求问聂氏祖先的来源~有族谱吗?

栏目:资讯发布:2023-11-17浏览:2收藏

求问聂氏祖先的来源~有族谱吗?,第1张

  [聂氏属地]

  河东郡,今山西夏县北。

  [聂氏来历]

  聂(niè)是以地名命名的姓氏。其来源有二: 据《元和姓纂》记载,春秋时,卫国有大夫封邑于聂(河南清丰县北),其后代子孙以聂为姓,称聂氏。 据《姓氏急就篇》介绍,春秋时齐国丁公封其支庶子孙于聂城(今山东荏平西),是齐国的附庸,即聂国,其后人以地名“聂”为氏。

  [聂氏名望]

  聂姓人物成名较早,战国侠士聂政,三国丹阳太守聂友,唐代诗人聂夷中,宋代诗人聂冠卿,明代哲学家聂豹,清代直隶提督聂士成等,是聂氏中的知名人士。

  ■田汉在香烟包装纸上匆匆写下 《义勇军进行曲》,聂耳于国内定下初稿,最后谱成于敌国境内

  30年代中期,日寇侵占东北后又把铁蹄伸向华北,国内的反动腐朽势力却仍沉溺于纸醉金迷中。社会上充斥着“桃花江”、“毛毛雨”、“妹妹我爱你”一类萎靡丧志的*歌艳曲。***员作家田汉找到聂耳,认为如此“唱靡靡之音,长此下去,人们会成为亡国奴”。二人就此议定,要创作一首歌,来战胜“桃花江是美人窝”。二人研究了《国际歌》、《马赛曲》和《船夫曲》,认为很有气势,可以借鉴。1935年初,田汉改编了**《风云儿女》,并写了一首主题歌——《义勇军进行曲》。由于发现国民党特务已来追捕,他仓促间在一张小小的香烟包装纸上写下歌词,就被抓进监狱。

  夏衍拿到田汉留下的剧本,在里面发现了那张写着歌词的香烟衬纸。不久,聂耳来找夏衍,听说此事后,主动提出:“作曲交给我,我干!”聂耳根据同田汉一起提出的构想,带着满腔激愤,只用两天时间便谱写了初稿,随即因躲避追捕到了日本。在那里,他一方面受到友好人士的热情接待,一方面也看到军国主义分子大肆鼓噪“扩大在支(那)利益”,并磨刀霍霍。聂耳由此更激发了创作灵感,迅速将歌曲定稿寄回国,其旋律更加高昂雄壮。

张姓,是全国第三大姓。最早出自于人文始祖轩辕黄帝的姬姓。在距今5000年左右,黄帝先后战胜蚩尤、炎帝,统一了中国的中西部,生活在东部地区以少昊为首的东夷族看到黄帝的势力强大,就臣服于黄帝。

张姓,中华姓氏之一,是一个典型的多民族、多源流姓氏,主要源自姬姓及少数民族改姓等。张挥为该姓始祖。历史上,西汉时期张耳被刘邦封为赵王,张耳的十七世孙张轨(255年-314年)建立前凉国 。

张姓在宋版《百家姓》位列第24位。至2007年,根据公安部治安管理局对中国户籍人口的统计分析显示,张姓人口在中国姓氏中排在第3位,共有87502万人,占中国人口总数的683%。

张的本义是“使弓弦”,把弦绷在弓上,将要开弓,与“弛”相对。引申为开弓、上弦、捕捉、伸展等意义。张,也是星名,属朱雀七宿中的第五宿,天象的排列形状似弓。张是擅长制造弓箭的氏族崇拜的原始天象图腾,进而成为氏族名、地名和姓氏。

张姓源流

张(Zhang)姓源出主要有:

1、源于姬姓:

①出自上古黄帝之孙挥,属于以官职称谓为氏。这一支张姓以青阳(即清阳,在今河北清河县东面)为发源地,是为清河张氏。民间有“天下张姓出清河”的说法。

②出自黄帝姬姓的后代,属于以字为氏。春秋时,晋国有大夫解张,字张侯,他的后代以其字命氏,也称张氏。

2、源于改姓而来:

①出自聂姓。三国魏将张辽本来是聂壹(马邑之谋的发起者)的后人,其家族为了避怨而改张姓,其子嗣便以张为姓。

②出自赐姓。世居云南的南蛮酋长龙佑那,于三国时被蜀相诸葛亮赐姓张,以后其子孙便以张为氏。

③源于古奚族。张忠志,奚族人,居住在范阳,因善骑射,被范阳守将张锁高收为义子,遂从义父姓张。后张忠志屡立战功,官至礼部尚书,封赵国公。

④由少数民族改姓而来。古代的乌桓、女真、羯、鲜卑、匈奴、契丹等少数民族,有改姓为张姓的。今阿昌族、纳西族、僳僳族、瑶族、壮族、黎族、高山族、藏族,以及赫舍里氏、扎拉里氏、章佳氏、章锦氏、扎库塔氏、爱义氏等十几个满族姓氏,都有人改姓张。

得姓始祖

张挥,号天禄,青阳之子,是古代重要武器弓矢的发明者。因弓箭的诞生对社会影响大,所以黄帝封挥为弓正,职掌弓矢制造。后又取弓长之意,赐姓张于濮阳,封地清河。后逝葬于帝丘(今河南省濮阳县)。因此,张挥成了张姓人的始祖。

迁徙传播

张姓氏族最早活动于“尹城青阳”,古地在今河南濮阳和河北清河一带。直至西周宣王时期,在陕西地区出现了张姓的踪迹,西周青铜器皿上铭有张伯、张仲,他们是西周的贵族。张仲辅佐周宣王,使西周得以中兴。

春秋时晋国是张姓发展历史上最重要的地区。河东“解邑张城”是张姓重要的聚集地和发祥地(古张城在今山西临猗西的黄河东岸)。张氏世代事晋,晋灭后事韩。张老、张侯(即解张)均是晋国的大夫,张老的后代韩国贵族张良成为汉朝开国第一功臣,解张也被一部分张姓后裔奉为先祖。在西周、春秋战国时期,张姓人群主要活动于山西、陕西、河北、河南、山东等地区。

秦汉是张姓向四周发展和繁衍的重要的时期。张姓在秦初进入了四川,多为三晋贵族的后裔,在反秦战争和随后的楚汉之争中,政治倾向明显,战争中建功立业,封侯赐爵;再西进甘肃、宁夏等地。张姓人群活动地区迅速发展到整个北方、西北和四川地区,成为当时北方地区的第一大姓。同时,西汉留侯张良的后裔从陕西出发,徙河北入江苏,渡过长江,进入江南地区。西汉末,张姓已经到达浙江、江西和福建了。

进入魏晋南北朝之后,由于北方战乱和少数民族的大批进入中原的原因,张姓人群向南方和东南迁移,同时继续向西北发展。西晋末,张姓人群涉足东北,渤海湾地区成为张姓人群重要的聚集中心。唐宋时期,张姓开始向湖广和云贵地区移民。明朝永乐年间由广东始入台湾地区。

字辈排行

地域 字辈

安徽省金寨县 启大道,正贤良, 一经传家,宗功世守 ,克承先训,继绪可久,长思祖德,齐敦孝友,尚学自立,光前裕后

安徽省亳州市 学北天守广,德心玉俊良;志明本绍统,兴家传费祥

安徽省桐城市 万志之云永,启世自荣昌,大德应时选,兴朝必以良

山东省齐河县 令之允传方圣永怀修世德

山东省新泰市 广安树继云,凤仙世孝远,仁怀振家真

山东省淄博市 成先志光宗,德士传家法

山东省青岛市 世开黄道日,双德吉祥始

山东省兖州市 文士堂西广,召书庆元祥,承彦明嘉绪,振国守典长

山东省诸城市 甲子寿光来,青春依旧在

河南省郸城县 栋国大怀付得加其太平安

河南省邓州市 明喷文鳯,荣先可绍,一本清传,福泽永继,学定万全

湖南省洞口县山门水口张氏 朝鹤忠龙秀,辅遂臣泌发,福显永良才,时大友之天,锡爵文明起,赐禄华映先,千年宏圣道,万世富崇元,家声绵祖泽,懿德复仙元

湖南省宁乡县 德茂光先祖良贻在克家殷勤敦实务谦厚发菁华绂冕芬徽圭璋品诣嘉席珍留待聘掞藻灿云霞

贵州省 荣诗承奇,仁能洪道,国均先进世,奇忠赵王姖,天远开绵秀,普打郑昌依

江西省赣州市 正元高国福玉定志用金□顺茂盛昌忠信永有光学士攀龙凤贤才振纪刚仁义为珍宝诗书

江西省武宁县 挥公肇远绪,友吉炳成周,善颂钦君子,师臣作汉模,宗演三溪秀,嗣昭六监图。必昌崇有

四川省 世卫国步元昌茂兴龙吉

重庆市 鸿才启世,智胜绍欣;传扬天道,信步乾坤。苍鹰展翅,高远超群;翱翔霄汉,啸傲风云。雄狮过岗,迅猛驰奔;横行原野,威震丛林。狂龙涌浪,广阔无垠;蒸腾甘雨,泽惠黎民

江苏省如皋县 大宗乃敦笃毓秀必诗书常守同居训其昌占庆余

江苏省丰县 国泰民安,田广文光,敬传祖,继中恒

(以上,为部分张姓家谱文献、字辈排行资料)

韩姓起源   韩姓起源于自采邑名和国名。据《元和姓纂》记载:“韩,出自唐叔虞之后,晋穆侯子成师生万,食采于韩,因以命氏,人为晋卿。曾孙厥起,起生须,须又生不信,元(玄)孙景侯分晋为诸侯,八代至王安,为泰(国)所灭,复以国为氏。”  文中的叔虞就是周武王姬发的儿子,周成王姬诵之弟,晋国的开国君主,因初封于唐(今山西翼城西),故史称“唐叔虞”。唐叔虞下传八代,就是晋穆侯的小儿子。“万”是成师的儿子,当时在晋国做官,以韩地(今山西河津)为自己食邑,史称“韩武子”。  “武子”后三世韩厥以封地为姓。战国韩厥的七世孙韩虞(即韩景侯),同晋国赵氏、魏氏一起瓜分了晋国,分别建立了韩、赵、魏三国。公元前403年周威烈王姬午承认三国为诸侯。韩国是战国七雄之一,初次建都城在平阳(今山西临汾西南),后迁都宜阳(今河南宜阳)、阳翟(今河南禹州)。公元前375年韩哀侯灭郑,又迁都郑(今河南新郑)。公元前230年韩国被秦国所灭,末代君主韩安被俘,韩国子孙“复以国为氏”。  秦灭韩,“尽入其地为颖川郡”,并以韩国旧都阳翟(今河南禹州)为治所。此后,河南颖川便成为韩氏的发展繁衍中心。到了秦汉时期,中原韩氏逐渐外迁于今江苏、浙江、四川、山东、甘肃、河北、北京一带。  唐宪宗时,河南河阳(今河南孟县)人韩愈被贬为潮州史,是韩氏最早的入广东者。唐末,河南固始韩氏随王潮、王审之入闽,韩氏开始在福建繁衍。  海南迁琼始祖韩显卿是河南安阳始祖韩月出第十四代裔孙,北宋名相韩琦的第六代孙,祖籍相州(河南安阳)。  韩姓起源地之是韩城县,今陕西省境内,起源地之二为河南新郑市,位于河南省中部。河南孟州市有韩愈故里和韩愈墓,河南安阳市是韩琦故里。  韩氏的堂号有泣杖堂、昌黎堂、昼锦堂。“泣杖堂”出自西汉梁人大孝子韩伯俞。“昌黎堂”出自唐代大文学家哲学家韩愈。“昼锦堂”出自北宋宰相韩琦,当年韩琦以武康军节度使署理相州,而相州(今河南安阳)又是韩琦的老家,昼锦还级光宗耀祖,所以其后裔筑“昼锦堂”为堂号。北宋大文学家欧阳修曾作《昼锦堂记》。海南韩氏宗祠都以“昼锦堂”为堂号,以纪念韩琦这位先人。

求问聂氏祖先的来源~有族谱吗?

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