相传武则天还是婴儿的时候，有一天，精通相面术的袁天罡为武则天家算命。他看到武则天一身男装，大为震惊，说：“这位先生有眼有颈，极为高贵！”他补充说，“如果她是女人，她应该是世界的主。”后来，襁褓中的女婴真的成了女帝。武则天的人生故事真的充满传奇色彩吗？

武则天是中国历史上唯一的女皇帝。她的研究一直是中外唐史家关注的热点。对武则天生平经历的研究，在很多著作中经常被讨论，不断有新的见解被提出。

初唐四杰之一罗说武则天家世“微寒于地”，在今天看来不无道理。然而，当打开吴诗的家谱时，突然出现了周文王的姬昌和周平的王少子这两个字，让人百思不得其解。她是西周王的后代吗？今天，周平的儿子王少子是谁，他在历史上记录了什么事迹，都不清楚，因为他的名字甚至没有在历史记录中找到。民间有一种说法，说的儿子王绍子出生时，手上有“吴”的标记，所以他的后代以此为姓。这是真是假还有待考证。周平王少子之后的血统也是漏洞百出。他的后代往往不与年龄、官职、爵位挂钩，这显然是后人捏造的。我觉得武则天是西周的皇族。即位后，立吉昌为始皇帝，立少子为瑞祖康皇帝。它不伦不类。

历代开国皇帝都喜欢和以前的皇族或者豪门发生一些关系，以显示自己的高贵出身。武则天此举不难理解，但事情往往弄巧成拙。相反，她随意的求爱看起来像是破碎的玻璃。看来武则天出身卑微是不会错的。

武则天的父亲武士_是陕西的一个木材商，他的传记在新旧两个年份都有出版唐书。武士_的祖先生活在安徽省苏仙县。第六代始祖洽，平北将军，魏五品大员。他被封为晋阳公，于是迁居北方文水。五代神龟，曾作为国祭。祖克吉，官至大正州，王月历史悠久。曾祖昌，北齐镇远将军。周朝永昌王祖坚商议从军。父，隋成。从武则天的家世来看，她也是官宦之家，却是天下无名之辈。武士_只能专注于商业，当然，他可以是一个平民的孩子。

武则天登基后，李乔写了攀龙台碑，吹嘘父亲早年的事迹。隋文帝晚年说，坐在东边的汪涵杨亮，曾亲自带领他的公客来访，请他出山。武士_必须来北京。满洲所有的文武官员都很钦佩他，宰相苏阳嫉妒他的才能，所以想加害于他。这些事迹显然是后人捏造的，并不充分。武士_早年从事木材生意，在杨迪大帝时期抓住了发财的机会，成为一名富商。他是一个善于经营的商人，但同时又对做生意感到不安，投机取巧，结交有权有势的人，想在政治上有所进步，这样才能光宗耀祖。

当李渊在太原起兵时，武士_真正发了财。武士_早些时候见过李源。杨迪大业十三年，李渊留在太原，武士_跟随他征服反隋武装。李渊路过吴家的时候，曾经招待过李渊。益宁元年，眼看隋朝统治的衰落，武士_暗中建议李渊提高兵力，准备与傅锐开战。李渊喜出望外，道：“幸好不多话。书禁之事，犹可在未来，深谙优雅，为萨

也有人认为武士_在初唐战争中没有建树。当唐高祖崛起时，武士_占据了曹操的将军府的位置。铁甲曹“掌军器、修刑”，相当于现在的后勤部部长，负责军器等后勤工作，不直接参与军事指挥。唐朝建立后，他升官发财，从富商到朝中贵官。武德元年，16名“太原元谋功臣”被授予第12名，状如开国功臣。

然而，武士_在唐朝的建立过程中并没有做出什么特殊的贡献。甚至在太原开战之前，他的态度还是摇摆不定的。他建议唐高祖起兵，说他梦见唐高祖骑着马，去了北京，被提升为皇帝，并提出了孙子兵法。另一方面，它受到杨迪派遣监视李渊的王维和高君雅的信任。双方源于李渊和王维两派。而唐高祖对他的两面派态度早就被认可了，一直逼着他玩菊苣，一直在做梦。为什么不敲敲这个脑子，避免偷瓶偷烟？人们猜测，可能是因为武士_在一定程度上代表了山西地方势力，这对李渊至关重要。周隋唐政权实际上是依靠山西大家族的全力支持才在关中站稳脚跟的。要建立唐朝，李渊必须赢得山西地方势力的支持。当唐高祖崛起时，到处都需要钱，像武士_这样的商人的贡献自然是非凡的。因此，在唐建国之后，李园会给武士_一个特别的奖励。

在唐朝做官后，武士_很受赏识，他的表现让皇帝很满意。武德初年，他在乡下的两个儿子和妻子都病死了，唐高祖称赞他说：“这个人非常忠诚正直。去年，他的儿子死了，但今天，他的妻子死了。差远了，我也从来没说过这事。我是烈士，无与伦比。”于是他亲自为他说媒，娶了隋朝前宰相的女儿杨为妻，并安排了这桩婚姻，生下了武则天。

杨家自称弘农。自东汉以来，著名的“孔子在关西”杨大地震后声名鹊起，成为天下首屈一指的名家。杨六朝时的祖宣是燕北平的首领。五代祖姓，后为魏心平酋长。高祖国，后散医。曾祖父丁，后任魏都督，新太原二郡太守，并州刺史，封为晋昌牧侯。祖绍，后魏郑将军，北周金紫光禄博士，通志骑将军，镖骑将军，开府仪三司。父，王世雄，隋永州刺史，邢国公之弟，道孚二州秀才，北周大夫，睢宁郡公，隋黄门侍郎，吏部刑部第二侍郎，尚佐丞，阎娜。杨家不仅名扬天下，还是杨遂皇室的亲戚。其家世颇为显赫，是关中高士。

杨家高门和吴家不过是一个普通的平民家庭，在南北朝时期，无论如何也无法想象他们会结合在一起。商人出身的暴发户，如果不是死在隋，杨家势单力薄，嫁给了自己，他是不会嫁到杨家的。

虽然她母亲家世显赫，但武则天有一半的血统是更高的家族。然而，根据当时宗法制度的习俗，武士_只是一个木材商人。虽然他后来跻身开国功臣之列，做了官，但还是改变不了家世卑微的事实。唐太宗贞观年间的氏族志修订，并未将吴氏列入。连突厥人都称之为“武，以小姓”，拒绝武则天侄孙与可汗女儿的婚事，认为武王爷不配嫁给可汗。

当然，也有一些学者认为，武士_早年虽是一介平民，但入主白宫后却成了显贵

近年来，一些学者大胆猜测，武则天的母亲杨的出生是伪造的。武则天当上皇帝后，杨达的儿子没有得到“叔叔”的待遇。因此，可以大胆地推测，杨不是隋朝宗室的女儿，而可能是家的一个出身低微的女子，甚至是丫鬟、妓女。这很新颖，但认同的人不多。

事实上，无论多么年轻的出生，武士_始终是一个商人，这是一个不容置疑的事实，她的家庭不是一个权贵。无论武则天如何粉饰家世，她始终是一个木材商的女儿，一个政治暴发户的女儿。武家族史中一些神秘案件的存在，让我们对武则天充满了好奇和兴趣。

　　这个著名家族的始祖，根据过去姓氏学者考证，是2700多年前东迁国都于洛阳的周平王的幼子姬武。据说，姬武一落娘胎手掌中便有一片特殊的纹路，形状就像个“武”字，所以不但他自己以武为名，后来他的子孙，也以武为氏。武氏这段饶富趣味的渊源，详见于《姓纂》一书所记载的：“周平王少子生而有文在手，曰武，遂以为氏。”

　　由此看来，武氏家族不但是周文王的姬姓后裔，追本溯源，还是5000年前黄帝轩辕氏的嫡系子孙，家世背景光荣无比。

　　武氏的源自周平王少子姬武，长久以来被公认不疑。然而，有关这个家族的姓氏头绪，却相当不少。譬如，最早的姓氏专书《世本》指出：“出夏臣武罗”；《风俗通》指出：“出夏臣武罗”；《风俗通》也指出：“宋武公之后以谥为氏”；汉代的“武班碑”指出：“殷王武丁之后”，真是众说纷纭，莫衷一是。

　　这种众说纷纭的情形，很可能使人联想到武氏的“来源不详”，认为他们的家世源流不一定确实可考。然而，这种看法是完全错误的，因为这种情形只是说明了武氏家族的组织份子有很多支，包括有周平王的后裔；夏代大臣武罗的后裔；殷代君王武丁的后裔，以及春秋时代宋武公的后裔；是一个集英聚锐的庞大家族而已。

　　另外，在不计其数的姓氏之中，还有两个以武字开头的复姓——武安氏和武疆氏，这两个复姓，前者是战国时期秦国大将白起的后裔，由于白起曾被封为武安君，其子孙因而以武安两个字为氏；后者，则有两支组成份子，第一支是周顷王之孙姬满的后裔，由于被封于武疆，因而以地为氏。第二支武疆氏，则是稍后的汉代武疆侯王梁的后裔，以官为氏。

　　武安氏和武疆氏的后裔，长久以来并不多见，据过去一些学者判断，这是由于他们也陆续改姓了单字的武氏的缘故。由此看来，武氏家族的组织情形，是更加的多彩多姿了。

　　这个集英聚锐的古老家族，根据《姓氏考略》一书的考证，数千年来主要繁衍于太原和沛国两地，然后才逐渐播迁到全国的其他地方的。所谓太原，指的就是现在山西省的太原一带；沛国，指的则是江苏省萧县一带。距今大约1000年以前，在历史上叱咤风云不可一世的女皇帝武则天，便是当时的文水人。文水，当时就属于太原府。

　　有唐一代，武氏一家人的神采飞扬，早就为人所熟知。武则天前后君临天下21年，虽然被后世批评为“恣为*虐，任用酷吏，大杀唐氏宗室”等等，似乎所作所为一无是处。然而，也有不少忠于史实的学者对于武则天有比较公正的论断，认为她富于权略，知人善任，名相辉出，使得大汉的声威，在她君临天下之际，如日中天，远夷慑服。因此平心而论，武则天的确是数千年来的第一奇女子，尽管后世对她毁誉参半，但她仍然是武氏家族的一位出色人物，值得千万子孙引以为傲。

前言：在中国的历史长河中，只有一位女性，前无古人后无来者，破天荒的成为男权社会的皇帝，她所统治的王朝，前承贞观之治，后启开天盛世，中国整体国力得到大幅度的提高。她是圣主，她的故事总与奇迹相伴；她在突破，突破世俗、宫廷、男权社会及整个时代。她所成就的辉煌为人类历史增添了与众不同的无比瑰丽的色彩。她的传奇不可复制，直到生命的最后一刻，她就是武则天。

太宗的女人

公元625年武则天出生于山西文水，她的父亲武士彟本是商人，为唐朝建国立下功劳，最终晋身为工部尚书。公元638年，十四岁的武则天被召入皇宫，成为皇帝唐太宗的才人。作为君临天下的皇帝，唐太宗有很多女人，武则天只是并不抢眼的一位，太宗见其眉目妩媚，赐号媚娘。但光靠妩媚，在佳丽如云的后宫并不能脱颖而出，入宫后低位并不高（唐朝的嫔妃制度，皇后之下有四妃贵妃淑妃德妃贤妃，四妃之外是九嫔，九嫔之外有婕妤九个，美人九个，才人九个，才人之下还有宝林27个，御女27个，采女27个）。武则天必须要显示出与众不同，唐太宗有一匹狂烈的骏马狮子骢，身手矫捷的骑手也不能驯服它，武则天说只需给我三件东西我就能驯服它，太宗吃惊地问需要那三件东西，武回答一是铁鞭二是铁檛，三是匕首：如果铁鞭打它不服，便用铁檛击打头部，若还不服，就用匕首割断它的喉咙（女王好狼），这番话让太宗感到暗暗的杀气，但在这十二年中，武的地位并未有任何升迁，更令人担心的是，唐太宗即将死去，所有的希望似乎将跟随太宗的驾崩而破灭。公元649年，唐太宗病逝于含风殿。皇帝逝去，无子女的嫔妃一律到感业寺当尼姑，了此一生。（武则天当年出家的感业寺遗址位于陕西西安）

转机

在唐太宗病重期间，武则天与唐太子李治曾同时服侍唐太宗，相互产生了浓浓情意。太宗死后，武则天到了感业寺，李治登基。公元650年，在唐太宗周年忌日之时，李治到感业寺行香祈福，二人终于相见，李治急于将其接入宫中，奈何受限伦理，王皇后知道此事主动建议秘密召进宫中，王皇后正想对付受宠的萧淑妃，欲将为她所用，但王皇后万万没有想到，这是一个后悔一生的决定（青铜也想利用王者？后面的故事会告诉你何为引狼入室典范）。进宫后李治将三千宠爱集于武则天一人身上，很快封其为昭仪，这段感情是长久的。王皇后联合萧淑妃共同对付武则天，机关算尽，而武则天要抗衡的，却不止王皇后和萧淑妃二人，更大的障碍是其背后强大的支撑唐王朝政权的关陇集团。

政权

关陇集团是在北朝后期西魏北周开始形成的一个以关中陇右地区军事贵族为核心的一个政治集团，隋唐的皇室都出自这个集团。唐高宗李治支持武则天，与舅舅长孙无忌大臣褚遂良等人代表关陇贵族之间的矛盾迅速激化，长孙无忌褚遂良是太宗的顾命大臣，扶持李治登基功不可没，李治武则天起初打算和平笼络，但无法奏效，此时的争斗已转化为关陇贵族与新兴力量的较量。李治武则天扶植新势力对付关陇集团，一批依靠科举入世庶族出身的新晋官僚如许敬宗李义府等。高宗废掉王皇后，立武则天为皇后（史称废王立武），此后，长孙无忌、褚遂良、于志宁、韩媛、来济等被相继贬杀，王皇后萧淑妃被打入冷宫，标志着自西魏北周以来关陇贵族统治的终结，也标志着中国古代皇帝贵族政体的终结。

治国

朝廷中新掌权的政治力量是拥护武则天而起，无疑增加了武则天的政治砝码，李治多病，将朝廷一些事情交给武则天处理，武性灵敏，涉猎文史，处事皆称旨，高宗非常满意，于是委以政事。劝农桑，薄徭役，广言路，杜谗言，武则天的谏言十二事，处处为百姓和中下层官吏着想，赢得了大多数人的拥护，开始体现出武则天的政治智慧。武则天开始组建自己的权力网，招纳许多文学之士，组成自己的智囊团，称之为北门学士，她让智囊团参与朝政重事，密令他们参决朝廷奏议以及百司表疏，以分宰相之权。唐高宗一直掌握着最高统治权，虽武则天一度自作威福，引起高宗不满，但最终还是和好如初（真爱）。在政事处理中，武则天越来越能就大局出发做出重大决策。唐高宗称天皇，武则天称天后，二人共掌朝政，三十年驾轻就熟治理着国家，武则天展现了高超的政治水平，尤其爱养人才，敢用人才，使得天下英雄尽为之用，使得当时政治充满活力，其已经具备了当皇帝的能力。

受阻

公元675年三月，当唐高宗风疹加重无法上朝，打算逊位于武则天时，几乎所有人都无法接受，由一位女人来做皇帝，是中国千年以来从未有过的，朝臣们不顾一切的反对，为稳定局势只好作罢，武则天也退缩了，毕竟此时突破了男权社会的底线。公元683年十二月，唐高宗病逝于洛阳宫，临死前唐高宗留下遗嘱，太子即位于柩前，军国大事有不决者，取天后处分。公元684年一月三日，太子李哲即位，是为唐中宗，武则天被尊为皇太后。唐中宗年轻气盛，不顾法度破格提升皇后之父，刺激了天后，她雷厉风行地召集百官下达太后令，废唐中宗为庐陵王，转而立幼子李旦为皇帝，武则天重新掌握大权。武则天临朝称政的第二年，扬州爆发了徐敬业叛乱，以“请看今日之域中，竟是谁家天下”来点燃大众的反武激情，但很快被镇压，越王李贞等李唐宗室诸王也在各地发动武装反抗，同样被武则天轻松镇压（青铜对王者），武则天证实了自己在政局中的绝对优势。

铺垫

为进一步巩固自己的地位，对官吏的整治行动也逐渐展开，创立了中国历史上第一个举报箱，大开告密之门，只要有告密者，臣子们不得过问，让其顺风抵达皇宫，如果告密者所说的属武则天心意将马上得到重用，若是虚构的也不予追究。四方告密者蜂起，在告密风潮中，出现了一批在历史上令人不齿的酷吏，通过非常手段，武则天一步步逼近了皇帝的宝座。

武则天能解决一切现实难题，但在千年形成的根深蒂固的男权观念面前，她倍感艰难。她非常清楚，必须找到一个依据，让所有人看到一切是天意所为。公元688年，武则天侄子武承嗣，暗中派人选了一块特殊的白石，并凿上文字“圣母临人，永昌帝业”（古式炒作），暗中派人向朝廷呈献，自称在洛水（古代神河）中偶然获得，武太后大喜，将石头名为宝图，众臣为武太后上尊号为圣母神皇，一个月后，圣母神皇大赦天下，将宝图更名为天授圣图，一系列大肆宣传和造势之后，普天之人都知道了宝图之事，武则天被隆重地推上了神坛，此后各地祥瑞不断，超自然的力量为武则天提供了养料，人们认为是上天对人世的预兆，武则天机智地借助吉瑞使民众相信她本人乃是天命所至。武则天亲自主持修建了一座重要的礼制建筑，成为祭祀神灵和施行朝政的场所——明堂——它在中国传统政治文化中，有举足轻重的地位，顶端修建了一个高大英武的铁凤凰，外涂黄金，是武则天作为女皇的象征。但这还不足够，武则天要开创新朝，需要更高层次的理论和信仰支持，佛教《大云经》授记义疏，印度传说吉祥天女以女身统治阎浮提（中国），武则天利用了佛教的义理来为登基制造正当性理论。

登基

公元690年九月，群臣上表请武太后改国号为周，赐皇帝姓武，包括皇帝李旦也上表，请求改为母姓。武则天选择九九重阳节为登基吉日，大赦天下，唐朝改为周朝，武则天为皇帝，尊号圣神皇帝。经过三十年的苦心经营，六十六岁的武则天终于登上了皇帝宝座。作为中国历史上唯一的女皇帝，武则天无疑是位成功的政治家，但她毕竟还是一个女人，她必须有超乎寻常的智慧，用大胆的举措，收取更多的人心，做出更大的成就，才能够在男权社会中有立身之地。武则天开始修撰姓氏录，有效拉拢了中下层官吏，进一步打破了门阀制度，她广开仕进之门，除了低品官员，宰相的任命也不断打破常规，甚至一些五品、六品的官员能被直接任命为宰相，只要有能力，平民百姓也可能在一夜之间变成高官，破格提拔的官员们对武则天感恩戴德。制度上的突破显然至为重要，科举制度有两项新举措，大开制举，由皇帝临时确定科目，下制进行考试，科目多一般人和在职官员均可参加，通过制举为沉寂下僚的优秀人才开辟了迅速升迁的道路；创设武举，后来平定安史之乱的中兴名臣郭子仪就是通过武举获得出身的。武则天的目光，同时略过了整个王朝的政治、经济、军事、文化、社会，打破门阀制度，将政权向平民开放，推动了历史的发展，是武则天对历史的巨大贡献。武则天时代虽因改朝换代遭遇血雨腥风，但在统治稳定后，社会秩序恢复正常，政启开元，治宏贞观，人口大量增殖，疆域空前拓展，基层社会安定，文化高度繁荣，生产力得到大幅度提高，为开天盛世打下坚实的基础，开年二十三年以前朝廷所有大臣都为武则天时期提拔和培养，知人善任。

晚年

接班人的竞争主要是在武则天儿子与侄子之间展开，武氏是一个大家族，武则天后辈中最出类拔萃的是侄子武承嗣与武三思，而武承嗣谋取太子的呼声变得非常高，此时李旦已被降为皇嗣被严密监管。最初武则天的确倾向武承嗣继位，但只有自己的子嗣成为接班人，才能永保受到祭祀，子孙永远继承王业，与庐陵王回长安，准备李显继位之事。为保全武周王朝，令太子改从武姓，并召集太子、梁王武三思等人在明堂盟誓和平共处（然并卵），并安排两家通婚，欲亲上加亲。公元705年，武则天病重时，宰相张柬之等人率领的发动政变，要求武则天传位太子李显，随后被软禁，政治权利被剥夺，天下重归李家。武则天享年82岁，临终前留下遗嘱，去帝号，改则天大圣皇后，并与唐高宗合葬。陵墓无字碑，彰显女王霸气，千古身后事，自有人评说。