颜真卿书法作品特点
颜真卿书法特点
1、“ 颜体 ”是针对颜真卿的 楷书 而言,特点是结构方正茂密,笔画横轻竖重,笔力浑厚,挺拔开阔雄劲。
2、“颜体”由唐代 书法家 颜真卿所创,和柳公权合称为“颜柳”,有“颜筋柳骨”的说法。颜真卿在书学史上以“颜体”缔造了一个独特的书学境界。既以卓越的灵性系之,境界 自然 瑰丽;又以坚强的魂魄铸之,境界自然雄健;又以其丰富的人生育之。境界自然阔大庄伟了。
颜真卿最擅长 行书 和楷书,并自创了颜体,以书法精妙著称。与颜真卿齐名的是柳公权,柳公权以楷书著称,用笔匀衡瘦硬,骨力遒劲,而颜真卿用笔肥愚,行笔略钝。
但是其书法虽然肥厚,但是却不失丰润饱满之感,整体端庄尊重。颜真卿的楷书圆满却又有筋骨,雄健的笔力,沉稳的势气,整体气势大气磅礴,其书法更是树立了一代新风。
细观颜真卿书法,他的楷书一改唐代之风,颜真卿练字之初,家庭困苦,没有纸笔练字就用笔蘸着黄泥水在墙上练字,开始练书法之期,学习褚遂良,后来又学习张旭,最后将初唐四家的各家经典进行汲取,然后将篆隶和北魏笔意兼收,最终创出了自己的颜体。
雄健,宽博为主。
颜真卿擅长行书和楷书,他的行书遒劲郁勃,从他的行书作品中可以看到盛唐的场景,颜真卿将自己高尚的人格融入行书中,进行了完美的融合。创作时笔匀却不锋芒毕露,外柔内刚,圆而有力。
颜真卿的生平简介
颜真卿,字清臣,是唐代著名的书法家,与赵孟頫、柳公权、欧阳询合称“楷书四大家”,颜真卿的书法被称为“颜体”。
颜真卿在734年中了进士,在742年的时候任监察御史,巡查河东,陇州。颜真卿为官清廉、公正,后迁升殿中侍御史,但是当时的宰相杨国忠排挤颜真卿,最后颜真卿被调离京城,任太原太守。
颜真卿在平原每日与文人好友驾舟畅谈,其实暗中却在为安禄山的谋反做抵御工作,在安史之乱中,颜真卿为抗击叛军做出了贡献,后来唐肃宗即位,他被封为工部尚书,兼御史大夫。
756年,颜真卿出任宪部尚书,一直秉持按 法律 办事,许多同朝为官的人都被颜真卿弹劾降职,正因为他的秉公执法,他遭到排斥,又再次被调离京城。总之颜真卿的直言刚正被人所不容,迁升降职多次。在唐代宗时颜真卿也位至吏部尚书。
太子太师,被封为鲁郡公,但是唐德宗时,李希烈反叛,卢杞不容颜真卿,命其前往为朝廷传达旨意,最后被李希烈扣留,直到李希烈称帝后,遭到缢杀,享年77岁。
颜之推和颜真卿之间的关系
从颜氏家谱上可以看到,颜回是颜氏的祖先,传至颜之推是第35世,而颜真卿是第40世,颜之推和颜真卿是本家。
颜之推出生于531年,一生历经三朝,自己感叹“三为亡国之人”。他的《颜氏家训》在中国的 家庭 教育 史上有着十分关键的地位,其教育思想至今仍充满着借鉴意义,而颜之推也正是因为这一部书而享誉千古。
颜姓系黄帝后裔,得姓于古邾国国君夷父(亦作甫。字伯颜)的字,第一个以颜为姓的人是夷甫的次子小邾国国君颜友。
据有关史料记载,黄帝姬姓,娶西陵女嫘祖为正妃,生昌意。昌意娶蜀山氏女昌仆,生高阳。帝高阳生称,称生卷章,卷章生吴回,吴回生陆终。陆终生六子:长子昆吾,封国在卫;次子参胡,封国在韩;三子彭祖,封国在徐;四子会人,封国在郑;五子晏安,封国在邾;六子季连,封国在楚。五子晏安以曹为姓,历经唐虞、夏、商诸代,传承情况缺乏史料记载。
商亡,周兴。周武王统一天下后,为巩固其统治地位,大举兴灭国、继绝世的政治措施,封古邾国晏安的后裔侠为邾子,其封国北邻鲁国,占有今邹城、滕州、费县西部、济宁、鱼台东部的土地。侠生辉,辉生成,成生车辅,车辅生将新,将新生訾父,訾父生夷父(亦作“甫”),夷父,字伯颜。
从邾国的宗子侠经过七代传到了夷父。此时姬姓鲁国从伯禽起君位已传六代十君,在位的君主为鲁懿公戏,懿公戏是鲁武公的次子,因受周宣王静的偏爱,立为鲁君。懿公九年(前807年)武公长子括的儿子伯御策动鲁人攻杀懿公戏,伯御自立为鲁君。伯御在位十一年。后来,周宣王举兵伐鲁,杀了伯御,拥立戏的弟弟称为鲁国国君,即鲁孝公。周天子宣王姬静举兵讨伐自立为鲁君的伯御时,与鲁国相邻的邾国接受周宣王的命令,协助王师讨伐伯御成功。周宣王因邾国国君夷父伯颜有功于周王室,于是赐夷父为公爵,故《公羊传》称他为颜公。
夷父伯颜,谥武公,有二子,一弟。长子夏父,次子友,弟弟叔术。长子夏父承袭武公爵位,在曹姓邾国做国君,传二十九世,战国末叶被楚灭亡。次子友被封到倪地,国名小邾,史称小邾。小邾国东邻鲁国,西北与邾国接壤,西南邻滥国。武公伯颜的弟弟叔术则被封于滥国。友被封于小邾国后,对曹姓邾国来说已是另一支派,其后裔不得继续以曹为姓,于是友根据当时的惯例,以其父邾武公夷父的字“颜”为氏,小邾遂为颜姓国,颜氏族谱中称友为颜友。
二、源于春秋时期的鲁国,是西周名臣周公的后代。西周初年,周公被封为鲁国国君,因在朝廷任职而派长子伯禽到鲁国赴任。后来,伯禽又把子孙中的一支分封在颜邑(约在今山东邹县一带),使他们任职于鲁国,衣食于颜邑;这支周公的后代,后来也以地名为姓氏,姓颜。
颜姓家谱介绍
小邾派颜氏家谱的起源当在周朝小邾国国君颜友受王封之后。
颜友作为小邾国的开国君主,颜氏必定以始祖供于家庙,其后每代袭爵位的继承人也必定按顺序记录下来供在家庙中。代代相传,这便成了家谱。
周朝之前,姓氏继承权规定十分严格,所以早期的家谱只有宗子才有权续写。随着姓氏继承权的扩展,修家谱权也渐渐开放。到了唐朝,凡有条件的人都可以续修本支派的家谱。颜真卿在唐代续修的家谱便是一例。
颜真卿在续修家谱时,对颜姓的起源又作了一次考证,指出旧谱所记颜姓始于小邾子颜友是可靠的。颜真卿修的这部家谱在当时及后世都十分有影响。宋朝欧阳修曾在给王深甫的信札中说“惠借颜氏谱,得见一二,大幸”。说明虽历经五代之乱,士大夫家谱大都佚失,而颜氏家谱却完好地保存了下来。
宋朝时出现了“人人自求其家”的寻祖续谱风,因此给后世留下了大量的家谱。颜氏以宗子为核心的家谱,这个时期有了较大的扩展,把宗子之外的支庶子尽量收入家谱,但因交通不便,信息不通,远离宗子居住区的颜氏族人仍不能进入家谱。于是出现了以居住区域为主的支谱。这类支谱大都尽力寻找从一世祖颜回代代相传的脉络,理清本支派的传递主线。也有的因史料缺乏只记现状。这些支谱大都成了元、明、清各代续谱的依据及某些支谱的源头。唐开元二十七年诏封颜回为兖国公,并在封地内为颜子立庙,由颜氏宗子守庙,主管四时祭奠。在经历了数次迁徙之后,宗子又回到了祖籍。五代时宗子后裔颜文威、颜文蕴、颜文铎隐居峄山。到了北宋末年,皇帝赵构迁都,颜氏宗子颜尧为首的十一公奉旨南迁亳州。在后来的颜氏家谱中称为南宗。故里颜姓在曲阜被占领后奉旨另立宗子奉祀复圣颜子,故里曲阜便以颜端之后为宗。元统一中国后以北宗为正宗。明朝袭用元朝旧制,以北宗为正宗,此后颜氏便只有正宗和南宗的说法,续写家谱时谪系家谱也不记载南宗传递情况,南宗则另立支谱。乾隆巳卯仲冬七十一代颜怀择在重修《颜氏谱序》中说:“五季之乱,徙居他方者有之。文威、文蕴、文铎三公隐鲁之峄山,归守宗庙。文威五世孙晓、岐等十一公俱南徙,不序列。文蕴二世孙匡、郎等四公失传。文铎三世孙曰端有三子,曰继、曰希、曰绍,自是之后,颜氏子孙皆继、希、绍三公之后矣。”
颜真卿书法作品特点
本文2023-11-17 05:52:40发表“资讯”栏目。
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