战姓源于姬姓，出自周成王少子姬臻之后裔，属于避难改姓为氏。该支战氏，原为单氏，清朝时期家中有人在朝中为武将，后遭奸人所害，全家遭难，唯家中有哥仨逃出。

为避奸人追杀，亦痛记家族人等被怨杀，哥仨将其姓“单”字后加上“戈”字，合而为“战”。继而哥仨分别改名为战龙，战虎，战青。

战龙，战虎，战青后逃难至山东省登州府永成县，迁逃期间战青失踪，战龙，战虎的后裔子孙生息繁衍至今，有在清朝末期迁播至山东、辽宁等地区者。

扩展资料：

迁徙分布

战氏是一个古老姓氏群体，多以登州为郡望。明朝初期，从山西省洪洞县大槐树迁民之战氏后裔，分布于苏、鲁、豫、皖、鄂等地。

战氏迁莒之初，即是一家境较宽裕，富绅之家。北汶战氏，自明代迁莒，历三世至战国儒，于明天启五年(公元1625年)中岁贡，外出做官，授郓城县训导，战氏家族开始兴起。其后，第四、五、六、七、八世不断有考中功名或外出做官者。

从该支战氏第九世之后直至清末，从史籍和族谱中没有再发现有考中功名和外出做官的人，因此从第八世之后，北汶战氏便不再出现较有影响的人物，战氏家族在莒州境内的名声逐渐淡出。

今黑龙江省的哈尔滨市五常县、通河县、双城市、伊春市、绥化市绥棱县、大庆市、佳木斯市、齐齐哈尔市、七台河市，河北省的秦皇岛市、沧州市吴桥县、承德市隆化县等地，均有战氏族人分布。

-战姓

战氏是一个古老姓氏群体，多以登州为郡望。明朝初期，从山西省洪洞县大槐树迁民之战氏后裔，分布于苏、鲁、豫、皖、鄂等地。

战氏族人迁王山东莒县之前居于北汶，有一定家学渊源。据家谱文献《莒州战氏族谱》记载：战氏一世祖战完，其父战文魁，曾“授涿州儒学正堂”。“学正”，是明、清一州之学官，掌文庙祭祀，教育和官束所属生员。按家谱文献《莒州战氏族谱·序》的记载：该支战氏族人迁莒的原因是：“懋易祖以布衣而病于催科，势不能支，合图全逃。”也就是说，战氏兄弟五人迁莒乃因科税所逼。当然，战氏并不是穷困潦倒之族，迁莒后应是较宽余的，只有这样，才有钱请塾师，第三世战国儒才能考中岁贡。同时，并不是这一时期所有岁贡都能外出做官，这需钱财铺路。因此可以肯定说，战氏迁莒之初，即是一家境较宽裕，富绅之家。北汶战氏，自明代迁莒，历三世至战国儒，于明天启五年(公元1625年)中岁贡，外出做官，授郓城县训导，战氏家族开始兴起。其后，第四、五、六、七、八世不断有考中功名或外出做官者。从该支战氏第九世之后直至清末，从史籍和族谱中没有再发现有考中功名和外出做官的人，因此从第八世之后，北汶战氏便不再出现较有影响的人物，战氏家族在莒州境内的名声逐渐淡出。

　　(1) 以祖辈名字为姓氏，战国时滕国有名毕战者,为滕文公管井田,其后以其名为氏

　　(2)古代掌战阵之官，以官为氏。

　　注： 毕姓出自姬姓

　　“昔者太公封营邱凡吾世反葬于周范氏本陶唐历三代不埋其绪乐云乐所自生礼曰不忘其本固振古为兹也夫锡姓载在夏书授姓氏祥于左传”这段话讹字很多，校勘如下：邱应作丘，吾当作五，埋似当作理，为当作如，祥当作详。

　　再标点如下：

　　昔者，太公封营丘，凡五世，反葬于周。范氏本陶唐，历三代，不理其绪。《乐》云：“乐所自生。”《礼》曰：“不忘其本。”固“振古如兹”也。夫锡姓，载在《夏书》；授姓氏，详于《左传》。

　　战氏后人现在居住的地方： 北京市 天津市 重庆市 黑龙江省 河北省 吉林省 陕西省 辽宁省朝阳市 辽宁省大连市 辽宁省沈阳市 内蒙古自治区 山东省临沂市 山东省日照市 山东省济宁市 山东省枣庄市 山东省烟台市 山东省青岛市 山东省潍坊市 山东省威海市 江苏省南京市

　　历史名人： 战兢:东汉人, 为谏议大夫 战贻庆:五代时人, 进士

　　《 二十四史系列 J118 旧五代史〉 宋·薛居正等 世宗纪五 庚子，诏曰：其刘坦、战贻庆、李颂、徐纬、张觐等诗赋稍优，宜放及第；王汾据其文辞，亦未精当，念以顷曾剥落，特与成名；熊若谷、陈保衡皆是远人，深可嗟念，亦放及第；郭峻、赵保雍、杨丹、安元度、张昉、董咸则、杜思道等未甚苦辛，并从退黜，更宜修进，以俟将来。

　　战慎，祁县人，洪武初，官扬州知府。 ——— 《湖广志》

　　战正，字德义，高密人。父恩没太宁，正遍访弗获，忽有老人备告之，果得骨归。后中乡举，不仕。 ——— 《山东志》

　　战翱，字滕霄，为邑痒生。父复敬卒，翱庐墓三年，母卒亦如之。仕训导，上书论宦官之祸…… 永泰四年举人。

　　战睿，胶州人。宣德中，太原府通判。 ——— 《山东志》

　　战符，苏州人，万历中，南京户部司务。

　　按：符有罗公祠记。阅其文，有官留都之句，是官南京者。大足县宝顶山，有战符灵湫泉诗碑，又有圆觉洞石壁诗，署衔云：忠州刺史楚人战符。是又官忠州知州也。

　　——— 《氏姓谱》

　　战效曾，号鲁村，乾隆年间直隶宁津己卯举人，历官归安、嘉善、 富阳知县。后升海宁州。

　　——— 汪辉祖《佐治药言》 战德淳，本书院人。因试蝴蝶梦中家万，苏武牧羊假寐，以见万里意，遂魁。能著色，人物甚小，青衫白裤，乌巾黄履，不遗毫发。又作红花绿柳，清江碧由，一扇之间动有千里光景，真可爱也。

　　———《书继》

　　战氏家族家谱简介

　　一辈 战龙 战虎 战青 二 战芝 战莱 战戴 战登（三辈以下略）

　　战氏家族中另有一家谱为： 重治云功，文明祖德，积善裕庆，永世齐昌, 枝兰正茂,万古流芳

　　战氏家族中另有一家谱为；父慈子孝诚唯一家之政 兄宽第忍堪称百代之宗 现在辽宁省建平县的战姓有很多支。

明、清时期，莒州境内有几个名声显赫的家族，北汶战氏即为其中之一。

北汶村为明、清时期的莒北商业重地，今以战姓最多。据雍正《莒州志》和《战氏族谱》记载：北汶战氏，原籍登州府莱阳县望世乡寨头社，明嘉靖、隆庆间，战氏一世祖母姜氏携五子迁至莒州双庙庄（今属莒县招贤镇），明崇祯年间，四世战维宁移居北汶村（时名“北文”）。

一、北汶战氏家族世系表

据《战氏族谱》记载，战氏一世祖战完，故后葬于莱阳县房野村，因战完之妻姜氏携五子迁莒，故清乾隆间修《战氏族谱》时，即以战完为一世祖。至三世战国儒考中功名，外出做官，于是战氏家族开始兴起，其后，四、五、六、七、八世不断有考中功名或外出做官者，八世之后，北汶战氏便不再出现较有影响的人物，战氏家族在莒州境内的名声逐渐淡出。

今据《战氏族谱》制出战氏家族中较有影响的人物的《世系表》，没有影响的支族和人物从略。

二、战氏家族的兴起

战氏家族，自明代迁莒，历三世至战国儒，于天启五年（1625）考中岁贡，授郓城县训导；四世战维宁，崇祯十五年（1642）岁贡。进入清代后，五世战钦中，于康熙二十一年（1682）考中岁贡，授冠县训导；六世战捷，康熙二十五年（1686）拔贡，授钜野县教谕；七世战锡伯，清乾隆元年（1736）岁贡；七世战锡九，乾隆七年（1742）岁贡，授临朐县训导；八世战云，乾隆三十七年（1772）恩贡；九世之后，战氏渐衰，直至清末，从史籍和族谱中没有发现考中功名和外出做官的人。

为什么战氏家族迁莒至三世仅几十年的时间即能兴起？据雍正《莒州志》和《战氏族谱》的记载，主要有以下两个方面的原因：

其一，战氏迁莒之前即是一个富绅之家。《战氏族谱》记载：战氏一世祖战完为莱阳县庠生，没有做官，战完之父战文魁，曾“授涿州儒学正堂”，“学正”这个官职虽不是什么“肥缺”，但家境应该还是比较富裕的。谱序记载了战氏迁莒的原因：“懋易祖以布衣而病于催科，势不能支，合图全逃。”也就是说，战氏兄弟五人迁莒的原因主要是科税所逼，当然，战氏并不是穷困潦倒的家族，迁莒后应该还是较宽余的，只有这样，才能有钱请塾师，三世战国儒才能考中岁贡。同时，并不是这一时期所有的岁贡都能外出做官，这就需要一定的钱财找路子。因此，可以肯定地说，战氏迁莒初期，即是一个较富裕的家族。

其二，有一定的家学渊源。上文中已经谈到，战国儒之祖战完为莱阳县庠生，曾祖战文魁曾任涿州学正，学正是明、清时期一州之学官，主掌文庙祭祀，教育和官束所属生员。战氏迁莒后，仍有一定的家学渊源，重视科举，学习文化，追求功名。这也是战氏兴起的重要原因之一。

三、战氏家族对地方教育和文化的影响

上文中已经叙述了战氏迁莒后从三世至八世的科考情况。科举考试是封建教育的一部分，在封建社会，平民百姓可以通过科举考试取得进入上层社会的机会，而战氏家族也深刻地认识到这一点，并且重视科举考试。不仅如此，战氏对莒地教育和文化事业还有一定贡献。

据清雍正《莒州志·艺文·序传》“复大学文”记载，明代莒州儒学称“大学”，“入学十五名，廪缺三十”，清初，由于战乱和地震造成莒州“邑里萧条，人才寥落，入学数减至十二名，廪缺仍旧，大学降为中学”。为了恢复莒州入学名额，雍正初，北汶战锡侯联合莒州境内的许多生员，协助莒州学正刘隆锡、知州陈永年，写出书面申请，努力争取，终于在雍正三年（1725）六月“诏旨颂到，准复莒州大学”，时人都说：“二、三人之力也。”战锡侯虽然只是庠生身份，一生从未做官，但对于莒地的教育和文化事业曾做出过突出贡献。雍正十年（1732），李方膺任莒州知州，第一件事就是捐俸倡修学宫，战锡侯积极响应，学宫修成，与李方膺和诗纪念。雍正十一年（1733），李方膺重修《莒州志》，以战锡侯为主要分纂者，锡侯不负重任，广览博采，收集了大量的资料，终于使一部地方文献流传于后世，这就是著名的雍正《莒州志》。

战锡侯之子战旭，“英年树帜‘文坛童子’，问业者多所成就，不受馆金。远近闻之，以课文呈正，几盈案，皆殚心批评。”（雍正《莒州志》卷九）

四世战维宁，明末岁贡，战乱末仕，隐居北汶，闭门著述，“初，文稿甚富，遭地震，水涌，埋没遗失。”（雍正《莒州志》艺文）

战氏家族对莒地的影响，既有积极的一面，又有消极的一面。由于时代造成的原因，战氏家族又是封建礼教的倡导者和维护者，今摘录以下几段文字，窥知一二。

战维宁，字泰明，北汶村人。清初定鼎，大行人以经明行修列状上荐，维宁闭户著述，累征不就，居家养祭，一遵古礼。（《重修莒志》卷六十五）