濠溪支系共修座谈会与调研活动纪实

栏目：资讯发布：2023-11-17浏览：1收藏

濠溪支系共修座谈会与调研活动纪实,第1张

中华喻氏，源自豫章；始祖猛公，壮大发祥；新建章夫，雏凤清扬；千年濠溪，子嗣蕃昌；今兹共修，众意所向；功在当下，后世景仰。

南昌地区喻氏共有三大支系，分别为濠溪支系、敷林支系、金塘支系。其中濠溪支系生齿最浩，分枝最繁，后裔有三万八千余人，主要集中在新建、安义、奉新、高安、丰城、靖安等地。濠溪喻氏秉承祖训，耕读传家，历史上共产生进士七人，分别为南宋时期喻用国、喻元；明代喻均（久驻）、喻致知（新塘）、喻南岳（罗桥））；清代喻升阶（新塘）、喻宗泽（新塘）。至近现代，南昌大学党委书记喻小社（蓝坊），江西省生态环境厅副厅长级生态环境监察专员、赣南专员办主任喻子水（排沙），江西省公安厅治安总队政委喻小平（排沙），江西省司法厅巡视员喻曹清（漆坊），江西省直属机关工会工作委员会主任喻子显（花园），南昌高新技术开发区管委会副主任喻克忠（简山），进贤县副县长、公安局局长喻长华（义渡），海尔集团副总裁喻子达（排沙），上海理工大学教授、博士生导师喻洪流（新塘），著名法学专家喻以健（新塘），江西省省委后勤保障处处长喻楼生（义渡），南昌大学管理学院党委副书记副教授喻华宝（义渡），新建县司法局局长（北京航空部队正团转业）喻华根（西边山），南昌经济技术开发区人民法院副院长四级高级官喻伍件（漆坊），宜春市市政府办公室副调研员喻海波（义渡）等，皆是濠溪后裔之杰出代表。

以上名人信息编写排名不分先后，按采集时间顺序收录。各支系名人尚未收录到的，请多多包涵。更多优秀濠溪支系后裔信息在采集中，望宗亲们踊跃提供。

因历史等原因，各地族谱中族史记载均有差异，字派亦不尽相同，更甚者，始祖及同名先祖出生等记载亦不相同。宗亲聊族史、始祖、字派等，很是纠结并有争议，难以继续。为濠溪支系一脉子孙更好的团结交往、互动互助、振兴发展，银德、长林、西华等宗亲才有了濠溪支系共修设想，未曾想得到了南昌周边安义县、永修县、奉新县、南昌县、新建县等多地濠溪喻氏的积极响应，一时之间，各地濠溪喻氏，纷纷相应。此前，大家都有这样的愿望，因没有人牵头，共修才一直止于想法，未能付诸实际行动。

此次喻氏濠溪支系共修巨大工程，是基于安义排沙喻家喻银德发起的安义、奉新、永修濠溪支系8个分支共修。今天，酝酿了半年余的豫章喻氏濠溪支系共修工作，迈出了可喜可贺的第一步，2个月来，召开了10余次各种层面的修谱会议和座谈调研，初步取得了一致意见，各分支均按照会议部署开展工作，并顺利推进。预计参加本次共修的有50多个村庄，2万余人，男丁1万多人，截止到2019年5月底，已通知到的男丁均踊跃缴纳了男丁款。有了大家的支持和拥护，共修工作将更有信心，将会更加快速顺利推进。

现将近期共修工作的部分会议情况及调研情况记录如下，以飨各位热心宗亲。

初夏季节，绿意充盈。

5月25日上午，安义排沙喻家三明、子政、德志及南昌经开区麦元喻家长林等一行在濠溪支系共修总发起人、谱会会长银德的率领下，就濠溪支系共修工作，先后来到新建区石岗久驻喻家、新建区流湖义渡喻家进行了拜访，受到了西华书记、赛华书记、建生主任等族亲的热情接待。

在新建区流湖义渡喻家，赛华书记又邀请了丰城同田苏溪、梅林新屋喻小华等4位族亲，邀请了新塘首刚书记和香平宗亲，邀请了西边山田宝主任，邀请了地上四宝书记等一起共商濠溪支系共修大计，大家各自拿出自己的家谱，仔细查阅，得出的结论都是三省公后裔，同属豫章喻氏濠溪支系。

中午，义渡喻家赛华书记、建生主任热情款待了各位族亲。

午饭后，大家一起来到村委会举行座谈会，安义排沙喻家银德宗亲首先发言，他介绍此次拜访的目的和濠溪支系共修的一些设想。新建喻氏始祖章夫公到现在已有八百多年，这次濠溪支系在一起共修具有跨时代的意义。第一，是对喻氏祖先的一种纪念和敬仰；第二，对喻氏后人来说是族史文化的传承与发扬，激励广大喻氏后人爱家爱国的家国情怀。

义渡喻家赛华书记提出，在过去男尊女卑的年代，女儿是不上正式的家谱的，他建议这次修谱，女儿也能上正式的家谱。

久驻西华书记，义渡赛华书记、建生主任，新塘首刚书记和地上四宝书记，及西边山田宝主任都表示共修是好事，大力支持！

与会的各位族亲踊跃发言。

大家认为，濠溪支系共修是一件大事、好事，要制定修谱的原则，特别是统一字派的问题，要本着“团结、包容、共享、发展”的原则做好各项修谱工作。

大家表示，回去以后，做好宣传和基本信息资料收集工作。

此次共修，计划编撰1套族谱，族谱内容包括姓氏源流、堂号、世系表（欧式）、家训、家传、艺文著述、家谱图像等，内容还包括有古今名人录、村史、本次共修纪实等，用老祖宗传承下来的纸制方式印刷出书，同时将相关内容用电子版方式在网上发布。

此次共修，经大家商议，红丁每人缴费100元，红口（女）免费。

共修步骤：

第一步，成立谱会，人口、濠溪分支分布等基本信息采集，同时向每一位男丁收费100元。

第二步，采集濠溪喻氏古今名人、村史等信息。

第三步，编撰谱书阶段。制定修谱的原则，统一字派等；谱师班组进谱局正式启动，同时请贤达友人名士等做序。

第四步，校对、成书。

第五步，发谱大会。

通过走访，发现了年代久远的珍稀古谱2本、吊谱1卷。

石埠喻家，只有4户人家，但是保存下来了一本乾隆年代的家谱，非常不容易。

同田钞塘喻家8个男丁，保存了一本康熙33年的家谱，实属难得。

红角洲漆坊喻家吊谱，据当地村民说是清朝传下来的老谱，记载了该地濠溪一脉自始祖章夫公以来800年的繁衍，该吊谱先祖记载与同田钞塘喻家老谱相吻合。

这些古老家谱的发掘，对本次共修具有重要的参考价值。

三、濠溪支系

濠溪，古地名，又称濠涌，位于瑞河北岸，新建区石岗镇东安村。

新建喻氏始祖章夫公之孙全琛公（全琛公，号西河散人，有的族谱称全珍公），择地葬母于西山潭源，由南昌澹台门龙沙里迁居注塘，开垦土地，广制田产，赞曰：“马飞宅上，粟贮花桥”。此后，章夫公后裔纷纷迁居濠溪，在此开枝散叶。

为什么现在濠溪没有一家喻氏村庄？

据新塘谱记载，濠溪定安公之孙原良（大理寺当该）召祸事合门被戮，族人怕受牵连纷纷逃遁。当然，这只是一种推测。之后，濠溪喻氏后裔以濠溪为中心，散居周边及各地。

南昌及南昌周边濠溪支系村庄分布如下：

新建区：石岗镇久驻、罗渡、朱坊喻家、朱坊长溪喻家、简山、七里岗，流湖镇新塘、西边山、义渡、罗桥、地上、岗上、岗头、义渡程坊便埠喻家，西山镇合上菊花、梅岗岭下、欧溪喻家、竹溪喻家，松湖镇槽门、水车洲喻家，石埠镇枫林；

红谷滩新区：生米镇仙步，红角洲柒坊；

南昌经开区：蛟桥麦元；

安义县：龙津镇排沙，鼎湖镇花园、霞垣，石鼻镇石马，东阳镇珊田、石塘、后九；

靖安县：仁首镇金田，中原乡三坪；

永修县：三角乡龟湖；

奉新县：赤岸镇遐富、屹头，噪下镇富溪，仰山乡仰山，冯川镇深水桥、南岗，会埠喻家岭，赤田镇蔡桶，澡溪乡坳头；

修水县：何市乡田埔，县城义宁；

高安县：兰坊魏家村喻家、蛟溪喻家、蓝坊喻家；

丰城同田苏溪、钞塘、梅林新屋。

限于时间及资讯，暂时只统计到以上濠溪支系村庄名单，其它未统计到的濠溪支系村庄，请大家互相告知提供！

喻氏濠溪一脉，枝叶扶苏、长发其祥！

2019年6月16日于南昌 2021年12月26日更新

附：濠溪支系（部分）村庄宗祠建设及村貌照片，其它濠溪支系宗祠建设及村貌图文资料在收集中。

河南济阳郡，安徽丹阳郡，江西浔阳郡。

「陶」源出

第一个渊源：源于祁姓，出自尧帝繁衍居地陶，属于以居邑名为氏。上远古时期的尧帝，初居于陶(今河南孟南或山东定陶西南部)，以制陶为业，官名“陶正”。后封于唐，为唐侯，故称陶唐氏。他的子孙有以居地为姓者，相传姓陶。

第二个渊源：源于姬姓，出自唐尧之后，属于以职业技艺为氏。据史籍《元和姓纂》和《姓苑》记载，尧担任部落首领以前，曾在今山东省定陶县西北一带地方居住，以市面上作陶器为职业，其地世称为陶丘。尧的后裔，有的以祖上职业命姓，遂形成陶姓。

第三个渊源：源于祁姓，出自商朝七族中的陶氏，属于以职业技艺为氏。据史籍《元和姓篡》、《风俗通》记载，商朝七族中有陶氏，都是以陶冶为职业者。陶冶即热指陶工与铸工。原为掌握此项专业技术，役使奴隶的低级贵族。春秋之后，从事制陶业的庶民也有以“陶”技为姓，称为陶氏。

第四个渊源：源于虞姓，出自舜之裔孙虞阏之后，属于以官职名为氏。据史籍《元和姓篡》记载，相传舜把部落首领禅位给禹后，禹的儿子启，建立了夏朝，把禹的后裔封于虞，故舜之后为虞姓。西周初年有人名虞阏，是舜的裔孙，其父名虞思，官至陶正，即管理陶质器物制作的官职。虞阏继承父职，仍为陶正，其子孙遂以官职名命姓，称为陶氏。

第五个渊源：源于唐姓，出自宋朝唐谷避帝讳而改姓，属于因谥改姓为氏。据史籍《宋史本传》、《东都事略·陶谷传》等记载，宋有陶谷，字秀实，邠州新平人(今陕西彬县)。原姓唐，为避晋祖(石敬瑭)名讳，改姓陶。其子孙遂相传姓陶，形成陶氏的一支。

第六个渊源：源于蒙古族，出自巴尔虎旗蒙古陶国浑氏，属于汉化改姓为氏。巴尔虎旗蒙古陶国浑氏原居内蒙古喀尔喀地区，因不堪遭受葛尔丹部族的迫害，率巴尔虎族万余人南下，游牧于今河北张家口一带。清康熙三十一年(公元1692年)经清朝庭准议，全族移驻盛京(今辽宁沈阳)，其中一部分族人驻守丹东凤凰城、岫岩等地并独竖一旗，称蒙古九旗。后取原姓首字谐音汉字“陶”为氏。

第七个渊源：源于各民族变姓，属于汉化改姓为氏。满族陶佳氏、托和罗氏、达斡尔族吐钦氏、古隆氏，以及锡伯尔族托库尔氏汉姓均改为陶氏。今白族、傣族、京族、苗族、瑶族、彝族、布朗族、回族等民族均有陶姓。

得姓始祖

唐尧。上古圣帝。在其担任部落首领之前，曾在今山东定陶西北居住，以制作陶器为职业，其地世称为陶丘。另说尧帝少年智慧，十三岁时就助其兄挚帝治理天下，因功封在陶丘，十五岁时又改封在唐，所以史称陶唐氏。尧开创了禅让制，逝世后把帝位禅让给了没有一点血缘关系的舜。尧贤明民主，为世所敬重。后世子孙或以技艺为氏，或以封地为氏，称陶姓。他们尊唐尧为陶姓的得姓始祖。二各支始祖：陶河清：字涟漪，号景山。宋开宝时授应天巡捕，从曹彬破贼有功擢滇州刺史，宋建隆元年庚申八月十五子时生，宋明道元年壬申七月初九已时没，葬宁邑七都五区罗溪寺对岸山喻氏屋后子山午向碑墓记。配：陈氏，宋开宝八年乙亥二月初一未时生，宋天圣三年乙丑十二月二十午时没，葬宁邑七都五区罗溪寺后山丙寅山申向。

迁徙分布

陶姓的起源已有四千三百多年的历史了。春秋战国时期，陶姓逐渐南移到今河南兰考一带，后经繁衍发展，形成了陶姓历史上的第一大郡望——济阳郡。西汉时，有陶舍、陶青出仕长安，而陶青功封开封侯，子孙世袭其职并家于当地。两汉时期，陶姓人逐渐南迁于江苏、安徽一带，并在长江之南落籍，如东汉徐州州牧、溧阳侯陶谦即为丹阳人(今安徽宣城)。魏晋南北朝时，中原士族大举南迁，河南、山东陶姓开始南迁江浙，而原居苏北、皖北之陶姓亦渡江入浙赣。此期在江南一带涌现出了不少陶姓名人，如东晋侍中太尉、鄱阳人(今江西波阳)陶侃，其后迁浔阳柴桑(今江西九江)，著名诗人陶渊明即为其重孙。南朝宋孝昌相陶贞宝，晋安侯陶隆均为秣陵人(今江苏南京)，后经不断繁衍，陶姓在上述地方形成了族大人众，子孙昌盛的局面，于是后世陶姓以丹阳、浔阳为其郡望堂号。宋朝以前，陶姓发展依旧以上述两地为主源，在江南各地缓慢播迁，并有陶姓一支进入湖南。宋朝时，陶姓在北方得以发展，陕、豫、鲁、晋、冀等地均有陶姓人。南宋末年，江南一带狼烟四起，陶姓有播迁于湘、鄂、闽、粤、桂之地者。明朝初期，陶姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于江苏、安徽、河南、河北、山东、北京等地，而两湖之陶姓则随湖广填四川的移民浪潮，入居四川，进而播迁云贵高原。清朝时期，陶姓已广布全国，并有渡海赴台，进而播迁海外者。故台湾的陶氏族人，大部分是明清时期从福建迁移过去的。台湾陶氏出版社董事长陶宗翰：“这次回来能够到我们陶氏的发源地来寻根，是一件令人很开心的事情，陶姓在台湾的分布还算是平均，根据现在的统计，大概有一万多人在台湾。”如今，台湾的陶姓人氏，大部分都居住在台北、新竹和彰化等地。如今，陶姓分布以江苏、上海、浙江三省为多，三省陶姓约占全国汉族陶姓人口的23％。陶姓是当今中国姓氏排行第一百零六位的姓氏，人口约两百五十六万余，占全国人口的016％。

陶侃(259～334）晋代名臣，浔阳（今湖北省黄梅县北）人，字士行，明帝时拜征西大将军，都督荆襄军事，平定苏峻之乱，从军40余年，果毅善断。在广州时，朝运百甓于斋外，暮运于斋内，以励志勤力。竹头木屑，皆储以备用。溢号恒；初为广州刺史，每日搬运砖块以锻炼体力，为人忠顺勤劳，时人比之诸葛亮。

陶弘景(452～536）南朝秣陵人，字通明。工草隶，好道术；齐高帝时，为诸王侍读，梁时隐于句曲山，自号华阳隐居；武帝时，礼聘不出，然朝廷大事，无不咨询，时称为「山中宰相」；卒赠大中大夫，谥贞白先生。著述甚多，其本草集注一书，是将本草经依药性与种属重新整理而成。

陶潜(365～427）东晋浔阳柴桑人，陶侃的曾孙，一名渊明，字符亮，安贫乐道，尝作五柳先生传以自比，世称靖节先生，诗名尤高，堪称古今隐逸诗人的宗师。

陶行知——（1891-1946）原名文浚。安徽歙县人，著名教育学家。早年留学美国，回国后，从事教育事业，推进平民教育运动，发表。中华教育改进改造全国乡村教育宣言、创办晓庄学校、生活教育社及山海工学团、育才学校和社会大学，培养出不少革命人才。并帮助一些进步青年前往革命根据地。民国35年（1946年）病逝于上海。终年55岁。著有《中国教育改造》、《古庙敲钟录》、《斋夫自由谈》、《行知书信》、《行知诗歌集》等

　　关于张姓的来源，可以从三本文献资料考证。一是据《通志·氏族略》记载，张姓是以字为氏。张氏子孙世代在晋做官，三国分晋后，又为韩效力。张姓的鼻祖是青阳氏第五子挥，挥为弓正，始制弓矢，被赐姓张氏而得姓。二是，依袁桷的《张氏宗谱序》记载，张姓源自姬姓，其望郡共有十二个，分别是：襄阳、洛阳、河东、始兴、冯翊、吴郡、平原、清河、河间、中山、曰魏、曰蜀。三是，按照《风俗通》上记载，张、王、李、赵，四姓皆为黄帝赐姓。望族居太原郡（今山西省太原一带）。《百家姓》注清河郡（今河北省清河县东）。

　　张氏起源：

　　关于张氏的姓氏来源说法为下：--少昊子挥造弓箭，姓源启自黄帝赐

　　01:出自黄帝之后挥。据《新唐书。宰相世系表》所载："黄帝少昊青阳氏弟五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。"由此可知，曾经是重要武器弓的发明者挥，其后有以张为姓氏的。是为河北张氏。

　　02;出自黄帝姬姓的后代，据《通志。氏族略》所载，春秋时，晋国有大夫解张，字张侯，其子孙以字命氏，也称张氏。又载，张氏世仕晋，公元前403年韩、赵、魏三家瓜分晋国后，除部分留在原地外，大部分随着三国迁都而迁移。是为山西、河北、河南之张氏。

　　03:出自赐姓或他姓、他族改姓。世居云南的南蛮酋长龙佑那，于三国时被蜀相诸葛亮赐姓张，以后其子孙便以张为氏。魏国大将张辽本姓聂，后改为张氏。还有一些少数民族改姓张氏的。

　　家乘谱牒

　　河北：南皮张氏东门家谱不分卷、南皮张氏族谱、南皮张氏西门家谱、张氏族谱不分卷、南皮张氏四门弟十八支家谱。

　　山西：张氏家谱不分卷、张氏家谱一卷、宗阳张氏家谱四卷、定阳张氏家谱四卷。

　　辽宁：广宁张氏家谱不分卷、顺天张氏家谱不分卷、张氏家谱一卷。

　　上海：申浦张氏宗谱六卷、奉贤张氏家谱六卷首一卷、云间张氏家谱一卷、云间张氏家谱续卷一卷、南塘张氏族谱八卷。

　　江苏：张氏宗谱十卷、铜山张氏家传、张氏族谱二卷、张氏家谱六卷、淮阴张氏宗谱九卷。

　　浙江：清河张氏支谱不分卷、张氏家谱一卷、甬上张氏宗谱、清河张氏宗谱二十二卷。

　　张氏历史名人

　　张

良：西汉谋臣，安徽毫县人。刘邦称他"运筹帷幄之中，决胜千里之外。"张骞：西汉外交家，陕西城固人。两次出使西域，建立起了我国与中亚各国的友好往来。

　　张

衡：东汉科学家、文学家，河南南阳人。他在天文上一改"盖天说"，提出"浑天说"，绘制星象图，发明"浑天仪"、"地震仪"等。

　　张陵：江苏丰县人，东汉末年，在四川灌县创立了"五斗米"（道）教，人称张天师。

　　张仲景：东汉医学家，河南镇平人。勤求古训，博采众方，著《伤寒杂病论》，造福人民，为后人尊为医圣。

　　张

遂：唐朝天文学家，河南南乐人。他是世界上第一个测出子午线的人。张旭：唐代大书法家，江苏苏州人。他嗜酒，每大醉，呼叫狂走，而后乃下笔，逸势奇绝，连绵回绕，人称"草圣"。

　　张景岳：明朝中医理论家，浙江绍兴人。他阐发了医易相通的中医理论，对中医理论的发展，起了重大作用。张德成：清末，中国人民抗击八国联军的义和团首领。

山东鄄城边氏字辈：“金文孟（廷）广道兆祥”

山东滨州边氏字辈：“云喜玉清瑞，田越礼智信”

山东长清边氏字辈：“其绍庆（清）家培（丕）现克孝衍（延）修长薪（金）传开基业诗书学温良”。

山东淄博边氏字辈：“圣洪昌继凯”。

山东临沂边氏字辈：“永文经（景）俊玉”。

山东郓城边氏字辈：“凤梦广道兆祥庆传同”。

山东蒙阴边氏字辈：“丕景振立田开洪乐成圆”。

湖北咸宁边氏字辈：“作善吉后志友光康林臣佳”。

湖北宜昌、南漳边氏字辈：“世忠厚传……”

安徽涡阳边氏字辈：“静兴怀心（力）”

湖北沔阳（仙桃市）边氏字辈：“积厚自有光”。

湖北天门边氏字辈：“惟尔孙子名震家邦”。

辽宁本溪、锦州边氏字辈：“万宝朝忠（镇）宪成继广”。“国文长振久，福海庆云生”。

辽宁昌图边氏字辈：“国永喜志庆庚生”。

河北河间边氏字辈：“凤西德树增元玄少”。

河南商丘边氏字辈：“申敬传家祥红永”。

江苏边氏一支字辈：“学振中华伟业乃仓”。

边氏一支字辈：“孝先绪文祥”。

边氏一支字辈：“宏德志宝……”

边氏一支字辈：“学从广东正志光华”。

资料有待补充。 [1]

甘肃省临洮县卧龙乡雁门村边氏字辈：“海、世、宏、国、正（第三十六代）”

山东省聊城市冠县县辛集乡边庄村边氏字辈：庆玉保洪之乐志

山东省兖州市王因镇王因村、前竹亭村、后竹亭村

山东省邹城市太平镇边庄：广、贻、德、茂、永、

山东省济宁市长沟镇南韩村：德、永、业、

河南驻马店边氏字辈：战、理、学、奥、振、思

河北涿州一支字辈：玉、章、文、金

四川广元一支字派：德、化、先、元、吉、学

山东省聊城市莘县燕店镇付庄村：计、学、国、立

河南省杞县边氏字辈：“星玉照家永，红中振齐天”

山西省五台县边家庄支系字辈：自4世起至23世：（括号中为一辈多字情况）景廷尧永，崇维学如（崇一四章），成来藩关（业文国彦），奏起远功，定开锡命。2005年新修家谱拟定24世至39世字辈派语：秉承禹贡，鼎泰玺铭，忠善鸿儒，万世韶华。

扩展资料：

边姓起源：

起源一：

商朝有诸侯国边国（位于今天的河南商丘一带)，边国国君有伯爵的封号，所以又称为边伯，其后以边为氏。至周王朝时，有大夫亦名边伯。

起源二：

出自子姓。据《通志氏族略》记载：周朝时，宋平公之子御戎，字子边，其后世子孙便以边为姓，成为边姓一支。

起源三：

出自满族老姓汉化。改为边姓的满族老姓包括：边佳氏、博尔济氏、沙拉氏、额尔吉氏，以及加入满族的边氏（朝鲜族、汉族）等。

-边姓

帮你找了一下资料，你自己找找吧，看得我头晕

湖北黄梅喻氏家族

黄梅喻氏于清初自麻城，迁居于黄梅小池，再迁入黄梅县城（东门县一中现址）。始祖为喻怀颖。怀颖颇有功德于禅庭，曾捐地五祖寺数十亩，并捐资修缮五祖寺的庙堂。怀颖之子喻化鹄（约1680年—约1750年），康熙贡生，喜好文史，与桐城派始祖方苞友善，著有《素业堂全集》，今馆藏有其后人喻同模编纂的《素业堂杂著》。经过前两代人的努力，既有土地，又有贡生的功名，喻氏更加殷实富裕。到了喻化鹄儿子一代，喻氏已在黄梅县城东门(黄梅县一中现址）定居，初步奠定了喻氏的士绅地位。清初的喻氏在黄梅还不是一个显赫的大家族，不如石氏、汪氏、瞿氏、余氏等，但已跻身士绅行列。

喻化鹄的孙子喻文鏊（1746年—1817年）是中国文学史上的性灵派代表诗人，时人将他与杜濬、顾景星相提并论，称之为乾嘉年间的大诗人。喻文鏊不慕功名，亦无意仕途。据《清史列传》、《湖北通志》记载，喻文鏊官至竹溪县教谕，没有赴任；少嗜诗，长益力学，遍游江淮齐鲁，归而诗愈工。因其名气大，乾隆时恩贡。喻文鏊与当时正崛起于汉阳的叶云素（1755年—1830年）交谊甚深，于是喻文鏊将自己的女儿许配给叶云素（继雯）的儿子叶志诜（1779—1863年）。他们的儿子就是后来的两广总督叶名琛和浙江巡抚叶名沣。喻文鏊的著作仅有三种，《红蕉山馆诗文钞续钞》、《考田诗话》和《湖北先贤学行略》，今均有馆藏。喻文鏊的弟弟喻文銮、喻文鏴都是进士出身，也留下很多著作。喻文鏊的侄子喻元准、喻元沆、喻元泽等也是进士、举人出身，官至州县道台，同时也是名重一方的学者。喻文鏊的儿子喻元鸿颇富盛名，著有《乐志堂文钞》（喻同模编）、《三经雅言诂余》等，与著名诗人张维屏等相交游。“高密诗派”的代表诗人李宪暠曾有评喻元鸿撰《乐志堂文钞》八卷。喻文鏊的幼子喻元洽是一个贡生，元洽幼子喻同模是同光年间著名的文人，著有《一勺亭诗文钞》。黄梅喻氏到喻文鏊一代，家学已经形成，完成了其祖喻化鹄在《素业堂全集》序中奠定、传播家学的愿望。喻文鏊的子侄孙辈皆出其门下，以至日后龙门高中。官至雷琼兵备道员的喻元沆曾在《红蕉山馆诗续钞跋》中感叹地说道：“回思当年随侍红蕉山馆课读时，先伯父每一诗成，至得意处，必呼溥兄弟辈（指喻元准、喻元沆、喻元泽、喻元鸿、喻元洽等）环侍左右，津津讲说。此等光景，不可复得也！”从喻文鏊到喻同模三代，是黄梅喻氏鼎盛时期，这个鼎盛期大约从乾隆中后期延续到了咸同年间，有一百年之久。这一百年，也是汉阳叶氏最鼎盛辉煌期，从叶云素、叶志诜到叶名琛、叶名沣兄弟二人，叶氏在仕途上步步高升，如日中天，叶名沣还娶了黄冈状元陈沆的女儿；另外叶氏还创办了全国性影响的叶开泰医药店。黄梅喻氏与汉阳叶氏在这三代奠定了深厚的姻谊，以至到民国年间，两家仍有往来。

1831年喻文鏊的夫人李太孺人逝世，喻氏因子嗣过多，购下黄梅西门的匏园，新建西门房产，喻同模与其三哥、四哥到西门居住，开创黄梅西门喻氏，东门喻氏老宅由其长兄、二哥两支继承。喻同模作为喻氏的家学传人，无论西门还是东门的喻氏子弟均往西门随其就学。可惜此后的黄梅喻氏子孙已不及其先辈。这一趋势从喻文鏊的孙辈就已经开始，虽然他们青年时期经历了黄梅喻氏最辉煌的阶段（嘉道时期），并凭借祖辈的荣耀与财富将这个辉煌带入咸丰同治年间，可惜他们已很难获得功名。喻同模的长兄1831年晕倒于科场，吐血身亡，其子喻璨烈直到1864年才成贡生，成为喻氏最后一个享有科举功名的人。喻同模在后期喻氏中虽居于祖辈的地位，但其自身也仅仅只是一个贡生，做枝江训导这样的小官。但喻氏的家学传统并没有丧失，在喻同模的教导下，他的侄孙喻次溪（号增颐）、喻肖溪也爱好诗文，后留下《嚣嚣斋诗文集》和《亦嚣嚣斋诗文集》。

时代的新气息在喻次溪、喻肖溪的儿子喻寄萍、喻仲余、喻的痴（1888—1951

年）、喻血钟、喻血轮（1892—1966年）等身上得到体现。他们受家学传统的影响，古典文学功底深厚，又肄业于黄梅八角亭高等小学堂、黄冈府中等新式学堂，有的还继续往大学深造。清末民初，他们先后任《汉口中西报》主笔，成为名重一时的报人。特别是喻的痴、喻血轮继续创办一系列报刊，成为中国新闻出版史上著名的报人和文学家。喻的痴著有《喻老斋诗话》、《喻老斋诗存》、《樗园漫识》等书，喻血轮则是我们著名的鸳鸯蝴蝶派作家，著作颇丰，各大图书馆均有收藏，如《林黛玉日记》、《绮情楼杂记》、《西厢记演义》等。

黄梅喻氏从清初到民国经历了九代人的发展，前三代的奠基、中间三代的鼎盛、后三代的传承与相对衰落，演绎了一个家族与几个朝代的荣辱兴衰，在中国文化世家中颇为典型。湖北教育出版社2004年出版的《中国文化世家》即把黄梅喻氏作为个案进行了研究。由于政治原因，整个喻氏家族在20世纪50年代整理的地方志等乡邦文献中少见提及，隐而不彰。但喻氏仍有众多后世子孙活跃在今天政坛、文坛和教育界及建筑界。原甘肃省委宣传部部长、经委主任吴天任与现任国务院副总理吴仪兄妹的母亲，便是喻氏的第九代传人，喻的痴、喻血轮的堂妹。吴天任、吴仪亦是喻氏第十代后人；北京国家某建筑设计研究院教授喻天亶、湖北书法家湖北经济学院万纯琪教授、喻永纹（喻的痴的女儿）夫妇亦是喻氏第十代；华中师范大学教育研究所、著名教育家喻本伐教授（主编：陶行之全集）和师出北大的环境学家喻本德博士是喻氏第十一代传人，喻的痴的嫡孙。

历代喻氏家族的著作与文名，是旧中国文化之一涓流。亦构成了湖北、武汉新闻、文化及黄梅重要的地方乡邦文献，也是中国宝贵的文史资料，对于研究与了解中国明清、及民国时期社会政治、文化、新闻、社会结构，特别是民国时期以武汉为政治文化中心时期的政治人文风情等有着极其重要的研究价值

喻氏家族在前后几百年的文化发展和家族沿袭中，有个极大的和引人注目的特征便是：喻氏家族延续的是家学和文化，而“发”的是外孙。

瓦屑坝后人移民湖北的家谱

大冶《余氏宗谱》：“一世祖捻，南宋人，世居江西南昌县瓦屑坝。第三世壁胜生荣叔、荣英。荣英自江西徒居湖北大冶。”

黄陂《谢氏族谱》：“谢伯六于洪武七年(1374年)自江西南昌府丰城县筷子巷瓦屑墩迁黄陂西南乡共木岗。”

爱莲堂《冈邑月峰周氏宗谱》：“始祖鼎三公于洪武二年由饶州府乐平县瓦屑坝迁黄冈。”

黄冈敦伦堂《喻氏宗谱》：“始祖省一公籍乐平县，洪武七年奉旨迁黄冈下伍乡。”

黄岗孝友堂《张氏宗谱·永宁菴叙》：“本族由饶州府乐平县瓦屑坝迁黄冈。”

黄岗同庆堂《张氏宗谱》宜堂公草谱序：“始祖世雄公于明洪武二年自饶州府乐平县地名瓦屑坝来楚入籍。”

黄岗三槐堂《王杨宗谱》：“南宋时因兵乱由山东迁江西省南昌县瓦屑坝，

元末再迁黄冈团风镇。”

黄冈德星堂《义门陈氏宗谱》：“迁黄始祖仁杰公由饶州府乐平县地名瓦屑

坝马桥下迁居黄州府黄冈县庶安乡龙丘。”

黄冈敦本堂《黄氏族谱》：“始迁祖自政，原籍江西饶州府瓦屑坝，明初徙

楚省落籍黄冈县邾城之南庶安乡。”

黄冈《吕杨陈氏宗谱》：“我始祖文泗公原籍江西饶州府都阳县瓦屑坝自元政不纲，义师四起，徐寿辉屯驻薪、罗、黄、汉，千里躁踊成墟。及明祖定鼎后我文泗公迁黄冈上伍乡青丘村，”

《夏氏宗谱·柏公判明》：“吾住江西饶州府瓦屑坝，起程到筷梓巷上船，到湖北省城，居住西门外。”

黄冈《许氏宗谱·大房支序》：“始祖明甫与兄清甫，于洪武二年由江西饶州府乐平县瓦屑坝迁入黄冈县庶安乡古龙丘碾斋湾。始祖因碾斋起湾名，意者，如盘石之安也。”

湖北郧西道光年间《杨氏宗谱》记载，其始祖为江西鄱阳瓦屑坝人，从陕南辗转迁移至鄂西北。

见诸方志与其它资料的还有：

薛家庄，薛兴一明初永乐、宣德年问由豫章南昌县瓦屑坝中平屯迁大冶纱帽山南麓左今薛家庄(今属陈贵镇)。[1]

湖北黄冈《库李宗谱》：始祖库义通，字道源，岁进士，公原籍江西饶州府乐平县泥儿垮瓦屑坝，于明洪武初奉父仲祥公、叔太叔祖万彝公、弟义益迁湖广黄州府。[2]

《黄陂县志》：该县东甘棠铺镇万姓宗族是明初由江西饶州府鄱阳县瓦屑坝过籍而来。

《黄冈县志》：陈姓“其先世在宋代自江西江州瓦西坝迁居浠水。后世由浠水分支居黄冈邱店、韦家凉亭。”

《古姓史话》：“洪武二年(1369年)抚州府临川县筷子巷瓦屑沟的古德七，移居湖北省红安县上新集古家湾。”

首先要了解安利的产品究竟如何，对人体有没有伤害？据我所知，安利纽崔莱保健品是我国2000年、2004年奥运会指定保健品，也是nba球员使用的营养品。你说行不行？怀孕的妇女服用纽崔莱的铁质叶酸片对胎儿很有好处，纽崔莱的蛋白粉也具有保健功能。记得好象是05年10月份，上海《新民晚报》对上海市场21种蛋白粉产品检测情况进行报道过。在所有的蛋白粉中唯一具有保健功能的只有“安利纽崔莱”的蛋白粉。我认为，你继续服用只有益处，没有害处。我之所以这样说，是亲身体验，我家使用安利纽崔莱的保健品已经多年，人人身体健康。不过要说明的是，我不是做安利生意的，有些做安利的人为了自己的所谓业绩，鼓励你消费而胡说八道，不要轻信。要冷静，要根据自身条件和经济情况选用适合自己的东西。祝你健康！

下面有篇文章，也许对你有用，供参考：

七大优生预备令

天下所有夫妻，都希望得到一个健康聪明的小宝贝。然而，生命的孕育历程并不那么平坦，时有风风雨雨相伴。怎样平安走过？从本期开始，“孕妈咪必修课”栏目将从孕育生命的起点，为开始准备怀孕的夫妻全程提供各种孕育知识和帮助，陪伴每一位孕妈咪顺利走过孕育生命的历程。

孕育一个健康小宝贝的起点，是开始于受精卵形成那一庄严而神圣的时时刻吗？现代医学研究告诉人们，no！确切地讲，每一对夫妻应在精子和卵子结合前3个月甚至6个月，就要做好一切准备。这样，才可能得到一个最健康、最富有活力的生命小胚芽，而不是一个偶然结下的“爱情之果”。

第一大预备令：孕前3个月开始进行营养储备

优生学研究表明，孩子出生后的体质和智力的好与坏，很大程度上取决于胎儿时期所得到的营养是否充足、均衡。因此，孕期营养极为重要，但要保证孕期营养，还须从准备怀孕的3个月前就应开始积极储备。

营养储备tips：

1要保证产生优良的精子和卵子，饮食上注意多吃瘦肉、蛋类、鱼虾、动物肝脏、豆类及豆制品、海产品、新鲜蔬菜和时令水果等。

2注意主副食搭配合理，并要多样化。饮食上不偏食、不素食、不依赖滋补品进补。少吃加工的食物，多吃五谷杂粮，越新鲜、越原汁原味的食物，人体吸收得营养越多。

3丈夫注意多吃花生、芝麻、鳝鱼、泥鳅、鸽子、牡蛎、麻雀、韭菜等食物，其中富含促进生育的锌元素，并多吃猪肝、瘦肉等富含氨基酸的食物。这些食物可补精壮阳，有助于形成优良精子。

4为减少早孕反应对身体摄取营养造成的损失，孕前注意摄取在身体储存量较低的一些营养素，如富含叶酸、锌、铁、钙的食物，为早期胚胎正常发育打下充足的物质基础。

5为避免怀孕后容易发生便秘、胀气甚至痔疮，孕前可多吃一些富纤维素食物，如全麦面包、糙米、果仁、韭菜、芹菜、无花果等。

6为防止妊娠纹出现，可从孕前3个月开始，在腹部涂抹高质量的维生素e，并在整个围产期使用，这样做对预防妊娠纹有明显的效果。

7为了补充孕期饮食中营养缺乏，可在孕前3个月开始服用营养素胶囊，这对提供优良卵子、预防胎儿畸形及防止早产有一定作用。

第二大预备令：孕前3个月开始服用叶酸增补剂

我国传统的饮食结构使人们从饮食中摄取不到充足的叶酸，加之叶酸在烹调时又很容易被破坏，因此我国育龄女性普遍缺乏叶酸，容易使胚胎的神经管发育出现畸形，导致无脑儿、脊柱裂、脑膨出等先天畸形儿出生。我国是神经管畸形儿发生率最高的国家。因此，从怀孕3个月前就要开始注意摄取叶酸。

摄取叶酸tips：

1改变传统饮食结构，饮食中注意安排富含叶酸的食物，如动物肝脏、肾脏、绿色蔬菜(菠菜、小白菜、苋菜、韭菜)、鱼、蛋、谷、豆制品、坚果。

2改善容易破坏叶酸的烹调方法，如做菜时不要温度过高，时间不宜太长。

3最有效的方法是从怀孕前3个月开始，每天口服斯利安片或玛特纳片等叶酸增补剂，一直服用到怀孕后3个月。特别提醒一点，不要错服为治疗贫血的叶酸片。叶酸片每片剂量为5毫克，是斯利安片的125倍，过多服用反会引起不良作用。

第三大预备令：怀孕之前夫妻都要慎用药物

通常，女性在怀孕时对使用药物很慎重，但对怀孕之前用药就不那么重视了。特别指出的是，人们对丈夫在妻子孕前用药更是不特别在意。其实，很多药物包括避孕药，均会影响精子的生存，或使畸形精子数目大大增加；男性不育症、习惯性流产，其中部分原因就是精子受损所致；睾丸中含有药物的精液，可通过性生活排入阴道，经阴道黏膜吸收后进入女性血液循环，影响受精卵，使低体重儿及畸形儿发生率增高。

避免药物损害tips：

1孕前3个月夫妻双方都要慎用药物，包括不使用含雌激素的护肤品。

2避免使用吗啡、氯丙嗪、红霉素、利福平、解热止痛药、环丙沙星、酮康唑等药物，以免影响卵子的受精能力。

3如果长期采用药物避孕工具(除安全套外)和口服避孕药物，应在停用药后6个月再怀孕。

第四大预备令：孕前积极调整不正常的体重

女性体重如果低于标准体重的15%，则为身体过瘦；如果高于标准体重20%以上，则为身体过胖。过胖或过瘦都会使体内的内分泌功能受到影响。这样，不仅不利于受孕，还会增加婴儿在出生后第一年患呼吸道或腹泻的几率，并在孕后易并发妊娠高血压综合症、妊娠糖尿病。因此，准备怀孕的女性，无论身体过胖过瘦都应积极进行调整，力争达到正常状态。

调整体重tips：

1体重过瘦的女性，注意增加优质蛋白质和富脂食物的摄取，如鸡鸭鱼肉类、蛋类及大豆制品。

2体重过重的女性，除了积极进行减肥运动外，及早请教营养医生制订合理食谱，控制热量摄取，少吃油腻及甜腻食品，争取将体重减到正常范围。

第五大预备令：孕前积极进行各种体育锻炼

锻炼身体应该贯穿于一生当中，但在准备怀孕时期显得更为重要。孕前加强体育锻炼，可增强身体的免疫力，防止孕期被病菌感染；可使全身肌肉更有力，特别是骨盆肌，有助于日后顺利分娩；可消耗体内多余的脂肪，避免孕期发生并发症；可使精子和卵子的活力更加增强。

体育锻炼tips：

1应采取积极主动的锻炼方法，并量力而行，避免对身体造成不必要的损伤。

2女性身体特点是柔韧性和灵活性较强，耐力和力量较差，适宜选择健美操、瑜伽、游泳、慢跑等运动。

3最好在运动时结合音乐，这样容易提高趣味，将锻炼坚持下去。

第六大预备令：孕前去医院做一次身体检查

夫妻双方要在身体无疾的情况下怀孕，这样才能保证胎儿健康发育，保证母婴平安。因此，在准备怀孕之前，夫妻最好去医院进行一次全面体检，以免在身体健康不允许的情况下受孕，引发很多不必要的麻烦。

身体检查tips：