枣庄胡氏家谱

栏目:资讯发布:2023-11-17浏览:1收藏

枣庄胡氏家谱,第1张

字辈,或四言、或五言、七言,可长可短:长则五六十字,短则十多字,一般为二三十字。它虽说带封建宗族色彩,然而从文学角度来看,却是绚丽多姿的诗篇。各族姓氏,有不同的族谱,辈字就是族谱的确良核心和纽带带。 1武、福、宗、继、鸿、魁、景、云、乐、天 2昌大家先,崇德象贤。楷模正直,品学安全。忠祯孝友,齐圣广渊。代生明哲,世植梅田。诗收温裕,富贵联延。 3文武成康烈,从周儒雅 ,诗书诏令德,孝友启新献, 华国重良弼,光天钦远谋,芳声延祖泽,维与勤家修 其实每个地方的字辈都不同,这个就要查查你们家家谱了

北京家谱传记机构

北京家谱传记机构由北京时代弄潮文化发展有限公司、北京时代绘谱文化发展有限公司、北京家谱传记书店等实体与《个人出书网》、《 家族文化网》等网站组成,机构致力于“个人文化、家族文化、姓氏文化”的应用开发与社会传播,提供“定制出书、采编创作、家谱编修、 家族文化堂设计制作、家谱传记写作培训、姓氏文化寻根游学”等特色文化服务。专业编修家史家谱、家谱制作、定制出书(个人传记、文集 、回忆录、专著),50本起印。

编修家史家谱、族谱,祖宗根脉传承是家族的大事,华夏文明根脉传承更是国家的大事。北京家谱传记机构自2008年10月至今,我们为全 国各地客户定制出版家谱传记近六千种,开办了全国首家“家谱传记书店”,举办姓氏讲座与修谱培训。央视、凤凰卫视、新华电讯、环球日 报等国内外主流媒体均有专题报道。中华文明讲究敬祖归宗,没有家族祠堂与祖宗牌位的城市居室只是寄身客舍,不是灵魂家园,这就是传统 节日城市移民大返乡、导致交通大拥堵的根源所在!怎样在城市新家接续家族文化根脉呢?借鉴客家祠堂文化经验,结合城市居民单家独居的 现实情况,我们设计了新式“家族文化堂”。家族文化堂设在我们城市居室的书房或客厅:上方是以户主名字命名的“某某某家族文化堂”牌 匾;中间是以“祖宗中堂、家族谱系、字派家训、亲戚图表”等组成“家族文化墙”;下端是以“人物传记、家史画册、家谱族谱”等组成的 “传世家书组合柜”;其它牌位香案自行配置。“家族文化堂”聚合了家族文化的传家宝典,让我们在城市新家也能祭祖、查谱、孝亲、教子 ,真正实现在第二故乡的安居乐业。作为专业的家史家谱族谱编修制作公司,具有丰富的家谱族谱制作经验,可根据家族的实际情况,选择最 合适的家谱族谱表现形式,将您家族的血脉很好的传承。鉴古知今、继往开来,顺应时下寻根怀旧文化热,我们开办了“姓氏文化讲座与寻根 旅游学习班”,让来自五湖四海的同姓宗亲学员聚集一堂,听本姓学者讲祖宗传奇与文化精华;然后一起踏上寻根旅程,瞻仰祖庭家庙、祭奠 族姓先人,追寻先辈遗迹、体味迁播甘苦,查阅老谱古籍、摘抄族规家训,拜访宗亲名人、借鉴成功经验等。以旅游学习的形式,寓教于乐, 从根文化的深处吸收祖脉营养、培育人文情怀与家族自信,利国利家,不亦乐乎!北京家谱传记机构可以为您提供最专业的家谱资料的收集、 设计、印刷等服务。

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北京家谱传记机构服务项目如下:

一、专业编修家史家谱,设计家谱,印刷家谱,经验丰富。

二、个人文集:文化作品、戏剧、影视、游记、个人随笔,个人博客、作文集或专著、或结集,有书号、无书号皆能做。

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我就是枣庄的 我是市中区的 听我爸说家里有本族谱 一般是几十年修一次 老家源头是枣庄山亭区好像是叫北辛庄吧 据说老祖宗是雍正年间逃荒到枣庄的 我们这辈就是“士”字辈 我今年19 我爷爷那辈是 天字辈

江苏镇江印氏族谱四卷,(民国)印有隆主修,刘嵩泉纂辑,民国二十三年(公元1934年)木刻活字印本四册。现被收藏在吉林大学图书馆。

印氏族谱十二卷,(民国)印先进纂,民国三十二年(公元1943年)木刻活字印本。现被收藏在湖南省临澧县档案馆。

江苏扬州维扬泰邑印氏族谱十卷,著者待考,民国八年(公元1919年)木刻活字印本,1951年续修时将十卷压缩为四卷。

湖北仙桃印氏族谱五卷,著者待考,清朝年间木刻活字印本。

东北印氏家谱,(清)印上侯始修于清雍正十二年(公元1725年),清乾隆二十八年(公元1764年)印朝琏补修,清道光八年(公元1829年)续补,清道光十五年(公元1836年)印守准补谱,清咸丰元年(公元1851年)印守溓五修。现被收藏在辽宁省鞍山市东北印氏族谱定稿委员会印廷山处。

枣庄胡氏家谱

字辈,或四言、或五言、七言,可长可短:长则五六十字,短则十多字,一般为二三十字。它虽说带封建宗族色彩,然而从文学角度来看,却是绚丽...
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