乾县上官家族源于战国时期，上官氏是晋国的重要官僚家族，拥有较高的地位和权力。在秦朝统一六国后，上官氏逐渐衰落，但在汉朝时期又恢复了地位和权力，成为了朝中的大族。随后历经唐、宋、元、明、清各朝代，上官家族的人都成为了朝廷中的重要人物，流传至今。因此，可以认为乾县上官家族在历史上具有一定的实力和影响力。

上官婉儿（664年到710年7月21日），复姓上官，小字婉儿，又称上官昭容，陕州陕县（今河南省三门峡市陕县）人 ，祖籍陇西上邽 ，唐代女官、诗人、皇妃。因祖父上官仪获罪被杀后随母郑氏配入内庭为婢。十四岁时因聪慧善文为武则天重用，掌管宫中制诰多年，有“巾帼宰相”之名。唐中宗时，封为昭容，权势更盛，在政坛、文坛有着显要地位，从此以皇妃的身份掌管内廷与外朝的政令文告。710年，临淄王李隆基起兵发动唐隆政变，与韦后同时被杀。上官仪（608年到665年），字游韶，陕州陕县（今河南陕县）人，唐朝宰相、诗人，才女上官婉儿的祖父。上官仪早年曾出家为僧，后以进士及第，历任弘文馆直学士、秘书郎、起居郎、秘书少监、太子中舍人。他是初唐著名御用文人，常为皇帝起草诏书，并开创“绮错婉媚”的上官体诗风。中宗年间，因上官婉儿受中宗宠信，追赠上官仪为中书令、秦州都督，追封楚国公。

上官氏。上官氏有简为官氏者天水堂上官氏。天水郡之官系是由上官姓人省略上字简化而来的官姓，其始祖与上官姓始祖相同，都尊战国时期楚国令尹上官子兰公为始祖。

附：广东普宁市官氏宗亲会代表 与福建邵武市官氏宗亲会代表座谈和参观纪要

官秀岩

时间：2009年5月3 0日、3 1 日

地点：福建邵武市宾馆与和平镇

出席者：

广东省普宁市官氏宗亲会代表：

官秀岩（普宁市官氏宗亲会会长、书画家、民间文学家）、官有海（编族志主任、村书记）、官华昨（宗亲会副会长）、官大巽（市广播电视局副局长）、官小程（市公安局110报警站主任）福建邵武市官氏宗亲会代表：官永金（邵武市官氏宗亲会会长、市政协委员）官道兴（宗亲会秘书长）、官道恭（和平镇党办主任）、官道辉（市统计局副局长）等人。宗亲们发言和参观纪要：

1、邵武市现有二千多人姓官、身份证、户口本都写姓官。

2、族谱封面写“福建邵武和平上官氏宗谱（第十三修）公元二00四年清明”。

3、“邵武和平上官氏宗谱”自北宋建中靖国元年（1101年）至民国十九年（1930年）共历12修，历史悠久，资料齐全，可信度大。

4、族谱中云：和平上官家族系东祖上官先之后裔，东祖生子名岩（东祖：即指迁居东都洛阳的东阳祖）楚怀王的少子，予兰公是开姓始祖。因子兰公被封为上官邑大夫，子孙遂以上官为姓。后人简称为上姓或官姓。

5、邵武市和平镇的祠堂名“上官家庙”。

堂联：望出天水，天水世泽长，上官恒古至於今；

源自子兰；西台家声远；历代源流振家声。

（注：天水：指甘肃天水。子兰：指被封为上官邑大夫的子兰，食邑在天水。

西台：指唐朝上官仪曾被封为西台御史，因身任宰相，又创西台体诗，名满天下）

6、邵武和平镇是以唐朝上官仪为一世祖

7、邵武“上官家庙”的大主牌写“天水堂上官氏历代祖考妣一脉宗亲神位”

8、广东普宁市官氏、大埔县官氏的祖先是从福建长桐宁化迁去的，而长桐宁化官氏的祖先又是从邵武迁去的。这说明我们是同宗共祖的。现在大家虽然写姓官，但祖先是姓上官的，这是千真万确不容置疑的事实。

9、大家还参观了和平镇一座古墓，墓名：“高祖上官垲公墓”

10、从邵武官姓的诉讼书中可以见到，在各个朝代，有人写姓官，也有人写姓上官。但在皇帝的诰命书中都写“上官”，如“上官凝、上官郁”等。这说明官姓与上官姓有其共源性和互通性的。而皇上则尊重古制依然写姓“上官”。

11、天水堂上官氏（上氏、官氏）为什么会这么少人呢原因是：①汉朝时上官粲与霍光争权遭满门抄斩。②唐朝时宰相上官仪因反对武则天又遭满门抄斩。以后有些人就不敢写姓上官，只写姓上或姓官。③北宋、南宋时，邵武出过六十多名进士。元朝使者叫官姓人在朝中反宋降元，．官姓人不同意，并把元朝使者杀了，元朝胜利后，邵武姓官的人多被杀死了，血洗全村。族谱中记载曰：“屠杀上游和平巨族，锄断鹳薮山龙脉。“因遭三次大屠杀后，所以官姓人口就不多了

—这一次，是普宁市官秀岩会长继2008年在河南渑池与邵武市官永金会长官道兴秘书长等人会面后的第二次会面，大家分外亲热。两市宗亲希望今后加强合作，互信互访，多为宗亲办好事，为家族争光，为祖国争光。

纪录：广东省普宁市官秀岩

2009年5月31日

官姓是当今中国姓氏

从古至今，有很多人少年成名，也有人大器晚成，在我国历史上出现过许多神童，他们天资优异，与同龄人有很大差别。比如战国时期12岁拜秦相的甘罗，三国时期曹操之子曹冲，曹冲称象的故事流传至今，诗人王勃从小便能写诗作赋，在古典文集《儿世说》、《幼童传》中记载了许多有关神童的故事。在历史上的神童很多，他们往往有着比较惊人的表现。

在《诗经》上最有名的是"有匪君子，如切如磋，如琢如磨"意思君子当学问精深品德高尚，显然，司马光正是这样一位君子，学问方面从《资治通鉴》中可见一斑，至于品德要数他最为人所熟知的"司马光砸缸"了。

司马光小时候和一群孩子们一起玩耍，突然一个孩子掉进大水缸里，其他的孩子们都跑去叫大人帮忙，危机时刻司马光拿起一块大石头，把水缸砸破，把那孩子救了出来。

比较巧的是，在司马光这件事发生之后，司马光的父亲就升官了，之后更是一路平步青云，直接做到了封疆大臣，司马光事迹能够如此广为流传，其中也少不了父亲身份的推动。

值得注意的是，司马光所救出的小孩，复姓上官，名为尚光，也即和司马光一样，两人的名字中都带有光字。由此，在笔者看来，上官尚光这个名字，很可能也是因为他出生在光山县一带，所以才得名的，这也符合他和司马光成为小时候玩伴的情况。

根据《宋史》等史料的记载，宋仁宗宝元元年，司马光在成年后为进士及第，累迁龙图阁直学士。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚书左仆射兼门下侍郎，也即在北宋历史上，司马光是一位非常重要的大臣。

时光荏苒，上官尚光也逐渐长大成人，但是在他的心中，却还一直记着这件事。为此，他大兴土木修建了一座感恩亭，也算是表达了自己的感激之情。

这位上官尚光的详细信息我们已经无从考证，因为他从未出现在正史的记载中，但是现在在光山县居住的上官家族的家谱中有详细记载，而且在那里上官家族的后代都很清楚这个故事，后人为了纪念两位先辈，还把自己居住的西龙堤改名为上官岗和尚光岗。

至于在上学时老师为何对上官尚光和后面的故事避而不讲？那只是因为那时候小朋友们年纪尚小，理解能力有限，加之这个故事在史书中也只是寥寥几句而已，老师们更在意的是传承像司马光这样的中华传统美德。