就回来在一些疑难病上见了难以致信的疗效，于是参加了19期学习，与山东省中医院康复科主任毕鸿教授共同担任班长，他的思考两次阐释了“宫氏不是万能的，但没有宫氏是万万不能的”。

        宫氏的理论与技术的内涵是一个开放和发展的体系，宫氏外延同样在探索中。现在宫氏几乎成了疑难病的代名词，宫氏团队里的人每天都会接到不同数量的咨询电话，各种罕见病、疑难病都纷纷咨询宫氏，宫氏的治疗范围到底有多广泛？现在没人能回答，因为宫氏一直在发展中，规划与整理中的《宫氏脑针疗法医案集》能部分回答这个问题，但不能终结性回答这个问题，虽然它是集所有弟子、学生和宫长祥先生所做的所有类型的病症，但也不是终点，不是未来的全部。问题就是我们要看清这个平台未来的价值，摆脱那口桎梏的深井。

        宫氏并不属于宫氏，它属于整个人类。“宫氏脑针疗法”通过国家中医药管理局高新适宜推广技术认证、北京中医药大学“宫氏医学脑针疗法治疗脑瘫课题”通过权威专家组鉴定是祖国医学的成绩。石学敏院士考察宫氏后支持宫氏，老人明确表达“支持科学，不支持人情世故”，“好多投医无门的病在这里能缓解过来”能给社会“做很大的贡献”，而且“这个贡献现在还不能划句号”。

        因此宫氏适时成立“脑针疗法学术委员会”，北京中医药大学博士生导师周立群院长亲任主任，宫氏弟子学生中具有博士生导师、博士学位等职称者参加，进一步在学术领域发展宫氏，推动宫氏，“脑针治疗自闭症的临床与脑机制FMRI研究”课题就是在多个高校、院所和临床医院推动的新的课题，已经正式前期准备工作。相望于学术体系，宫氏在产业上致力于搭建百亿市场医疗平台，让更多的患者能够接受宫氏治疗。

        万事俱备，东风已来，欢迎更多的精英走进宫氏大家庭。