宋版《百家姓》中所编排的“鬰”、“郁”两姓——现在的“郁”字，实际为“郁”字的繁体字。当今，在社会生活、社交关系等活动的实际运用中，两姓已经被视为一姓，互不分彼此。故“鬰”、“郁”两姓之姓氏源流、氏族典故、宗祠对联等宗族文化，亦视为相同。

　　鬰（Yù）源出：

　现在鬰字被写成郁字，但在百家姓中，两个字是两种姓。由于两字的发音相同，于是渐渐地郁姓人也有写成郁姓的了。而战国时候，楚国的诗人宋玉，在他的《高

唐赋》中提到，郁姓是来自鬰林这个复姓的。这样看来，那位成仙的鬰林，原本是郁华的后代，而他的子孙以他的事迹为荣，就用他的姓名加在一起作为姓，曾一度

变为“鬰林”复姓，这是很稀罕的例子。

　　郁姓源出：

　　源出一

　　源于大禹之师郁华，属于以先祖名字为氏。

相传，远古时期大禹的老师叫郁华，就是郁华。郁华很有见识才能，大禹王称他为王师，虚心向他学习本领。因郁华在上古就有崇高的地位，所以家族就很兴盛，接

着这个姓氏就出了个神奇人物叫郁林，据说他后来修炼成了仙人。战国时期，著名楚国的诗人宋玉在《高唐赋》中提到，郁氏是来自郁林这个复姓的。显然，那位成

仙的郁林原本是郁华的后代，他的子孙以其成仙之事为荣，就用他的姓名加在一起作为姓氏，曾一度变为复姓郁林氏。

　　在郁华的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，简称郁氏，皆尊郁华为郁氏始祖，世代相传至今。该支郁氏正确读音作yù(ㄩˋ)。

　　源出二

　三峡地区的诸多姓氏如与欧阳氏同源血亲的氏族有夏姚22家，如夏氏、姚氏、欧阳氏、娄氏、嵇氏、弋氏、韩氏、区氏、郁氏、畦氏、徐氏、寻氏、扈氏、灌

氏、针氏、杞氏、储氏、共连氏、鲍氏、左氏、渎氏、越氏等，均与西陵嫘祖有着不可分割的血缘关系。大禹为西陵嫘祖五世孙，轩辕嫘祖生昌意，昌意生高阳，高

阳生鲧，鲧生大禹。

　　源出三

　　源于姬姓，出自春秋时期鲁国宰相郁黄之后，属于以先祖名字为氏。 春秋时期，鲁国有个著名的宰相名叫郁黄(郁贡)，受封于黎阳(今河南浚县)，史称“黎阳公”，其地亦因称为“郁”。

　　郁黄的后裔子孙主要繁衍于今浙江省的吴兴一带，有以先祖名字为姓氏者，称郁氏，世代相传至今。该支郁氏正确读音作wèi(ㄨㄟˋ)，今读作yù(ㄩˋ)亦可。

　　源出四

　　源于子姓，出自古春秋时期吴国大夫郁伯之封地，属于以封邑名称为氏。 周王朝时期，江南长江流域有郁邑(今江苏与浙江之间)，为春秋时期吴国一个大夫的采邑，该大夫原为宋国下大夫，在华氏之乱中避于吴国，被吴王因称其为郁伯。

　　在郁伯的后裔子孙中，有以先祖封邑名称为姓氏者，称郁氏，世代相传至今。该支郁氏正确读音作yù(ㄩˋ)。

　　源出五

　　源于地名，出自古春秋时期鲁国郁邑，属于以居邑名称为氏。 郁邑，亦称枋邑，位置靠近泰山，在《左传》中称其为“枋”。在古代，“郁”字通“枋”字。显然，郑国称其为郁邑，而鲁国称为枋邑，皆指同一地区。

　　在郁邑的住民中，有以居邑名称为姓氏，称郁氏、枋氏，后枋氏也多改称为郁氏，世代相传至今。该支郁氏正确读音作wèi(ㄨㄟˋ)，今读作yù(ㄩˋ)亦可。

　　源出六

　　源于姬姓，出自周宣王时郑国公子翩之后裔，属于因故改姓为氏。

　　据史籍《姓氏考略》记载，郁氏另外一支出自太原(今山西太原)，是周宣王姬静时期的郑国公子翩的后裔，与蔚氏通族。该支郁氏正确读音作yuè(ㄩㄝˋ)，今读作yù(ㄩˋ)亦可。

　　源出七

　源于地名，出自战国朝时期郁林，属于以居邑名称为氏。

史书记载：楚伐郁林(今广西桂林)，迁其民于郢(今湖北江陵)，其后有以原居地名称为姓氏者，世代称郁氏至今。据史籍《前汉书·地理志》中记载：“鬰林

郡，故秦桂林郡，属尉佗。又水名，<山海经>载：鬰水出象郡。”鬰林郡，在秦朝时期称桂林郡，到了汉朝时期改称“郁林郡”。鬰林郡的住民，主

要是古代百越民族，也包括了后来成为西南各少数民族的西南夷先民百濮族，在大汉王朝强盛之势下，有人以郡望为汉化姓氏者，称鬰林氏，后简为郁氏，再简笔为

郁氏，世代相传至今。

　　要注意的是，该支鬰林氏与第一个渊源中提及的鬰华后裔、即那位成仙的鬰林没有任何关系。该支鬰氏(郁氏)正确读音作yù(ㄩˋ)。

　　源出八

　　源于地名，出自汉朝时期郁夷居民之后，属于以居邑名称为氏。 汉朝时期，建有郁夷县，行政上隶属于右扶风，位置在今陕西省宝鸡市及陇县一带。在郁夷县的住民中，有以居邑名称为姓氏者，称郁氏，世代相传至今。

　　该支郁氏正确读音作yù(ㄩˋ)。

　　源出九

　　源于地名，出自古代西域郁立国国民之后，属于以国名为氏。在汉朝，汉武帝的通西域政策，开拓了著名的丝绸之路，其路径所过的西域有一个郁立国(今新疆奇台)，主要是西羌民族，其国民归汉之后，后裔便以国名之谐音汉字“郁”为姓氏，称郁氏、玉氏，世代相传至今。

　　该支郁氏正确音作yù(ㄩˋ)。

　　源出十

　源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑拓拔部，属于汉化改姓为氏。据史籍《三国志》、《晋书》等的记载：“鲜卑人中有郁姓。”在史籍《晋书》中记载的鲜卑郁

氏，就是拓拔鲜卑的一个部落，原称万郁部，在东晋后期聚集魏部落，首领就称万郁烈。该部落从无固定居所，完全靠游掠生存，为史籍如《魏书》等的脱谱氏族。

　　万郁部族人后皆改汉姓为郁氏，被北魏孝文帝安置于北地郡，称其居地为郁致县(今甘肃庆阳)，亦因此而称之为郁州。鲜卑郁氏后逐渐融入汉族，世代相传至今。该支郁氏正确音作yù(ㄩˋ)。

　　源出十一

　　源于契丹族，出自唐朝时期契丹民族，属于汉化改姓为氏。据史籍《旧唐书·北狄传》中记载：“唐时契丹人中有郁姓。”唐朝时期，契丹民族中的主流部落为郁律氏，亦称野律氏、后在大辽国时期译作耶律氏。

　　在辽国灭亡后，郁律氏多汉化省文为单姓郁氏、律氏，多数融入汉族，少数融入蒙古族、女真族，世代相传至今。该支郁氏正确音作yù(ㄩˋ)。

　　源出十二

　源于回族，属于汉化改姓为氏。回族郁氏，出自明英宗朱祁镇执政的正统中期(公元1443年左右)所入附的西域回回那罕帖木儿后裔。入朝后，那罕帖木儿被

明英宗授职锦衣卫指挥同知。他逝世后，其子倒刺火者袭职。至其孙沙班之时改汉姓为郁氏，称郁敬，因屡有战功而晋升为指挥使。在郁敬之后，其子孙世称郁氏，

有四世孙郁锦、五世孙郁胜、六世孙郁腾、七世孙郁勋等等，并世代袭职为指挥使。

　　该支郁氏正确音作yù(ㄩˋ)。

鬰氏是一个多源流的古老姓氏，在当今已经与郁氏不分彼此，皆称郁氏（在台湾省仍有极少数人称鬰氏）。

据史籍《元和姓纂》记载，春秋时期，鲁国有宰相名叫郁黄，又被称为郁贡，自郁黄之后，便有了郁氏（郁氏）。

另据史籍《姓考》记载，春秋时期，吴国大夫食采于郁邑，他的后代便以地名“郁”为姓氏。又据《姓氏五书》记载，西域有郁立国，其国人则以国名中的郁为姓氏。

两千多年来，郁氏（郁氏）族人不断繁衍壮大，并逐渐形成众多的支系。据历史文献考证，郁氏望族历史上出自于黎阳郡。位于富春江畔的浙江省富阳市，这里聚居着一支郁氏（郁氏）后裔，其祖上在南宋时期，以御医的身份从北方迁移到浙江，起初定居在余杭，后来又迁到萧山。绵延至第四世郁义安（郁义安）时，他携家人到富阳经商做生意，从而定居在富春江边，距今已有四百多年了。

魏、晋时期，郁氏（郁氏）族人曾在今河南浚县繁衍昌盛，此地原属黎阳县，后隶黎阳郡，其与太原一样同为郁氏（郁氏）发展史上之重要郡望。

唐、宋以后，郁氏（郁氏）族人之繁衍重心已转移至南方，尤以华东为中心，他们分布于安徽淮南、江苏苏州、盱眙、昆山、太仓、吴江、上海、浙江杭州、崇德、嘉兴等地。

宋、元乱世中，郁氏（郁氏）族人渐趋播迁于福建、江西、湖北、湖南、四川等南方省份。

明朝初期，山西郁氏（郁氏）作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于江苏、浙江、河南、陕西、甘肃等地。明朝中叶以后，郁氏大多简笔为郁氏，广东、广西、海南岛均有了郁氏（郁氏）人家，并有沿海之郁氏（郁氏）渡海赴台，现今台湾之台北便留居有不少的郁氏（郁氏）家族。

清朝时期，郁氏（郁氏）族人在全国分布之地愈广。如今，郁氏（郁氏）族人在全国分布较广，尤以江苏、上海、浙江等省市为多。

历史上，郁氏（郁氏）不仅是富阳的望族，还是富阳的一个大姓。郁氏（郁氏）家族在富阳有过很辉煌的时期。过去，曾经叫富阳城是郁氏（郁氏）的天下，有“郁半街”、“郁半城”之称。大多商行都是郁氏（郁氏）的。富阳城周围的田梯，也有大量是郁氏（郁氏）的。周围的山上有郁氏（郁氏）的祖坟。到了“洪杨”以后即太平天国以后，他们就逐渐衰落下去了，一部分郁氏（郁氏）族人去了江西等地，留在富阳有三支宗族，一支在富春江以南的乡下，一支在富春江以北的乡下，郁氏（郁氏）这一支宗族一直在富阳镇上住。从第四世郁义安（郁义安）到富阳，到郁达夫这一辈，正好是十九世。现在浙江富阳的郁氏（郁氏）已有了郁达夫的重孙辈，已到二十二世。

　　相传郁姓的得姓始祖为郁华、郁黄(郁贡)、郁伯。

　　郁姓源出有：

　　一、源于大禹之师郁华，属于以先祖名字为氏。 相传，远古时期大禹的老师叫郁华，就是郁华。郁华很有见识才能，大禹王称他为王师，虚心向他学习本领。因郁华在上古就有崇高的地位，所以家族就很兴盛，接着这个姓氏就出了个神奇人物叫郁林，据说他后来修炼成了仙人。战国时期，著名楚国的诗人宋玉在《高唐赋》中提到，郁氏是来自郁林这个复姓的。显然，那位成仙的郁林原本是郁华的后代，他的子孙以其成仙之事为荣，就用他的姓名加在一起作为姓氏，曾一度变为复姓郁林氏。

　　在郁华的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，简称郁氏，皆尊郁华为郁氏始祖，世代相传至今。该支郁氏正确读音作yù(ㄩˋ)。

　　二、三峡地区的诸多姓氏如与欧阳氏同源血亲的氏族有夏姚22家，如夏氏、姚氏、欧阳氏、娄氏、嵇氏、弋氏、韩氏、区氏、郁氏、畦氏、徐氏、寻氏、扈氏、灌氏、针氏、杞氏、储氏、共连氏、鲍氏、左氏、渎氏、越氏等，均与西陵嫘祖有着不可分割的血缘关系。大禹为西陵嫘祖五世孙，轩辕嫘祖生昌意，昌意生高阳，高阳生鲧，鲧生大禹。

　　三、源于姬姓，出自春秋时期鲁国宰相郁黄之后，属于以先祖名字为氏。 春秋时期，鲁国有个著名的宰相名叫郁黄(郁贡)，受封于黎阳(今河南浚县)，史称“黎阳公”，其地亦因称为“郁”。

　　郁黄的后裔子孙主要繁衍于今浙江省的吴兴一带，有以先祖名字为姓氏者，称郁氏，世代相传至今。该支郁氏正确读音作wèi(ㄨㄟˋ)，今读作yù(ㄩˋ)亦可。

　　四、源于子姓，出自古春秋时期吴国大夫郁伯之封地，属于以封邑名称为氏。 周王朝时期，江南长江流域有郁邑(今江苏与浙江之间)，为春秋时期吴国一个大夫的采邑，该大夫原为宋国下大夫，在华氏之乱中避于吴国，被吴王因称其为郁伯。

　　在郁伯的后裔子孙中，有以先祖封邑名称为姓氏者，称郁氏，世代相传至今。该支郁氏正确读音作yù(ㄩˋ)。

　　五、源于地名，出自古春秋时期鲁国郁邑，属于以居邑名称为氏。 郁邑，亦称枋邑，位置靠近泰山，在《左传》中称其为“枋”。在古代，“郁”字通“枋”字。显然，郑国称其为郁邑，而鲁国称为枋邑，皆指同一地区。

　　在郁邑的住民中，有以居邑名称为姓氏，称郁氏、枋氏，后枋氏也多改称为郁氏，世代相传至今。该支郁氏正确读音作wèi(ㄨㄟˋ)，今读作yù(ㄩˋ)亦可。

　　六、源于姬姓，出自周宣王时郑国公子翩之后裔，属于因故改姓为氏。

　　据史籍《姓氏考略》记载，郁氏另外一支出自太原(今山西太原)，是周宣王姬静时期的郑国公子翩的后裔，与蔚氏通族。该支郁氏正确读音作yuè(ㄩㄝˋ)，今读作yù(ㄩˋ)亦可。

　　七、源于地名，出自战国朝时期郁林，属于以居邑名称为氏。 史书记载：楚伐郁林(今广西桂林)，迁其民于郢(今湖北江陵)，其后有以原居地名称为姓氏者，世代称郁氏至今。据史籍《前汉书·地理志》中记载：“鬰林郡，故秦桂林郡，属尉佗。又水名，<山海经>载：鬰水出象郡。”鬰林郡，在秦朝时期称桂林郡，到了汉朝时期改称“郁林郡”。鬰林郡的住民，主要是古代百越民族，也包括了后来成为西南各少数民族的西南夷先民百濮族，在大汉王朝强盛之势下，有人以郡望为汉化姓氏者，称鬰林氏，后简为郁氏，再简笔为郁氏，世代相传至今。

　　要注意的是，该支鬰林氏与第一个渊源中提及的鬰华后裔、即那位成仙的鬰林没有任何关系。该支鬰氏(郁氏)正确读音作yù(ㄩˋ)。

　　八、源于地名，出自汉朝时期郁夷居民之后，属于以居邑名称为氏。 汉朝时期，建有郁夷县，行政上隶属于右扶风，位置在今陕西省宝鸡市及陇县一带。在郁夷县的住民中，有以居邑名称为姓氏者，称郁氏，世代相传至今。

　　该支郁氏正确读音作yù(ㄩˋ)。

　　九、源于地名，出自古代西域郁立国国民之后，属于以国名为氏。在汉朝，汉武帝的通西域政策，开拓了著名的丝绸之路，其路径所过的西域有一个郁立国(今新疆奇台)，主要是西羌民族，其国民归汉之后，后裔便以国名之谐音汉字“郁”为姓氏，称郁氏、玉氏，世代相传至今。

　　该支郁氏正确音作yù(ㄩˋ)。

　　十、源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑拓拔部，属于汉化改姓为氏。据史籍《三国志》、《晋书》等的记载：“鲜卑人中有郁姓。”在史籍《晋书》中记载的鲜卑郁氏，就是拓拔鲜卑的一个部落，原称万郁部，在东晋后期聚集魏部落，首领就称万郁烈。该部落从无固定居所，完全靠游掠生存，为史籍如《魏书》等的脱谱氏族。

　　万郁部族人后皆改汉姓为郁氏，被北魏孝文帝安置于北地郡，称其居地为郁致县(今甘肃庆阳)，亦因此而称之为郁州。鲜卑郁氏后逐渐融入汉族，世代相传至今。该支郁氏正确音作yù(ㄩˋ)。

　　十一、源于契丹族，出自唐朝时期契丹民族，属于汉化改姓为氏。据史籍《旧唐书·北狄传》中记载：“唐时契丹人中有郁姓。”唐朝时期，契丹民族中的主流部落为郁律氏，亦称野律氏、后在大辽国时期译作耶律氏。

　　在辽国灭亡后，郁律氏多汉化省文为单姓郁氏、律氏，多数融入汉族，少数融入蒙古族、女真族，世代相传至今。该支郁氏正确音作yù(ㄩˋ)。

　　十二、源于回族，属于汉化改姓为氏。回族郁氏，出自明英宗朱祁镇执政的正统中期(公元1443年左右)所入附的西域回回那罕帖木儿后裔。入朝后，那罕帖木儿被明英宗授职锦衣卫指挥同知。他逝世后，其子倒刺火者袭职。至其孙沙班之时改汉姓为郁氏，称郁敬，因屡有战功而晋升为指挥使。在郁敬之后，其子孙世称郁氏，有四世孙郁锦、五世孙郁胜、六世孙郁腾、七世孙郁勋等等，并世代袭职为指挥使。

　　该支郁氏正确音作yù(ㄩˋ)。

　　有。请看：

　　郁姓历史名人

　　郁 新：明初大臣，临淮（今安徽省凤阳东）人，字敦本，洪武年间官户部度支主事，明太祖和明成祖时官至户部尚书。长于综理，精于计算，所作规划，都很完备。前后执掌户部13年，精通业务，事事条理清楚，制度严密而不繁琐，很受朝廷器重。

　　郁 采：明正德年间进士，授刑部主事，后迁任裕州同知，时遇战乱灾荒，盗贼四起攻打裕州，他率领州民抵抗，连战数日后城陷，巷战而死。

　　郁 浩：明朝学士，举为进士后做官，他的政令简单易行而有效，但也要求严格执行，手下人都觉得他领导有方。

　　郁继善：宋朝的名医，对医学既有实践，又有理论研究，熟读古代医书，结合实践加以了精深的思考，取得很好疗效。

　　郁文博：明代藏书家。景泰五年（1454年）进士，官湖广副使，酷爱藏书校书，筑有“万卷楼”；致仕后，潜心于楼中校书，陶宗仪所编《说郛》，就是他校勘的。

　　郁文名：清朝的画家，做人有骨气，常画山水花鸟。

　　郁松年：字万枝，号泰丰，清道光间人，购书数十万卷，精选宋元珍本，刊为《宜稼堂丛书》，抢救、保存了不少珍稀古籍，如宋代大数学家秦九韶、杨辉的算书，宋单常和元郝经的两种《续后汉书》。

　　郁永河：字沧浪，清浙江仁和县人，曾考取秀才，好远游。康熙三十五年（1696年），福建省福州火药库爆炸，典守者被责求偿还，派人到台湾地方淡水采集硫黄。永河是幕客，自告奋勇。次年正月起程，二月廿五日抵台南府备办用具。四月初七北上，经各个台湾少数民族部落，抵甘答门（今台湾地方关渡）。最终，完成炼硫任务，十月初七离台。沿途以诗文记录见闻，写就《稗海纪游》。详细记载台湾地方的地理气候、风俗民情、产物历史，文笔细腻，是最早也是内容最丰富的一本台湾地方游记文献。

　　郁锡麒：清末出色的园林专家，贯通中西园林之长，法国公园（今复兴公园）就是他设计的。

　　郁慕侠：民国年间著名记者。他的《上海麟爪》，有声有色地描绘了沪上海滩方方面面的众生相。

　　郁达夫：名文（1896-1945），出生于浙江省富阳县城，是中国“五四”新文学运动的奠基人之一，国内外著名的文学家、散文家和诗人。1913年秋，青少年时期的郁达夫，随兄长郁曼陀东渡日本留学，他与郭沫若和成仿吾组建了“创造社”。他所创作的小说《沉沦》、《春风沉醉的晚上》、《金秋桂花迟》闻名海内外。1945年9月， 郁达夫被日本宪兵杀害于印尼的苏门答腊岛，牺牲时仅49岁。他一生留下了50多篇小说，200多篇散文和1000多首诗词。中国人民解放军郁姓开国将军生平简介

　　郁文少将

　　郁文（1919-1975），江苏省海门县人。1938年参加八路军，同年加入中国***。

　　抗日战争时期，任八路军115师政治部宣传部干事，第115师直属政治部教育股股长，新四军3师7旅政治部组织科科长，第7旅20团政治处主任。

　　解放战争时期，任东北野战军6纵16师47团副政治委员、政治委员，第四野战军43军政治部组织部部长。

　　中华人民共和国成立后，任中国人民解放军师政治部主任、师政治委员，海南军区政治部主任，海南军区副政治委员，国防部第5研究院3分院政治委员，第七机械工业部3院党委书记，空军第6研究院党组第一副组长。

　　1955年被授予大校军衔，1964年晋升为少将军衔。1975年逝世，终年56岁。

　　姓氏源流

　　郁（Yù）姓源出有十一：

　　1、来自大禹老师之后。相传大禹老师叫郁华，郁华为郁姓始祖，其后裔称郁氏，遂成郁姓。

　　2、来自古郁国之后。古有郁国（位置约在今江苏省与浙江省之间），后为春秋时吴国大夫采邑，其后裔以国名为姓氏。

　　3、来自郁黄之后。春秋时鲁国有相郁黄，其后人沿袭姓郁。

　　4、来自以邑名为氏。春秋时吴国大夫食采于郁，其后人以胡为氏。

　　5、出自郁贡之后。春秋时鲁相郁贡之后，他的家庭兴盛，逐渐形成了一支郁姓，其繁衍地在今浙江省之吴兴一带。

　　6、出自汉代郡县郁夷居民之后。郁夷属右扶风，在今陕西省宝鸡及陇县一带。

　　7、出自汉代郡县郁秩居民之后。郁秩属胶东，在今山东省平度县。

　　8、来自汉代郡县郁致居民之后。郁致属北地，在今甘肃省庆阳一带。

　　9、来自连接古代丝之路的西域方向的一郁立国国民之后。郁立国在今新疆奇台县之西北。

　　10、来自郁的古体字为郁，郁姓另外一支出自太原（在今山西省北部），读音同（Yù 郁），因其书写笔画太多，而改简郁。

　　11、源自郁姓与蔚姓通。据《姓氏考略》载，郁氏出自太原，与蔚姓通。

　　郁姓得姓始祖

　　郁华。上古时，有一位叫郁华的人，很有见识才能，大禹王称他为师，向他学能耐。这位郁华就是郁姓的先祖。因为先祖在上古就有崇高的地位，所以家族就很兴盛，接着这个姓氏就出了个神奇人物，叫郁林，据说他修炼成了仙人。现在郁字被写成郁字，但在过去《百家姓》中，两个字是两种姓。由于两字的发音相同，于是渐渐地郁姓人也有写成郁姓的了。而战国时候，楚国的诗人宋玉，在他的《高唐赋》中提到，郁姓是来自郁林这个复姓的。这样看来，那位成仙的郁林，原本是郁华的后代，而他的子孙以他的事迹为荣，就用他的姓名加在一起作为姓，曾一度变为复姓，这是很稀罕的例子。郁姓虽源流众多，但大禹为三皇五帝（三皇：燧人、伏羲、神农；五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜）之后帝，能为帝师者为郁华，故郁氏后人尊郁华为郁姓的得姓始祖。

　　郁姓迁徙分布

　　在中国众多姓氏的形成和发展过程中，郁姓虽说不是一个大姓氏，但郁姓仍是一个有着2000多年历史的姓氏。据《元和姓纂》所记载，春秋时期，鲁国有宰相名叫郁黄，郁黄又被称为郁贡，自郁黄之后，便有了郁姓。另据《姓考》中记载，春秋时期，吴国大夫食采于郁邑，他的后代便以地名“郁”为姓氏。又据《姓氏五书》记载，西域有郁立国，其国人则以国名中的郁为姓氏。2000多年来，郁氏后代们不断繁衍壮大，并逐渐形成众多的支系。据历史文献考证，郁氏望族历史上出自于黎阳郡。位于富春江畔的浙江省富阳市，这里聚居着一支郁氏后裔，其祖上在南宋时期，以御医的身份从北方迁移到浙江，起初定居在余杭，后来又迁到萧山。绵延至第四世郁义安时，他携家人到富阳经商做生意，从而定居在富春江边，距今已有400多年了。历史上， 郁姓不仅是富阳的望族，还是富阳的一个大姓。郁氏家族在富阳有过很辉煌的时期。过去，曾经叫富阳城是郁家的天下，有“郁半街”、“郁半城”之称。大多商行都是郁家的。富阳城周围的田梯，也有大量是郁家的。周围的山上有郁家的祖坟。到了“洪杨”以后，太平天国以后，那么，他们就衰落下去了，一部分郁家的人去了江西等地，在富阳有三支宗族，一支在富春江江南的乡下，一支在富春江以北的乡下，郁家这一支宗族一直在富阳镇上住。从郁义安第四世到富阳，到郁达夫这一辈，正好是十九世，现在富阳的郁家，那么，已经有了他的孙子辈，到了二十一世（余略）。

　　郁姓郡望堂号

　　1、郡望

　　黎阳郡：西汉时期设置黎阳县，治所在今河南省浚县东北；另一说在今安徽省南部休宁县之西北。北魏时期改设黎阳郡，治所在今河南省中部浚县一带地区。

　　胶东郡：有时是国，治所即墨（今山东省东部平度县一带）。

　　鲁 国：在今山东省曲阜、滋阳一带。

　　太原郡：战国时秦置，治所晋阳（今山西省太原市西南一带）。

　　2、堂号

　　郁姓的主要堂号有：“黎阳堂”、“胶东堂”、“太原堂”等。

　　郁姓宗祠通用对联

　　〖郁姓宗祠四言通用联〗

　　明廷计吏；

　　宋代名医。

　　——佚名撰郁姓宗祠通用联

　　上联典指明代临淮人郁新，字敦本，洪武年间官户部度支主事，官至户部尚书。长于综理，精于计算，所作规划，都很完备。下联典指宋代人郁继善，医术精深，为一时所重。

　　书香门第；

　　宰相世家。

　　——佚名撰郁姓宗祠通用联

　　上联典指明代湖广副使用权郁文博，上海人。景泰进士。致仕归后，居万卷楼，丹铅校核不去手，尝校刊陶九成《说郛》一百二十卷。下联典指春秋时郁贡，世为鲁相，其后姓郁，郁贡为郁姓始祖之一。

　　〖郁姓宗祠七言通用联〗

　　少年能作五伦伦；

　　耆老身居万卷楼。

　　——佚名撰郁姓宗祠通用联

　　上联典指清代“神童”郁植，字大木，太仓人。诸生，八岁应试，作《五伦论》，及长，研究古学，诗宗盛唐。下联典指明代湖广副使用权郁文博。

　　避席厌闻文字狱；

　　著书愿为稻梁谋。

　　——郁达夫撰郁姓宗祠通用联

　　此联为现代小说家，散文家郁达夫自题堂联。郁达无，浙江富阳人，创造社主要成员之一。有《郁达夫散文集》等。

　　绝交流俗因耽懒；

　　出卖文章为买书。

　　——郁达夫撰郁姓宗祠通用联

　　此联为郁达夫自题联。

　　〖郁姓宗祠七言以上通用联〗

　　万卷搜罗，题名雁塔；

　　九流妙术，秘得凤阳。

　　——佚名撰郁姓宗祠通用联

　　上联典指明代湖广副使用权郁文博。下联典指宋代名医郁继善，深于医术，为时所重。

郁氏是一个多源流的古老姓氏，在当今已经与郁氏不分彼此，皆称郁氏(在台湾省有极少数人仍称郁氏)，在姓氏排行榜上名列第二百二十位，人口约四十六万六千余，占全国人口总数的0029%左右。

据史籍《元和姓纂》记载，春秋时期，鲁国有宰相名叫郁黄，又被称为郁贡，自郁黄之后，便有了郁氏(郁氏)。

另据史籍《姓考》记载，春秋时期，吴国大夫食采于郁邑，他的后代便以地名“郁”为姓氏。又据《姓氏五书》记载，西域有郁立国，其国人则以国名中的郁为姓氏。

两千多年来，郁氏(郁氏)族人不断繁衍壮大，并逐渐形成众多的支系。据历史文献考证，郁氏望族历史上出自于黎阳郡。位于富春江畔的浙江省富阳市，这里聚居着一支郁氏(郁氏)后裔，其祖上在南宋时期，以御医的身份从北方迁移到浙江，起初定居在余杭，后来又迁到萧山。绵延至第四世郁义安(郁义安)时，他携家人到富阳经商做生意，从而定居在富春江边，距今已有四百多年了。

魏、晋时期，郁氏(郁氏)族人曾在今河南浚县繁衍昌盛，此地原属黎阳县，后隶黎阳郡，其与太原一样同为郁氏(郁氏)发展史上之重要郡望。

唐、宋以后，郁氏(郁氏)族人之繁衍重心已转移至南方，尤以华东为中心，他们分布于安徽淮南、江苏苏州、盱眙、昆山、太仓、吴江、上海、浙江杭州、崇德、嘉兴等地。

宋、元乱世中，郁氏(郁氏)族人渐趋播迁于福建、江西、湖北、湖南、四川等南方省份。

明朝初期，山西郁氏(郁氏)作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于江苏、浙江、河南、陕西、甘肃等地。明朝中叶以后，郁氏大多简笔为郁氏，广东、广西、海南岛均有了郁氏(郁氏)人家，并有沿海之郁氏(郁氏)渡海赴台，现今台湾之台北便留居有不少的郁氏(郁氏)家族。

清朝时期，郁氏(郁氏)族人在全国分布之地愈广。如今，郁氏(郁氏)族人在全国分布较广，尤以江苏、上海、浙江等省市为多。

历史上，郁氏(郁氏)不仅是富阳的望族，还是富阳的一个大姓。郁氏(郁氏)家族在富阳有过很辉煌的时期。过去，曾经叫富阳城是郁氏(郁氏)的天下，有“郁半街”、“郁半城”之称。大多商行都是郁氏(郁氏)的。富阳城周围的田梯，也有大量是郁氏(郁氏)的。周围的山上有郁氏(郁氏)的祖坟。到了“洪杨”以后即太平天国以后，他们就逐渐衰落下去了，一部分郁氏(郁氏)族人去了江西等地，留在富阳有三支宗族，一支在富春江以南的乡下，一支在富春江以北的乡下，郁氏(郁氏)这一支宗族一直在富阳镇上住。从第四世郁义安(郁义安)到富阳，到郁达夫这一辈，正好是十九世。现在浙江富阳的郁氏(郁氏)已有了郁达夫的重孙辈，已到二十二世。

　　一、寻根溯祖

　　1、大禹之后：相传大禹老师叫郁华，郁华为郁姓始祖，其后裔称郁氏，遂成郁姓。

　　2、古郁国之后：古有郁国（位置约在今江苏与浙江省之间），后为春秋时吴国大夫采邑，其后裔以国名为姓氏。

　　3、郁贡之后：春秋时鲁相郁贡之后，其繁衍地在今浙江省之吴兴一带。

　　4、汉代郡县郁夷居民之后：郁夷属右扶风，在今陕西省宝鸡及陇县一带。

　　5、汉代郡县郁秩居民之后：郁秩属胶东，在今山东省平度县。

　　6、汉代郡县郁致居民之后：郁致属北地，在今甘肃省庆阳一带。

　　7、汉代西域之郁立国国民之后：郁立国在今新疆奇台县之西北。

　　8、郁姓所改：郁姓原为另外一姓，出自太原（在今山西省北部），读音同郁，因其书写笔画太多，而改作郁。

　　9、郁姓与尉姓通。

　　二、迁徙分布

　　1、上海地区（http://wwwgrassyorg/art_cn/Names/name/yuhtm）

　　从全国范围来看，郁姓是个人口稀少的小姓，但在上海地区，它却是个影响较大的姓氏。

　　相传郁氏，有因郁国或郁立国，以国得姓；有因郁夷和郁秩地名得姓。

　　郁氏人居上海地区，有1000多年了。最早进入上海的郁姓家族聚居于嘉定外岗，唐代有郁朝泰官居上柱国；青浦出土过葬于唐永泰二年（766）的郁姓墓碑，墓主郁楚荣，由山东兖州迁来；唐咸通二年（861）所刻的亭林石经幢记，亦有郁姓。宋元以后，郁姓渐向东南海滩地带开拓。到明代，上海、华亭、青浦、奉贤和浦东，都已有郁姓的足迹。

　　1994年底，上海有郁姓255万人，居全市第87位。在嘉定，1987年时居第57位。

　　自明代起，上海地区郁氏迭出文化名人，如郁文博和郁松年，两人都是著名藏书家。郁文博，明景泰五年（1454）进士，官湖广副使，酷爱藏书校书，筑有“万卷楼”；致仕后，潜心于楼中校书，陶宗仪所编《说郛》，就是他校勘的。郁松年，字万枝，号泰丰，清道光间人，购书数十万卷，精选宋元珍本，刊为《宜稼堂丛书》，抢救、保存了不少珍稀古籍，如宋代大数学家秦九韶、杨辉的算书，宋单常和元郝经的两种《续后汉书》。清末的郁锡麒，是位出色的园林专家，贯通中西园林之长，法国公园（今复兴公园）就是他设计的。民国年问，有名记者郁慕侠，他的《上海麟爪》，有声有色地描绘了上海滩方方面面的众生相。

　　有些郁姓人士投身经营活动。鸦片战争前后，在上海众多沙船行中，南翔郁家开设的郁森盛，是跻身当时号称八大家之一的大船行，行址今南市乔家浜，经营棉布、大豆等南北货运输和贸易。经营棉纱、洋布的是郁怀智、郁锡璜父子，并由此发迹，郁怀智被选为南市总工程局董事和华商会议会副总董，成为商界领袖。在攻打制造局的商团队伍中，郁怀智父子所率商余学会和洋布商团，占有很大比重。由于郁怀智在光复上海中的积极表现，即被委为沪军都督府财政司副司长。

　　以工商发迹的那些郁姓实业家，他们对文化教育事业情有独钟。仅郁怀智创办或资助过的中华职业学校和中小学等各类学校，就有25所，他捐银18599两，捐市2409元，临终还嘱付子孙“继续办理，毋𢡢隐先志”。青浦郁厚坤，是夏瑞芳创办商务印书馆的左右手。此外，他们还致力于社会慈善事业，郁怀智设“郁良心”国药号，以“良药利病，心田积善”为宗旨，还曾对同仁辅元堂与慈善公益组织，捐纳银钱。

　　外冈郁代，曾以医名著世，传到明末清初的郁士魁，己有20代。崇祯十四、十五年，地方上流行瘟疫，郁士魁悉心救治病人，救活病人无数。《嘉定县志》中所记郁氏名医，尚有郁士魁的儿子郁履豫，孙子郁维禄，曾孙郁廷钧，玄孙郁汉京，以及郁璞等。以刀针治溃疡尤是郁氏世医的一绝。

　　一些外省流寓沪地的郁姓人士，在上海也崭露头角，如富阳人郁华、郁达夫兄弟。郁达夫，留学日本，著名文学家，上海是他长期居住和成名的地方。他哥哥郁华任公共租界内中国特区法院庭长，面对日伪威胁利诱，坚持民族气节，被暗杀于善钟路（今常熟路）寓所附近。

　　现今知名的郁姓，有经济学家于光远，原名郁钟正，是南翔沙船郁家的后人。全国劳动模范郁广初，上海工业系统负责人郁品芳，南京师大中文系教授郁贤谐，热心扶持上海足球运动的申花集团董事长郁知非等。

　　曾为郁姓聚居而冠以郁姓的地名，有嘉定南翔镇南的南郁村，浦东洋径镇西郁家巷桥，真如镇的郁家弄，今延安东路1264弄旧名为郁家宅。

　　颇有趣的是崇明郁姓，于清乾隆四年（1739）建造了“有子饲”，祭把孔子高徒有子，并称他们是有子后裔，并将郁姓改为有姓。

　　三、郡望（郁氏堂号）

　　1、黎阳：在今河南省浚县东北；另一说在今安徽省南部休宁县之西北。黎阳郡：西汉置黎阳县，北魏改置郡。在今河南省中部浚县一带。

　　2、胶东：在今山东省东部平度县一带。

　　3、鲁国：在今山东省曲阜、滋阳一带。

　　4、太原：郁姓望族居太原（今山西太原）。

　　5、务本堂：相传上七代老祖夫妻因崇明塌海迁居江北滩涂，现传子孙聚居今江苏启东曹家镇北边，从郁hongwan起，传长子长孙至……，郁xiangshan，郁凤鸣（大约1895-1976）。

　　郁凤鸣传三子（正堂、正球、正环）三女，郁正堂（-1989）传四子（建新、建忠、建灯、建强）一女，正球传子建平，正环传三子（卫东、卫成、卫飞）一女。

　　四、历代名人

　　1、春秋时：大臣郁贡。

　　2、宋代：名医郁继善。

　　3、明代：

　　户部尚书郁新。

　　校勘家郁文博。

　　郁采：明正德年间进士，授刑部主事，后迁任裕州同知，时遇战乱灾荒，盗贼四起攻打裕州，他率领州民抵抗，连战数日后城陷，巷战而死。

　　4、清代：

　　诗人郁植。

　　画家郁文名。

　　旅游家郁永河：字沧浪，清浙江仁和县人，曾考取秀才。生卒年月不详。好远游。康熙三十五年（公元一六九六年），福建福州火药库爆炸，典守者被责求偿还，派人到台湾地方淡水采集硫黄。永河是幕客，自告奋勇。次年正月起程，二月廿五日抵台南府备办用具。四月初七北上，经各个台湾少数民族部落，抵甘答门（今台湾地方关渡）。最终，完成炼硫任务，十月初七离台。沿途以诗文记录见闻，写就《稗海纪游》。详细记载台湾地方的地理气候、风俗民情、产物历史，文笔细腻，是最早也是内容最丰富的一本台湾地方游记文献。

　　5、新中国：

　　小说家与散文家郁达夫。

　　音乐家郁钧剑。

　　新党主席郁慕明。

　　五、郁氏辈分

　　1、“锡汝树焕在，锦洪桂柄堂。”：仔细看你会发现这是按照五行来排列的。金生水，水生木，木生火，火生土。反复循环。

　　源出一

源于大禹之师郁华，属于以先祖名字为氏。 相传，远古时期大禹的老师叫郁华，就是郁华。郁华很有见识才能，大禹王称他为王师，虚心向他学习本领。因郁华在上古就有崇高的地位，所以家族就很兴盛，接着这个姓氏就出了个神奇人物叫郁林，据说他后来修炼成了仙人。战国时期，著名楚国的诗人宋玉在《高唐赋》中提到，郁氏是来自郁林这个复姓的。显然，那位成仙的郁林原本是郁华的后代，他的子孙以其成仙之事为荣，就用他的姓名加在一起作为姓氏，曾一度变为复姓郁林氏。

在郁华的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，简称郁氏，皆尊郁华为郁氏始祖，世代相传至今。该支郁氏正确读音作yù(ㄩˋ)。

源出二

三峡地区的诸多姓氏如与欧阳氏同源血亲的氏族有夏姚22家，如夏氏、姚氏、欧阳氏、娄氏、嵇氏、弋氏、韩氏、区氏、郁氏、畦氏、徐氏、寻氏、扈氏、灌氏、针氏、杞氏、储氏、共连氏、鲍氏、左氏、渎氏、越氏等，均与西陵嫘祖有着不可分割的血缘关系。大禹为西陵嫘祖五世孙，轩辕嫘祖生昌意，昌意生高阳，高阳生鲧，鲧生大禹。

源出三

源于姬姓，出自春秋时期鲁国宰相郁黄之后，属于以先祖名字为氏。 春秋时期，鲁国有个著名的宰相名叫郁黄(郁贡)，受封于黎阳(今河南浚县)，史称“黎阳公”，其地亦因称为“郁”。

郁黄的后裔子孙主要繁衍于今浙江省的吴兴一带，有以先祖名字为姓氏者，称郁氏，世代相传至今。该支郁氏正确读音作wèi(ㄨㄟˋ)，今读作yù(ㄩˋ)亦可。

源出四

源于子姓，出自古春秋时期吴国大夫郁伯之封地，属于以封邑名称为氏。 周王朝时期，江南长江流域有郁邑(今江苏与浙江之间)，为春秋时期吴国一个大夫的采邑，该大夫原为宋国下大夫，在华氏之乱中避于吴国，被吴王因称其为郁伯。

在郁伯的后裔子孙中，有以先祖封邑名称为姓氏者，称郁氏，世代相传至今。该支郁氏正确读音作yù(ㄩˋ)。

源出五

源于地名，出自古春秋时期鲁国郁邑，属于以居邑名称为氏。 郁邑，亦称枋邑，位置靠近泰山，在《左传》中称其为“枋”。在古代，“郁”字通“枋”字。显然，郑国称其为郁邑，而鲁国称为枋邑，皆指同一地区。

在郁邑的住民中，有以居邑名称为姓氏，称郁氏、枋氏，后枋氏也多改称为郁氏，世代相传至今。该支郁氏正确读音作wèi(ㄨㄟˋ)，今读作yù(ㄩˋ)亦可。

源出六

源于姬姓，出自周宣王时郑国公子翩之后裔，属于因故改姓为氏。

据史籍《姓氏考略》记载，郁氏另外一支出自太原(今山西太原)，是周宣王姬静时期的郑国公子翩的后裔，与蔚氏通族。该支郁氏正确读音作yuè(ㄩㄝˋ)，今读作yù(ㄩˋ)亦可。

源出七

源于地名，出自战国朝时期郁林，属于以居邑名称为氏。 史书记载：楚伐郁林(今广西桂林)，迁其民于郢(今湖北江陵)，其后有以原居地名称为姓氏者，世代称郁氏至今。据史籍《前汉书·地理志》中记载：“鬰林郡，故秦桂林郡，属尉佗。又水名，<山海经>载：鬰水出象郡。”鬰林郡，在秦朝时期称桂林郡，到了汉朝时期改称“郁林郡”。鬰林郡的住民，主要是古代百越民族，也包括了后来成为西南各少数民族的西南夷先民百濮族，在大汉王朝强盛之势下，有人以郡望为汉化姓氏者，称鬰林氏，后简为郁氏，再简笔为郁氏，世代相传至今。

要注意的是，该支鬰林氏与第一个渊源中提及的鬰华后裔、即那位成仙的鬰林没有任何关系。该支鬰氏(郁氏)正确读音作yù(ㄩˋ)。

源出八

源于地名，出自汉朝时期郁夷居民之后，属于以居邑名称为氏。 汉朝时期，建有郁夷县，行政上隶属于右扶风，位置在今陕西省宝鸡市及陇县一带。在郁夷县的住民中，有以居邑名称为姓氏者，称郁氏，世代相传至今。

该支郁氏正确读音作yù(ㄩˋ)。

源出九

源于地名，出自古代西域郁立国国民之后，属于以国名为氏。在汉朝，汉武帝的通西域政策，开拓了著名的丝绸之路，其路径所过的西域有一个郁立国(今新疆奇台)，主要是西羌民族，其国民归汉之后，后裔便以国名之谐音汉字“郁”为姓氏，称郁氏、玉氏，世代相传至今。

该支郁氏正确音作yù(ㄩˋ)。

源出十

源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑拓拔部，属于汉化改姓为氏。据史籍《三国志》、《晋书》等的记载：“鲜卑人中有郁姓。”在史籍《晋书》中记载的鲜卑郁氏，就是拓拔鲜卑的一个部落，原称万郁部，在东晋后期聚集魏部落，首领就称万郁烈。该部落从无固定居所，完全靠游掠生存，为史籍如《魏书》等的脱谱氏族。

万郁部族人后皆改汉姓为郁氏，被北魏孝文帝安置于北地郡，称其居地为郁致县(今甘肃庆阳)，亦因此而称之为郁州。鲜卑郁氏后逐渐融入汉族，世代相传至今。该支郁氏正确音作yù(ㄩˋ)。

源出十一

源于契丹族，出自唐朝时期契丹民族，属于汉化改姓为氏。据史籍《旧唐书·北狄传》中记载：“唐时契丹人中有郁姓。”唐朝时期，契丹民族中的主流部落为郁律氏，亦称野律氏、后在大辽国时期译作耶律氏。

在辽国灭亡后，郁律氏多汉化省文为单姓郁氏、律氏，多数融入汉族，少数融入蒙古族、女真族，世代相传至今。该支郁氏正确音作yù(ㄩˋ)。

源出十二

源于回族，属于汉化改姓为氏。回族郁氏，出自明英宗朱祁镇执政的正统中期(公元1443年左右)所入附的西域回回那罕帖木儿后裔。入朝后，那罕帖木儿被明英宗授职锦衣卫指挥同知。他逝世后，其子倒刺火者袭职。至其孙沙班之时改汉姓为郁氏，称郁敬，因屡有战功而晋升为指挥使。在郁敬之后，其子孙世称郁氏，有四世孙郁锦、五世孙郁胜、六世孙郁腾、七世孙郁勋等等，并世代袭职为指挥使。

该支郁氏正确音作yù(ㄩˋ)。