完全有可能,但不好证实证实的途径有,但结果不一定令人满意

首先,如果知道这个大臣的名字,可以查一下明史,如果不知道名字,知道他存在的时间、官职、事迹等，也可能推断出是谁，然后接着查这个人到没倒过你们祖上那个地方，做过什么事等等。

第二，查迁走前当地的地方志，看看在明代那个时间是否有关于你所说的这个事件或有关姓邵的记载。宋代以后各地普遍都修地方志。

第三、查有关姓氏的书，看看有没有关于邵姓变更的记载。

这可是一个累人的活儿呀！

春秋时齐国有召忽，与管仲同事襄公子纠。据有关史籍记载，燕国灭亡后，其王族子孙主要散居在中原地区，包括今河北南部、河南、安徽西部。秦朝有广陵人召平，封东陵侯，秦亡后，因家贫种瓜于长安城东，其瓜称“东陵瓜”。秦末有召欧，随刘邦起兵于沛，西汉封广侯。西汉有九江寿春人召信臣，元阳帝时任南阳太守，为民兴修水利，被称为“召父”。以上材料反映了三国以前召氏分布及活动的一些情况。

两汉时期，散居在河南的燕国王族子孙，多已改为邵姓，经繁衍发展，在安阳、汝南、南阳等地形成望族。三国魏晋时，邵姓主要聚居于河北安平及河南安阳、汝南一带，其中在河北居住之邵姓以“博陵”为堂号。

三国时，魏有邵乐丞邵登，河南人;吴有节义之氏邵畴。晋代有安阳人邵续，生活在今河北省境内。西晋末年，这一支邵姓开始南迁，后辗转到达福建、广东等地。而其他地域之邵姓也于此期大举南迁。南齐有武陵人邵荣兴，八世同居。据有关资料记载，唐朝有籍贯为广东翁源的邵谒，唐代校书郎邵楚苌为闽县人。由此可知，三国至唐代，邵氏除在今天的河南继续发展外，又有向北、南迁徙者。

宋朝有籍贯为福建政和的邵知柔，可见在此以前，邵姓已落籍该地。北宋时期，有著名哲学家邵雍，随其父邵古由河北范阳，徙居河南共城(今河南辉县)，后子孙昌盛，族大人众，发展成为洛阳望族。宋朝时期，浙江、安徽、江苏、福建多有邵姓居住，另外山西、湖北、湖南亦有邵姓族人。南宋末年，随着金兵南下和蒙古骑兵袭扰，邵姓为避祸已广布于江南各地，而邵雍之后为避祸，有一支徙居豫西山区。目前，河南豫西之邵姓，大多为邵雍的后代。邵雍的16世孙邵重英，元代任户部给事中，其子邵质明初为华盖殿大学士，邵质子邵仲美任清江知县，仲美子邵让于明朝初期，自山西举家迁到河南新安县克昌村，为邵雍19世孙。他的后代发展成为大族，分居在嵩县、渑池、伊川、宜阳、洛阳、洛宁、汝州、郏县、内乡等地。除这一支外，邵姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、安徽、江苏、浙江、山东等地。

宋、明时期，邵氏还分布于今天的浙江、江西、湖北、陕西、山西等地。历清朝至近现代，分布地更为广泛。从清代开始，有邵氏迁至台湾，后来又有一些移居海外。

明朝时期，邵文端带领四子：邵邦举，邵邦进，邵计成，邵奉举，从河北枣强县迁徙到沾化县，建立大邵村，此后，其子孙又建立北邵村，此二村合成邵家，计成，奉举迁居利津县，建立邵家草场。目前邵文端一系已超万人，2008年9月，在山东沾化大邵举行了立碑祭祖仪式，数千人参加了缅怀先人，共创未来的大型祭祖仪式，并续邵氏家谱。

如今，邵姓在全国分布较广，据有关的学者证实，今天的邵姓主要分布于今天的陕西、山西、山东、河北、河南、安徽、江西、江苏、湖北、湖南、浙江、福建、广东、广西、甘肃等省。尤以江苏、山东、甘肃、安徽、湖北等省为多，上述5省的邵姓约占到全国汉族邵姓人口的56%。邵姓还有出自少数民族的汉姓。明清时云南定边有土把事汉姓为邵;清代满洲八旗有乌雅氏汉姓为邵姓者;此外，瑶、彝、蒙古、朝鲜等少数民族民族也有邵姓。

右图册为蒐集到的一些地方仍以邵氏为主聚居的村落。

邵姓在田字格写法中，可以按照以下方式进行书写：

田字格是由田字形状的四个方块组成，每个方块内填写一个汉字。邵字的田字格书写如下：其中，"田"字放在最上方，表示姓氏的第一个字，下面三个方块依次填写"心"、"小"、"儿"。

这种写法符合规范的田字格书写方式，能够清晰地展示出姓氏的结构和形态。当然，田字格的书写方式有多种，可以根据个人的喜好和风格进行调整和变化，但是要保持基本的结构和布局不变。

详细解释：

邵（shào）是一个常见的姓氏，在中国有着广泛的分布和使用。以下是关于“邵”姓的一些详细解释：

字义：邵字在汉语中的意思是“保护、照顾”。据说，邵字的本义是指为人保护、照料。意义上与关心、关爱等概念相关。起源：邵姓起源于春秋时期，属于百家姓中较早的姓氏之一。邵姓的起源有多个版本，其中一个版本是出自春秋时期鲁国大夫邵伯的后代，以邵伯的谥号为姓氏，逐渐形成了邵姓。

分布：邵姓在中国各地都有分布，尤其在湖北、湖南、四川、广东、江西等省份较为集中。邵姓在历史上也有一些知名的家族和人物。

文化：邵姓在中国的文化传统中也有所体现。例如，邵姓在姓氏博大精深的中华文化中，被视为一个充满正义和仁爱的姓氏。同时，邵氏族谱也是邵姓家族中重要的文化遗产之一，记录了家族的历史和血脉传承。

知名人物：

邵雍：中国南宋时期的哲学家、文化名人，儒家思想家之一。邵子阳：中国男子体操运动员，曾获得奥运田字是汉字中的一个基本部首，它的形状就像一个方框。

关于田字的笔顺和笔画，可以按照以下步骤进行书写：

1先画出田字的外框，从左上角开始，由上至下画一竖直线，再由左至右画一水平线，与竖直线相交，形成一个方框。

2接着在方框内画两条竖直线，分别连续从上到下，与外框相切。这样就完成了田字的笔画。总结起来，田字的笔顺可以简单描述为：竖、横、竖，即先画竖直线，再画水平线，最后再画竖直线。

需要注意的是，不同人对于田字的书写方式可能会有细微差异，但以上的方法是较为常见和通用的。会金牌和世界冠军。邵剑：中国内地男演员，代表作有电视剧《大明王朝1566》等。

邵氏，所以有起源于姬姓的说法，即黄帝的姬姓。此外，邵氏在中国也属于多源流、多民族的一支，主要分布在浙江、广西、四川等地。我们先来看看邵那些有含义的名字是怎么起的。

邵氏

萧，出自姬姓，是继黄帝之后的姬轩辕。是一个多民族、多起源的姓氏群体，在现行姓氏排行榜中排名第83位，人口约300万，约占中国总人口的024%。

邵氏名人包括邵雍、邵逸夫、邵飘萍、邵长华等。

邵姓从何而来？

出自姬姓

出自姬姓，在黄帝和之后。据史书记载《通志氏族略以邑为氏》、《万姓统谱》等。周初大臣赵康公，与周同宗，姓姬。陈因有美食城之称，故在陕西凤翔东南被古称方称为或。周武王灭商朝后，迁至河南济源以西的赵婷，与周公旦诸子范、毛、姜、邢、纪、钱、魏、郑等国一起，包围了监督商朝的古商朝遗民。后来，赵的长子被调到北燕国，留在济源的次子仍叫，三子南下伏牛山东端的南诏，接济源的北召。春秋时期，南诏被楚兼并，陕西被秦吞并。春秋末期，公元前513年，公英因卷入周王室皇位争夺战，被京人所杀。赵国亡，子孙散，即以赵为氏。其中，北至山西垣曲东的招远，东北进入河北易县北的涞水古城，东移至少城，惠及山东百姓。这些是昭仁迁徙的遗迹。嵇绍的姓氏已有3100年的历史。古代常用邵、赵。史书中，汉代以前常用邵，三国以后用邵。河南的汝南和安阳是最早使用邵的。按照习俗，邵、赵在当代人中已经分作两个姓氏，邵是汉族人居多。邵姓的官方使用历史不过2000年。因为这个分支是邵氏的主体，邵氏子孙尊召公为邵氏始祖。

据史书记载《姓谱》，的第十子姓邵。属于聚义地名。

从姓氏开始

赵浩棋之后还有邵姓。楚昭王所有的器，都叫邵。

来自部落

出通话。赵是黄帝部落的一员，在商朝时期活跃在今天河南省盐城市以东的昭陵地区。它在历史上被称为赵方。公元前1250-1192年左右，商朝武定王时期，屡被商朝征服，西迁渭河与河之间，今陕西凤翔东南叫陈。商周末年，封他的为郢，并召集方族人归顺周。赵与邵同姓，后分两姓。这个邵姓至少有3200年的历史了。

自我定位

比如清代满清八旗的吴亚士改邵姓；明清时期，云南定边大号有邵姓；今天，瑶族、彝族、蒙古族等少数民族都有邵姓。此外，朝鲜半岛还有邵姓，大多是古代从迁徙而来。

邵名字的基本要素

加上父姓有固定字派和有特定意义的字；

在孩子父母的姓氏上加一个特定的字，形成三个字的名字；

在孩子父亲的姓氏上加一个有特定含义的字，形成单名；

在孩子父母的姓氏上加两个有意义的字，组成一个四字名。

“具有特定含义的词语”可以是：

孩子出生的季节，如春天出生的人用“春”，秋天出生的人用“秋”；

孩子出生的日期，如国庆节，用“国庆节”、“建国纪念日”

西周初年，周武王封召公于北京及附近地区，称燕，都城在今北京房山区的琉璃河镇。又封黄帝后裔于蓟，在今北京西南。后燕国灭蓟国，迁都于蓟，统称为燕都或燕京。

秦代设北京为蓟县，为广阳郡郡治。

两汉、魏、晋、唐时幽州郡治均在北京一带。

公元938年，辽太宗将原来的幽州升为幽都府，称燕京或南京，作为辽国的陪都。

公元1153年，海陵王完颜亮迁都中都，在今北京市西南。

元代以金国的离宫，即今北海公园为中心重建新城，公元1272年，元世祖忽必烈改称大都，俗称元大都。

公元1403年，明成祖朱棣取得皇位后，将他做燕王时的封地北平府改为顺天府，建北京城，并准备迁都城于此，这是正式命名为北京的开始。

公元1420年，明成祖朱棣正式迁都北京，改称京师，直至清代。

北京地处华北平原北部，燕山脚下，先后为都几百年，天子脚下多权贵，古代北京孕育了无数的世家大族，现在就古代北京的十大名门望族进行一一详解。

北京朱氏：朱氏是一个典型的多民族、多源流姓氏。其一源于朱襄氏，以先祖名字为氏。朱襄氏是伏羲氏的大臣，被封于朱，在今河南商丘柘城，以赤心木朱为图腾，后来朱襄氏成为炎帝，三代炎帝朱襄氏均活动于今河南柘城一带，其后代以朱为姓氏。其二源于曹姓，属于以国名为氏。西周初年，周武王封曹挟于邾国，建都于邾。后楚国灭了邾国，邾国子民四处逃散，为不忘祖国，因此去掉耳旁，改姓朱。其三源于子姓，以先祖名字为氏。宋国公族公子朱死后，公子朱的子孙后代就以其名字为氏，称朱氏。其四源于祁姓，属于以先祖名字为氏。源自尧帝之子丹朱，以丹朱为开姓始祖，属尧帝的嫡传后裔，先秦时主要分布在苍梧之野，在隋唐时期发展成沛国郡的望族，并构成为今日朱氏大家族中的一个重要支派。其五源于鲜卑族、蒙古族、满族、苗族、瑶族、土家族、纳西族、东乡族、白族等汉化改姓。

朱氏的主要郡望有吴郡、梁郡、沛郡、凤阳郡、河南郡、丹阳郡、义阳郡、钱塘郡、柘城县、太康县、永城县。朱氏的主要堂号有吴郡堂、梁郡堂、沛郡堂、河南堂、白鹿堂、居敬堂、折槛堂、一本堂、紫阳堂等。

当代朱姓主要集中分布于江苏、河南、安徽、浙江、广东五省，其次分布于湖南、山东、湖北、四川、江西、云南、河北、上海八省市，其中江苏为朱姓第一大省，全国形成了苏浙皖的朱姓高密度聚居区。北京朱氏以高瞻祁见厚载翊常由慈和怡伯促简靖迪先猷为字辈。

密云金氏：金氏是一个多民族、多源流姓氏群体。其一出自古有金国，国人以金为氏，伏羲臣金堤为其后。其二出自少昊金天氏。其三源于官位，出自汉朝时期官吏执金吾，属于以官职称谓为氏。其四源于地名，出自汉朝时期金城郡，属于以居邑名称为氏。其五源于官位，出自三国后期曹魏时期官吏金曹，属于以官职称谓为氏。其六源于蒙古族、满族、朝鲜族等少数民族汉化改姓。

金氏的主要郡望为彭城郡、京兆郡。金氏的主要堂号为京兆堂、丽泽堂等。如今金氏在全国的分布主要集中于浙江、河南、山东、辽宁、安徽、江苏、湖北、上海等省，其中浙江为当代金姓第一大省，全国形成了东南皖苏沪浙、中原豫鄂、东北三省三块金姓聚集区。北京密云金氏以昌巨万福春来为字辈。北京另有一支金氏以士守正华宗为字辈。

房山穆氏：穆氏在我国是一个历史悠久的姓氏。其一源于子姓，出自春秋时期宋国国君宋宣王的弟弟子和，即宋穆公，属于以谥号穆为氏。因子和在做君主时贤良和气，所以加封谥号穆，史称宋穆公。在宋穆公的支庶子孙中，有以先祖谥号为姓氏者，称穆氏；有以先祖的名字为姓氏者，称和氏，世代相传。由于宋穆公是宋戴公之弟，故该支穆氏、和氏、戴氏同宗同源，史称穆氏正宗。汉族穆氏族人大多尊奉宋穆公为得姓始祖。其二源于鲜卑族，出自鲜卑拓拔部丘穆陵氏族，北魏孝文帝南迁洛阳后汉化改革，属于汉化改姓为氏。其三源于蒙古族、满族、鄂温克族、藏族、回族、彝、纳西等汉化改姓。

当今中国穆氏族人广泛分布在北京、天津、河北、山东、山西、内蒙古、湖南、广东、云南、四川、安徽等地。

穆氏的主要郡望为河南郡、汝南郡、河内郡。穆氏的主要堂号为河南堂、河内堂、汝南堂。北京房山穆氏以德洪植福希启克兴广进学仕万国增荣永兆怀庆光玉献庭培维联景建立有成为字辈。

大兴黄氏：黄氏是一个典型的多民族、多源流姓氏。其一源于黄国，黄国灭亡后其子民以国为氏，称黄氏。其二源于回族、满族等汉化改姓。其三源于官位，出自远古伏羲下属之官黄龙师和远古黄帝下属之官黄云。

黄氏的主要郡望为江夏郡、会稽郡、零陵郡、巴东郡、洛阳郡、晋安郡、濮阳郡、东阳郡、南安郡、西郡、江陵郡、松阳郡、固始郡。黄氏的主要堂号有山谷堂、江夏堂、宽和堂、紫云堂、孝友堂、四士堂、千顷堂、聚斯堂、双江堂、三略堂、五桂堂、源远堂、炽昌堂等。当代，黄姓人口主要分布于广东、四川、湖南、广西、江西、湖北、福建、江苏等地。北京大兴黄氏仍有族谱传世。

宛平李氏：李氏是一个典型的多民族、多源流姓氏群体。其一源出嬴姓，皋陶曾被任命为舜的大理，掌管刑法，遂以官命族为理氏，理李古字相通，先为理氏，后为李氏。得姓始祖为李利贞，李耳为十一世。其二源于蒙古族、满族、锡伯族、匈奴、鲜卑等少数民族汉化改姓。其三源于图腾崇拜，以李树为图腾。

李氏的主要郡望有陇西郡、赵郡、顿丘郡、中山郡、广汉郡、渤海郡、襄城郡、江夏郡、梓潼郡、范阳郡、南阳郡等。李氏的主要堂号为陇西堂、青莲堂、太白堂、延平堂、西平堂、赵郡堂、平棘堂、玉树堂、树伦堂、忠愍堂等。

当今李氏在全国的分布主要集中于河南、山东、四川、河北四省，其次分布于广东、湖南、湖北、云南、安徽五省，其中河南为李姓第一大省，全国形成了中原、华北、云川、东北四大块李姓高密度聚居区。北京宛平李氏仍有家谱传世。

怀柔赵氏：赵氏是一个典型的多民族、多源流姓氏群体。其一出自嬴姓，造父祖先伯益为白帝少昊裔孙，伯益被帝舜赐姓嬴。造父为伯益的十四世孙，初为嬴姓，周穆王时为驾车大夫，因平叛有功，被周穆王封于赵城，在今山西洪洞，造父及其子孙便以封地命氏，称为赵氏。造父就是普天下赵姓的始祖。其二源于赵国，公元前222年，赵国为秦国所灭，赵国王室纷纷散落民间，以国名为氏。其三源于匈奴人、女真人、党项人、鲜卑人赐姓或改姓为赵。

赵姓著名郡望有天水郡、涿郡、下邳郡、南阳郡、金城郡、颍川郡、敦煌郡、酒泉郡、扶风郡、新安郡、平原郡等11个。赵氏的主要堂号，除了与郡望名相同外，还有半部堂、琴鹤堂、孝思堂、萃涣堂、敬彝堂、创基堂、爱日堂、顺和堂等。

赵姓主要集中分布于山东、河南、河北三省，其次分布于黑龙江、重庆、江苏、云南、四川、陕西、山西、安徽、辽宁等八省。广西北京怀柔赵氏仍有族谱传世。

北京武氏：武氏是一个多源流姓氏群体。其一出自姬姓，周平王少子生而有文在手日武，因手掌上有一武字形状纹路，故被赐为武氏，为周朝大夫，后来他的子孙因而以武为氏，史称武姓正宗。其二出自以国名为氏，夏臣武罗被封武罗国，后国亡，其后子孙以国名为氏，称武姓。其三出自子姓，出自商王武丁之后，以祖名为氏。其四出自春秋时宋武公之后，以谥号为氏。春秋时宋戴公之子司空，死后谥号为武，史称宋武公，其子孙以其祖之谥号为氏，亦称武氏。其五出自以邑名为氏，汉朝有武强王梁，封地在今河北省武强县，其后代因封地武强简为武氏。

武氏主要郡望有太原郡、沛郡。武氏的主要堂号有鬻薪堂、太原堂等。当代武姓主要分布在河南、河北、辽宁、山西四省，其中河南为武姓第一大省。今北京武氏仍有族谱传世。

顺天徼氏：徼姓源于春秋时期诸侯国皆有的徼侯之官，专司巡查、巡逻、警戒、巡察、巡捕之职，其后裔有以祖上官职称谓为姓氏者，称徼氏。今今河北、辽宁、浙江等地，均有徼氏族人分布。徼氏的主要郡望为直隶和顺天府。

延庆车氏：车氏是一个多民族、多源流姓氏。其一出自田玉峰，其辅佐汉昭帝居功至伟，特准田玉峰乘坐车辇出入朝堂，从此赢得了车丞相这一雅号，其后裔子孙中竟有改姓氏为车氏。其二出自春秋时秦国子车氏之后。其三出自鲜卑族、蒙古族、朝鲜族、满族等汉化改姓。其四出自车师国，车师国灭亡后，其国人以国为姓，即车姓。

车氏的主要郡望为鲁国、南平郡、河南郡、京兆郡、淮南郡、天水郡。车氏的主要堂号有天水堂、萤照堂、玉峰堂、淮南堂、还读堂、高露堂等。北京延庆车氏以承德爱鸿仁齐福禄寿喜为字辈。

大兴邵氏：邵氏是一个多民族、多源流姓氏。其一出自姬姓，周初大臣召康公，周同族，姬姓，因食邑于召，被称为召公或召伯。周武王灭商后，移封召国于河南济源西的召亭。召简公盈因卷入周王室王位之争而被京城人所杀，召国亡，子孙四散，即以召为姓。邵、召古时通用，史书上一般汉朝以前的多用召，三国以后多用邵，河南汝南、安阳召人最早改用邵，邵姓人尊奉召公为邵氏得姓始祖。其二出自芈姓，楚昭王之后有邵姓。其三出自召方部落，为商朝时活动在今河南鄢城东召陵一带的黄帝部落的一支。其四出自满族、瑶族、彝族、蒙古族等汉化改姓。

邵氏的主要郡望为博陵郡、汝南郡、安阳县、东陵郡。邵氏的主要堂号为怡怡堂、博陵堂、汝南堂、洛阳堂、南阳堂、安阳堂、安乐堂等。

当代邵姓在全国的分布主要集中于江苏、山东、甘肃、湖北四省，其次为安徽、辽宁、浙江三省，其中江苏为邵姓第一大省，全国形成了东部鲁苏皖、东北辽宁、西北甘肃三块邵姓聚居区。今北京大兴邵氏仍有族谱传世。

北京的世家大族多兴起于当朝权贵，有很鲜明的朝代特色。随着他们所依托王朝的衰亡，他们受到战乱的影响最大，改朝换代之际这些世家大族经常被洗牌。很少能够出现流水的天子，铁打的世家。

1 邵长蘅：武进人（今属江苏），清代诗人。

2 邵齐焘：江苏昭文人，文学家。

3 邵普涵：今浙江余姚人，著名的经学家、历史学家，他曾参与纂修《继三通》、《八旗通志》等书。

又从《永乐大典》中辑录《旧五代史》，并博采《册府元龟》、《太平御览》等书，按照原目，编排成册，使《旧五代史》失而复得，列入正史。

他还长于经学，以郭璞《尔雅注》为宗，兼采 旧著，撰有《尔雅正义》，成为训诂学的重要著作。

今天的《四库全书》史部典籍，多出自他手。

4 邵雍：北宋著名的哲学家，他的祖先为河北范阳人。

幼随其父邵古迁居河南共城苏门山下，后在苏门聚众讲学，创办“太极书院” 。

三十岁时又居家迁至洛阳天津桥畔。

并与居住在洛阳的退辞宰相司马光、吕公著等人结为好友，研讨学问，评议时政，期间屡次拒绝朝廷的录用。

他根据《周易》八卦，创立“象数之说”，认为宇宙的本原是“太极”。

“太极”是永恒不变的，而天地万物则有消长和终结 ，循环变化。

认为人类社会的发展是退化的，提出：“皇、帝、王、霸”。

四个时期的历史退化论，对后世的影响很大。

5 邵伯益：著名学者。

6邵信臣：东汉时任南阳太守，九江寿春人。

曾历任零陵、南阳太守。

在南阳任职期间，曾利用水泉兴修水利工程，组织民众开沟筑坝数十处。

他与杜诗一前一后，在南阳都有惠政。

时人称之为“邵父杜母”，以表达对他们的敬爱。

7 邵林：青州刺史。

8 邵兴：解州安邑人，南宋抗金将领。

9邵力子：（1881~1967）是邵姓家族现代最杰出的政治活动家，浙江绍兴人，前清举人，同盟会。

1921年加入 ，1925年任黄埔军校秘书长，甘肃省 主席，陕西省 主席， 中宣部部长，驻苏大使。

1949年为 和谈代表团成员，后脱离 ，建国后历任中央人民 政务院委员，全国人大常委、政协常委。

邵力子也是邵姓人中的寿星，有86岁的高龄。

10邵飘萍：最著名的新闻记者，浙江金华人，创办《京报》，因支持群众反帝反军阀的斗争，1926年4月26日被奉系军阀杀害。

11邵振雄：中国 历史上第一位女县长，湖南浏阳人。

1925年加入 。

积极支援北伐战争。

1928年当选为浏阳县县长，为该县第一任县长，马日事变后，在攻打长沙是被捕牺牲。

12邵逸夫：95岁（1907年生）是邵氏兄弟有限公司主席，原籍上海，持该公司(今年3月底市值是618亿美元)7229％股权，透过邵氏持电视广播和电视企业235％及303％(市值是1422亿美元和168亿美元)，新加坡新达城市10％，在欧洲、美、加等地均有私人资产．

13邵炜刚： 邵炜刚8岁学棋，11岁进国家集训队。

1986年定为初段，1998年升为九段。

主要战绩：1992年获全国个人赛冠军，第6届、第7届十强战第四名、第九名，进入第14届新体育杯赛循环圈。

1989年获“海峡杯”全国邀请赛冠军。

进入第6届“富士通杯”前八名，第5届棋王赛本赛第二名，1994年获“霜花杯”全国青少年赛亚军。

获第2届“新人王”赛冠军，进入第7届“CCTV杯半决赛”，进入第1届友情杯循环圈。

获第2届NEC杯赛冠军、第3届友情杯赛冠军、1997年全国个人赛亚军。

进入第3届世界棋王赛四强。

第三届“LG杯”世界棋王赛并列第三名，第五届“NEC杯”冠军、全国个人赛亚军、阿含桐山杯亚军、名人战亚军。

14邵希平：1943年出生，江苏淮安人。

毕业于南京大学外文系法文专业，现任江苏省人民 侨务办公室副主任，中国书法家协会会员，南京书法家协会副主席。

主要业绩：自幼酷爱书法，初习唐楷、汉隶，继学宋人行书。

在南京大学期间参加由胡小石先生指导的书法研究组，悉心研究米芾、王铎、傅山并广涉各家，风格缜密婉转，气韵贯通，尤其擅长行书、草书。

作品多次入选国内外重大展览并获奖，先后被收入《当代书法名家作品集》《国际书画名人作品集》、《共和国书坛画苑风云人物大观》、《中华翰墨名家作品博览》、《辉煌成就·世纪曙光》、《中国专家人名辞典》、《中华魂·中国企业领导英才大典》、《中国学者墨迹选集》、《中国五十家作品集》（日本）、《中国当代书画作品集》（日本）等多种国内外出版的书法作品集。

从七十代末开始，先后多次作为书法家代表团成员访问日本。

八十年代，曾应邀赴菲律宾大学亚洲中心、荷兰鹿特丹荷中友好协会和法国马赛讲学，专题介绍中国书法艺术。

九十年代，多次应邀参加中日、中韩书法家交流活动。

其主讲的《书法入门》录像带以汉语、日语、英语、西班牙语等四种版本行销日本、东南亚和欧美14个国家和地区。

生平并收入英国《剑桥国际名人录》。

15邵友濂：(？——一九O一年)字筱春(又作小村)，浙江余姚人。

由监生报捐员外郎，签分工部。

同治元年(一八六二年)，加恩以本部员外郎尽先补用。

同治四年(一八六五年)，中乙丑补行辛酉、壬戊两科乡试举人。

十年(一八七一年)，补工部虞衡司员外郎。

十三年(一八七四年)以御史记名，补总理衙门汉章京。

光绪五年(一八七九年)九月，署理俄国钦差大臣。

七年三月，出使俄国大臣曾纪泽奏派友濂回京赍送改订俄约章程、地图等件。

总理衙门王大臣奏准，仍留总理衙门当差。

光绪八年(一八八二年)，补授江苏省苏松太道。

九年，法越战事起，调命邵友濂襄办台湾防务。

十二年，补授河南按察使。

十三年(一八八七年)，迁台湾布政使。

光绪十五年(一八 )六月，补授湖南巡抚十二月，兼署湖南提督。

光绪十七年(一八九一年)，补授台湾巡抚。

二十年九月，调补湖南巡抚。

邵友濂回国后即奏请开缺。

不久因病免职。

邵的意思是指一个人名，也可用作地名。邵在中文文化中有着深厚的历史和寓意。

邵的基本概念

邵是一个常见的姓氏，在中国的人名中广泛使用。它有时也可以作为地名出现。邵这个姓氏源自于古代的部落和氏族，具有悠久的历史和丰富的文化内涵。

邵姓的来源和分布

邵姓起源于中国古代的部落和氏族系统，最早出现在战国时期。随着时间的推移，邵姓逐渐扩散到全国各地，尤以湖南、河南、四川等地为主要分布区域。邵姓在中国的人口中占据一定比例，有着较大的影响力。

邵姓的寓意与象征

邵这个姓氏在文化中也有一些寓意和象征含义。在古代，邵被赋予了勇猛善战、忠诚正直的品质，常被用作表达对勇士和英雄的称颂。邵姓也可被视为一种骄傲和自豪的象征，代表着家族的延续和传承。

邵姓在历史上的贡献

邵姓在历史上有许多杰出人物和贡献。例如，邵雍是明代著名的思想家和哲学家，他的学术成就对中国古代哲学产生了重要影响。邵之皇则是先秦时期的一位著名将领，他以其勇敢和聪明的军事才能而闻名于世。

邵地名的意义和特点

邵也可以用作地名，代表着具体的地理位置或者某个地域的名称。在中国，有一些地方以邵命名，如湖南省的邵阳市、湖北省的邵东县等。邵作为地名，常常与当地的历史、文化和风景等紧密相关。

邵在现代社会中的意义

在现代社会，邵这个姓氏已经成为一个普通的人名，并不再强调特定的寓意或象征。邵在人名中使用时，主要代表个体的身份和家族的传承。而对于邵地名，则代表着当地的地理特点、历史文化和社会发展。

　　一、姓氏源流

　　邵（Shào）姓源出有三：

　　1、出自姬姓，姓源较为纯正，为周文王之后。据《通志·氏族略》，周文王第五子召公奭（音shì），食邑于召（今陕西省东岐山西南），后又封于燕，至太子丹时为秦所灭，子孙遂以召为氏，后加邑为邵。又据《通挚氏族略以邑为氏》、《万姓统谱》等史料所记载，周初大臣召康公因食邑于召，被称位召公或召伯。他后来还被封于燕国，他派儿子去管理燕国，自己留在镐京任太保，是周初三公之一，也是文、武、成、康四朝元老，曾同周公旦一起平定武庚之乱，“成康之治”的形成也有他的功劳。他的子孙袭召公一直是周朝的执政大臣之一。周室东迁后，召公的采邑也随之东移，迁徙地在今陕西省境内。后来，燕国被秦国所亡，召公的子孙以原封地“召”为姓，称召氏。据《氏族博考》所载：“召与邵，春秋本一姓，后分为二。汝南、安阳之族皆从邑。”由此可见，召氏和邵氏其实同出一姓，只是写法不同而已。至于召姓改邵姓的原因，历史上没有留下史料记载，改姓的时间说法不一。据有关学者考证，是在秦朝建立前后，同时，又据有关资料可知，至汉乃有以召为姓的，此后，召姓因多改为邵姓，故召姓也就不多见了。

　　2、据《姓谱》所载，周文王第十子季载之后有邵姓。

　　3、出自他族改姓。如清满洲八旗乌雅氏有改邵姓者；明清时云南定边土把事有邵姓；今瑶、彝、蒙古等民族均有此姓。

　　得姓始祖：姬奭。周文王之子，周武王之弟。当时著名政治家，因他食邑在召，所以又称为召公、召康公或召伯。姬奭曾辅佐周武王在灭商战争中立下汗马功劳，成王时被封于燕国（今河北北部和辽宁西部），他派长子去管理燕国，自己留在镐京（今陕西省长安县）任太保，是周初三公之一。他的子孙世袭其位，也都称“召公”，与周公共同辅掌周朝国政。周王室东迁后，召公的采邑也随着东移，迁徙到今山西省垣曲县东。公元前222年，燕国为秦国所灭，召公的子孙就以原封地“召”为姓。汉代以后，召姓子孙大多把“召”改成“邵”，从此诞生了邵姓。他们尊姬奭为邵姓的得姓始祖。

　　二、迁徙分布

　　据有关史籍记载，燕国灭亡后，其王族子孙主要散居在中原地区，包括今河北南部、河南、安徽西部。两汉时期，散居在河南的燕国王族子孙，多改为邵姓，经繁衍发展，在安阳、汝南、南阳等地形成望族。三国魏晋时，邵姓主要聚居于河北安平及河南安阳、汝南一带，其中在河北居住之邵姓以“博陵”为堂号。西晋末年，这一支邵姓开始南迁，后辗转到达福建、广东等地。而其他地域之邵姓也于此期大举南迁。据有关资料所载，唐代有籍贯为广东翁源的邵谒，宋代有籍贯为福建政和的邵知柔，可见在此以前，邵姓已落籍该地。北宋时，有著名哲学家邵雍随其父邵古由河北范阳徙居河南共城（今辉县），后子孙昌盛，族大人众，发展成为洛阳望族。宋代时，浙江、安徽、江苏、福建多有邵姓居住，另外山西、湖北、湖南亦有邵姓族人。南宋末年，随着金兵南下和蒙古骑兵袭扰，邵姓为避祸已广布于江南各地，而邵雍之后为避祸，有一支徙居豫西山区。目前，河南豫西之邵姓，大多为邵雍的后代。邵雍的十六世孙邵重英，元代任户部给事中，其子邵质明初为华盖殿大学士，邵质子邵仲美任清江知县，仲美子邵让于明初自山西举家迁到河南新安县克昌村，为邵雍十九世孙。他的后代发展成为大族，分居在嵩县、渑池、伊川、宜阳、洛阳、洛宁、汝州、郏县、内乡等地。除这一支外，邵姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、安徽、江苏、浙江、山东等地。历清朝至现在，邵姓的分布更为广泛。从清朝开始，有邵姓迁至台湾，后来有的又移居海外。如今，邵姓在全国分布较广，尤以江苏、山东、甘肃、安徽、湖北等省为多，上述五省的邵姓约占到全国汉族邵姓人口的百分之六十五。邵姓是当今中国姓氏排行第八十三位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点二四。

　　三、历史名人

　　邵 平：秦代人，封东陵侯。秦亡后隐居长安，种瓜有五色名“东陵瓜”。

　　邵 焕：宋代淳安（今属浙江省）人，少年神童。宋真宗命赋《春雨》诗，立就，时年十岁。后又命作《睡宫娥》诗，为时人所传诵。

　　邵 雍：范阳（今河北省涿州）人，北宋著名哲学家。字尧夫，谥康节。一生不仕，工诗，多为闲适之作。精研周易，创立象数之学。著有《皇极经世》、《伊川击壤集》等。

　　邵 兴：解州安邑（今山西省运城）人，南宋抗金义军首领，人呼邵大伯，曾保卫商州（今陕西商县）十年，后被秦桧毒死。

　　邵 宝：江苏省无锡人，明代大臣。成化进士，累官至南礼部尚书，学者称其为二泉先生，有《容青堂集》。邵晋涵：浙江余姚人，清代史学家、经学家。乾隆年间进士，累官至侍读学士。曾参加《四库提要》的编写，其中的《尔雅正义》、《孟子述义》、《南都事略》等为其所撰，并有《南江诗文集》传世。

　　邵信臣：东汉时任南阳太守，九江寿春人。曾历任零陵、南阳太守。在南阳任职期间，曾利用水泉兴修水利工程，组织民众开沟筑坝数十处。他与杜诗一前一后，在南阳都有惠政。时人称之为“邵父杜母”，以表达对他们的敬爱。

　　邵桂子：宋代淳安人，以文名著，咸淳年间进士，官处州教授。后弃官归，居修竹乡。

　　邵光祖：河南省人，元代学者，好儒学，非圣贤之书不读。吴中学者称其为“五经师”。

　　邵普涵：今浙江省余姚人，著名的经学家、历史学家，他曾参与纂修《继三通》、《八旗通志》等书。又从《永乐大典》中辑录《旧五代史》，并博采《册府元龟》、《太平御览》等书，按照原目，编排成册，使《旧五代史》失而复得，列入正史。他还长于经学，以郭璞《尔雅注》为宗，兼采汉人旧著，撰有《尔雅正义》，成为训诂学的重要著作。今天的《四库全书》史部典籍，多出自他手。

　　邵长蘅：江苏省武进人，清代学者，字子湘，别号青门山人，曾编辑《二家诗钞》。

　　邵齐焘：江苏省昭文（今常熟）人，清代文学家。乾隆进士，官编修。能骈文，有《玉芝堂文集》、《玉芝堂诗集》。

　　邵士燮：安徽省芜湖人，清代诗书画家，字友园，号范村，又号桑枣园丁。善隶篆刻，尤嗜画。

　　邵飘萍：浙江省金华人，近现代著名记者、报人。曾因反袁流亡日本，后加入中国***，一九二六年被奉系军阀杀害。有《实际应用新闻学》、《新闻学总论》等。

　　邵式平：江西省弋阳人，1925年加入中国***。大革命失败后，同方志敏等在弋阳、横峰组织农民起义。建国后曾任江西省省长等职。

　　邵力子：浙江省绍兴人，清末举人、同盟会会员。曾任国民党政府甘肃省政府主席、陕西省政府主席等职。1949年，脱离国民党政府，1954年提出计划生育的正确主张，积极从事社会主义革命和建设。

　　邵荃麟：浙江省慈溪人，现代文艺理论批评家、作家。建国后，曾任中共中央宣传部副秘书长、中国作协副主席等职。著有短篇小说集《英雄》、《宿店》等，另有《邵荃麟评论集》。