曹操是三国中最强大的君主。他的绰号是“雄性巨鸟”。他的体型和拿破仑差不多，可能更强壮。

最终统治了大半个中国的领土，并一度有机会占领另一半。

人们常常被这只巨鸟的魅力和野心所折服，也为它喜怒无常的性格所惊吓。

他的敌人甚至称他为“东方的尼禄”。

中国人说：你三岁的时候，你八十岁的成就就确定了。曹操三岁的时候，经常欺骗大人成功，所以父母给他起了个外号叫“小骗子”。

曹操长大后，因其高超的骗术，被国人戏称为“诈男”。

曹操有一个最大的爱好。他喜欢收集敢于“决斗”的骑士。他的收集方法是打败其他君主，抢他们的女人，顺便抢骑士，把他们当自己的儿子。

他甚至抢了关羽的蜀国，但每个人都有自己的利益。关羽不甘心做曹操的儿子。

曹操手下有五位骑士，被称为“忠君如子的五杰”。他们的名字是张辽、张合、黄旭、于禁和乐进。其中，张辽是从小主吕布那里抢来的，张合是从大君主袁绍那里抢来的，黄旭是从军阀杨奉那里抢来的，于禁是从另一个军阀鲍信那里抢来的，剩下的一个是乐进，他可能在曹操的“青年训练营”里训练过三三五四。但曹操的“青训营”就像皇马、曼联一样，效率低下，所以乐进也是个不怎么出彩的五子。

抢别人的骑士做自己的儿子是三国的习俗。最厉害的骑士吕布，曾经是三个君主的儿子，所以张飞称他为“三爹之仆”。

于是，曹操抢了骑士当儿子，只是按习俗办事，不能说很特殊。

曹操真正特别的地方在于他是一个非常有力量的诗人。他和他的两个儿子被称为“曹三大家”。

他的很多诗流传至今，人们在他的诗中看到了一个充满人文精神的反战积极分子。然而，这位诗人偶尔也会杀死诗歌评论家，这已经成为现代纽约的一个传统。

虽然曹操的优势和劣势是显而易见的，但许多政治家和军队参谋长聚集在他的指挥下，如于迅，郭嘉，荀攸，贾诩和程羽。

平心而论，曹操是一个具有领袖魅力和伟大军事才能的领袖。

他在经济领域的成就之一是组织军队种田，最终帮助他解决了致命的后勤问题。

他还挟持皇帝做人质，让其他领主因担心皇帝安危而不敢轻举妄动。经过长期的战斗，他的帝国达到了极限，比吴国和蜀国的总和还要大。

和极度扩张的帝国一样，曹操的私生活具有强烈的攻击性。除了抢别人的骑士，曹操还喜欢抢别人的老婆。

曹操曾经和投降的领主张绣的姑姑发生过被迫的一夜情。于是，张绣再次造反，袭击了曹操的住所，导致曹操的忠实侍卫总管典韦和他的侄子死亡。

打败小主吕布后，曹操占据了强大的骑士张辽，但吕布手下的另一个骑士秦，曹操看中了他的妻子。这一次，同样喜欢秦夫人的关羽被激怒了。他最终选择离开曹操，闯过五关，杀了六个守军。

六大守将的老大，独眼将军夏侯_要求关羽决斗，但由于骑士张辽的到来，决斗以无一伤亡而告终。

更有甚者，曹操甚至对和小乔产生了兴趣，并以此为由发动了对吴的侵略战争，就像与特洛伊的墨涅拉俄斯作战一样。

大乔是武帝弟弟的妾，而小乔是周瑜的爱妻。周瑜是著名的“赤壁之战”的主帅吴。我们完全可以想象为什么赤壁之战曹操会遭受如此惨重的失败。

曹操的儿子曹丕完美地继承了父亲的这种血统。他的妻子原是大君主袁绍次子的妻子甄妃。大君之间的“官渡之战”后，曹丕把她作为战利品据为己有。

然而这还不是结局，因为曹丕的弟弟曹植也有曹操的基因，所以他对弟弟的妻子产生了兴趣，写了隐晦的情诗来表达自己的思想。

曹丕因此囚禁了曹植，命令他在七步之内写一首诗，否则必死无疑。

中国的诗很短，一般只有四行，所以曹植凭借自己的才华逃过一死。感谢上帝，当时中国人——，尤其是曹丕——，还不知道十四行诗。

由于三国时期一对一决斗的流行，所以收集擅长决斗的骑士非常重要。曹操虽然有“五位忠君如子”的优秀将领，但这并不是他的全部财富。

曹操最重要的骑士是他的兄弟，如与关羽作战的独眼将军夏侯_，以及夏侯_的堂兄夏。

当然还有更重要的将领，包括与曹同姓的曹仁，以及曹仁的弟弟曹洪。事实上，与曹同姓。读得快就是曹，读得慢就是夏侯。

正是有了他的兄弟和儿子，曹操得到了三国中最大的一块蛋糕。

刘备

刘备的种族一直是一个有争议的话题。据史书记载，他的耳垂大到可以垂到肩膀，手臂甚至不用弯腰就能碰到膝盖。

可想而知，美国NBA的加内特或罗宾逊上将应该只能勉强完成后一个，而长耳垂只是在一些作为艺术品的印度佛像上见证了类似的例子。

所以可以得出结论，如果不是中国历史学家刻意夸大，刘备可能是一个符合NBA选秀标准的有印度血统的大个子，他有返祖现象，因为按照人类学的观点，现代人类不可能同时具备这两种特征。

刘备的一生充满了矛盾和神秘。他自称是皇室成员，但他的出身只是一个普通的工匠。他的家谱只能证明他和汉朝皇室有着极其遥远的血缘关系。

但是，这并不妨碍刘备成为一个有野心的政治家。他善于沟通，精力充沛，善于用狂热的演讲鼓舞群众。他的皇室身份为汉朝剩下的保皇派提供了忠诚的对象。

于是很快就聚集了几个强大的骑士在他的指挥下，包括关羽，张飞和赵云。

可惜刘备糟糕的军事技能抵消了他在人际关系上的成就。他的前半生都在君主和小领主之间徘徊，包括曹操和孙权。他似乎是圣赫勒拿岛上的拿破仑：高贵、受人尊敬，但他一无所有。

这种尴尬一直持续到赤壁之战，刘备得到了诸葛亮，三国时期乃至中国历史上最英明的宰相。

这位丞相拥有军事参谋长等多元化人才，刘备军事行动缺乏计划性得到及时纠正。诸葛亮预测了未来的战略均势，并据此制定了攻川计划。这一次，他们取得了巨大的成功。

这是四川地震袭击中国的省份。可能当时因为地震，曹操对这个地方并不太重视。可惜的是，在攻打四川的时候，刘备又损失了一个和诸葛亮同名的幕僚。

这个人的名字叫庞统，绰号“羽毛艳丽的小野鸡”。因为中国人很喜欢野鸡，庞统绝对是个人才。

诸葛亮还有个外号，比庞统的外号更有威慑力。叫“恐龙潜伏三国”。不清楚为什么三国时期的中国人在古代就已经了解了爬行类恐龙，但毫无疑问，这在当时是一个很吓人的绰号。

中国在评论曹操、刘备和另一位君主孙权时，总喜欢用天时、地利、人和来形容他们各自的风格。

曹操天时地利人和，孙权天时地利人和，刘备是公认的得民心的高手。

他的团队几乎聚集了他那个时代的精英，除了诸葛亮，在很短的时间内，智商堪比诸葛亮的徐庶和庞统是陆军参谋长的最佳人选。

除此之外，刘备还有五个非常擅长决斗的骑士，号称“五虎上将”。其中，前两个骑士关羽和张飞从一开始就和刘备建立了兄弟会，另一个叫赵云的也加入了刘备的兄弟会。

这是中国的一个古老传统，任何数量的人都可以通过“宣誓”仪式加入，并承诺对其他成员永远忠诚。虽然这种关系在法律上不被认可，但是绝大多数人都能认可。

“五虎上将”的前四名成员是无可争议的。除了关，马超也是一个擅长决斗的骑士，差点杀了曹操。

但也有朋友坚持认为第五位成员是魏延而不是黄忠。他们声称黄忠年纪太大，可能胜任决斗教官。也许他也很擅长弓箭之类的暗器，但他绝对不适合做五虎的一员。

经过反复研究，咨询了几个不相干的中国人，一致认为黄忠是第五个成员，魏延只是一个野心勃勃的战争狂人。

刘备并不像有些人说的是同性恋，这是普遍的误解，但他对男性的关心胜过对女性的关心。

刘备的表现与曹操完全不同：在曹操对女人表现出不同寻常的兴趣——，尤其是别人的妻子的同时，刘备却很少关心自己的妻子。他有三个妻子，其中一个是吴国皇帝孙权的妹妹。

但每次刘备落荒而逃，都是抛下妻子，战略撤退，直到侠客把他们交还给刘备。

当他的第三任妻子，也就是孙权的妹妹，试图逃回吴国时，他只是让儿子留下，让妻子私奔。甚至在某些情况下，他的儿子似乎并不那么重要。

长坂坡撤退中，赵云救出儿子刘禅回了大本营，刘备却把无辜的婴儿扔在地上，说不值得拿我骑士的命来交换。

相对于刘备对妻子和儿子的冷漠态度，他对自己的弟弟非常关心。当他的哥哥关羽被背叛联盟的吴杀死时，他的反应是狂怒的，“潜伏的恐龙”也说服不了他。

他毫不犹豫地调动所有的军队来惩罚吴。这个灾难性的决定导致蜀的精锐部队全军覆没。顺带一提，五虎将军中有三人死于此次事件。

这位君主临死前成了哲学家，说了许多哲学上的话，却从来不提自己的失败。“潜伏恐龙”诸葛亮担任摄政王大臣，维持了这个多灾多难的国家四十年后。

关于这位与曹操、刘备齐名的君主，值得一提的话题并不多。当曹操和刘备都在为各自的目标奋斗的时候，孙权似乎在得过且过。事实上，吴是他父亲和兄弟的财产，他只是自然地继承了它。

唯一需要注意的是，他的“青训营”不仅没有皇马、曼联那么低效，而且几乎达到了巴萨的高度，出了吕蒙、鲁迅、鲁抗这样的青年才俊。

值得一提的是，潘璋和马忠是孙权“青训营”培养出来的能抓关羽的新一代骑士。

据史书记载，孙权的长相和他家完全不一样，绿眼睛，紫胡子。这样的生理特征很容易让人怀疑他血统的纯正。

考虑到当时中国与中亚有着广泛的联系，不排除孙坚的一个宠妃来自波斯帝国的可能。

毫无疑问，在中国，外族血统并不是皇室不能接受的事情，所以孙权的即位并没有受到任何种族主义者的干涉。

更何况中国人喜欢生个儿子，长成混血儿。他长得像不像父亲并不重要。他们喜欢他的儿子看起来与众不同。

国人很喜欢中国宋代的诗人孙权，他也是填词高手。他写了一句歌词说“我们有了儿子一定要像孙仲谋”。

是孙仲谋拳。如果中国人不喜欢父亲改的名字，他们可以在十八岁前改变自己的名字。孙权改名为“钟某”，其实是一个人，即吴国皇帝孙权。

孙权是三国时期在位时间最长的君主。除了前期被曹操和刘备威胁过两次，他过得还算顺利。孙权的好运气可能也是中国人喜欢他的原因。

曹操

实际上曹操是一位毁誉参半的强大君主，他有着和拿破仑一样的个头，统治着将近二分之一的中国领土，并曾经有机会占领另外二分之一。人们往往折服于这位君王的个人魅力和野心，也对他喜怒无常的个性感到胆战心惊。他的敌人甚至称呼他为“东方的尼禄”

做为最典型的一次事例，他曾经提醒他的侍卫们：“我在梦中喜欢杀人，请不要近我。”结果当一位侍卫想走近替他拉好被子时候，就被这位装睡的君主杀掉了。据说无论是曹操本人还是刺客们都天真地认为这种手段能够有效地遏制暗杀，从此没有人敢冒生命危险近他。这种暴戾传统在曹操的军队里得到了继承，在魏国发生人质劫持事件是件高风险的事，因为军队们都得到了曹操的直接命令，要求他们把劫持者与人质一同杀死。这种嗜杀偶尔也会波及到他的大臣们，比如一位叫荀彧的大臣就因为反对他谋杀汉朝最后一位皇帝而被迫自杀；另外一位大臣杨修仅仅因为使用“鸡腿”做为通用口令而被处死——大概曹操本人觉得受到了愚弄，或者他单纯不喜欢吃鸡腿。甚至连他的主治大夫——三国时代最有名的医生华陀——也难逃一死；因为他提出了过于大胆的开颅手术方案，以至于曹操认为这等同于谋杀。这一点倒可以理解，毕竟那是在公元三世纪，曹操有权说不。

而这位暴君的另外一面却是一位才华横溢的诗人，他和他的两个儿子并称为“三位最伟大的曹姓诗人”。他的许多诗作流传到现在，人们在他的诗歌中看到的是一位充满人文精神的反战主义者——不过这位诗人偶尔也会对诗歌批评家痛下杀手，这一点在现代纽约已经变成了一项传统。

尽管曹操的残暴为人所共知，但还是有许多英雄聚集在他的麾下，因为他毕竟是一位不可否认的领袖人物，而且在军事上很有天分。曹操的崛起是一个曲折而艰苦的过程，他最早是以讨伐董卓的十八位地方领主之一的身份出现，并趁机扩充自己的势力。他在经济领域的一项屯田政策最终帮助他解决了致命的后勤问题；而“挟天子以令诸侯”（原文是take Han emperor as a hostage，直译为挟持皇帝作为人质，从后文来看，作者显然按字面意思来理解了）让其他领主因顾忌皇帝的安危都不敢轻举妄动。经过漫长征战，他逐渐消灭了中国北部的绝大部分领主比如袁绍张秀和陶谦，并将军队布置在长江北岸，企图击败南方的吴国与蜀国。这一侵略行为被及时制止了，他的海军在赤壁遭到了毁灭性的打击，击败他的却是一位喜好鉴赏音乐的指挥官周瑜。以这一标志性事件为分界，扩张的魏帝国到达了极限。在接下来的战争中，曹操成功阻止了蜀国和吴国在南部边境的反击，在西北却丢失了一大片土地。历史书上将这种颓势解释为曹操本人的衰老。尽管如此，曹操还是在死后留下一个稳固的帝国，并由很多英雄守护。

和扩张性的帝国发展一样，曹操的私生活也带有强烈的侵略风格。曹操家族一直都有抢夺别人妻子的传统，这也许来源于北方蛮族的某些特性。曹操本人曾经与一位投降领主张秀的妻子强行过夜，结果愤怒的张秀重新反叛并袭击了曹操的住所，导致曹操损失了一位忠诚的卫士长典韦和他的侄子；在讨伐吕布的战争中，曹操霸占了吕布手下一位将军秦宜禄的夫人，这一次激怒的是同样喜欢秦夫人的关羽，他最后选择离开曹操，并杀死了五名守将；还有一则未经证实的谣言说他甚至对大乔和小乔抱有兴趣，并为此发动了侵略吴国的战争——就如同讨伐特洛伊的门内劳斯一样。大乔是吴国皇帝哥哥的妃子，而小乔则是周瑜的夫人，我们现在可以想象为何曹操遭遇到那么惨重的失败。

而曹操的儿子曹丕完美地继承了他父亲的这一血统：他的夫人原本是袁绍第二个儿子的妻子甄妃，在决定性的官渡之战后曹丕将她作为战利品据为己有。然而这并不是终结，因为曹丕的弟弟曹植同样拥有曹操的基因，于是他对自己哥哥的妻子也产生了兴趣，并写了隐晦的情诗表达自己思念。曹丕因此囚禁了曹植，勒令他在七步之内作出一首诗来，否则就得死。中国的诗歌很短，一般只有四行，于是曹植凭借自己的才能逃过一死。感谢上帝，那时候中国人——尤其是曹丕——还不了解十四行诗。

刘备

刘备的人种一直是个广为人争议的话题，据史书描述他的耳垂很大，可以垂到肩膀，而手臂的长度甚至可以不弯腰就碰到膝盖。我想加内特或者海军上将罗宾逊应该可以勉强作到后一项，而长耳垂我只在一些作为艺术品的印度佛陀雕像上看到过类似的例子。所以我的结论是，如果不是中国历史学家有意夸张的话，那么刘备也许是个有着印度血统并符合NBA选秀标准的大个子，并且有返祖现象，因为按照人类学的观点，现代人种不可能同时具备这两种特性。

刘备的身世充满了矛盾与谜团，他自称是皇室成员，但出身却只是一名普通的手工业者，家谱只能证明他与汉王朝的皇室有着极为遥远的血缘关系。不过这并不妨碍刘备成为一名野心勃勃的政治家，他擅长沟通，精力旺盛，善于用狂热的演说来鼓舞群众；他的皇室身份则为汉朝残余的保皇party们提供了效忠的对象。所以很快就有一批英雄汇集到他的手下，其中包括了关羽，张飞和赵云。不幸的是，刘备拙劣的军事才能抵消了他在人际关系方面的成就，他的前半生一直在各大领主之间到处漂泊 ——其中甚至包括曹操和孙权——彷佛是圣赫勒拿岛上的拿破仑：高贵，为人敬重，但一无所有。

这种窘迫持续到了赤壁之战前，刘备得到了三国时期乃至中国历史上最为睿智的黎塞硫式的宰相——诸葛孔明。刘备缺乏计划性的军事行动被及时纠正，诸葛孔明预测到了未来的战略均势，并据此制订了进攻四川的计划，这一次他们成功了。但很快这种胜利被吴国背叛，愤怒的刘备固执地决定给吴国一点教训，并拒绝听取任何人的意见。结果他被吴国的另外一名年轻将领陆逊击败，以战败者的身份死在了白帝城。

中国人在评论曹操刘备以及另外一位君主孙权的时候，总喜欢使用天时地利人和（Right Timing, Right Place, Right people）来形容各自的风格。曹操得其天时，孙权得其地利，刘备则被公认是笼络人心的高手。他的团队几乎荟萃了同时代的精英人物，除去诸葛孔明，刘备还拥有号称“五虎上将”（Five Tiger-like Generals）的五名优秀将领，其中有三个人在一开始就加入了刘备的兄弟会。兄弟会是中国古老的一项传统，任意数量的人可以通过“结拜”的仪式加入，并宣誓对其他成员保持永恒的忠诚。尽管在法律上这种关系并不被承认，但却可以得到绝大多数民众的认同。“五虎上将”的前四名成员毫无争议，但我的朋友泰瑞却坚持认为第五名成员是魏延而非黄忠，他宣称黄忠的年纪太老了，也许能够胜任一位导师，但绝不适合成为五虎将的成员。我反复查考过资料，并分别咨询了几名互无关联的华裔人士，他们一致认为黄忠才是第五名成员，魏延不过是一名怀有野心的战争狂罢了。

刘备并不象有些人说的那样是一个同性恋者，这是一个广泛的误解，但他对男性的关怀确实胜过对女性。刘备和曹操的表现完全不同：在曹操对女人——尤其是其他人的妻子——表现出异乎寻常的兴趣时，刘备却极少去关心自己的妻子。他有三名妻子，其中一名还是吴国皇帝孙权的妹妹。但历史记录却显示，刘备的每一次战败溃逃，都将自己的妻子抛下自己先溜走了，直到富有骑士精神的敌人把她们交还给刘备。当他的第三名妻子——也就是孙权的妹妹孙尚香——企图逃回吴国的时候，他只是简单地要求将自己的儿子留下，放任自己的妻子离去；甚至在有些时候，他的儿子也显得不那么重要。在长坂坡的大撤退（三国无双里完全没有表达出自这一战中刘备军队的悲惨状况）中，赵云将他的儿子刘禅救回到大本营，刘备却把无辜的婴儿摔在地上，说这不值得用我宝贵将领的性命去交换。与刘备对妻子儿子漠不关心的态度相对，他对兄弟却十分关心：当他的两名兄弟关羽和张飞被背叛联盟的吴国杀死后，他的反应是狂暴的，不惜动员新兴蜀国的全部兵力去惩罚吴国，这一灾难性的决策导致蜀国的精锐部队全军覆没。顺带一提的是，五虎上将中有三个人死在了这场战争中。

这位君主在临死前变成了一位哲学家，说了许多富有哲学性的话，却对自己的失败只字未提。诸葛亮担任摄政大臣，并把这一个多灾多难的国家维持到了四十年后。

孙权

关于这名与曹操、刘备齐名的君主，值得一提的话题并不多。当曹操和刘备在为各自的目标而奋斗的时候，孙权却什么也没作——吴国实际上是他的父亲与哥哥的产业，他只是顺理成章地继承下来罢了。

根据历史记录，孙权的相貌和他的家族完全不同，碧眼紫髯的生理特征很容易让人怀疑他血统的纯粹性。考虑到那时候中国与中亚地区已经有了广泛的接触，我们不能排除孙坚的一名宠妃来自波斯帝国的可能。在中国，异国血统并不是件不能被皇室接受的事，所以孙权的登基没有受到任何种族主义者的干扰。

孙权是三国时期统治时间最长的君主，他除了在早期遭到过曹操和刘备的两次威胁意外，其他时间都一帆风顺。这位君主在晚年陷入了老年人通常的困境，变的十分暴戾；他喜欢躲在自己的农场接待客人，并经常无缘无故对外发动战争——这些战争通常都失败了。

吕布

吕布是一个完美的人物，他是个拥有强烈“悍马”气质的硬汉；他的女朋友最漂亮；他的攻击范围最广，攻击力最高并且连续技最有威力；他总是能骑着豪华的赤兔马出场。一个标准的大学橄榄球队四分卫！

这些都是游戏告诉我们的东西。但是，身为一名吕布的狂热支持者我悲伤地发现在历史上我的偶像却没有想象中那么好——至少在道德上声名狼藉。中国一向有着强烈的父系社会特征，对长辈尤其是父亲的尊重至为重要，违背这一准则将会被视为大逆不道。可悲的是，吕布却违背了这一个准则，而且是两次。

他最早的父亲叫丁原，是北方的一名小领主。当丁原与董卓发生军事冲突的时候，董卓看中了吕布的才能，于是用赤兔马来诱惑吕布。结果正如所有十八九岁男生都抵挡不了哈雷摩托的魅力一样，吕布也深深被这匹纯种枣红色骏马迷住了；结果他将丁原杀死，转而认董卓为义父，并得到了那匹骏马作为奖赏。吕布与董卓和睦相处了很长时间，一直到貂禅的出现。

貂禅这位中国的克里奥佩特拉引发了男人之间的争斗，争斗的结果是吕布杀死了董卓，并认貂禅的父亲王允为父。王允本人是一名保皇party，他巧妙地利用男人的嫉妒心理解除了董卓对东汉皇室的威胁。可惜这一状况并没持续很久，王允很快被董卓意欲复 仇的部下杀死，吕布也被打败——是的，你没听错，吕布被打败了——他带着貂禅开始了流浪生涯。

吕布杀死两名父亲的恶名给他自己带来了许多麻烦，各地领主都认为他是不可信任的，甚至于张飞曾经骂他是一个被变卖过三次主人的低奴隶。吕布的背叛记录并没有因此而中止，他先后背叛了自己的好朋友张杨和刘备，并夺取了后者控制的地盘，一度还控制了曹操的一部分根据地。感觉到了威胁的领主们又一次联合起来，曹操和刘备一共进攻吕布盘踞的徐州，唯一能够施以援手的袁术却拒绝出兵。吕布又一次战败，连他本人也被擒获。他企图乞求免于死罪，几乎已经要被曹操接受；刘备这时候却援引丁原与董卓的先例，结果吕布终究被判处死刑。

貂禅在王允死后就消声匿迹，所以我们也不知道她在吕布死后究竟如何。考虑到曹操对别人妻子的嗜好，也许她也被曹操收入了后宫。另外还有一种有趣的说法指出：貂禅在吕布死后去做了一名女修道士，但她又一次打算运用自己的美貌去诱惑关羽。可惜关羽和他的主君刘备一样对女性缺乏兴趣和关爱，很干脆地用著名的青龙偃月刀将她杀死。考虑到蜀国在两性方面的传统，这个传说即使不够真实，也一定存在着某种程度的事实基础。

最后我的结论是：吕布始终象是一名大学橄榄球队的四分卫——很强壮，没什么脑子，并且声名狼籍。

诸葛孔明

诸葛孔明是中国历史上最富传奇的人物，他是个足智多谋的天才，在很多方面都取得了令人咋舌得成就。他控制气候的能力有如梅林；精通陀勒密式的占星术；他军事方面的狡黠可以媲美长腿爱德华；他的政治手腕和黎塞硫一样厉害；最后一点，他还和达芬奇一样是位科技发明家。在中国，人们称赞别人聪明的方式都是“你和诸葛孔明一样睿智。”

刘备雇佣诸葛孔明的过程颇有戏剧性。他们进行了一次面试，但主宾的位置颠倒了，这次面试由雇员诸葛孔明举办，刘备却坐到了被面试者的位置上去。诸葛孔明表现的极为傲慢，先后两次故意躲出去，刘备对男性表现出了惊人的耐心，终于在第三次成功见到了诸葛孔明。诸葛孔明给刘备出示了一份早已经设计好的战略计划，这份计划挽救了几乎要灭亡了的刘备集团。刘备很满意诸葛孔明的能力，诸葛孔明也很满意刘备的耐心，于是这个中国历史上最聪明也最傲慢的家伙终于成为了刘备的首席大臣，并将蜀国维持了许多年。

诸葛孔明的傲慢还表现在他对中国传统道德的蔑视态度上。我所能找到的每一本论及中国的书籍都指出：“中国在传统上重视道德建设，而轻视在科技上的进展。以孔子和老子这两位缔造了中国人精神基础的哲学家眼光来看，科技进步会让人变的狡猾，进而妨碍到他在道德方面的成就。”诸葛孔明显然对祖先的这些条框不屑一顾，他不仅在刘备面前表现的不可一世，完全不考虑孔夫子“对君王要恭敬”的训诫；而且还把很大一部分精力放在了科技发明上。

他发明过一种连弩，这种弩箭一次可以连续发射十枚弩箭，而西方在一百年后还在心怀恐惧地把弩称为被诅咒的武器；他还曾经发明过两种——也许是一种——自动机械，可以用来大幅度改善运输粮食的效率。诸葛孔明还发明过对付南方蛮族的地雷，这也许是世界上第一件热兵器。这其中一部分原因应该归功于他的妻子黄月英。

蜀国成员对女性的态度都很奇怪：刘备对自己的三个老婆基本冷感，关羽毫不怜惜地杀掉了貂禅，张飞从未与女性有过任何接触，而赵云则很干脆地拒绝了一位贵族未亡人的爱情。诸葛孔明大概是这批英雄里唯一的特例，他娶了一个女人，而且很爱她。他的妻子黄月英在三国无双里是一位美丽的精灵族巫女，但实际上却是个丑陋不堪的贵族女子。诸葛孔明之所以爱上她，是因为两个人在工程学上有着共同兴趣，这种精神上的恋爱在三国时期是绝无仅有的一例。诸葛孔明的发明中有黄月英做出的贡献。

诸葛亮的死亡极富戏剧性。在刘备死后他一直致力于击败北方的魏帝国，为此发动了六次战争，每一次都因为不同的原因而失败。最后一次战争发生在五丈原，诸葛孔明的健康极度恶化，为此他使用了一种神秘的占星术，向上天乞求延长寿命。这时候一位急忙汇报军情的蜀国将领不小心踏坏了祈祷仪式的结构，诸葛孔明认为这是神拒绝了他的请求，遂放弃了祈祷。几天以后，这位有着无数传说的名人病死。

关羽是山西解州人。出生于现在山西解州镇东南十二里的长平村。关羽是中国历史上非常特殊的历史人物：一千多年来，几乎是中国惟一的侯、公、神、圣、帝一体的人物。

传说关羽并不姓关，而是姓冯，名贤，字寿长，以打铁为生，练就一身好功夫。彼时解州城有个恶霸，欲强占一民女为妾，关羽出于义愤而杀死恶霸，离家逃走后就再没有回解州。

关羽逃至潼关时，为逃避官府追捕，情急中将自己鼻子掐破后，涂血于脸，并指关为姓，不料脸上红血再也洗不掉，从此，关羽以红脸大汉面目出现，且以关为姓了。

当关羽逃到涿州时（现河北涿县），遇到张飞正在此地卖肉。张飞为防肉腐烂而将肉藏于深井中，上盖千斤石，还放言：有谁能举起此石，肉可白吃。关羽轻易举石取肉。张飞不服而大怒，正想与关羽大闹大战，正好刘备路过而劝解，三人因此相识并到张飞的桃园结为兄弟。此段记载与《三国演义》中大体相合。

《三国演义》中的人物性格与《三国志》中的人物真实性格也是有很大差距的。现举几个人物说明。

诸葛亮：诸葛亮治国治军的才能，济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样。历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的角度称赞他，歌颂他，热爱他。可以说，诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的政治军事实践。《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等的积极方面，但又把它无限夸大，把他描写成智慧的化身、忠贞的代表，并将其神化成了半人半神的超人形象。鲁迅评论说：“状诸葛亮之智而近于妖。”因此，《三国演义》中的诸葛亮不是真实的历史人物，而是历史小说人物。

刘备：陈寿对刘备的评价是：“弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神无二，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。”但他“折而不挠，终不为下”。在《三国演义》中，作者把刘备描写成“仁”的代表，汉室皇权正统的继承者，因而对刘备的仁爱、宽厚和知人善任的性格特征着力描画，极尽夸张，但在突出其“仁爱”时却又落入了“无能”一面，给人以“无能”和“虚伪”的感觉。电视剧中的刘备常常以泪洗面，哭与泪虽然表现了刘备的“仁”，但又给人以刘备的天下是哭出来的印象，扭曲了刘备是“枭雄”、“人杰”的真实形象。

关羽：历史上的关羽为“万人之敌”一虎将，傲上而不悔下，恩怨分明，以信义著称，但“刚而自矜”，勇猛有余，智略不足。马超投降刘备后，封为平西将军。时关羽督荆州，修书与诸葛亮，“问超人才可谁比类”，诸葛亮答信时，称马超虽为一世之杰，但不如关羽的“绝伦逸群”，关羽“省书大悦，以示宾客”。这是典型的有勇少谋的武将性格。但在《三国演义》中，因为他是刘备阵营中的人，又有讲信义的特点，所以，就被塑造成“义”的化身。他跟随刘备，不避艰险。下邳被俘，投降曹操，但心系刘备，只是有感于曹操待他甚厚，因而在离曹归刘前为曹操杀了袁绍的大将颜良，解白马之围。但是《三国演义》中写关羽下邳投降时相约三事、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚礼待他等却是子虚乌有。总之，在《三国演义》中，作者是不惜笔墨，把关羽刻画成“义重如山之人”，因而其形象也被严重的扭曲了。

曹操：历史上的曹操性格非常复杂，陈寿认为曹操在三国历史上“明略最优”，“揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶”。曹操御军三十余年，但手不释卷，登高必赋，长于诗文、草书、围棋。生活节俭，不好华服。与人议论，谈笑风生。“勋劳宜赏，不吝千金；无功望施，分毫不与”。他是中国历史上第一流的政治家、军事家、文学家。但是，在《三国演义》中，曹操性格品德中这些好的方面被忽略了，而对他残忍、奸诈的一面又夸大了。因此，罗贯中笔下的曹操是奸诈、残忍、任性、多疑的反面人物典型。

周瑜：历史上的周瑜“性度恢廓”，谦让服人，有“雅量高致”。刘备称他“文武筹略，万人之英”。孙权则赞他有“王佐之资”。但在《三国演义》中，周瑜成了诸葛亮的垫底人物。写周瑜，是为了抬高诸葛亮。因此，《三国演义》中的周瑜气量狭小，智谋也总是逊诸葛亮一筹，根本不像苏轼所歌颂的周瑜“雄姿英发”，是“千古风流人物”。

鲁肃：如果说在《三国演义》中，曹操、刘备、诸葛亮、关羽等人的性格、形象虽被扭曲，但多少还有些根据的话，那么，鲁肃这个人在《三国演义》中除了名字外几乎就全是杜撰了。历史上的鲁肃“虽在军阵，手不释卷”，“思度宏远”，“有过人之明”。他初见孙权，就提出了建国方针：鼎足江东，北拒曹操，待机剿除黄祖，进发刘表，竟长江而有之，然后建号称帝以图天下。这与诸葛亮的《隆中对》有相似之处。曹操大军南征荆州时，孙权部属都主降，唯独鲁肃主张抗曹，劝孙权召回周瑜，共商战守大计。赤壁战后，他又力主扶刘抗曹。在东吴历史上，鲁肃实为诸葛亮式人物，孙权对他也极为欣赏。吴国的建立和发展基本上是按照鲁肃提出的政略、战略方针进行的。但在《三国演义》中，鲁肃成了诸葛亮与周瑜两人智斗的牺牲品，被愚弄、受欺侮的典型。

诸葛亮，字孔明，人称卧龙，汉末徐州琅邪郡阳都县(今山东沂南县)人，父诸葛珪曾为泰山郡丞，叔父诸葛玄为当时名士。诸葛亮兄诸葛不共戴天瑾仕于吴孙权，拜大将军、左都护，领豫州牧。亮从弟诸葛诞仕于魏，为吏部郎，累迁扬州刺吏、镇东将军、司空。兄弟三人“并有盛名，各在一国。于时以为‘蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗’”(《世说新语．品藻》注云：狗乃“功狗”之狗，虽非龙虎之比，亦甚有功之人，故曰并有盛名。)。

诸葛亮早年不得志，不为志向所屈，故结庐于襄阳城西隆中山中隐居待时。公元207年，思贤若渴的刘备三顾茅庐，请计于诸葛亮，诸葛亮精辟地分析了天下形势，提出了统一天下应走鼎足三分，联吴抗曹的道路，也称“隆中对策”。这是诸葛亮为刘备提出的一条正确的政治路线相军事路线，也是诸葛亮一生的行动纲领。从此，刘备的事业才出现了转机。

公元208年曹操率三十万大军南下荆州，诸葛亮以其大智勇出使东吴，说服东吴抗击曹操，取得赤壁之战的胜利，为刘备取得立足之地。刘备称帝后，谙葛亮任丞相。公元223年蜀后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。他励精图治，赏罚严明，推行屯田政策，并改善西南各族与蜀汉的关系，有利于当地经济、文化的发展。他曾六次北伐中原。公元234年，因积劳成疾，病逝于五丈原，葬于定军山(今陕西勉县东南)。

诸葛亮的一生共两个二十七年。公元207年以前的二十七年，是他修身养性立志用世的准备阶段。他学有所成后没有北走曹操，也没有南归孙权，而是辅佐了“名微众寡”的刘备，这固然有客观原田，但也并非出于偶然。他之所以要选择兴复汉室的道路，说明他是一个维护封建纲常、崇尚儒家忠义道德的正统思想家。公元207年到234年的二十七年，是谙葛亮尽忠蜀汉的阶段。无论先主、后主都非常信任他。他没有恪守儒家教条，他尊王而不攘夷，进兵南中，和抚夷越，在三国中执行了最好的民族政策。他明法、正身、和吴、治军，以“鞠躬尽瘁，死而后已”的无私奉献精神战斗到生命的最后一息。他的忠公体国精神，生前就深受蜀人爱戴，死后更长期受到后人的敬仰，已成为中华民族传统文化的一份遗产。

吕布，五原郡九原人。东汉末年董卓部将。字奉先，五原(今内蒙古包头)人。素以勇武著称，熟习弓马，膂力过人使一枝方天画戟，箭法高超，号称∶“飞将军”，三国时代最优秀的武将。

吕布勇武非常，然无谋而多猜忌。初为丁原部下，后杀丁原而投董卓，认卓为父。迁中郎将，封都亭侯。董卓暴虐，曾因小事失意，拔手戟掷布。布与卓侍婢私通，恐事发觉，心亦难安。时司徒王允与仆射士孙瑞密谋诛卓，用连环计使吕布杀了董卓，得到了美女貂蝉。王允以布为奋威将军，仪比三司，封温侯，共秉朝政。

李郭兵变，吕布投袁绍，合攻张燕。后袁绍欲杀吕布，吕布无奈投张扬，奔走四方。曾与曹操战于濮阳，兵败投刘备，乘刘备攻袁术，袭取下邳，谴刘备屯小沛，布自称徐州刺史。又曾辕门射戟解刘备之难。建安三年，再败于曹操，被缢死于白门楼。

　　福建省安溪县所产的乌龙茶中,数“铁观音”最为出名,这种名茶美如观音,重如铁,味醇香浓,深受国内外茶客的喜爱。那你知道安溪民间 故事 与 传说 有哪些吗下面是我给大家分享的安溪 民间故事 与传说，欢迎大家阅读。

安溪民间故事与传说 篇1

　话说明朝万历年间，安溪詹氏始祖詹敦仁公第廿一世裔孙詹纵辉与妻子杨氏(下称“杨氏祖妈”)带着三个孩子从安溪县祥华乡多卿迁到西坪镇圆潭村定居。不巧，迁居到这里后不久，纵辉公便病逝了，撇下了三个年幼的孩子和妻子，最小的孩子才几个月，正当嗷嗷待哺。家庭惨遭不幸，沉重的家庭负担压在杨氏祖妈一个人身上。

　为了养家糊口，裹着小脚的杨氏祖妈来到了八公里外的邻村赤水村马石村落给大户人家黄姓打短工。杨氏祖妈勤劳善良，心灵手巧，家计杂活，样样精通，打工一段时间下来，深得主人的倚重。一次，黄姓大户人家在隆重做寿，大办宴席，特别雇请了大批帮工。一整天忙碌下来，天色已经黑了，帮工们抢着吃晚饭。而杨氏祖妈没吃晚饭摸黑要赶回家去;主人怕影响明早的繁重杂活，要她住下来不肯让她回去。当问明事情原委后，黄姓大户才知道她家主人已经去世，家中还有一个嗷嗷待哺的婴儿要喂奶，孩子们在家正等着她做晚饭呢。黄姓大户深表同情，目送着她回家去。

　第二天一早，杨氏祖妈很早就赶到黄大户家干活。黄大户十分同情她的艰难处境，需要她长期帮忙，就腾出一间房间要让她一家人居住。杨氏祖妈觉得无功不受禄，何况自己是一个妇道人家，怎能随便住在别人家呢她断然拒绝了。执拗不过她，黄大户便指着厝旁的一块空地，让她搭个草棚定居。杨氏祖妈便搭起一个简易草棚带上三个孩子定居下来，从此以后，她长期给黄大户帮工。一晃二十几年过去了，杨氏祖妈的三个儿子詹怀仰、詹怀硕、詹怀德都长大，随着经济状况的逐步好转，这座马石草棚也换成了土坯瓦房;再过几百年，詹氏人丁逐渐兴旺起来，至今马石村有詹姓人口一千多人，这座房子便成了马石詹姓宗祠。原来，杨氏祖妈当年所搭建的草棚正是一块难得的 风水 宝地，当时路过这里的风水先生断言，这房子所占据的地方将是一块大富大贵的风水宝地。

　时光飞逝，过了七、八代人时间。一天，有位詹氏宗亲到对面山的田地劈田埂草，劈着劈着，抬头往马石祖宇一看，看见自家宗祠像一座金宝殿般闪闪发光，祖宇前庭金元宝一块一块飞起来，在宗祠上空绕飞一圈，飞入背后山仑的树林之中。他以很快的速度跑到宗祠，挥动着劈刀，挥了好久，才见两块银元掉下来。当他再次挥动时，劈刀碰着一块银元，银元反弹过来，正好击伤他的腿，鲜血直流，他只好眼见着金光闪闪的金元宝离他而去。他拄着劈刀一瘸一瘸地拐回家里，把今天的情形告诉家人，请来了医生帮他治疗，两块银元正好够他治疗。晚上睡觉时，在梦中，一位满头白发的老者对他说：“今天这些银元，不是你该得的。”他连忙问：“那是谁能得到这笔银元呢”老者说：“是留给宗祠子孙后代一位牢记祖宗恩德的人。”他激动说：“我就是一个牢记祖宗恩德的人，每年春偿秋祀，我没有一次漏下，祭祀祖宗，我的心特别诚。”老者说：“他这个人很有福相，圆筒形的身材，似焙笼高、焙笼大。这位贤人现在还没有出世呢。他来时，肩负着完成宗祠重修、重振宗风的重大使命。”醒来后，他把梦境告诉家人，故事慢慢地传开了，一传就是几代人。

　转眼间，到了1990年，随着海峡两岸紧张关系的解冻，敦仁公第卅三世裔孙、台湾建筑业巨头詹记德踏归故里，寻根祭祖，了解到祖功宗德，深为安溪詹氏始祖詹敦仁公的丰功伟绩所折服;当他看到大陆那记载着先祖芳名的家谱时，如获至宝，感激万分。从此，他恋上了故乡这方热土，以年迈之躯奔走于海峡两岸，为完成宗祠重修、重振宗风的重大使命出谋划策，呕心沥血。2000年以来先后为安溪开先令詹敦仁纪念馆(个人捐资460万元，连同儿女共捐600万元)、安溪县祥华多卿灵惠庙(个人捐资900多万元)、凤鸣祖宇、上厝祖宇(个人捐资100万元)和西坪镇赤水村马石祖宇(1992年个人捐资444万元)、湖头灵惠庙(个人捐资123万元)等宗祠事业建设捐资数千万元人民币，完成了几十代人所盼望的重振宗风的夙愿。

　詹记德，他身材雍容大肚，圆筒形的身材，似焙笼那样高、那样大。他就是一位记住祖宗恩德的詹氏贤人。

安溪民间故事与传说 篇2

　白濑乡位于安溪县东北部，距离县城39公里，古时隶属湖头。湖头溪穿境而过，在今白濑大桥上方，只见两岸耸峙，翠绿欲滴，溪中怪石嶙峋，水流若奔，溪水与巨石相撞，白浪翻飞，水花四溅，涛声震天，这就是远近闻名的“白濑溪声”，古时湖头八景之一，白濑乡因而得名。

　白濑乡很早就有人类开发，上世纪五十年代至八十年代的考古发现中，长基村临溪山发现新石器时代遗址，这里早在一万年至四千年前就有人类活动痕迹。而当地族谱记载，这里唐宋时期就有人居住，大部分为明清时期从外地迁徙并定居下来。

　白濑乡与其他地方比较呈现三个不同特征：

　一是古墓多。这里悬崖峭壁，不利繁衍，古时属湖头行政区域。明清时湖头出过很多进士举人，现白濑乡境内发现很多湖头李氏族人墓葬，大都属明清时期，还发现其他一些墓葬，年代或许更早，如兵部侍郎墓、天子墓、老爹墓等。相传夏夜，长基村村民站在飞凤寨上，曾听见敲锣打鼓声，像身穿白衣白裤的仪仗队从山头走过。

　二是古寨多。白濑乡境内寨址特别多，几乎有山就有寨。如下镇的殿前寨、内堤寨、庵尾寨，苏山格的炉地寨、鼎仔寨等。山寨主要是防盗匪，也可能是土匪为抢占山头，把持路口以便掠夺过路行人财物而设。

　三是古寺多。白濑乡境内古寺庙遗址也多，供奉的神祇不同于其他地方，如福兴岩供奉库司大王，是管理仓库的神，上灶洋的地方还有跑马射弓的练武场遗迹等。这里的庵岩遗址特别密集，如九凤岩、狮头岩、秋炉庙、蔡坂庵等，数目众多。

　在长基村还发现一户白头白毛，皮肤潮红，类似返祖现象的人，可能是古闽越人。在下镇村，古称霞镇，50多年前，在下镇水尾，一户周姓村民建房子时在溪底掏石，捡到一块花岗岩石碑，上刻“霞苑”二字，笔力遒劲，类似“仙苑”碑，可能为朱熹所题，现存放在下镇村部。

　白濑乡地处安溪永春交界，山高林密， 地理 位置特殊，虽很早有人类开发，但属贫瘠之地，兴兴亡亡，很少见诸史志记载，呈现诸多不同于安溪其他乡镇的地方。

安溪民间故事与传说 篇3

　在安溪县白濑乡王帽山半山腰上格村村口，有一座灵圣岩，一进三开间、歇山顶、砖木结构，始建清代道光年间，当地流传着一个建岩的动人传说。

　上格村背枕王帽山，前与省道307线湖剑公路隔溪相望，村子底下发源于永春玉斗的下镇溪和来自于西溪上游的剑斗溪两水在此交汇，两岸危峰兀立，怪石嶙峋，水流湍急，地势十分险要。站在灵圣岩前望去，远处山峰重重叠叠，蜿蜒起伏，横卧在眼前的山峰，似一神龟，正俯头吸水，风景极佳。

　上格村两水交汇，上连汀漳，下抵湖头，枕山际水，古时设有渡口，收放竹排。相传上格村先民在该村一个叫宫仔坪的地方建有一庙宇，供奉佛祖，不知什么原因，佛像经常被白蚁蚀坏，村民十分苦恼，想择地重建岩寺。

　重建岩寺，一没资金，二没岩地。一天夜里，该村洋上角落一位苏姓人家，单名叫“贡”的人，作了一个梦。梦里佛祖自称自己是泰湖祖师，说你们要建造岩寺，“要钱去溪边找，要地背大狮头。”说完祖师不见了，苏贡惊醒，感到十分诧异，冥冥之中又十分清楚，莫非祖师相助，托梦于他。

　第二天，苏贡连忙把子孙召集起来，把昨夜祖师托梦的话告诉他们，并让他们到溪边看看。然而，青天白日，烈日当空，溪边无任何异象，他们整整等了一天，一无所获。第三天，他们将信将疑，又前往溪边等候，依旧太阳高照，正当他们打退堂鼓之时，溪水突然，从剑斗溪方向流下很多竹排，有的竹排上还捆着杉木，他们连忙把竹排一一打捞上来，原来上游下大暴雨，竹排主人流走很多竹排，因为他们帮忙打捞，竹排主人给了不少钱。又过一天，下镇溪方向，也下起暴雨，又流下很多竹排，也被他们一一打捞上来，又得到一些工钱。连续三天，他们在溪边等来了两天竹排，共计得到白银70两。村民大感神奇，祖师的话应验了，所得银两，全部用来畴建岩寺。

　而在上格村东边有一巨石，屹立溪边，酷似人形，人称石，石前又有一巨石，酷肖狮子，当地有石赶狮的传说。而形似大狮子的巨石底下刚好有一开阔平地，正好印证泰湖祖师梦里的话“要地背大狮头”，于是村民在此拓建岩寺。岩寺地处村口，村民每天路过，感于泰湖祖师托梦，佛祖灵圣显应，就把岩寺取名为“灵圣岩”。

　上格村村民主要姓苏，与长坑衡阳苏姓同宗，灵圣岩寺建成后到长坑衡阳割火，供奉泰湖祖师、忠翌尊王、五谷帝仙等。现存岩寺，为1945年翻建，2005年重修。

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其实重瞳是一种返祖现象（见王立群先生）像是个倒8（平）至于是不是抛去史书无从考证但史书都是这么写的因为那么厉害个人物怎么也要和人不同至于白起（个人偶像）先生据王立群先生考证秦灭6国共杀200多万人白起先生一人杀了120多万（仅长平就坑杀40多万）所以外号叫人屠！还是降兵（杀降不祥）最后死于非命其实这跟秦的20级军功爵制度是分不开的因为一个人头是一级官爵所以呵呵至于项羽坑杀那20万秦军项羽也不傻他不知道那20万秦军是多大的战斗力吗（如果没记错他带了5万人破张邯20万秦军，其实是张邯投降的）他当然知道这20万人意味着什么但这20万人是修骊山墓的死囚这太可怕了于是处置这20万秦军就成了问题20万+5万你怎么进行整编啊？搞不好再哗变完了那真完了所以一不做二不休杀了一了百了就是基于这个原因坑杀了20万降兵

宣太后是秦始皇的高祖母。

宣太后是秦始皇的高祖母，也就是秦始皇爷爷的奶奶就是宣太后，可以说宣太后的地位非常高。宣辈份线索为：宣太后，秦昭襄王，秦孝文王，秦庄襄王，秦始皇。

宣太后和秦始人物介绍：

宣太后（芈八子？-前265年）芈（mǐ）姓，出生地楚国丹阳在今湖北，又称秦宣太后。战国时期秦国王太后，秦国相穰侯魏冉之异父姊，之妾，秦昭襄王之母，是中国历史上第一个被称为“太后”的人。死后葬于芷阳骊山。

秦始皇嬴政（前259年—前210年），嬴姓，赵氏，名政（一说名“正”），又称赵政、祖龙，秦庄襄王和赵姬之子。中国古代杰出的政治家、战略家、改革家，首次完成中国大一统的政治人物，也是中国第一个称皇帝的君主。奠定了中国两千余年政治制度基本格局，被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。

诸葛孔明

诸葛孔明是中国历史上最富传奇的人物，他是个足智多谋的天才，在很多方面都取得了令人咋舌得成就。他控制气候的能力有如梅林；精通陀勒密式的占星术；他军事方面的狡黠可以媲美长腿爱德华；他的政治手腕和黎塞硫一样厉害；最后一点，他还和达芬奇一样是位科技发明家。在中国，人们称赞别人聪明的方式都是“你和诸葛孔明一样睿智。”

刘备雇佣诸葛孔明的过程颇有戏剧性。他们进行了一次面试，但主宾的位置颠倒了，这次面试由雇员诸葛孔明举办，刘备却坐到了被面试者的位置上去。诸葛孔明表现的极为傲慢，先后两次故意躲出去，刘备对男性表现出了惊人的耐心，终于在第三次成功见到了诸葛孔明。诸葛孔明给刘备出示了一份早已经设计好的战略计划，这份计划挽救了几乎要灭亡了的刘备集团。刘备很满意诸葛孔明的能力，诸葛孔明也很满意刘备的耐心，于是这个中国历史上最聪明也最傲慢的家伙终于成为了刘备的首席大臣，并将蜀国维持了许多年。

诸葛孔明的傲慢还表现在他对中国传统道德的蔑视态度上。我所能找到的每一本论及中国的书籍都指出：“中国在传统上重视道德建设，而轻视在科技上的进展。以孔子和老子这两位缔造了中国人精神基础的哲学家眼光来看，科技进步会让人变的狡猾，进而妨碍到他在道德方面的成就。”诸葛孔明显然对祖先的这些条框不屑一顾，他不仅在刘备面前表现的不可一世，完全不考虑孔夫子“对君王要恭敬”的训诫；而且还把很大一部分精力放在了科技发明上。

他发明过一种连弩，这种弩箭一次可以 连续发射十枚弩箭，而西方在一百年后还在心怀恐惧地把弩称为被诅咒的武器；他还曾经发明过两种——也许是一种——自动机械，可以用来大幅度改善运输粮食的效率。诸葛孔明还发明过对付南方蛮族的地雷，这也许是世界上第一件热兵器。这其中一部分原因应该归功于他的妻子黄月英。

蜀国成员对女性的态度都很奇怪：刘备对自己的三个老婆基本冷感，关羽毫不怜惜地杀掉了貂禅，张飞从未与女性有过任何接触，而赵云则很干脆地拒绝了一位贵族未亡人的爱情。诸葛孔明大概是这批英雄里唯一的特例，他娶了一个女人，而且很爱她。他的妻子黄月英在三国无双里是一位美丽的精灵族巫女，但实际上却是个丑陋不堪的贵族女子。诸葛孔明之所以爱上她，是因为两个人在工程学上有着共同兴趣，这种精神上的恋爱在三国时期是绝无仅有的一例。诸葛孔明的发明中有黄月英做出的贡献。

诸葛亮的死亡极富戏剧性。在刘备死后他一直致力于击败北方的魏帝国，为此发动了六次战争，每一次都因为不同的原因而失败。最后一次战争发生在五丈原，诸葛孔明的健康极度恶化，为此他使用了一种神秘的占星术，向上天乞求延长寿命。这时候一位急忙汇报军情的蜀国将领不小心踏坏了祈祷仪式的结构，诸葛孔明认为这是神拒绝了他的请求，遂放弃了祈祷。几天以后，这位有着无数传说的名人病死。