厉害。

1、在《央古书布家族》中，央古书布家族是彝族沙玛土司后裔的统称，有着悠久的历史和古老的文化，对彝族文化的发扬与传播做出了杰出的贡献，也是彝族最大家族，所以彝族央古书布很厉害。

2、央古书布是彝族十大家族排名第一，彝族的十大家族排名分别是： 央古书布、火火惹石、阿莫惹古、日古阿鲁惹石、帕查惹石、俄木惹石、尼力惹所、拉窝惹石、尼波惹石、吉克惹石，所以彝族央古书布厉害。

彝族中有一种传统婚姻制度叫做“央古书布（或称彝婚）”，是指男方通过向女方家庭支付一定的财物作为聘礼，得到女方家族的认可后，可以和女方结婚生子。在传统的彝族社会中，央古书布婚姻通常是在兄弟姐妹之间进行的，旨在维系家族和血缘关系。

就央古书布婚姻是否能够跨越不同民族来说，彝族从传统上视其他民族的人为“外人”，因此在过去的彝族社会中，央古书布婚姻通常是在同族内部进行的。

然而，在现代社会中，随着社会变革和文化交流的加深，也有一些彝族人和汉族人之间进行央古书布婚姻的情况出现。但是，这种情况在不同地区和不同家族之间可能存在差异，具体的婚姻规定还需要考虑当地的习俗、法律和社会文化背景等多种因素。

1、家谱名称：也可简称谱名，谱名是根据远始祖名和近始祖名及其子祠人数来定的。如《什列惹古系谱》(什列九子系谱)、《吉尼惹黑系谱》（吉尼八子系谱）；也可以把各家支始祖的名字用破折号连在始祖之后，如《俄糯三子——杰史·阿涅·木库世家谱》等。

2、家谱序言：内容涉及修谱缘由、家支姓氏渊源、家族迁徙、修谱指导思想及其原则等，大多由本家支家族名人撰写，也可请其他家支有名望的人撰写。

3、家谱凡例：阐明修谱的原则、体例和相关的说明（如用什么符号表示什么意义）等，少则几条，多则几十条，随时代变化而变化。如有的家支的家谱凡例规定所有血亲男子均可入谱，甚至有的家支女子也可入谱。如甘嫫阿妞记入了甘家家谱。

4、照片或图像：刊载祖先及族中重要人物照片及其业绩，也可刊载反映家支家族在整理、续谱时部分活动内容的照片。

5、家支姓氏源流：考述本家支家族姓氏来源、本姓历史、始祖、家支家族迁徙经过，各支现居住地等。

6、家支家规：各家支家族自己制定的约束、教化本家支家族的道德、伦理法规的具体内容。为适应社会发展的需求，许多家谱制定了新的家规家法，增加了爱国主义教育、法制教育和道德教育的内容。

7、家谱世系名录：记载始祖至编修该谱时本家支家族各世代男性成员。这是家谱中最重要最本质的内容，是寻根的主要依据。姓氏和名字要使用规范彝文，不同方言区还要注意运用准确的声调；如果是双文，姓氏的汉文音译不仅要规范、统一，而且尽量把它们固定下来，成为长期规范用字的样本。必须纠正目前彝族姓氏和名字汉文音译的混乱状态，其中最典型的是彝族身份证上的汉文音译。有些符号的使用也要尽可能规范，如“辈数间隔”用破折号“---”表示，“兄弟关系”用斜杠“∕”表示，“人名不详”用“？”表示，“人名不详代数较多”用“？？？”表示，“绝代”用“○”表示。

8、传记及重大事件：记载远始祖、近祖中重要人物的主要事迹，如毕摩家谱中著名大毕摩的传记等。还有重大事件和典故的叙述等。

9、附录：对整理、续谱过程中包括每次会议和活动都要做详细的记录，其间发生的逸闻趣事，经济往来，需要说明的问题等都可以放在附录里。