爱新觉罗宗谱》共8册，即：星源吉庆、甲册、乙册、丙册、丁册、戊册、己册、庚册。《星源集庆》册为直系皇室册，甲、乙、丙、丁册为宗室册，戊、己、庚册为觉罗册。《爱新觉罗宗谱》原称《玉牒》。清初沿袭明制于顺治九年（1652年）设宗人府，掌皇族属籍，并纂修皇族谱系《玉牒》。清代《玉牒》始修于顺治十八年（1661年），嗣后每越十年续修一次，至1921年共修28次。清制定显祖（努尔哈赤之父塔克世）以下子孙为宗室（黄带子），兴祖（努尔哈赤之曾祖福满）、景祖（努尔哈赤之祖父觉昌安）之子孙为觉罗（红带子）。宗室记入黄册，觉罗记入红册，共为《玉牒》。爱新觉罗氏之宗谱，1909年以后停修三次，最后一次修续的《爱新觉罗氏宗谱》是在1938年出版的，由《爱新觉罗氏宗谱》修谱处根据沈阳故宫光绪三十二年（1906年）保存的《玉牒》，将直档所记者统行编列横表之内，并改称《玉牒》为《爱新觉罗宗谱》。

新宾境内的爱新觉罗氏祖努尔哈赤的三祖父索长阿后裔均为觉罗，记入己册。索长阿是清太祖努尔哈赤祖父觉昌安的三兄，“宁公台”六贝勒之一，居住在“六祖城”之一河咯噶善城。该城址初步认定为新宾永陵镇草苍北沟内的罗家堡子古城址。索长阿共生5子，长子履泰，次子务泰，三子绰奇阿注库，四子龙敦，五子飞龙敦。务泰生6子，长子隆苏，次子威准，三子望喜，四子务巴泰，五子僧额，六子洞峨洛。洞峨洛生5子，长子枯迈，次子龙锡，三子禄赫，四子图兰，五子图禄。龙锡生2子，长子阿哈，次子阿塔。

新宾支爱新觉罗氏始祖为阿塔。阿塔生于明崇祯六年（后金天聪七年，1633年），满洲镶蓝旗人。由副理事官历任，康熙七年升山西巡抚，康熙八年降为四品官，康熙二十五年九月授永陵副尉，康熙三十年六月授永陵总尉。康熙五十六年卒，年85岁。生子13，长子德特赫，次子凤库，三子福海，四子缓山，五子留格，六子察馨，七子察库兰，八子特克新，九子尹登，十子察库丹，十一子哲尔恳，十二子巴图，十三子赛必图。阿塔由巡抚降为四品，康熙二十五年授永陵副尉，乃携家带子由京城赴永陵任上，途经新宾上夹河腰站村时，见此地山青水秀，即将家小安置于该村，他另携十二子巴图赴永陵上任。阿塔自京城来关外赴任时，共携来7个儿子，即留格、察馨、尹登、察库丹、哲尔恳、巴图、赛必图。除十二子巴图安置于永陵居住，余6子皆安顿在腰站村。五子留格居住在腰站村街里，六子察馨住前街，九子尹登住胜利村（距腰站2里）北山根底，十子察库丹住西头后街，十一子哲尔恳住村东头，十三子赛必图居后台子。这六支形成了今天腰站村满族爱新觉罗氏的六大支派。

阿塔举家迁回新宾后，即形成了新宾满族爱新觉罗氏宗爱新觉罗氏今天主要居住在上夹河、下营子、永陵、嘉新宾镇等乡镇。

《爱新觉罗宗谱》现藏新宾图书馆，为甲、乙、丙、丁戊、己、庚共7册，缺第一册《星源吉庆》。近年来，肇恒奇、肇毓勇、肇祥祯等肇氏子孙均在续修宗谱。他们曾数次研究出版本支宗谱，肇毓勇已编出初稿，但终因无专人投入，以及经济拮据等原因，而未能实现。

爱新觉罗氏是满族老姓，有悠久历史。这个姓氏源于金代的“交鲁”姓，在金代为小姓。经元、明、清的三四百年间的繁衍，发展为满族重要姓氏。尤觉罗脉系是个庞大的氏族“哈拉”（hala），支脉繁多，分布也很广，分化出众多的子氏族“穆昆哈拉”（mukunhala）。

爱新觉罗氏最初使用的姓氏，据文献记载为佟。明朝人和李氏朝鲜人都留下了许多有关爱新觉罗氏家族的珍贵史料。如茅瑞征说：“奴儿哈赤佟姓，故建州枝部也。”傅国说：“万历戊午夏四月，故龙虎将军建酋佟奴儿哈赤初发难，袭我抚顺关，陷之。”张鼐说：“奴之祖曰佟教场，建州卫左都督佥事也，生佟他失。有二子，日奴儿哈齐，速儿哈齐。”曾经见过努尔哈赤的朝鲜主簿申忠一在万历二十四年从佛阿拉回国后，记努尔哈赤祖父名为“佟交清哈”，还说努尔啥赤自称佟姓。努尔哈赤在其致朝鲜国王的回帖中，也自称为“女直国建州卫管束夷人之主佟奴儿哈赤。”在努尔哈赤家族早已改为爱新觉罗氏以后的十八世纪末，朝鲜史家李肯翊还坚持努尔哈赤佟姓之说。因此，可以肯定爱新觉罗氏早期本以“佟”为姓。

努尔啥赤之“佟”姓如何而来？这要从他19岁结婚时说起，他的结发妻子（元妃）是佟佳氏。佟佳氏之父为辽东巨富塔木巴彦，汉译为“佟巴彦”，努尔哈赤入赘佟家，遂随妻姓佟。此外，他为提高自己的地位和身份，提高声誉，也需要强调猛哥帖木儿家族的血统。猛哥帖木儿家族既以佟（童）为姓，那么与努尔哈赤既用“佟”姓又用“觉罗”，这是什么原因呢？“觉罗氏”就是金代的“交鲁氏”。努尔哈赤又以觉罗为姓，根据之一是他表彰功臣时多次赐姓觉罗。其继承人皇太极亦如此。另据乾隆上谕亦有“若我爱新觉罗姓之祭神”之语。据《金史》载， “夹谷曰仝”，仝者，同也，即夹谷汉姓曰仝，同同，同、童、佟三者音同，因此，有的史书译全为童或佟。郑天挺先生说：“朝鲜李朝《太祖实录》书与《龙飞御天歌》时代相若，所据皆当时记录，而一称童猛哥帖木儿，一称夹温猛哥帖木儿，盖一用汉姓，一用对音。”这说得很清楚明了。努尔哈赤一会自称“佟”姓，一会又自称“觉罗”，原来是同一个姓氏。“觉罗”系以居住地而得姓，汉译角落，引申为故里老家之意。后来由于日久年深，氏族繁衍和迁徒，于是形成了人口众多的觉罗氏族。

在努尔哈赤后期，“觉罗”的涵义又发生了变化，即由代表爱新觉罗整个家族而转为特指这个家族的旁系，即疏族——塔克世堂兄弟的后裔。于是，“觉罗”就从姓氏变成了身份地位的代称。姓爱新觉罗的人，就分成了皇家嫡系（直系黄带子〕即宗室和旁系即觉罗（红带子）。自努尔哈赤始，其宗室用爱新觉罗这个姓达300余年。满族使用姓氏有自己独特的习惯，“凡公私文牍，称名不举姓，人则以其名之第一字称之若姓”，因此，在官方文献中极少见到“爱新觉罗”这个字样。

爱新觉罗氏的后裔为什么有取姓为“金”、“肇”等汉姓的呢？有说，“爱新觉罗”汉译为肇姓， “爱新”汉译为肇，因此猛哥帖本儿被追封为“肇祖原皇帝”。肇者，起始者也。又说，“爱新”汉译也为“金”，“爱新觉罗”即“金姓”，清朝皇室贵族和金代统治者出于同一部族。上二说法都是因为没有把握住事物的本质而产生的。其实，早在清朝初年顺治追封肇祖原皇帝之前，早已使用“爱新觉罗”姓氏，这点皇太极加以否认：“然大明帝非宋帝之裔，我又非先金汗之后”。可努尔哈赤为巩固以其为首的女真贵族的统治，强化其家族神圣不可侵犯的独尊地位，在觉罗前面加“爱新”，“以示其异”，从而构成了一个新的姓氏“爱新觉罗”。其余的觉罗氏则于前俱加土“民”字，构成了“民党罗”，其族属众则以地名为氏，以与爱新觉罗氏相区别，于是，爱新觉罗氏即取得了至高无上的独尊地位，成了“国姓”。这样， “爱新觉罗”就不应认同为“肇”姓、“金”姓、“金之遗族”等意思，而应是“金子般尊贵的神圣不可侵犯的觉罗族”的意思。这也是神女吞朱果诞育努尔哈赤家族这一神话产生的根本原因，也是努尔哈赤反复强调自己的始祖为上天所生（君权神授）的基本依据。

爱新觉罗氏家族按血统亲疏分为宗室与觉罗，“以显祖宣皇帝本支为宗室，系黄带，六祖（其余的）子孙俱称觉罗，系红带，以别之。”另有获罪而未除氏者，系紫带子。爱新觉罗家族在有清一代享有特权，因此，无人愿舍弃其姓氏。直至清亡后，族人则皆冠以汉字单姓，只宗室支，仍姓爱新觉罗，但“宗室与人私生子，则不入属籍，赐姓口觉罗禅，犹言非正支也。”

爱新觉罗姓氏400余年的演变，首先表现在－名字的汉化上，如福临、玄晔、乾隆等名，即已汉化。据史载：乾隆“命取‘永绵奕载’四字为近支宗室命名行派。……道光丁亥，钦定续拟‘溥毓恒启’四字。咸丰丁巳，又钦定续‘焘闿增祺’四字，均见谕旨。”取名已经汉化，但“爱新觉罗”这个姓依然不变。

辛亥革命以后，爱新觉罗氏族成员，除极其个别的，多冠以汉字单姓。起冠汉字姓规律为：一、以满语意思冠以汉字。爱新，汉译为“金子”，即以“金”字为姓，如清末肃亲王善耆之女金璧辉、清高宗五子荣纯亲王永琪之七世孙金启孮。另如金寄水等。二、以名为氏。清末以后，以父祖名字得姓者，有汤、英、祝、荣、永、万、成等。如新宾支迁于黑龙江哈尔滨的几个分支，“溥”字辈的汤武涉之子孙，即以“汤”字为姓至今。汤武涉生有五子，为“毓”字辈，长子汤毓琮，次子汤毓琰，三子汤毓琢，四子汤毓瑁，五子汤毓睁。他们的子女则为汤伟刚、汤洋、汤巍（女）、汤伟红（女）、汤伟玉（女）、汤隽东、汤隽王嬴。汤伟刚之子，即汤武涉之曾孙，为汤灵岳。溥哲后改名为洪哲，其子孙即以“洪”为姓。沈阳的肇凤来（毓字辈）之侄肇恒增，据其父辈名之首字而改肇姓“凤”。恒增同辈亦有用“恒”为姓的。三、以“肇”（或赵）为姓。居于新宾的爱新觉罗氏除上述冠以“汤、洪”等姓氏者外，绝大多数冠以肇姓，乃缘因肇祖猛哥帖木儿。但索长阿一支之后裔则没有冠以“赵”姓。其他地方爱新觉罗氏有冠“赵”姓者，如努尔哈赤第十三子赖穆布之后裔在20世纪40年代改姓肇（或赵）为金，辽宁省北镇县赖公堡一带赖穆布的后裔也以金、赵为姓。美术学家爱新觉罗·溥仙，又名赵师兴。四、将爱新觉罗简化为“罗”，并以之为姓。我国著名语言学家罗常培即是。五、原姓不变。极少数爱新党罗氏之人仍然使用原姓，如爱新觉罗·溥仪、爱新觉罗·溥杰、爱新觉罗·毓（上品下山）等。一些地方的爱新觉罗氏，也有冠以其他姓氏的，但都不忘其爱新觉罗的旧姓。如居于北京等地的爱新觉罗氏冠以金、罗等姓，居于辽阳的冠以海姓，居于沈阳的冠以肇、德、洪、凤、恒、铁、毓、涛等姓，新宾这支除冠以肇姓外，还有冠以依、罗姓的。

爱新觉罗氏字辈问题。《爱新觉罗宗谱》自清肇祖原皇帝猛哥帖木儿以下24代世系，自18世以后改汉字姓“肇”。可在《宗谱》中既没出现“爱新觉罗”这一姓氏，又没出现汉字“肇”姓，这是满洲个氏族修谱的共同特点，即姓、名不连写。爱新觉罗氏字辈是有史可查、有据可证的。近几年来，一些书刊杂志上刊登的爱新觉罗氏的字辈多是不正确的，原因都是以《玉牒摘要》《肇白山世代要则》序中的《肇白山百字派》来作为爱新觉罗氏字辈的。此字辈中只有“胤弘永增祺”是爱新觉罗氏字辈，其余的根本不是爱新觉罗民字辈。

绵奕载溥毓恒启焘阁（错字，应该为“闿”）其余的根本不是爱新觉罗字辈。

正确的爱新觉罗氏字辈应为：胤弘永绵奕载，溥毓恒启，焘闿增祺。这14个字辈是清光绪三十二年（1906年） 《玉牒》上所定的字辈序和字辈数。爱新觉罗氏宗谱从1909年以后停修三次。最后续修的《爱新觉罗氏宗谱》是在1938年出版的，是由爱新觉罗氏宗族修谱处根据沈阳故官光绪三十二年保存的《玉牒》，将直档所记者统行编列横表之内而成，并改《玉牒》为《爱新觉罗宗谱》。1938年修续爱新觉罗氏宗谱的同时，溥仪又添了12个字，即“敬志开瑞，锡英源盛，正兆懋祥”。至此，爱新觉罗氏字辈为：觉、塔、努、皇、福、玄（这是肇氏宗族自认的字辈首六字）、胤、弘、永、绵、奕、载、溥、毓、恒、启、焘、闿、增、祺、敬、志、开、瑞、锡、英、源、盛、正、兆、懋、祥。

《爱新觉罗宗谱·己册》世系中所记为兴祖直皇帝福满第三子索长阿的后裔。索长阿是清太祖努尔哈赤祖父觉昌安的三兄，为清前宁公台六贝勒之一，住河咯噶善城，此城位于永陵镇后沟罗家堡子后的台地上，距赫图阿拉城9公里，为清前六祖城之一。索长阿有5子，为努尔哈赤的伯、叔。此5子在努尔哈赤起兵“复仇”的过程中，参与了阻止和加害努尔哈赤的活动。史料对绰奇塔和龙敦二人的活动记述，尤为详细。

明万历十一年（1583年），努尔哈赤的祖父觉昌安、父亲塔克世被明军李成梁部下杀害与古勒城后，年轻的努尔哈赤为报父祖之仇，以十三副遗甲起兵，征讨仇人尼堪外兰，这在爱新觉罗宗族中产生强烈的反响。宗族中五祖子孙在龙敦的煽动下，听信明朝边臣的传言和威胁，“皆归尼堪外兰”，从而极大地削弱了努尔哈赤刚刚兴起的势力。在五祖子孙中，索长阿的第四子龙敦成为宗族中反对努尔哈赤的核心人物。以龙敦力代表的族人千方百计地阻挠瓦解努力哈赤的势力，史料中关于这方面的记载颇多。明“万历十二年初！王祖之子龙敦…¨唆萨木占口：‘尔妹见在我家，汝可与我谋杀噶哈善（努尔哈赤妹夫）’”。萨木占听其言，带领族人遮杀于路。太祖闻之，聚众往寻其尸，兄弟中皆与龙敦同谋，竟无往者。太祖带数人往寻之，族叔尼玛兰城主棱敦止之曰： “族人若不怨汝，焉肯杀汝妹夫，汝且勿往，恐受其害”。当努尔哈赤率部欲攻取兆佳城时，龙敦亦暗中遣人将此密告兆佳城主李岱，致使努尔哈赤劳师往返，一事无成。龙敦又频繁地策划刺杀努尔哈赤，五祖子孙“同誓于庙，欲谋杀太祖”，使努尔哈赤寝卧不安，每“睡到半夜，闻门外有步履声，即起佩刀执弓，将子女藏于僻处，令后故意如厕，太祖紧随，以后之体蔽己身，潜伏于烟突侧。”竟致利用妻子的身体掩护自己，以防族人的刺杀。甚至当他抓到族人派来的刺客，仍惧怕其势力，不敢杀掉，以免族人以此为口实，兴兵问罪，而以窃牛名释之。此时努尔哈赤是何等的艰难。

刺杀努尔哈赤不成，索长阿的第三子绰奇塔又与六祖宝实之子康佳和觉善三人同谋，“纠合哈达国万汗兵，以浑河部兆佳城主李岱为向导，劫掠努尔哈赤所属的瑚济寨而去”。

索长阿的子孙在努尔哈赤创业时，全力地阻止遏制其势力的崛起，在分化宗族势力活动中，扮演了重要的角色。但当努尔哈赤建立政权挥师西逆时，其宗族，包括索长阿的子孙们又在其率领下奋力冲杀，为建立清王朝树立了汗马功劳，其后人被赐“红带子”。

满族肇氏，经《宗谱》与史料相互印证，为清太祖努尔哈赤祖父的兄长德世库的后裔，原为觉罗，后被革退，系紫带子，沿用祖姓觉尔察氏，其家中存有《福陵觉尔察氏谱书》。《福陵觉尔察氏谱书》在谱序及奏折中都有其先世居呼兰哈达山下觉尔察地方的记载，并“因以为氏”。该氏的先世与努尔哈赤所居毗邻，称努尔哈赤为兄。当觉尔察氏的先世在努尔哈赤起兵后因故受到努尔哈赤的处罚，“抽了红带子，降为陈满洲”时，德世库的后代！尚以觉尔察为姓氏。此足证，努尔哈赤宗族此时尚没有以爱新觉罗为姓氏。

对改用汉字“肇”为姓的满族人，《兴京县志》载：“肇氏即爱新觉罗氏”。此记有错。在有清一代，同为六祖之一的德世库和索长阿二人之后裔，前者为觉尔察氏，后者为爱新觉罗氏，非皆为爱新觉罗氏。

综上，清朝发祥地新宾的《爱新觉罗宗谱》，虽远不如爱新觉罗氏宗室《玉牒》完整全面，但它全面书录了索长阿的后裔世系，并佐证了《满洲实录》和《太祖武皇帝实录》中，爱新觉罗氏宗族内部的纷争，揭示了清前努尔哈赤创业的艰难和蹉跎生涯。《爱新觉罗宗谱》和《福陵觉尔察氏谱书》两部民间谱书，无疑是研究清前努尔哈赤家族发展的两部重要文献，是不可多得的研究满族社会发展史的民间资料。

、和硕礼亲王（承序：代善、满达海、常阿岱、杰书、椿泰、崇安、巴尔图、永恩、麟趾、全龄、世铎、诚厚，历十代十五王）

　　代善：太祖二子，和硕礼烈亲王

　　满达海：代善七子，和硕巽简亲王（改号，后追降为贝勒）

　　常阿岱：满达海子，和硕巽亲王（后降为贝勒）

　　杰书：代善孙，和硕康良亲王（改号康）

　　椿泰：杰书子，和硕康悼亲王

　　崇安：杰书子，椿泰弟，和硕康修亲王

　　巴尔图：杰书子，椿泰、崇安弟，和硕康简亲王

　　永恩：崇安子，和硕礼恭亲王（复号礼）

　　昭梿：永恩子，和硕礼亲王（后革爵）

　　永諲：崇安子，永恩弟，追封和硕礼亲王

　　麟趾：永諲子，和硕礼安亲王

　　锡春：麟趾子，追封和硕礼亲王

　　全龄：锡春子，和硕礼和亲王

　　世铎：全龄子，和硕礼恪亲王

　　诚厚：世铎子，和硕礼敦亲王

　　2、和硕睿亲王（承序：多尔衮、多尔博、淳颖、宝恩、瑞恩、仁寿、德长、魁斌，历十一代十二王）

　　多尔衮：太祖十四子，和硕睿忠亲王

　　多尔博：多铎五子，出为多尔衮嗣，和硕睿亲王（后削爵），追封

　　苏尔发：多尔博子，追封和硕睿亲王

　　塞勒：苏尔发子，追封和硕睿亲王

　　功宜布：塞勒子，追封和硕睿亲王

　　如松：功宜布子，追封和硕睿亲王

　　淳颖：如松子，出为多尔衮嗣，和硕睿恭亲王

　　宝恩：淳颖子，和硕睿慎亲王

　　瑞恩：淳颖子，宝恩弟，和硕睿勤亲王

　　仁寿：瑞恩子，和硕睿僖亲王

　　德长：仁寿子，和硕睿 亲王

　　魁斌：德长子，和硕睿亲王

　　3、和硕郑亲王（承序：济尔哈朗、济度、德塞、喇布、雅布、雅尔江阿、神保住、德沛、奇阿通、丰讷亨、积哈纳、乌尔恭阿、端华、承志、庆至、凯泰、昭煦，历十代二十六王）

　　济尔哈朗：显祖孙，太祖三弟舒尔哈齐六子，和硕郑献亲王

　　济度：济尔哈朗二子，和硕简纯亲王（改号简）

　　德塞：济度三子，和硕简惠亲王

　　喇布：济度二子，和硕简亲王（后追革爵）

　　雅布：济度五子，和硕简修亲王

　　雅尔江阿：雅布长子，和硕简亲王（后革爵）

　　神保住：雅布十四子，和硕简亲王（后革爵）

　　费扬武：济尔哈朗八弟，追封和硕简亲王

　　傅喇塔：费扬武四子，追封和硕简亲王

　　福存：傅喇塔子，追封和硕简亲王

　　德沛：福存子，和硕简仪亲王

　　巴尔堪：济尔哈朗四子，追封和硕简亲王

　　巴赛：巴尔堪子，追封和硕简亲王

　　奇阿通：巴赛子，和硕简勤亲王

　　丰讷亨：奇阿通长子，和硕简恪亲王

　　积哈纳：丰讷亨子，和硕郑恭亲王（复号郑）

　　乌尔恭阿：积哈纳子，和硕郑慎亲王

　　端华：乌尔恭阿子，和硕郑亲王（后革爵）

　　经讷亨：奇阿通二子，追封和硕郑亲王

　　伊丰额：经讷亨子，追封和硕郑亲王

　　西朗阿：伊丰额子，追封和硕郑亲王

　　承志：西朗阿子，和硕郑亲王（后革爵）

　　松德：积哈纳子，追封和硕郑亲王

　　庆至：松德子，和硕郑顺亲王

　　凯泰：庆至子，和硕郑恪亲王

　　昭煦：凯泰子，和硕郑亲王

　　4、和硕豫亲王（承序：多铎、多尼、鄂扎、董额、德昭、如松、修龄、裕丰、裕兴、裕全、义道、本格、懋林，历九代十七王）

　　多铎：太祖十五子，和硕豫通亲王

　　多尼：多铎长子，多罗信宣和郡王（改号信，原亲王）

　　鄂扎：多尼子，多罗信郡王

　　董额：多铎三子，多罗信郡王

　　德昭：鄂扎子，多罗信郡王

　　多尔博：多铎五子，追封信郡王

　　苏尔发：多尔博子，追封信郡王

　　塞勒：苏尔发子，追封信郡王

　　功宜布：塞勒子，追封信郡王

　　如松：功宜布子，多罗信恪郡王

　　修龄：德昭子，和硕豫良亲王（复号、爵）

　　裕丰：修龄子，和硕豫亲王（后革爵）

　　裕兴：修龄子，裕丰弟，和硕豫亲王（后革爵）

　　裕全：修龄子，裕丰、裕兴弟，和硕豫厚亲王

义道：裕全子，和硕豫慎亲王

　　本格：义道子，和硕豫诚亲王

　　懋林：本格子，和硕豫亲王

　　5、和硕肃亲王（承序：豪格、富绶、丹臻、衍潢、蕴著、永锡、敬敏、华丰、隆懃、善耆，历九代十王）

　　豪格：太宗长子，和硕肃武亲王

　　富绶：豪格子，和硕显懿亲王（改号显）

　　丹臻：富绶子，和硕显密亲王

　　衍潢：丹臻子，和硕显谨亲王

　　蕴著：富绶孙，和硕肃勤亲王（复号肃）

　　永锡：丹臻孙，和硕肃恭亲王

　　敬敏：永锡子，和硕肃慎亲王

　　华丰：敬敏子，和硕肃恪亲王

　　隆懃：华丰子，和硕肃良亲王

　　善耆：隆懃子，和硕肃忠亲王

　　6、和硕庄亲王（承序：硕塞、博果铎、允禄、永献、绵课、奕镈、绵护、绵深、奕仁、载勋、载功，历八代十一王）

　　硕塞：太宗五子，和硕承泽裕亲王

　　博果铎：硕塞长子，和硕庄靖亲王（改号庄）

　　允禄：圣祖十六子，出为博果铎嗣，和硕庄恪亲王

　　永献：允禄孙，和硕庄慎亲王

　　绵课：允禄曾孙，和硕庄襄亲王

　　奕镈：绵课子，和硕庄亲王（后革爵）

　　绵护：允禄曾孙，和硕庄勤亲王

　　绵深：绵护弟，和硕庄质亲王

　　奕仁：绵深子，和硕庄厚亲王

　　载勋：奕仁子，和硕庄亲王（后革爵）

　　载功：奕仁子，载勋弟，和硕庄亲王

爱新觉罗家族原本并无按照辈分命名的习惯，康熙朝才开始采用汉人按辈分取名的方法。

康熙二十年，康熙子辈用“胤”字，如雍正的名字为胤禛，孙辈用“弘”字，曾孙辈用“永”字。

乾隆时，又根据他作的一首诗中的“永绵亦载奉慈娱”一句，因其首字为“永”，遂取了其后的“绵亦载”，接续在“胤弘永”之后，成了六个字。

道光时添了“溥”、“毓”、“恒”、“启”，

咸丰时添了“焘”、“闿”、“增”、“祺”。

这14个字在清光绪三十二年（1906年）写在《玉牒》上，定为字辈序和字辈数。

在1938年续修《爱新觉罗氏宗谱》时，溥仪又添了12个字，“敬志开瑞，锡英源盛，正兆懋祥”。

这样爱新觉罗氏宗室辈份排字一共26字:

胤(yìn)、弘(hóng)、永(yǒng)、绵(mián)、奕(yì)、载(zǎi)、溥(pǔ)、毓(yù)、恒(héng)、启(qǐ)、焘(dào)、闿(kǎi)、增(zēng)、祺(qí)、敬(jìng)、志(zhì)、开(kāi)、瑞(ruì)、锡(xī)、英(yīng)、源(yuán)、盛(shèng)、正(zhèng)、兆(zhào)、懋(mào)、祥(xiáng)

雍正登基后，因其名胤禛，为避讳，其兄弟名字中的“胤”字一律改为了“允”字。乾隆帝弘历即位后，不要求兄弟避讳。

乾隆传位予永琰时，为免永琰兄弟改名，反将永琰改名为颙琰。道光也沿用此例，继位后自己改名为旻宁。

雍正辈:胤禛、胤祥、胤礽、胤祉、胤禩等

乾隆辈:弘历、弘昼、弘时等

嘉庆辈:永琰、永琪、永璇、永璟等

道光辈:绵宁、绵恺等

咸丰辈:奕詝、奕欣（恭亲王）、奕譞等

同治光绪辈:载淳、载湉、载漪、载泽等

宣统辈:溥仪、溥伟等

康熙后的皇族姓名规定如下

雍正:前"胤"后"示"字旁

乾隆:前"弘"后"日"字旁

嘉庆:前'永"后"玉'字旁

道光:前"绵"后"竖心"旁

咸丰:前"奕"后"言"字旁

同治:前"载"后"三点水"

光绪:同上

宣统:前"溥"后"人"字旁

至道光以后，非帝系子孙命名，后一字不能用帝系子孙所用的偏旁。

爱新觉罗是清皇室的姓氏。按照当年清高宗爱新觉罗·弘历定下的家谱来看是这样的:

永、绵、奕、载、溥、毓、恒、启。

现在，应该是传到启字辈了吧，因为现在清世宗爱新觉罗·胤禛的九世孙爱新觉罗·启功还活着，并且是当代的书法大家。而爱新觉罗·启星也是当红的女明星（曾祖父是清末帝爱新觉罗·溥仪的嫡堂兄，姓名不详）。

爱新觉罗，罗马字转写为Aisin Gioro（穆麟德式转写），中国清朝皇族姓氏。“爱新”是满语中“黄金”的意思。作为姓氏，发源地在宁古塔旧城东门外三里。“爱新觉罗”这个姓氏是根据远祖部族支系远近划分的。意思即为爱新部族远支。

16世纪80年代，爱新觉罗氏还只是一个人数很少的家族，由爱新觉罗·努尔哈赤的六位叔伯祖父（长祖爱新觉罗·德世库、次祖爱新觉罗·刘阐、三祖爱新觉罗·索长阿、努尔哈赤亲祖父爱新觉罗·觉昌安、五祖爱新觉罗·包朗阿、六祖爱新觉罗·宝实）以及他们的22个儿子所组成的家族。

自努尔哈赤建立后金起，到末代皇帝爱新觉罗·溥仪清朝灭亡止，后金、清朝一共存在296年，经历了11世12任帝王。

在这近3个世纪中，后金、清朝的皇帝，拥有众多的后妃，他们的子孙也拥有远超过常人妻室的妃妾，加上中国崇尚多子多孙的古老传统习俗，因而爱新觉罗家族子孙繁衍十分迅速。现如今，有爱新觉罗血统的人已经高达30~40万。

当今清皇室后裔有的对皇族后裔的身份避而不谈，例如大书法家启功，也有的人对皇族后裔的身份为荣，例如女画家爱新觉罗·毓崌。

康熙的儿子（按出生顺序）

爱新觉罗·承祜

爱新觉罗·承瑞

爱新觉罗·承庆

爱新觉罗·赛音察浑

爱新觉罗·长华

爱新觉罗·长生

爱新觉罗·万黼

爱新觉罗·允禶

以上各子幼殇，未序齿

皇长子爱新觉罗·胤禔，固山贝子，原名爱新觉罗·保清

皇次子爱新觉罗·胤礽，皇太子，后封理密亲王，原名爱新觉罗·保成

皇三子爱新觉罗·胤祉，诚隐亲王

皇四子爱新觉罗·胤禛，雍正皇帝

皇五子爱新觉罗·胤祺，恒温亲王

皇六子爱新觉罗·胤祚，幼殇

皇七子爱新觉罗·胤佑，淳度亲王

皇八子爱新觉罗·胤禩，原封廉亲王，后废

皇九子爱新觉罗·胤禟，封为贝子

皇十子爱新觉罗·胤俄，辅国公

皇十一子爱新觉罗·胤禌，幼殇

皇十二子爱新觉罗·胤祹，履懿亲王

皇十三子爱新觉罗·胤祥，怡贤亲王

皇十四子爱新觉罗·胤禵，恂勤郡王

皇十五子爱新觉罗·胤禑，愉恪郡王

皇十六子爱新觉罗·胤禄，出继承泽亲王硕塞之后

皇十七子爱新觉罗·胤礼，果毅亲王

皇十八子爱新觉罗·胤祄，幼殇

皇十九子爱新觉罗·胤禝，幼殇

皇二十子爱新觉罗·胤祎，简靖贝勒

皇二十一子爱新觉罗·胤禧，慎靖郡王

皇二十二子爱新觉罗·胤祜，恭勤贝勒

皇二十三子爱新觉罗·胤祈，诚贝勒

皇二十四子爱新觉罗·胤秘，诚恪亲王

雍正帝爱新觉罗胤禛即位后为避讳，诸皇子名中“胤”字辈的，改为“允”字。

女儿

皇长女（1668年—1671年），康熙七年十一月二十生；十年十月殇，时年三岁。母庶妃张氏。

皇二女（1671年—1673年），康熙十年三月初九生；十二年二月殇，时年三岁。母庶妃董氏。

皇三女，固伦荣宪公主，母庶妃马佳氏。

皇四女（1674年—1678年），康熙十三年二月初十生，康熙十七年殇，时年五岁。母庶妃张氏。

皇五女，和硕端静公主，母布贵人兆佳氏。

皇六女，固伦恪靖公主，母贵人郭络罗氏。

皇七女（1682年），康熙二十一年六月初一生，八月即殇。母德妃乌雅氏。

皇八女（1683年），康熙二十二年六月十九生，闰六月殇。母皇贵妃佟佳氏。

皇九女，固伦温宪公主，母德妃乌雅氏。

皇十女，固伦纯悫公主，母庶妃那拉氏。

皇十一女（1685年—1686年），康熙二十四年九月二十七生；二十五年五月殇。母温僖贵妃钮祜禄氏。

皇十二女（1686年—1697年），康熙二十五年闰四月二十四生，康熙三十六年二月卒，时年十二岁。母德妃乌雅氏。

皇十三女，和硕温恪公主，母敬嫔章佳氏。

皇十四女，和硕悫靖公主，母贵人袁氏。

皇十五女，和硕敦恪公主，母敬嫔章佳氏。

皇十六女（1695年—1707年），康熙三十四年十月二十一生；四十六年十月殇，时年十三岁。母庶妃王氏。

皇十七女（1698年—1700年），康熙三十七年十二月十二生；三十九年十一月殇，时年三岁。母庶妃刘氏。

皇十八女（1701年），康熙四十年十月十八生，不久即殇。母和嫔瓜尔佳氏。

皇十九女（1703年—1705年），康熙四十二年二月十四生；四十四年二月殇，时年三岁。母襄嫔高氏。

皇二十女（1708年），康熙四十七年十月初九生，十二月殇。母庶妃钮祜禄氏。

养女，固伦纯禧公主，圣祖弟恭亲王常宁长女，母庶福晋晋氏

雍正子女爱新觉罗·弘晖，长子，端亲王。

　　爱新觉罗·弘时，三子，削宗籍。

　　爱新觉罗·弘历，四子，清高宗，乾隆帝。

　　爱新觉罗·弘昼，五子，和恭亲王。

　　爱新觉罗·弘瞻，六子，果恭郡王，初为果毅亲王爱新觉罗·允礼后。

　　爱新觉罗·福惠，七子，怀亲王。

　　爱新觉罗·弘昀，早殇。

　　爱新觉罗·弘昐，早殇。

　　爱新觉罗·福宜，早殇。

　　爱新觉罗·福沛，早殇。

　　长女（1694年），康熙三十三年三月十六生，未逾月殇，母懋嫔宋氏（时为雍亲王府格格）；

　　和硕怀恪公主，次女，母齐妃李氏（时为雍亲王侧妃）；

　　三女（1706年），康熙四十五年十二月初五生，未逾月殇，母懋嫔宋氏（时为雍亲王府格格）；

　　四女（1715年—1717年），康熙五十四年三月十二生，五十六年五月殇，母敦肃皇贵妃年氏（时为雍亲王侧妃）

　　养女和硕淑慎公主，理亲王允礽第六女，母侧福晋唐氏；

　　养女和硕和惠公主，怡亲王允祥第四女，母福晋兆佳氏；

　　养女和硕端柔公主，庄亲王允禄长女，母福晋郭络罗氏。

　　全部皇子按出生先后统排|生卒年|玉牒排序|日常生活中排行称呼|

　　一、弘晖|康熙三十六年三月生，康熙四十三年殇8岁|第一子|

　　二、弘昐|康熙三十六年六月生，康熙三十八年二月殇3岁| 无 |

　　三、弘昀|康熙三十九年八月生，康熙四十九年殇11岁|第二子|

　　四、弘时|康熙四十三年二月生，雍正五年八月六日死24岁|第三子|皇三子，三阿哥

　　五、弘历|康熙五十年八月生，嘉庆四年正月死89岁|第四子|皇四子、四阿哥、宝亲王|

　　六、弘昼|康熙五十年十一月生，乾隆三十五年死60岁|第五子|皇五子、五阿哥、和亲王|

　　七、福宜|康熙五十九年五月生，康熙六十年正月殇2岁| 无 |

　　八、福慧|康熙六十年十月生，雍正六年九月殇8岁| 无 |八阿哥|

　　九、福沛|雍正元年五月生，旋殇| 无 |

　　十、弘曕|雍正十一年六月生、乾隆三十年三月死33岁|第六子|六阿哥、圆明园阿哥、果郡王。

　　弘曕是雍正第十个儿子，序齿排行为六。

乾隆生有17子10女。

　　爱新觉罗·永璜，长子，定安亲王。母哲悯皇贵妃富察氏（时为宝亲王侧妃）

　　爱新觉罗·永琏，次子，端慧太子。母孝贤纯皇后富察氏（时为宝亲王嫡妃）

　　爱新觉罗·永璋，三子，循郡王。母宝亲王侧妃苏佳氏。

　　爱新觉罗·永珹，四子，履端亲王，出为履懿亲王爱新觉罗允祹后。母嘉嫔金佳氏。

　　爱新觉罗·永琪，五子，荣纯亲王。母愉贵人珂里叶特氏。

　　爱新觉罗·永瑢，六子，质庄亲王，出为慎靖郡王爱新觉罗允禧后。母纯妃苏佳氏。

　　爱新觉罗·永琮，七子，哲亲王。母孝贤纯皇后富察氏。

　　爱新觉罗·永璇，八子，仪慎亲王。母嘉妃金佳氏。

　　爱新觉罗·永瑜，第九子，早殇。母嘉妃金佳氏。

　　爱新觉罗·永玥，第十子，早殇。母舒妃叶赫那拉氏。

　　爱新觉罗·永瑆，十一子，成哲亲王。母嘉贵妃金佳氏。

　　爱新觉罗·永璂，十二子，贝勒。母继皇后乌喇那拉氏。

　　爱新觉罗·永璟，早殇。母继皇后乌喇那拉氏。

　　爱新觉罗·永璐，早殇。母孝仪纯皇后魏佳氏。

　　爱新觉罗·颙琰，十五子，清仁宗，嘉庆帝。母孝仪纯皇后魏佳氏。

　　未 命 名，第十六子，早殇。母孝仪纯皇后魏佳氏。

　　爱新觉罗·永璘，十七子，庆僖亲王。母孝仪纯皇后魏佳氏。

　　皇长女（1728～1729），雍正六年十月生，雍正七年十二月殇。母孝贤纯皇后富察氏（时为宝亲王嫡妃）

　　皇二女（1731），雍正九年四月生，当年十二月殇。母哲悯皇贵妃富察氏（时为宝亲王侧妃）

　　皇三女固伦和敬公主（1731～1792），雍正九年五月二十四生，母孝贤纯皇后富察氏（时为宝亲王嫡妃）

　　皇四女和硕和嘉公主（1745～1767），乾隆十年十二月初二生，母纯贵妃苏佳氏。

　　皇五女（1753～1755），乾隆十八年六月二十三生，乾隆二十年四月二十二殇。母继皇后乌喇那拉氏。

　　皇六女（1755～1758），乾隆二十年七月十七生，乾隆二十三年八月二十六殇。母忻嫔戴佳氏。

　　皇七女固伦和静公主（1756～1775），乾隆二十一年七月十五生，母孝仪纯皇后魏佳氏。

　　皇八女（1757～1767），乾隆二十二年十二月初七生，乾隆三十二年五月二十一殇， 葬于端慧皇太子园寝。母忻嫔戴佳氏。

　　皇九女和硕和恪公主（1758～1780），乾隆二十三年七月十四生，母孝仪纯皇后魏佳氏。

　　皇十女固伦和孝公主（1775～1823），乾隆四十年正月初三生，母惇妃汪氏。

　　养女和硕和婉公主(1734～1760)，雍正十二年(1734)六月二十四日生，父为和亲王弘昼，母为福晋乌札库氏。

爱新觉罗在世辈分最高的人是爱新觉罗·溥光（宋曙光）。

爱新觉罗在世辈分最高的人是爱新觉罗·溥光（宋曙光），中国香港人，系清太祖第十一世孙、中国最后一位皇帝爱新觉罗·溥仪同辈兄弟。

爱新觉罗，罗马字转写为Aisin Gioro（穆麟德式转写），历史上清朝皇室姓氏。“爱新”是满语“黄金”的意思。作为姓氏，发源地在宁古塔旧城东门外三里。“爱新觉罗”这个姓氏是根据远祖部族支系远近划分的。意思即为爱新部族远支。

扩展资料：

《爱新觉罗宗谱》是清朝产生的一部大型统谱。

清朝最后一次修玉牒，是在光绪33年(1907年)。1915年，逊清廷又通知各地宗室、觉罗呈报户口，准备再次续修家族宗谱，没有了江山，要做这件事很不容易，一直拖到了1921年阴历6月，到次年的闰5月完成。

1935年，宗室熙洽在东北上书伪满洲国皇帝溥仪，请求续修爱新觉罗家族宗谱。次年8月，溥仪下了一道“圣旨”，修谱所需的费用，由“恩赐款”项中支用，不足部分由同族人捐助。这次修谱由朴厚、钟继、溥瀛、斌碹、今松乔、庆厚负责。除了汇总、普查资料外。

充分利用各宗支的原修家谱。关内京津方面由载涛、载润负责，把各府家谱正本送到东北。同时，这次修谱还参照了1907年、1922年玉牒，实际上是历次玉牒的总汇。最后用铅字排印，精装为8大册。