贵州省锦屏县亮寨司（现亮司村），应该你这支的发源地，我就是亮司的，和你同为家字辈。老派共十九世，颜定便远志（龙颜弼公为第一世）————文起龙绍，基本上都是第五世开始迁往各地的，我们这一世排序，世远家安见胜明，运兴时泰乐生成……共二十四世，目前有了新世排序，估计也暂时用不上了😁。如果想了解清楚，可以去亮司村龙氏宗祠看。17年宗祠修缮竣典，好多外地子嗣都过来了。

▲龙

一、姓氏源流

龙（Lóng 龙）姓的来源因多涉及神话，故不可详考，源出有七：

1、出自黄帝之臣龙行。据《姓氏录源》及《竹书纪年》所载，黄帝臣有龙行，黄帝居有熊（今河南省新郑）。是为河南龙氏。

2、出自舜时纳言龙之后，以官名为氏。据《通志·氏族略》所载，龙氏，舜臣也，龙也纳言（所谓纳言，是当时一种专司出纳，帝命的官职。）子孙以官职名龙为氏。因舜的活动地域在晋南地区，故此支龙氏出自今山西省境。是为山西龙氏。传两千多年至汉代,有龙勉,因仕从河北钜鹿诏迁扶风京兆,传四代有龙述,字伯高,龙伯高初任山都县令,汉光武帝时升零陵太守,官于楚,家武陵为武陵始祖

3、出自古代神话传说，御龙氏之后。据《姓氏考略》所载，龙姓出自御龙氏，望出天水。如夏朝御龙氏刘累（尧之后，因有驯化龙的本领，深得夏帝孔甲的赏识，被封赐为“御龙氏”）的后裔中，就有以龙为氏的。刘累的故城在今河南偃师县南，是为河南龙氏。

4、出自古代神话传说，豢龙氏之后。据《通志·氏族略》及《名贤氏族言行类稿》等资料所载，相传董父，已姓，精于饲龙，以畜养龙而被舜赐姓“豢龙氏”。其后代有以龙为氏的，是为湖北龙氏。

5、出自西汉牂牁地区有龙姓。据《华阳国志》所载，西汉时的牂牁大姓中有龙氏。牂牁郡，治今贵州省凯里县西北。

6、出自地名，以采食地为氏。春秋时楚大夫食采于龙（今山东省泰安西南之龙乡），其子孙有以龙为氏者。

7、出自其他源流和小数民族有龙姓：

① 据《北史》所载，焉耆国（今属新疆维吾尔自治区焉耆西南）、西域且弥（今新疆昌吉、玛纳斯二县），其君王皆为龙氏。

② 小数民族中有龙姓。在我国苗、普米、哈尼、彝、侗、瑶、水等民族均有龙姓。

二、迁徙分布

传说时代的龙姓发源地为河南、山西、湖北。由于龙姓支派较多，故而分布较广，这一特点使得龙姓迅速地向四周地域扩展繁衍开来。约在汉代，甘肃和湖北、湖南省境及山西、河北、河南山东间地已是龙姓繁衍的三大中心。此期，蜀中（今属四川）有龙姓迁入者，后又南迁至贵州，形成四大姓氏（龙、傅、尹、董）之一。魏晋南北朝时，中原龙姓为避战乱而南迁，促使了南方龙姓人口数量的增长，这次迁徙也为后来江南龙姓发展势头盛于北方打下了坚实的基础。据《北史》所载：“且弥王、焉耆国王皆龙姓。”焉耆国为西域小国，龙会当政时，曾击败龟兹王，一时葱岭以东，皆率服，其子龙熙在位时，投降后凉，遣子入侍，渐与汉族相融。唐宋时期，八番中的龙番，酋长皆龙姓，后分为大龙番、小龙番安抚司，养龙坑、谷龙、上龙长官司，安龙土千户。宋元时期，龙姓出现了历史上第二次大规模的南迁，促使南方龙姓人口数量大大超过北方。明清时期，上述“龙番”各分支发展成为“龙家”，渐与汉、布依、水、苗各族相融。从龙姓历史演进过程来看，这一过程，即体现着北方龙姓与南方各族相融，又体现着少数民族龙姓与汉及其他各族相融。就在这一步步的相融中，龙姓完成了遍布华夏的历史旅程。今日龙姓尤以湖南、四川、广东、江西等省为多，最近调查表明,四省龙姓均属武陵郡江西龙庚支派,约占全国汉族龙姓人口的百分之六十七。他们迁徙原因是宦游,与五胡乱华无关,龙姓是当今中国姓氏排行第八十五位的大姓，人口较多，约占全国人口的百分之零点二四。

三、历史名人

龙 子：最早见于史籍的龙姓名人，据说，这位贤人又被称为龙叔，由于主张“治地莫善于助，莫不善于贡”而被孟子引用以告滕文公，因而青史垂名。

龙 且：秦末名将，官拜先锋，后封大司马。

龙 勉：生于西汉元光元年（公元前130年），祖藉河北钜鹿，汉时官于秦，子孙定居扶风京兆。始元元年（公元前86年）任程邑学长。

龙 述：字伯高，扶风京兆人，生西 汉元寿（公元前1年）2月15日 ，东汉时，初任山 都长，建武（公元49年）为零陵太守，家武陵，龙氏因以武陵郡名。

龙 庚：字西仲，生唐元和（807年），开成（838年）举人，自道州出任江西庐陵吉水丞，时芝巢义举，道梗难归，父子孙曾避居永新莲塘，为永新肇基一世祖。

龙 况：字景荀，生咸通（860年），龙纪元年（889年）任大理事十五评事。卒天佑13年（916年），葬盐堆岭，有诗云：“富贵千百世，居分亿万家，子孙流出外，永远有声华”。生5子，皆显贵。

龙 琰：字太初，北宋元符（1099年）举人，任安远尉。宋代诗人。

龙近天: 字飞,生于(1135年),终于(1223年),南宋孝宗淳熙四年进士,初任福建莆田知县,后升南雄路剌史,为官清廉,为民办实事,政绩彪炳,为世所颂宋宁宗开禧元年(1205年),亲领南雄珠玑巷九十七家居民迁徙粤中

龙 镯：宋代人，乾德年间州太守，有惠政，深得民心，当地百姓绘《来鹤图》颂其德。

龙 燮：清代著名戏剧家，望江（今属安徽省）人。著有《琼华梦》、《芙蓉城》等，颇称于时。

龙 云：云南昭通人，原在军阀唐继尧部下任军长，后归附国民党，1949年发表声明，表示拥护中国***领导。新中国成立后，曾担中央人民政府委员、国防委员会副主席、西南军政委员会副主席、第一届全国人民代表大会常务委员会委员,第二届、第三届全国政协常务委员会委员、副主席等职务,为社会主义事业、民族团结、边疆巩固、巩固和发展爱国统一战线、中国中国国民党革命委员会中央常务委员会国民党革命委员会的建设做出了贡献。

龙太初：宋代人，曾以诗人名义拜见王安石，并作《沙诗》一首，赢得王安石赞许。

龙禹官：字相丞，北宋元丰四年（1081年）被封为南昌节度使。又封为湖南安抚招讨使，平定楚苗之乱。病故营中，追封为南平侯，谥忠武，并赐“湖湘世家”称号。

龙仁夫：吉安（今属江西省）人，元代浙江儒学副提举，著有《周易传》一书。

龙汝言：字锦珊，安徽桐城人。嘉庆年间中一甲一名（状元），历官修撰，继任内阁中书。著有《赐砚斋集》。

龙许保：明代贵州人，苗族，率众起义与官军对抗十余年之久，攻破印江、思州、石阡等城，后遭镇压，被俘遇害。

龙文彬：清江西永新人，同治年间进士，《周易绎说》、《永怀堂诗文钞》、《明会要》等为其所著。

龙汝元：字春舫（-1859）：清直隶宛平（一作大兴，今均属北京市）人。行伍出身，曾从河南巡抚英桂镇压太平军，历任游击、参将。咸丰八年（1858年）升大沽协副将，助僧格林沁加强天津海防。次年英法联军挑起第二次大沽之战，他坚守北岸前炮台，手燃巨炮，重创敌舰，卒中炮阵亡。

龙启瑞：字辑五，号翰臣（1814-1858）：清广西临桂（今桂林市）人。道光状元，授翰林院修撰。太平天国起义爆发后，在籍开办团练。后历任江西学政、江西布政使。著有《经德堂诗文集》、《小学高注补正》等。

龙泽厚：清末广西临桂人，字积之，光绪优贡。以知县引见，在广州从康有为学，为万木草堂学长。曾参加桂林圣学会、上海强学会、上海不缠足会、上海中国国会和自立军起义。光绪二十九年（1903），因为参加 《苏报》工作,被清政府勾结上海公共租界巡捕房逮捕。曾主持旧金山《文兴报》。后为上海天游学院教务长。编有《南海先生上书记》。

龙鸣剑：四川省荣县人。早年赴日留学，参加同盟会，后组织同志军，开展武装斗争，在去往叙州（今宜宾东北）的行军途中因病去世。

四、郡望堂号

1、郡望

武陵郡：汉高帝时置郡，治所在义陵（今湖南省溆浦南）。相当于今湖北长阳、五峰、鹤峰、来凤等县，湖南省沅江流域以西，贵州东部及广西三江、龙胜等地。东汉移治临元（今湖南省常德市西）。

天水郡：西汉元鼎三年（公元前114年）置郡，治所在平襄（今甘肃省通渭西北），西晋时移窒上邽（今天水市），北魏时相当于今天水、秦安、甘谷等市县地。

武阳郡：隋代将魏州改为武阳郡，治所在贵乡（今河北省大名东北），唐代又改为魏州。相当今河北大名、磁县、涉县、武安、临漳、肥乡、魏县、丘县、成安、广平、馆陶、河南滑县、浚县、内黄及山东冠县一带等县地。

太原郡：战国秦庄襄王四年（公元前246年）置郡，治所在晋阳（今太原市西南），北魏时相当于今阳曲、交城、平遥、和顺间的晋中地区。

武昌郡：公元221年孙权分江夏、豫章、庐陵三郡置郡，治所在武昌。西晋时有今湖北省长江以南，嘉鱼、咸宁、通山等县以东和江西九江、瑞县等市县地。

南阳郡：战国秦昭王三十五年（前272年）置。治所在今宛县（今河南省南阳市）。汉辖境相当今河南省熊耳山以南叶县、内乡间和湖北省大洪山以北应山、郧县间地。其后渐小，隋初废。龙述为山都长，山都是南阳郡的一个县。

2、堂号

世师堂、八德堂、敦厚堂：三堂号皆源自后汉龙述，字伯高，为山都长官。马援给他侄子一封信，劝他侄子学习龙述的两句话：“敦厚周慎，口无择言，谨约节俭，廉公有威。”马援称这是龙述的“八德”。皇帝知道了，提拔龙述为太守，说他“堪为世人师”。

经德堂：清朝龙起端著《经德堂文集》，他的书房叫“经德堂”。

遗安堂: 广东粤中地区支派,包括广州地区,佛山地区,肇庆地区,清远地区等,最新调查,村庄二百多条,人口10万余,旅居海外的占二成多,始祖龙近天, 遗安堂来由;刘表向庞公曰;不享官禄,无以遗子孙,公曰;世人遗之以危,我独遗之以安,未尝无所遗也故曰遗安遗安堂字派;(见粤中龙氏族谱)

此外，龙姓的主要堂号还有：“武陵堂”、“天水堂”、“纳言堂”、“敦本堂”、“忠勤堂”等。

五、家乘谱牒

全国：福建泉州龙氏族谱不分卷

广东:;粤中龙氏族谱二卷, 顺德大良龙氏族谱十七卷, 花县大坳龙氏族谱不分卷, 花县南溪龙氏族谱, 东莞龙屋基龙氏族, 德庆大宁龙氏族谱, 高要金山龙氏族谱, 广州白云区大田庙边龙氏族谱,

浙江：兰溪龙舒宗谱六卷

江西：万载龙氏族谱（1782，卷数不清）、万载江塘龙氏族谱（卷数不清）、万载龙氏族谱（1812，卷数不清）、万载龙氏族谱不分卷（1839）、万载龙氏族谱不分卷（1876）、万载康乐坊龙氏族谱、万载龙氏族谱三十九卷首二卷末四卷、万载龙氏族谱二十卷、万载龙氏族谱十二卷首二卷末四卷、万载义井龙氏族谱

湖南：配西高桥龙氏五修族谱三十七卷、长沙龙氏族谱十六卷、茶陵云杨龙氏族谱不分卷、湘乡上湘城南龙氏续修族谱十八卷、湘乡城南龙氏族谱八卷首一卷、湘乡龙氏族谱四卷首一卷、湘乡城南龙氏四修族谱五十二卷首四卷

重庆：大足县<龙氏宗谱>不分卷(2002) 。大足县高升镇＜龙氏家谱＞全一册（1980）。

六、宗族特征

1、龙是中国人推崇倍至的神物，以龙为姓氏，亦是这一心理底蕴的表现。

2、在龙姓的发展史中，更多地体现着民族相融的历史大趋势。

3、龙姓字行辈份井然有序。

贵州省麻江县龙氏族谱：再正通胜秀继祖永春光召世承忠德明生重大帮

我是四川中江龙氏族，祖宗是从湖南邵阳龙源四都近来辈字是应有魁宗祖，天源永正帮，实光增子耀，万代守荣昌，仁才尉起太月长，近得修业学字方，甲弟联开红金玉，文星五位佐朝纲，我是云字辈，这里有二百多户姓龙，就不知道龙源四都在那？

龙姓，古老的姓氏，春秋时有龙子，战国时有魏将龙贾，秦末楚国司马龙苴，源流古老，涉及上古神话传说。发祥于山西河南等地。

一、出自御龙氏、舜臣纳言龙（纳言为官名），《姓纂》及广韵等书均有记载。

二、出自商末周初封国。出土文物有商子龙鼎。后或称龙氏。

三、出自周朝封国，以国为氏。出土周朝文物有龙伯戟（伯爵）。后称龙氏。

四、见于传说。上古大人国有龙伯国，见于《列子·汤问》。太皞以龙纪，故为龙师而龙名，见《左传》。东汉王延寿《鲁灵光殿赋》:“伏羲鳞身，女娲蛇躯”。甲骨文载商有龙侯，《山海经》载有“龙侯之山“。西汉初亦设有龙侯国。

商朝有龙母尊、商子龙鼎、子龙觯、商“子龙”铜戈等，周朝有龙伯戟等，清华简《系年》有：“乃归厉王于彻，龙伯和立。“春秋早期有樊夫人龙嬴壶、樊夫人龙嬴盤等。

起源演变

龙姓，在宋朝排名256位，约占当时全国人口的005%；在2016年人口统计中列第85位，人口280万左右，约占全国总人口的023%。

龙姓的源流古老，涉及上古传说，出自御龙氏、纳言龙，随着先秦史料的不断丰富（商朝甲骨文及先秦金文等），源流如下。

四川宜宾：“善朝德应福思时兴荣显清高彦富贵文章本圣贤孝弟承先泽忠信纯由天仁义著家国礼智渊源远”。

四川达州：“献必凤瑞起世上德立清永定荣华国”。

四川自贡：仁义礼智信，锡祠树亨家，万寿连芳甲，庭修绍国华。

四川宜宾长宁："忠孝传家本,诗书振国梁。祖宗辉可继,万代有荣昌"

四川泸州：“大运启朝腾荣福成代兴仕正德伦显万寿永遐宁”。

四川泸州：世天世泽启，安邦定国祥。

四川乐山市 ：“文章仕世大云正，朝遇贤臣运会顺，河清海晏庆升平，万国翰林喜泽润”。

四川乐山市：海尙文明、碧达帝廷、圣朝俊秀、世寿显云。

四川遂宁市：“君仕礼仪重，明德永远兴，安定朝庭内，居保太平春”。

四川达州市：明正治世玉 ，海国思云崇 ，为能培万代 ，图会智朝忠。

重庆大足：“善朝德应福思时兴荣显清高彦富贵文章光(本)耀(圣)先(贤)孝悌承忠信世久定国昌”。

重庆大足：“成明国尚正仕其怀先德思能寿吉昌忠厚贻谋远慈孝家庆长振声腾孟彩永世发书香”。

重庆开县：“海滕登文正绍启永仕通显代廷光远恩泽荣华志立宗”。

湖南长沙：福归志思永太兴，国安民正定乾坤，英贤蔚起文星运，功德昭垂烈祖恩。

湖南浏阳：福必添潮思正丹，献兴应民尹泰馥，承绶世泽焕星运，功德昭垂烈祖恩。

湖南湘潭：1（自十一世始）嘉兆光宗，鸿章名世，振起炳图，家声克继，泰运景开，良士欣际，盛泽永昌，显扬先绪。

湖南湘潭：2荣胜奇缔近楚邦平宗泽明垂大启……。

湖南湘乡城南：（自二十四世始）宏荫昭先德自芳，显扬宗祖在贤良，家修廷献襄平治，永绍贻谋世泽长。

湖南湘乡凹头：（自二十三世起）浤应招华清，继承代有荣，相传维忠孝，敦厚振家声。

湖南攸县梅城：（以清公为二世，自十三世起派）伯高兆祚，来自永新，世传理学，廷显良臣，泽承先正，光启后昆，忠信为本，谦和乃珍，星辉霞灿，柏茂松荣，家训同佩，吉庆长臻。

湖南安仁东城：子开绪乃定，景运渐光昌，诗礼承先德，衣冠兆世祥，玉文声炳蔚，霞印积芬芳，吉水渊源远，熊山厚泽长。

湖南华容：志大光宗祖，正邦尚用文，忠孝承先训，永世广贤明，应时开景运，华国振家声，敦厚贻谋远，竹书记盛名。

湖南益阳：通贞象福明，绍联荣攀公，礼义承先泽，诗书迪后昆，良慈成德化，忠孝启侯封，百世传敦厚，千秋一本同。

湖南新化：云腾开泰运，雨化兆昌期，盛达鸿勤业，传家泽远垂，修齐绵统绪，群议续前规，翰彩辉如许，廉威振本支，昔贤师项秀，延助重根基。

湖南永州：“胤相贤继天恩克绍伊寻沅索”。

湖南常德安乡县：星兴朗升德，伯玉绍正邦。文应人尚道，门大风云集。名望治安才，观国宏恩开。传家祖泽远，作福自天来。

湖北宜都：先德宪芳显，扬明盛世昌，宏文开圣化，厚道兆家祥，祖公千年在，忠兴万载香，礼法传远代，善心助贤良，福财前造定，廉科永终长。

湖北监利县：志大光宗祖，正邦尚用文，忠孝承先训，永世广贤明，应时开景运，华国振家声，敦厚贻谋远，竹书记盛名。

湖北沔阳：作述传芳，敦慎贤良，家庆国瑞，世代显扬。（堂号：敦厚堂）

湖北麻城孝感乡：习乾治名荣，来玉朝纲廷，光昌邦泽远，世祖肇文明。家声宏犹祚，永兴定国正，道德承继广，敦厚庆繁祥。

湖北嘉鱼：世德光昌远，云从泽孔长。。。（待考）（堂号：敦厚堂）

湖北恩施建始：金水廷必玉，有德世克昌，忠孝传家远，敦厚衍庆长，盛代仁恩广，熙朝治道光，培植昭永久，万禩毓祯祥。

江西宜春万载：“文章华国诗礼傅家诒哲方来垂徽及远”。

江西樟树：“仕道德佳升继永昌洪明正远起焕文章先泽镒厚成芳有光”。

江西奉新：“汝惟宗隆万世昌 起瑞发祥邦家光 勋业煕升承祖德 後昆蕃盛有馀芳 宏开景运生清福 富贵荣华定显扬 玉树联辉长衍庆 文章济美毓贤良”。

安徽桐城：“言印治德廷士少芳克家玉国其道大光眷深秩显功沛泽长世绵代远万众民香”。

贵州惠水：汉镇腾怀，继祚永康，慰卿安泰，宝鼎呈祥，天赐福荫，景星庆云，家声兆瑞，功懋朝廷，纲纪伦常，纬武经文。（唐末龙德寿公后裔）

贵州清镇：1淑 配 礼 纯 先。

贵州清镇、龙里：2显首云天应，德年祖光廷（元），明朝富贵启，亮海照四方。。。（待考）（龙桂山<天鳌>公后裔）

贵州毕节：启镇在云腾,廷士连文元,万支同一本,先后德维馨。

贵州黔西：芝德世文芳，光明振家邦，肇启发祥瑞，天朝永其昌。贵生书学海，洪仁显兴扬，玉沛泽中华，先志定国章。（龙锦贵公支字派）

江苏徐州：“兆升元吉宗业克昌富大希廷厚诚守方”。

江苏连云港赣榆：德国贤良，方直齐昌，孝友为政，文武经邦，家修廷献，业盛名彰，永锡尔极，长发其祥，子孙千亿，兰桂重香。

山东滕州（古滕阳）：在为嗣宗 世克尚同 应宜振兴 敦厚周慎 肇开允昌 钟淑毓秀 衍庆继长 云海腾启 华国文祥。

广东广州、广东东莞：天胜武振、永远家声、贤开文润、福禄荣登。

广东番禺：“天潢演派裔显清时云乃叶瑞丕振伦彝蒸熙济泗毓孟朝思允文乃武令誉光维宪昭雍穆克绍崇箕元徽鼎辅孔锡乔孳”。

广东肇庆怀集：华树枝秀茂，旭日照乾坤；浩源长清沛，泽沼添新凤；文高智慧博，武仕显声威；翰林书馨杰，巍松瑞春荣；民安能定国，飞燕震中邦。

广东三水：天潢演派,裔显清时,云乃叶瑞,丕振伦彝, 蒸熙济泗,毓孟朝思,允文乃武,令誉光维, 宪昭雍穆,克绍崇箕,元徽鼎辅,孔锡乔孳。

扩展资料：

姓氏源流：

龙姓，在宋朝排名256位，约占当时全国人口的005%；而在2016年人口统计中列第85位，人口280万有余，约占全国总人口的023%。

龙姓的源流清晰，历代少有赐姓，出自御龙氏或纳言龙，随着先秦史料的不断丰富（商朝甲骨文及先秦金文等），可考的主要是源自黄帝的姬姓，少皞氏或太皞氏的嬴姓，和帝喾的子姓。

源流一：

出自姬姓。龙姓出自御龙氏，望出天水。夏朝御龙氏刘累（尧之后，因有驯化龙的本领，深得夏帝孔甲的赏识，被封赐为“御龙氏”）的后裔中，就有以龙为氏的，和刘姓同源。

另据《通志·氏族略》所载，龙氏，舜臣也，龙也纳言（所谓纳言，是当时一种专司出纳，帝命的官职），子孙以官职名龙为氏。御龙氏后裔多在晋国为官，魏国大将军龙贾当出此支。

-龙姓

龙姓霸气的名字 龙傲天，龙斩天，龙鳞，龙神天，龙创世，龙灭世，龙魂紫电，龙星域，龙魔，龙圣，龙凌天，龙。。

姓龙的起什么名字好听呢 男：

龙京成 祝愿北京奥运圆满成功

龙志晋 志：志气，晋：上进

龙明正 明：光明，正：浩然正气，正气凛然；龙意：正大光明

龙征文 征：征途，征龙，文：文采，文明，文化

龙定举 定：定义，定力，举：大也！

龙楷光 楷：楷模，光：光明，光亮

龙栋堂 栋：龙栋，栋龙，堂：堂堂正正

龙志博 志：志气，博：文采，博学

龙志浩 志：志气，浩：浩浩荡荡，乃大也

龙志宏 志：志气，宏：宏愿

龙国志 志在与民为善，为人民服务，其乐无穷

龙鸣志 鸣：鸣人，志：志气

龙浩洋 有海洋般广阔的胸怀

龙锦华 绵绣山河，巍巍中华，渴望祖国的美好，就是代表对奥运的祝福

龙仁鸣 仁：仁义，鸣：鸣人

龙宏辉 宏伟辉煌

龙世泽 恩泽龙世

龙京鹏 鹏：翱翔于万里晴空

龙仲习 仲：可译为地位崇位，习：学习

龙仲勋 仲：可译为地位崇位，勋：荣耀

龙仲辉 仲：可译为地位崇位，辉：辉煌

龙鸿升 有博大的胸襟，能纳百川的气量，遇事不苟，永往直前，步步高升

龙孝伟 伟：伟大，宏伟

龙孝仁 忠孝仁义

龙文昊 昊的字意是：广大无边

龙剑鸣 一听就很有气势，剑气冲天，一鸣惊人，比喻日后必成才

龙博生 文采飞扬，博学多才

龙天佑 生来就有上天庇佑的孩子

龙炎彬 炎：燃烧 彬：形容文雅

龙煜城 照耀城市

龙烨华 烨：光耀

龙煜祺 煜：照耀 祺：吉祥

龙智宸 智：智慧 宸：古时君主的代称

龙正豪 豪：豪气；集正气龙一身，啸傲龙天地之间

龙鸿煊 鸿：大也 煊：光明

龙英杰 英俊杰出

龙鑫鹏 鑫：财富 鹏：比喻气势雄伟

龙俊楠 俊：英俊 楠：坚固；走到哪里帅到哪里，呵呵！事业亦如此，走到哪里活到哪里，帅到哪里，永不退缩，永不言败，永远立龙成功者之地位！

龙鸿涛 鸿：旺盛,兴盛

龙晋鹏 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前龙远大

龙叔文 文：文采，文化，文明

龙逸轩 逸：安逸，轩：气宇不凡，气宇轩昂，气壮山河

龙传经 传：传艺，传承，经：经心，经典，经世

龙帝良 良：良善，纯良，帝：帝皇的称呼；仿有帝皇之气魄，亦有吞天地之大势

龙旭东 旭：旭日，东：日升东方

龙鹏飞 鹏：比喻气势雄伟，飞：飞翔

龙卫涛 卫：捍卫，保卫，涛：浩浩荡荡，涛涛不绝

龙楚清 楚：清楚，开明，清：清静，清心

龙庆坤 庆：庆幸，喜庆，开心，欢乐，坤：乾坤；然天地之浩气集龙一身，转乾坤龙手掌之中

龙冠群 冠：冠军，龙意：技压群贤

龙研羽 研：研究，羽：羽翼，比喻飞的龙，看的远。日后必成大气

龙康志 康：康乐，健康，志：志气，志向；志在远方，鹏龙龙里

龙子康 子：老鼠，康：康乐，健康；一生平平安安，健健康康

龙明成 明：明志，光明，成：成功；天降大龙龙斯人，必劳其筋骨，饿其体肤，必终成大事

龙彦君 彦：古龙指有才德的人，君：君主，君子；行君子之道，做宏伟之事

龙以森 森：森龙，感受大自然的魅力与勃勃生机

龙东亮 东方明亮，比喻扬我华夏之风彩，中华之傲气

龙方剑 方：大方，剑：剑气冲天，气势不凡，日后必有大智慧

龙子杰 子：老鼠，杰：杰出，英杰

龙绪权 权：权誉，权力，权势

龙千万 希望人如其名；行千里万，龙空万里前程

女：

龙乐晨 龙光快乐的女孩

龙云怡 云：云彩，怡：龙馨

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龙思宇 宇：心胸犹如浩瀚宇宙，女名多用

龙心龙 龙：前龙

龙慧妍 慧：智慧 妍：美好

龙可馨 与家人生活得非龙龙馨

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姓龙的女孩取名字 龙安辰

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我把我小说的人物名都搬出来了，全是自己想的。。

龙姓最好的名字有吗？ 龙龙

100分的龙姓名字 取名必知条件　　1、 准确的出生时间(包括年、月、日、时)　　2、 性别　　3、 姓氏　　4、父母姓名(可缺)1、根据出生日期计算宝宝生辰八字：根据宝宝出生的年、月、日、时，通过计算可以得到生辰八字。具体可以参看什么是生辰八字起名。例如宝宝为2010年3月25日0时0分出生，也就是农历庚寅年二月初十子时。可以计算出生辰八字为：庚寅己卯甲戌甲子。如果你实在无法学会怎么计算，也可以通过免费的生辰五行查询软件来查询。2、根据宝宝生辰八字推算五行：生辰八字中的天干地支分别对应五行中的五个元素，如天干的甲、乙和地支的寅、卯属性为木，天干中的丙、丁和地支中的巳、午属性为火等。根据这个规律，可以推算出宝宝的五行为：金木土木木土木水(庚寅己卯甲戌甲子)。查看天干地支五行对照表。3、根据宝宝生辰八字分析五行喜忌:一般来说，生辰八字中所含的金、木、水、火、土的数量，某一个属性有两个相同的，就是适中的，多于两个为“旺”，少于两个为“弱”，没有的为缺。缺和弱的需要补足，过旺过强则需要抑制，以八字日干为中心为自己，以月令为最大，因只有月令掌管一年四季的冷暖变化，注意：八字分析并非完全是按照五行个数判断八字日干旺弱通过分析这个宝宝生辰八字五行：金木土木木土木水(4木,0火,2土,1金,1水)，可以明显看出：五行木旺、缺火。因此可以判断出这个宝宝生辰八字的八字喜“火”，起名最好用五行属性为“火”的字。4、根据五行喜忌寻找适用的字为宝宝起名：接下来就是根据数理平衡的关系，寻找笔画数合适的，属性符合五行喜忌的起名用字。

龙这个姓氏具体是怎么来的，姓龙取什么名字好呢？ 1、出自黄帝之臣龙行。　据《姓氏录源》及《竹书纪年》所载，黄帝臣有龙行，黄帝居有熊（今河南省新郑）。是为河南龙氏。出自赢姓，楚青铜器中有龙赢，赢姓龙氏嫁女楚贵族。商代甲骨文中有龙方，为商方国。 2、出自舜时纳言龙之后，以官名为氏。　据《通志・氏族略》所载，龙氏，舜臣也，龙也纳言（所谓纳言，是当时一种专司出纳，帝命的官职。）子孙以官职名龙为氏。因舜的活动地域在晋南地区，故此支龙氏出自今山西省境。是为山西龙氏。至汉代,龙勉因仕从河北钜鹿诏迁扶风京兆,传四代有龙述,字伯高,龙伯高初任山都县令,汉光武帝时升零陵太守,官于楚,家武陵为武陵始祖 3、出自古代神话传说，御龙氏之后。　据《姓氏考略》所载，龙姓出自御龙氏，望出天水。如夏朝御龙氏刘累（尧之后，因有驯化龙的本领，深得夏帝孔甲的赏识，被封赐为“御龙氏”）的后裔中，就有以龙为氏的。刘累的故城在今河南偃师县南，是为河南龙氏。 4、出自古代神话传说，豢龙氏之后。　据《通志・氏族略》及《名贤氏族言行类稿》等资料所载，相传董父，已姓，精于饲龙，以畜养龙而被舜赐姓“豢龙氏”。其后代有以龙为氏的，是为湖北龙氏。 5、出自西汉地区有龙姓。　据《华阳国志》所载，西汉时的大姓中有龙氏。郡，治今贵州省凯里县西北。 6、出自地名，以采食地为氏。　春秋时楚大夫食采于龙（今山东省泰安西南之龙乡），其子孙有以龙为氏者。 7、出自其他源流和少数民族有龙姓：　①《北史》所载，焉耆国（今属新疆 尔自治区焉耆西南），西域且弥（今新疆昌吉、玛纳斯二县），其君王皆为龙氏。　②少数民族中有龙姓。在我国苗、普米、哈尼、彝、侗、瑶、水等民族均有龙姓 龙姓字行辈份井然有序。如民国抄本《龙氏家谱》中有江苏龙姓一支字行为：“兆升元吉，宗业克昌，富大希廷，厚诚守方。”还有安徽龙姓一支字行为：“中卫国贤，良宏如正等” 龙姓字辈排行　　龙氏族谱编辑委员会至全国龙氏统一新字辈：“发扬敦厚秀德树立武陵云升振创贤元雄伟统导环宇盛荣”。　四川龙氏统谱字辈：“文明经济昌祖泽裔芳远定宪安中华齐家丕达显慎廉世德延绍承名宗演贤圣立先路嗣哲咸思勉智仁礼义和守则犹克展诚正修治平学道业宏阐孝友睦任勤从善应果敢熙乐臻大同化成期早晚”。　四川开江龙氏字辈：“汉朝虎联君成兴为友德茂学庆捷言”。　四川达州龙氏字辈：“献必凤瑞起世上德立清永定荣 ”。　四川屏山龙氏字辈：“善朝德应福思时兴荣显清高彦富贵文章本圣贤孝弟承先泽忠信纯由天仁义著家国礼智渊源远”。　四川长宁龙氏字辈：“裕霄映时太密庆恕祖宗月应仕大必友如志昭先德文章再吉成功绳方翼进心一可生明”。　四川安岳龙氏字辈：“福秀朝兴廷乘泰世大猷腾飞昌自升巨庆时光美崇富盛景文尚德良可贵嘉善嗣远明”。　四川泸州龙氏字辈：“大运启朝腾荣福成代兴仕正德伦显万寿永遐宁”。　重庆大足龙氏字辈：“善朝德应福思时兴荣显清高彦富贵文章光(本)耀(圣)先(贤)孝悌承忠信世久定国昌”。　重庆大足龙氏字辈：“成明国尚正仕其怀先德思能寿吉昌忠厚贻谋远慈孝家庆长振声腾孟彩永世发书香”。　重庆开县龙氏字辈：“海滕登文正绍启永仕通显代廷光远恩泽挥耀锋锦程清礼义荣华志立宗”。　湖南沩宁龙氏字辈：“国正朝纲立家和世连兴笃修恢祖业忠孝德传经”。　湖南永州龙氏字辈：“胤相贤继天恩克绍伊寻沅索”。　湖南零陵、祁阳、东安龙氏合族字辈：“祖泽裔芳远甲第书生香瑞献荣华庆绍声古道彰定宪安中华齐家丕达显慎廉世德延绍承名宗演”。　江西万载龙氏字辈：“文章 诗礼傅家诒哲方来>>

龙姓取名，三字或四字的，霸气的比较好。。。 浩学：博学。适用于男孩取名字。出自宋代范仲淹《南京书院题名记》：“先生之嗣，故都官郎中维，枢密直学士纶，并纯文浩学，世济其美，清德素行，贵而能贫。”

环境和机遇我们个人之力无法改变太多；性格和能力却可以后天培养，所以与其把自己和儿女的前程命运寄托于什么取名改运，不如倾力于对自己和儿女性情品格和能力素质的完善和提高。在现实生活中，一个独具韵味的名字确实能给我们的人生带来很多的好处和便利。

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