圣神功德厚，光盛武林春，勅劵传家宝，文章贯日清，

诗书忠孝远，兰桂冕尊旒，温良恭俭让，奕叶立尼门，

王侯从古有，英烈正今新，物华天象应，人杰地灵生，

蛟腾连凤起，电紫与霞横，海阔波涛大，枝繁根蒂深，

仰观星斗近，俯视泰嵩轻，皇图期巩固，终始袭骈臻。 云南昆明钱氏字辈：“铸本广济远 宏以宜泰人”；

安徽怀宁钱氏字辈：“正中大齐光 普寿新安近”；

安徽巢湖柘皋万选堂钱氏后二十字辈：“太泽开昌运 先恩裕厚祥 ， 传家惟孝友 礼义振伦常”；

浙江海宁钱氏字辈：“兴邦保国 崇德志道 通经博古 明体达用”；

广东潮汕钱氏字辈：“伯思孝友仲怀敬恭忠信立德礼义衍芳”；

江苏泰州钱氏“八训堂”字辈：“普存忠厚承先泽，兆启科名展俊才”；

浙江浦江、兰溪五都钱氏字辈：“载熙泰淳崇，仁义礼智信；贤良方正， 禄位名寿， 英俊秀杰， 和顺光昌； 恭俭庄敬，孝悌慈祥，肃雍蔼吉，宽厚安康，通达聪颖，道德文章”。

浙江乐清白石钱氏字辈：“宗泰怀载动爱起节昭忠，士元存嘉宠修明启彦师，云礽恒继美孟仲允咸熙，德茂荣三锡志宏乐五知，永敦昌兴大万古振网维。”

湖南湘潭钱氏字辈：“广诒彰世序永锡茂宗支 绳武昭垂曰 人文蔚起 期景仰先贤 德鸿基 耀楚湘 诗书传后代 克绍振纲常”。

钱氏某支字辈：“思朝玉正良人 上开必世宏 大邦家之才 孝友忠厚泽 远德培光宗耀 主以毓方来”。

某支钱氏字辈：思朝玉正，良人上开。必世宏大，邦家之才。孝友忠厚，泽远德培。光宗耀主，以毓方来。

湖南湘潭钱氏原派语：广诒彰世序，永锡茂宗支，绳武昭垂日，人文蔚起期。新增派语：景仰先贤德，鸿基耀楚湘，诗书傅后代，克绍振纲常。

江苏常熟钱氏字辈：世宏泽远，书启康昆。

安徽嘉山，原盱眙西乡，今明光市紫阳、古沛两乡镇，堂号：射潮堂。明洪武三年，钱王第21世孙钱河由苏州移入。为文穆王之后，后称五河县守业公中书派分支。

二、三十年代族里老人从苏州续修的20字辈分：

宗、福、启、成、国；

宝、善、永、昌、家；

文、明、先、从、学；

广、照、必、荣、华。

云南昆明钱氏字辈：铸本广济远，宏以宜泰人。

河南邓州钱氏32字辈（清乾隆年间制定）分谱：光裕发祥，世泽其长。诗书允绪，忠孝维良。景文崇秀，履泰锡康。绍宗继祖，应兆克昌。

湖北钱氏字辈：正大开宏绪，光明自由辉，祖功神武叔，宗德绍文奚。

安徽无为（怀德堂）最新字辈

钱氏七修宗谱字辈

此次七修宗谱，子孙繁衍已至“植”字辈，为防字派告馨，孙同祖讳，故新定十六字派，作为原字派“永承先业，奕世鸿之，扬光邦国，植德维时”的延续。望吾族后世子孙，牢记字派，按辈命名，以使长幼尊卑，秩然有序。

文 武 振 兴

忠 孝 传 启

福 泽 兆 远

祥 和 长 谊

钱氏第七次修谱建祠理事会

二00九年元月三十一日

辈分都是始迁祖自己后续的，比照这个无意义，如国字辈，几乎每支都有，但相差很大。目前严格按照百字派辈分的只有安庆流光派一支。其他都各自为政，所以确定是钱王第几世才有实际意义。

桐乡钱氏基本为吴越钱氏，始祖钱镠。其支派有：一是乍溪支思贞公别驾派，二是石门钱林思福公孝廉派，三是崇德合仰桥君彩公派，还有洲泉钱元弼的后裔。但桐乡目前家谱相对完整的只有君彩公派，九里松山九公家谱也在美犹图书馆被发现，其他支派待修。

关键是你们分支还有没有家谱？目前重视家族谱牒建设的人少之又少，老谱丢失，新谱就无法修成。