介绍赵孟頫生平的书藉有哪些

栏目:资讯发布:2023-11-17浏览:3收藏

介绍赵孟頫生平的书藉有哪些,第1张

介绍赵孟頫生平的书藉:

文献记载:

《翰林学士赵公行状》

《圭斋文集·卷九·魏国赵文敏公神道碑》

《元史·卷一百七十二·列传第五十九》

《尧山堂外纪·卷七十·元》

《新元史·卷一百九十·列传第八十七》

现代书籍:

《元 书画家赵孟頫生平及艺术简介》

  赵孟頫(1254年10月20日——1322年7月30日),字子昂,汉族,号松雪道人,又号水精宫道人、鸥波,中年曾署孟俯。浙江吴兴(今浙江湖州)人。南宋末至元初著名书法家、画家、诗人,宋太祖赵匡胤十一世孙、秦王赵德芳嫡派子孙;其父赵与訔曾任南宋户部侍郎兼知临安府浙西安抚使。

  至元二十三年(1286年),行台侍御史程钜夫“奉诏搜访遗逸于江南”,将赵孟頫引见于元世祖忽必烈,忽必烈赞赏其才貌,两年后任集贤直学士。至元二十九年(1292年),出任济南路总管府事。元贞元年(1295年),回京修《世祖实录》。鉴于元廷内部矛盾重重,赵孟頫便借病乞归。累官翰林学士承旨、荣禄大夫,名满天下。至治二年(1322年)卒,年六十九,追赠江浙中书省平章政事、魏国公,谥号“文敏”,故称“赵文敏”。著有《松雪斋文集》等。

  赵孟頫博学多才,能诗善文,懂经济,工书法,精绘艺,擅金石,通律吕,解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高,开创元代新画风,被称为“元人冠冕”。他亦善篆、隶、真、行、草书,尤以楷、行书著称于世。其书风遒媚、秀逸,结体严整、笔法圆熟,创“赵体”书,与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”。

赵孟頫的作品有:《秋郊饮马图》、《秀石疏林图》、《洛神赋》、《鹊华秋色图》、《玄妙观重修三门记》等。

1、《秋郊饮马图》

《秋郊饮马图》是元代画家赵孟頫创作的绢本设色画,现收藏于北京故宫博物院。

此幅作品描绘的是初秋时节,牧马人在荒野牧马的情景。画面中有十几匹不同造型的马,体态肥硕健壮、姿态各异,有的在河边饮水,有的相互追赶嬉戏,有的仰头长鸣,一派欢快热闹的景象。岸边的树木清秀别致,河水平缓无波,展现了江南如诗如画的美景。

2、《秀石疏林图》

《秀石疏林图》是元代画家赵孟頫创作的纸本墨笔画,现收藏于北京故宫博物院。

此幅绘古木新篁生于平坡秀石之间,以飞白法画石,以篆书法绘树,纯用水墨表现,是作者“书画同源”之理论在绘画实践中的具体体现。全图巨石疏空,竹叶秀润,枯木荒简,自成一股浑然天成的文人清气。

3、《洛神赋》

《洛神赋》是宋末元初书法家赵孟頫创作的行书书法作品。赵孟頫曾多次书《洛神赋》,传世版本也较多,但其中保存完整的精品共两幅,分别收藏于北京故宫博物院和天津博物馆。《洛神赋》用笔精纯、圆润,结体严谨、遒媚,章法平和、潇洒。

4、《鹊华秋色图》

《鹊华秋色图》是元代画家赵孟頫于元贞元年(1295)回到故乡浙江为好友周密所作的纸本水墨设色山水画,现藏于台北故宫博物院。鹊华秋色图描绘的是济南东北华不注山和鹊山一带秋景,画境清旷恬淡,表现出恬静而悠闲的田园风味。采用平远构图,以多种色彩调合渲染,虚实相生,笔法潇洒,富有节奏感。

5、《玄妙观重修三门记》

《玄妙观重修三门记》是元代书法家赵孟頫创作的一幅书法作品。纸本现收藏于日本东京国立博物馆,以之为底本的石刻位于苏州玄妙观正山门内。

  赵孟頫

  字子昂,号雪松道人,又号水晶宫道人,湖州(浙江吴兴)人。宋太祖子秦王德芳的后裔。入元,官至翰林学士承旨,荣禄大夫,封魏国公,谥文敏。著有《松雪斋集》。

  赵孟頫是元代初期很有影响的书法家。《元史》本传讲,“孟俯篆籀分隶真行草无不冠绝古今,遂以书名天下”。赞誉很高。据明人宋濂讲,赵氏书法早岁学“妙悟八法,留神古雅”的思陵(即宋高宗赵构)书,中年学“钟繇及羲献诸家 ”,晚年师法李北海。此外,他还临抚过元魏的定鼎碑及唐虞世南、褚遂良等人,集前代诸家之大成。诚如文嘉所说:“魏公于古人书法之佳者,无不仿学”。所以,赵氏能在书法上获得如此成就,是和他善于吸取别人的长处分不开的。

  其代表作品有: 仇锷墓碑铭、汲黯传、福神观记、胆巴碑、兰亭帖十三跋、雪晴云散帖、洛神赋、妙严寺记等。

  汲黯传:

  赵孟頫作。小楷。他自称《汲黯传》得唐人遗风笔意,而清代冯源深评云: “此书方峻,虽据欧体,其用笔之快利秀逸,仍从《画赞》,《乐毅》诸书 得来。”倪瓒也说:“子昂小楷,结体妍丽,用笔遒劲,真无愧隋唐间人。” (引自《书林藻鉴》),用笔不下于智永,虞世南,得称一世之冠。

  洛神赋:

  赵孟俯作。行书。纸本。是赵氏四十七岁时所书。其书法运笔和间架出自王 羲之,书风清新妙丽,兼得《兰亭》、《圣教》两序的法度。元人倪瓒称此 卷“圆活遒媚”,并推赵为元朝第一书人。

  原作现藏于天津艺术博物馆。

  福神观记:

  赵孟頫作。楷书。纸本,乌丝方格。全称《杭州福神观记》。是赵孟俯在元 延佑七年(公元一三二零年),六十七岁时所书。其书法结体宽博深稳,运笔酣 畅圆润,与《胆巴碑》,《仇公墓碑铭》相类。是赵书的代表作之一。

  兰亭帖十三跋:

  赵孟頫作。行书。纸本。

  元至大三年(公元1310年)秋,赵孟俯由湖州乘船去北京,时至吴兴南浔镇, 独孤和尚送给他一卷五字已损本的《定武兰亭》拓本,喜之不尽,途次舟中 不断展阅此卷,多有书学心得体会,皆跋记于卷尾,计十三段,并自临《兰 亭》一过。这就是所谓的《兰亭十三跋》。后此件遭火毁,但有烧残本传世, 已流入日本。

  赵孟頫此件是以自家笔法临《兰亭》,临得形神毕肖,生动自然,如见《定 武》本的原迹,堪称赵书中的精品。

族谱是一个家族的发展史。一个家族要发展壮大,除需要雄厚的物质条件外,还需要足以“强宗固族”的精神条件,而良好家风的形成,正是这种精神条件的基础和内容之一。

而名称有族规、族约、家范、家训、祖训、族戒等不同称谓。其内容大都相同。将遵守国纪、团结宗族、孝敬父母、友爱兄弟、尊崇师长、重教兴学、和睦乡邻、见义勇为、勤劳节俭。

严戒赌*等为人处事、传统礼制的道德规范和行为准则形成条文,刊印谱中,以此来约束、教育、激励族人。这是客家人传统美德和家都文化的集中体现。

族谱特色:

族谱的特色之一是谱序,它是极有价值的纲领性内容。用极具概括的文字,论述修谱意义、修谱历史、本族源流。大都由本族名流官宦或请著名学者、政界要人撰写。经查阅宁都各姓族谱。

发现作序的文坛巨匠和历史名人有欧阳修、朱熹、苏轼、王安石、曾巩、黄庭坚、文天祥、解缙、吴澄、赵孟頫、董越、陈勉、魏禧、邱维屏等。有的家谱连续几届都请名人写序,比如《璜溪中坝清河廖氏族谱》第二、第三、第四、第五届谱序,分别由欧阳修、朱熹、文天祥、陈勉撰写。

族谱的特色之二是字派。即制订字辈、派名、派行。是民间一种独白的传统取名方法,其功能是同族人走启蒙天下,都能区别长幼世序辈份的大小。每届修新谱时,老谱中的字派必印载谱内,若老字派使用接近末尾,则又要续增新字派,体现绵延不断,长衍吉祥。

-修谱

赵孟頫的梅花诗字帖如下:

赵孟頫的梅花诗字帖是一幅洋溢着高雅气息的书法艺术作品,以梅花为题,行书字体书写,展现了他深厚的书法功底和高超的艺术修养。这幅字帖诗文优美,字迹流畅,如同一幅美丽的画卷,让人陶醉其中。

赵孟頫,字子昂,号松雪道人、水晶宫道人、鸥波,生于吴兴(今浙江省湖州市),是南宋晚期至元代的一位杰出书法家、画家、文学家。他与苏轼、黄庭坚、米芾并称为“宋四家”,代表着宋代书法艺术的最高成就。

梅花诗字帖以梅花为题,既展现了赵孟頫对梅花高洁品质的赞美,也表现了他自身高雅的人格魅力。字帖中融入了王羲之、王献之的行书古意,以及李北海等书法家的笔法精髓,形成了独特的风格。在笔画、结构和气韵方面,都显示出赵孟頫非凡的书法技艺。

梅花诗字帖的字迹疏朗、清秀,每一笔都力透纸背,充满了力量和美感。作品中的梅花诗句,描绘了梅花在寒冬中绽放的美丽景象,寓意着坚韧、高洁的品质。字帖的诗文与书法相得益彰,使人在欣赏书法之美的同时,也能感受到梅花诗所传达的意境。

赵孟頫的梅花诗字帖现藏于哈佛大学汉和图书馆,为渤海藏真帖第8册。这幅字帖具有很高的艺术价值和历史价值,是研究赵孟頫书法艺术的重要资料。通过欣赏这幅字帖,我们可以感受到赵孟頫在书法创作中的独特魅力,以及他所追求的高尚品质。

然而,时代变迁,赵孟頫的梅花诗字帖已成为了珍贵的文化遗产。在现代社会,我们有责任传承和弘扬这份宝贵的历史遗产,让更多的人了解赵孟頫的书法艺术,感受中国传统文化的魅力。同时,我们也可以从字帖中汲取灵感,将梅花诗的字韵、意境融入我们的生活,以启迪我们的心灵。

1、《六体千字文》相传是元代赵孟頫书写的。全卷布局纵横成行,将大篆、小篆、隶书、章草、楷书、草书六种书体组合在一起,取得了和谐统一的艺术效果。

字体整齐匀称,明快清晰,体现出作者高度的书法造诣。

2、《洛神赋》是宋末元初书法家赵孟頫创作的行书书法作品。赵孟頫曾多次书《洛神赋》,传世版本也较多,但其中保存完整的精品共两幅,分别收藏于北京故宫博物院 和天津博物馆。

《洛神赋》用笔精纯、圆润,结体严谨、遒媚,章法平和、潇洒。赵孟頫师法“二王”,得其笔法,又结合自身的特点,其行书呈现出清俊、典雅之风,《洛神赋》亦是将他的审美理想呈现得淋漓尽致。在《洛神赋》中,“中和”之美充斥全篇,对后世书法艺术事业的发展影响深远。

3、《胆巴碑》又称《帝师胆巴碑》,为中国元代书画家赵孟頫的碑书墨迹。赵孟頫(1254~1322) 字子昂,号松雪道人,又号水精宫道人,湖州(今浙江吴兴)人。官至翰林学士承旨,荣禄大夫。

碑稿为纸本,楷书,纵336厘米,横400厘米,内容为记述帝师胆巴生平事迹,是赵孟頫奉元仁宗命书写的碑文, 《南阳法书表》《式古堂书画汇考》《壬寅销夏录》、《三虞堂书画目》等书均有著录。此卷书于延祐三年(1316),书法点画顾盼有致,用笔遒美峻拔,为晚年碑书之笔。

4、兰亭帖十三跋是赵孟頫57岁时,奉召赴京的乘船途中书于《兰亭序帖》后的跋文。因途中寂寞,故于帖后一跋而至十三跋之多。题跋内容很多,其中,“书法以用笔为上,而结字亦须用工,盖结字因时相传,用笔千古不易”乃赵孟頫论书名言。

《兰亭帖十三跋》是小行书,因多次写成,故字形大小不一,但书风统一,基本接近王羲之《兰亭序》而更趋妍媚,用笔较含蓄,骨肉匀净,结体雅洁严谨。

5、《秋声赋》是元代赵孟頫创作的行书书法作品。总40行,共414字。为宋代著名文学家欧阳修所作的名赋,《秋声赋》哀而不伤,皆臻于儒家哲学和审美所追求的至高无上的境界。 赵孟頫以行书书全文。行笔洒脱流畅,结体丰容缛婉,行间茂密,气韵汇通,得二王遗韵。

款识上有康熙帝玄烨御书钤印“康熙御笔之宝”。赵孟頫的《秋声赋》,一气呵成,圆转遒丽,妍润多姿,乃精美绝伦,绝世之作。

—六体千字文

—洛神赋

—胆巴碑

—兰亭十三跋

—秋声赋

介绍赵孟頫生平的书藉有哪些

介绍赵孟頫生平的书藉:文献记载:《翰林学士赵公行状》《圭斋文集·卷九·魏国赵文敏公神道碑》《元史·卷一百七十二·列传第五十九》《尧...
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