时间不能倒流，已逝去的人，我们只能默默的哀悼!接下来CN人才网小编为您整理了关于写给父亲的追悼词范本，供有需要的人阅读!

写给父亲的追悼词范本

　　写给父亲的追悼词范本一

　　各位长辈、亲朋好友们：

　　首先，我代表我们全家，向我父亲的所有生前好友、亲戚、邻居们表示最真挚的感谢。感谢你们对我们全家的帮助。谢谢各位能在百忙之中前来吊唁并送我父亲最后一程!

　　我的父亲于9月5日上午8点40分走了。自从父亲患肝癌以来，我们家人的心就一直悬着，真怕那一天的到来。这次住院前父亲还有心愿想让我们给他过64岁的生日，但是，在距他生日还有24天的时候，他终究还是离开了我们，这也成为我无法满足他心愿的永远遗憾。

　　其实，直到今天我依然觉得父亲的离世对于我而言就像一场梦，我真的不愿相信疼爱我的爸爸就这么离开了。我依然清晰地记得在几天前在医院病房半夜的时候，爸爸吃力的颤巍巍的撑起脑袋，从挂在病床护栏上防止他碰伤的毛巾被单上面，用迷蒙且已然有些浑浊的眼睛偷偷滴凝望睡在旁边折叠床上的妈妈，甚至还用手轻轻的抚摸躺在他身边怕他翻身压伤褥疮面的我的头发，现在想起这一幕我总是止不住眼里的泪水。唯有这个时候我才能感觉到以前那个疼爱我们的爸爸还在，他依然很爱我们，只是病痛的折磨让他有时候性情大变失去理智。在弥留的最后几天，爸爸喉咙里只能发出吼吼的痰迷的声音，已经说不出任何话语，只能伸出他满是皱纹褶皱的手微微抓着我们的手，用手指轻轻抚动我们的手心，似是回应着我们。我知道爸爸心里还是清楚的，他在他生命的最后的时刻默默滴以他的方式向深爱着他的我们告别。

　　爸爸当工人一辈子，也辛苦了一辈子。在我们家最艰苦的日子里，他和妈妈含辛茹苦的把我养大，倾其所有，供我读书，教我做人。眼看着我成家立业，日子一天天的好起来，正是可以好好孝敬的时候。却没曾想无情的病魔就夺取了他的生命，子欲养而亲不待。爸爸的晚年是不幸的，在患病的将近四年时间里住院十八次动手术六次遭受了很多痛苦;但爸爸的晚年又是幸福的，因为有爱他的亲人好友不离不弃的关心照顾他，使我父亲享受到了人间最真挚的亲情和最珍贵的友情。

　　爸爸，如今您走了，我想对您说声对不起!这辈子，我还没来得及好好报答您，没来得及让您享儿女福，如果有下辈子，我还要做您的女儿，做您最骄傲的静静，好好的伺候您。您虽然走了，但您放心，我一定会照顾好妈妈，更加尊重她，关爱她，让她能幸福的安享晚年。

　　您安息吧，亲爱的爸爸!您永远是我的好爸爸!我爱您!

　　愿您一路走好!在另一个世界里永远快乐!健康!

　　最后，请允许我代表全家再一次感谢所有在过去和现在帮助过我们的人们。同时，我要对在父亲晚年给予他关心和悉心照顾、在治丧期间前来帮忙、吊唁的`亲朋好友再一次致以最诚挚的感谢，谢谢你们!

　　写给父亲的追悼词范本二

　　各位长辈、各位领导、各位亲朋好友：

　　你们好!

　　首先，我代表我的母亲，代表我的兄弟，代表我们全家，向你们表示最诚挚的谢意!感谢你们在百忙之中前来参加我父亲的追悼会，和我们一起与我的父亲作最后的告别。

　　今天是我们万分悲痛的日子，我们怀着极其沉痛的心情与我们敬爱的父亲告别。我父亲因病医治无效，不幸于2011年8月31日1时30分去世。永远离开了我们,享年80岁。

　　我父亲出生于1931年7月19日。1951年参加革命工作，曾在沙河口区中心小学担任教师职务，后因工作需要先后担任沙河口区卫生院院长、沙河口区文化馆馆长、沙河口区文化局局长等职务。我父亲在职期间，工作踏实、廉洁奉公，把党的工作始终放在第一位，为党的工作尽心尽力，为社会做出了应有的贡献。父亲的一生是辛劳的一生，奉献的一生，廉洁的一生，为党工作的一生。他生活俭朴、性格耿直，勤劳善良，极富爱心和责任心。对待工作，他严谨而又富有魄力，敢说敢做，言出必行;身教重于言传，父亲以他自己的表率作用牵引和启迪着我们兄弟的成长，教我们正直，教我们善良，赋予我们健全的人格和不断进取的精神，使我们在各自不同的工作岗位上都能兢兢业业，在为人处世上真诚无愧。我们为有您这样一位好父亲而骄傲，您的匆匆作别，给我们带来了巨大的悲痛与创伤，也给我们的人生留下了永远无法弥补的深深遗憾。我们感谢您这些年来对我们的悉心培养，感谢您为我们创造了良好的生活与学习条件，感谢您为我们这个家庭所付出的一切。往者已逝，来者犹追。我们知道，冥冥之中，您一定依然在注视着我们，期待着我们，祝福着我们，我们也定当化悲痛为力量，定当更加勤勉做事，宽厚为人，不会辜负您对我们的期望，用我们幸福美满的生活告慰您老人家的在天之灵!

　　在父亲生病期间，父亲生前的很多领导、同事、学生、和亲戚朋友都多次前来探望，给了父亲巨大的精神力量和精神安慰，你们使我父亲在最后的日子里享受到了人间最真挚的友情和最珍贵的亲情。在此，我们全家再一次对你们表示最诚挚的感谢!

　　父亲，您是一个正直的人!风风雨雨几十年，是非分明，对党忠诚，从不说违心的话，更不做违心的事;坚信共产主义理想，为党的事业奋斗了一生!

　　父亲，您是一个廉洁奉公的人!在担任领导职务期间，秉公办事，坚持原则，从来不以权谋私，始终保持革命者的光荣传统，得到了众人的称赞!

　　父亲，您是一个坚强乐观的人!您顽强地与病魔斗争了五个年头，几次大手术，您都闯了过来，您以超强的毅力创造了一次次生命的奇迹!

　　父亲，我亲爱的父亲!请您停一下离去的脚步，再看一眼与您相伴了50多个春秋的老伴及深爱您的儿孙们!再看一眼为您送行的亲朋好友们!您可知道我们是多么想念您啊!

　　父亲，我亲爱的父亲!这次您真的很疲惫了，您80岁高龄的身躯又怎能抵挡那凶狠的病魔。但是您依然很坚强，与病魔抗争到最后一息。每当儿子在病床前握着您的手，眼看着您受病痛折磨，日渐消瘦的样子，却束手无策，儿真是心如刀割，儿心痛啊!父亲，儿舍不得您走啊!

　　父亲，您走了!您再也不会受病痛折磨了，但我们的母亲却失去了一位关心和爱护她的好伴侣，妹妹失去了一位好兄长，儿子失去了一位好父亲、好朋友。儿还有好多话还没跟您说完啊!

　　父亲，您真的走了!就在您去世的前几天，您还说：“我不但有孝顺的儿子，更让我知足的是，我还有两个对我如亲闺女般的儿媳妇，我很幸福。”但几天后由于病情的突然加重您却匆匆离我们而去!儿媳们多么想再下厨房为您做几道您喜欢吃的饭菜，儿子多么想再和您一起品茶聊天。我们多么希望能让您在晚年过得更快乐，更幸福，多么想更好地报答您的养育之恩啊!

                              引言

                            何谓族谱

族谱：又称家谱、宗谱、谱牒等。是一种以图表形式反映家族内部的世代、传承等关系，以及重要人物事迹的书，是一种特殊的具有平民特色的文献。

                          族谱的组成

族谱的编纂是在儒学指导下进行的，从浅层次上看反映了祖宗崇拜，从深层次上看，则是儒学思想的反映。族谱，一般由以下部分组成：谱名、谱序、凡例、姓氏源流、世系考、世系表、人物传记、祠堂、坟莹、家训族规、恩荣录、像赞、艺文、纂修人名、领谱字号等。

                          1谱名

阐明本族的姓氏和堂号、续修次数等问题。以民国版《江津县汉鼓山王氏族谱》为例，在封面上即写明本谱由发源于江津的王氏族人续修，重修时间为乙酉年（民国三十四年，即1945年）。其中，江津是地名，汉鼓山王氏则是堂号。

堂号，实质上是祠堂名号，是家族的标志和代表。汉鼓山王氏祠堂，是太原王氏迁居到江津的始祖——王千一之子在父亲的墓旁不远处所建。

                          2谱序

谱序又叫卷首语，包括新序、旧序、族外人的客序、目录和刻印人名，以及其他关于本族的记述。谱序的内容大多是论述纂修族谱的重要意义、本族历次修谱的情形、本次修谱的缘起和本姓本族的源流等。而外姓名流所作的谱序，则注重儒家道德伦理的宣扬，强调敬祖宗、辨昭穆、孝祖先等。谱序的作者包括各色人等，有的是本族之人，有的是社会名流，也有的是当地的地方官员。

                            3凡例

凡例又称谱例，主要阐述族谱的纂修原则和体例，订出若干条适合社会潮流与需要的规则，作为修谱时所要遵循的原则。例如，1774年在续修《孔子世家谱》时，衍圣公府颁发的谱例共有34条。如入谱规矩，出谱规矩，立传规矩等。

入谱规矩。 一般来说，族谱在收录族人时，并不考虑他的贫富贵贱、社会地位如何。只要是同一祖宗的子孙，只要不违犯国法、家规等硬性要求，都能入谱。

出谱规矩。 主要针对犯罪、出家的族人，要从族谱中移除。

立传规矩。 对于家族重要人物，对其德行、功业、学说等进行记录，供后人学习。

                            4谱论

谱论专收先贤的谱说、谱论、谱议的篇章和古代经典中的有关论述，对修谱的作用、功能、意义、历史、原理和方法等加以发表和阐述。在历史上，有不少皇帝也很关注续修族谱。例如，清代的顺治皇帝指出续谱的目的在于强化孝梯思想，妥善处理长幼、尊卑之间的关系，加强家族内部的联系，教训青年人不要胡作非为，让他们明白礼节，改良社会风气。

                        7姓氏源流

姓氏源流记述的是本族的来源、历史渊源、始祖、世派、迁徙、各支派之间的关系。这是宏观介绍本族的来龙去脉，具有一定的史料价值。但是，由于对始迁祖之前的家族情况的考证，习惯上往往会追溯到黄帝，并且会千方百计和历史名人攀上关系。这样做虽说影响了家史的真实性，但是也说明了后人对于中华民族始祖黄帝的尊崇。

                          6世系考

世系考详细记载了族中所有成员，从第一世到修谱时的最后一代的姓名、字、号、生卒年月日、行次和子女等，记载本族成员的简况、名、讳、排行、字、号、生卒年月日和寿数等。有的也记载本族支系的历史渊源和迁徙情况。这部分是整个族谱中最重要的、篇幅最大的部分。

                          7世系表

世系表用图表形式反映家族内部的世代、传承等关系。有的地方会把世系表画在神轴上，逢年过节时，隆重地进行祭祀。山东高密的李氏家族，还保有这样的习惯。

                    从黄帝到始迁祖

在族谱修纂时，有些家族会把从黄帝到本族始迁祖的世系加以追溯。例如，前述衍庆堂《李氏宗谱》就罗列了从一世祖利贞到65代祖李道的世系。由于唐代之前的族谱大都已经散失，所以，这种追溯往往无法证实。

                          8字辈

字辈起源于宋朝，是专门登载族内姓名排行的字语。字辈一般选择具有美好寓意的文字，在排列时有的是四言、五言或七言，句子可长可短。字辈长则五六十字，短则十多字。据说宋太祖赵匡削曾经给赵家立了14个“范字”——“匡德惟从，世令子伯，师希与孟，由宜”，共14个字。在族谱中，“字派”“班次”“班辈”“班行”等都是字辈的同义词。记载字辈，主要是给族人取名使用，目的是“顾名思义”，了解尊卑和亲疏。

                          9宗祠

祠堂是族人祭祀祖先、处理族内重要事务的场所。在《礼记》一书中，先哲指出君子建立房屋，要先立宗庙，再立马厩和库房，最后才修建家人的住所。

宗祠出现之前，中国已经有了宗庙、石室、家庙等建筑。这些建筑的建造，都是为了表达对祖先的尊重，也是希望子孙后世能够铭记祖先的恩德。

                          10坟莹

古人认为，已经过世的祖先可以庇佑后人，因此要慎择葬地。让死去的祖先入土为安，也是子孙孝梯的表现。此外，古人非常注重对祖坟的保护。在族谱编纂中，坟莹一般包括墓地图、坟向、祖坟及各支派墓地分布等内容。

                          11族规

在中国古代，家族是社会的基本组成部分。个体与家族之间是“一荣俱荣，一损俱损”的依存关系。个体的行为，不仅涉及到自身的利益，而且关系到家庭、家族的兴衰荣辱。所以，有必要用家法族规来规范家族成员的行为，确保家族的长盛不衰。对此，宋代儒学家程颐强调，做父亲的要从严治家，否则就会乱了长幼尊卑之序和男女内外之别。要从严治家，就必须有家法。

族规又叫家范、家规、家训、家法、宗范等，是由家族的尊长或者成员代表共同制定的，带有劝导和惩戒双重特性，用以约束和教化族人的规则。儒家认为“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”，意思是伦理劝诫比惩戒更为合理。家法族规深受儒家这一思想的影响，以道德教化为主，以惩戒为辅。

此外，还包括族产、契约、人物传记、迁徙记、恩荣录、像赞、艺文、纂修、捐资人名、领谱字号、续后篇等内容。

              族谱可以回答“灵魂三问”

我是谁？族谱的世系表可以回答。

我从哪里来？从族谱的迁徙记可以得到答案。

我要到哪里去？从族谱中的族规（家训）可以找到做人的目标。

                    千年族谱盼新生

《周易》说：有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼义有所措。只要有人类的地方，就会有种族传承，就会有族谱。在美国，有十三位总统有爱尔兰血统，包括罗斯福、肯尼迪、尼克松、克林顿等。而爱尔兰斋美国人大约有3700万人，在美国3亿人口中占据1/10。尽管只有大约31%的爱尔兰血统，美国总统奥巴马还是非常珍视它，希望它可以为自己的竞选提供帮助。

在当代，外国也有很多家谱网站。例如，奥巴马的爱尔兰血统就是由英国的家谱网站发现的。1850年，爱尔兰面临着严重的土豆大饥荒。那一年，有个名叫法尔蒙斯·基尔尼的爱尔兰青年和姐姐、姐夫一起逃到美国俄亥俄州，接收了亲戚的房产。后来，他结了婚，并生育了10个儿女。奥巴马的母亲安·杜汉就是基尔尼的后代之一。所以，法尔蒙斯·基尔尼是奥巴马的五世外祖父。奥巴马的父亲是肯尼亚人。2011年5月，奥巴马前往爱尔兰中部奥法利郡的小镇莫尼高尔“寻根”。

而在现代化的中国，也一定会有族谱的一席之地。

                            —end—

PS：除关于汉鼓山王氏的内容及外，本文其余内容大多引用自《家国情怀 儒家与族谱》（岳晗著）一书，笔者在此表示感谢。

1、对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。令，意思是美好，用于称呼对方的亲属，如令尊(对方父亲)、令堂(对方母亲)、令阃(对方妻子)、令兄(对方的哥哥)、令郎(对方的儿子)、令爱(对方的女儿)。

2、尊，用来称与对方有关的人或物，如尊上(称对方父母)、尊公、尊君、尊府(皆称对方父亲)、尊堂(对方母亲)、尊亲(对方亲戚)、尊驾(称对方)、尊命(对方的嘱咐)、尊意(对方的意思)。贤，用于称平辈或晚辈，如贤家(称对方)、贤郎(称对方的儿子)、贤弟(称对方的弟弟)。仁，表示爱重，应用范围较广，如称同辈友人中长于自己的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。