三皇五帝分别姓什么

三皇五帝是指太古时期出现的为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领，后人追尊他们为“皇”或“帝”。“三皇”按照流传最广的是:伏羲、神农和轩辕。五帝则为黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。

三皇五帝的姓氏

燧人氏（天皇）、伏羲氏（地皇）、神农氏（人皇）。在中国的古籍上，把燧人、伏羲、神农称为“三皇”，故又称天皇氏、地皇氏、人皇氏；把太皞l[风氏]、炎帝[姜氏]、黄帝[轩辕氏]、少皞[嬴氏]、颛顼[高阳氏]称为“五帝”。

三皇五帝分别是谁啊？

三皇五帝是指太古时期出现的为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领，后人追尊他们为“皇”或“帝”。“三皇”按照流传最广的是:伏羲、神农和轩辕。五帝则为黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。

中国古代三皇五帝有谁？姓氏名字，出生地，具体说说。

三皇

①燧人、伏羲、神农（《尚书大传》）；　②伏羲、女娲、神农（《风俗通义》）；　③伏羲、祝融、神农（《风俗通义》)；　④伏羲、神农、共工（《风俗通义》)；　　⑤伏羲、神农、黄帝（《古微书》）。　⑥自羲农，至黄帝。号三皇，居上世（《三字经》）；　　⑦天皇、地皇、泰皇（《史记》）。　　⑧天皇、地皇、人皇（《民间传说》）。　　五帝　①黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜（《大戴礼记》）；　②庖牺、神农、黄帝、尧、舜（《战国策》）；　③太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼（《吕氏春秋》）；　④黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧（《资治通鉴外纪》）。　⑤少昊、颛顼、帝喾、尧、舜（伪《尚书序》）；以其经书地位之尊，以后史籍皆承用此说。于是这一三皇五帝说被奉为古代的信史；　⑥黄帝(轩辕)、青帝(伏羲)、赤帝又叫炎帝(神农)、白帝(少昊)、黑帝(颛顼)（五方上帝） 袁姓的前姓是妫姓 妫姓是舜的后裔 那么现在有人说三皇五帝只是传说 而没有其人

这里面你自己找

属于黄帝族的有86姓，占120姓的72%，即：王、张、刘、陈、杨、周、吴、孙、胡、朱、林、何、郭、罗、宋、郑、韩、唐、冯、于、董、萧、程、曹、袁、邓、傅、曾、彭、苏、蒋、蔡、贾、魏、薛、叶、阎、余、潘、杜、戴、夏、钟、汪、田、范、石、姚、邹、熊、陆、孔、康、毛、史、顾、侯、邵、孟、龙、万、段、钱、汤、黎、常、 武、乔、赖、庞、樊、兰、殷、施、陶、翟、安、颜、倪、严、牛、温、芦、季、俞、鲁。 属于炎帝族的有6姓，占120姓的5%，即：许、姜、崔 、雷、易、章。 属于东夷族的有8姓，占120姓的7%，即：李、赵、黄、徐、马、谭、郝、江。兼 属黄帝族与炎帝族的有11姓，占120姓的9%，即：高、谢、吕、卢、丁、方、邱、贺、龚、文、洪。 兼属黄帝族与东夷族的有9姓，占120姓的7%，即：梁、沈、任、廖、金、白、秦、尹、葛。 张姓的人出自三皇五帝时的哪个姓氏？祖籍在哪里？河南省的张姓的祖宗在哪？

张氏荣耀大姓　历史人材辈出

张，是一个十分荣耀的大姓，历史悠久，族大支繁，人材辈出。姓张的人要是数起“家珍”来，恐怕很少有人能比得过他们。　《姓纂》上面说：“黄帝第五子青阳生挥，为弓正，观观弧星，始制弓矢，主祀张星，因姓张氏。”　《姓氏考略》上又说：“挥造弧矢，受封于张，后为弓氏、张氏、望出太原。”　《风俗通》上则指出：“张、王、李、赵、黄帝赐姓。”　由以上三段记载看来，张姓的祖先，可以直接追溯到五千年前中华民族的共同始祖黄帝，是黄帝的直系后裔，而不必像许多别的姓氏一样，须得费点力气才能拐弯抹角地找到自己是黄炎子孙的证明。光是这一点，张姓的人就要比别人幸运而神气得多了。　其次，张姓还有一个可以自夸的地方，就是他们的祖先挥，是古代的重要武器弓矢的发明者。使用弓矢以前，必须先用力气把它张开，所以挥的后代有的姓弓，有的姓张。现在姓张的人介绍自己的姓氏时，每每使用“弓长张”的说法，实在非常有道理，也足见中国文字的无比巧妙。　这一支由黄帝直接传下来的张姓，最初的发源地，是在今山西省的太原一带。 到了大约三千年前的周代，黄帝的另外两支姬姓的后代，又有以张为姓的。其一，为据元代袁桷《张氏宗谱序》上所说的：“张姓出于姬姓，至周而氏者祖于韩，其得望者十二，曰襄阳、洛阳、河东、始兴、冯翊、吴郡、平原、清河、河间、中山、曰魏、曰蜀。”　其二，则系根据《通志氏族略》所说的：“晋有解张，字张侯，自此晋国始有张氏；出清河、南阳、吴郡、安定（在今甘肃省）、敦煌、武威、范阳、犍为、沛国、梁国、中山、汲郡、河内、高平十四望。”　由此可见，张姓与姬姓，固然是五千年前同时受黄帝赐姓的姓氏，但是，到了两千年后的周代，由周文王的姬姓后裔所建立的韩国和晋国，又都有人以张为姓，这两支张姓而且后来居上，繁衍很广，在襄阳、洛阳等26处地方都是望族。因此，汉族的张姓，追溯起来虽然同为黄帝轩辕氏的后裔，但其得姓之先后有别，支派也有不同，后来使得张姓成为汉族一个大姓的，则主要是张姓的后裔，他们族大人众，繁衍到今天，几乎只要有华人的地方，就会有姓张的人出现。 张氏宗谱 公元2000年岁次庚辰2次续修 卷七三门支部张庄世系 姓原迁序 昔轩辕第五子挥始造弦实张纲网世掌起职因以为张氏张氏姓自此起矣我始祖所自出之地本山西平阳洪洞县椿树胡同人也洪武初奉诏迁移河南开封府汜水县宅王留村焉 序 水源木本枝连根，先人骨血续后人，怀念祖先人之本，编印宗谱醒儿孙。我国谱牒之学，大兴于南北朝，晋贾弼撰姓氏谱。传说轩辕黄帝第五子，名挥，是专管制造弓箭的大臣，故赐姓张，即张姓来源。张氏宗族，上起张玉皇，下至张灶王，人丁兴旺，分支繁多，有十四望之称。 明朝洪武四年，张天祥携夫人吴氏，奉诏从山西平阳洪洞县椿树胡同村移民到河南开封府汜水县王留村。因此张公称谓：明奎文典籍乡饮大实，即大名钦点始祖。清朝乾隆元年建立首次宗谱。同时张氏祠堂在王村落成，祖宗有了妥侑之所，族人议定清明节为祭日。来缅怀先祖之功德，共叙同根之亲情。张公三子，因此宗谱按长门、二门、三门三大世系续之。长门敬另有宗谱，二门信在王村，三门义分干、支两部：干部王村世系，二世义为始祖；支部大师姑世系，三世刚为始祖；支部巩县小里河世系，五氏现为始祖；支部张胡同世系，六世登科为始祖；支部张庄世系，七世忠贤、孟登为始祖；共分七卷。 明朝嘉靖年间，六世祖密、荣兄弟二人迁居荥阳城内，万历年间，七始祖忠贤、孟登堂兄弟，由荥阳城迁居旗东汉西东水峪。迁居后改名为张沟。清朝康熙年间，十一世祖裕芳、裕慧，十二世祖浩，十三世祖景华，由张沟迁居摩旗顶南，因氏成庄，定名张庄。 支部张庄世系，首次建立宗谱在清朝雍正十三年，现有碑为证。二百多年来七次修序，至中华民国乙亥年文本，迄今已有65年没有修续。族人文明、绍伟、和畅、法恭、云山、景新、长春、永丰、殿亭深感遗憾，一起协商，自愿承担这次修谱工作。但因年久世远，加上诸多社会因素，宗谱碑记多为失传，给续谱工作带来诸多不便。而由于族人长期不懈的努力，查找碑记，走访祖亲，终于搜集到雍正十三年忠贤、孟登宗谱碑记；中华民国乙亥年张氏宗谱；光绪二十四年裕品碑记，泮勤家存龙的宗谱；建国1936年抄录忠贤碑记，裕凯宗谱，裕高宗谱，裕恩宗谱，东升宗谱，泉宗谱等文稿，工二十多篇。综合考证了张氏宗谱支部张庄世系。 这次修续是以历史资料为依据，事实亲疏为基础，反对任何历史偏见，私人恩怨，派别之争，加强宗族团结，为祖争光，是亲即亲，是疏即疏。补修了乙亥年文本之不足，使其完善到十九世，后续到2000出生之人，二十五世至。于是详著了祖宗之名，聊启了额子孙追远之心。 这次续修是根据社会发展，时代潮流，现行人口政策，男女平等，计划生育，提倡男到女家落户。本着有男续男，无男续女，无女续继，有后则续，无后乏嗣，寄居外地者注明寄居何处。上挂下连，前后照应，碑谱为主，宗谱相连等原则续之。初稿成册后，经族人多次研究修正，借千喜吉祥之年，印刷成册，供后人传阅，以怀宗亲。由于我们知识水平所限，史料不足，难免有不妥之处，望族亲谅解。若能让后人有根可寻，团结和睦，振兴家族，则不妄我们之初衷。 说明 1、 轩辕黄帝之说 据中华民国乙亥年张氏宗谱中“姓原迁续”篇说：昔轩辕第五子挥，始造弦，实张网罗世。掌其职，因以为氏，张之姓由此起矣。传说四千年前轩辕黄帝原是黄河流域一个部落联盟的首领，后来和西方炎帝部落联合，打败南方蚩尤部落，渐渐形成华夏族，即汉族。炎黄子孙由此而言。轩辕黄帝生于新郑县黄帝之丘，姓公孙，名轩辕，为熊国之君，其陵在陕西省黄陵县。 2、 “明奎文典籍乡饮大实”和“大名钦点始祖” 明朝的户口簿就叫“明奎文典籍” ，“乡饮大实”是对移民的封号。张天祥的后人称张公为“大名钦点始祖”。 3、 宗谱定名问题 张公称“大名钦点始祖”至今628年。中华民国乙亥年张氏宗谱共分七卷，把东西张沟、张庄列为卷七，定名为三门支部张庄世系。这次续修仍用原名。　历来张姓的济济多士，人材辈出，更足以羡煞别人，从战国时游说六国连横事秦的张仪开始，历代的史籍之中，就满载着张姓之人的事功和成就，他们不但在事功上出人头地，对于学术、艺术、以及医学等方面，也有了不起的贡献 三皇五帝的姓氏？

燧人氏（天皇）、伏羲氏（地皇）、神农氏（人皇）。在中国的古籍上，把燧人、伏羲、神农称为“三皇”，故又称天皇氏、地皇氏、人皇氏；把太皞l[风氏]、炎帝[姜氏]、黄帝[轩辕氏]、少皞[嬴氏]、颛顼[高阳氏]称为“五帝”。

上古神话中，三皇五帝的号，名有区别吗，是不是号就是名，还有姓氏是不就是姓，如尧:姓伊祁，号放勋，是

伏羲、神农、黄帝称为“三皇”，少昊、颛顼、帝喾、尧帝（唐尧）、舜帝（虞舜）称为“五帝”。由于历史上好多种说法，这里说的是比较多人的看法。

姓什么(7)

钮祜禄氏和博尔济吉特氏。

清代后宫中有多位来自钮祜禄氏的后妃。

天命朝: 庶妃钮祜禄氏，博克瞻之女，生皇四子汤古子，皇六子塔拜。

天聪朝: 元妃，钮祜禄氏。弘毅公额亦都的女儿，皇太极原配夫人，首任大福晋。生一子，洛博会，幼殇。明万历四十年卒，年二十。

孝昭仁皇后钮祜禄氏，一等公遏必隆女。

温僖贵妃钮祜禄氏，孝昭仁皇后妹，子一，允䄉。女一，殇。

庶妃钮祜禄氏，女一 。

雍正朝: 孝圣宪皇后钮祜禄氏，四品典仪凌柱女，生乾隆帝。

乾隆朝: 诚嫔钮祜禄氏，二等侍卫兼佐领穆克登之女。无子。

顺贵人钮祜禄氏，总督爱必达之女，乾隆四十一年六月晋顺妃，五十三年正月二十九日降为顺贵人，原因不明。无子。

嘉庆朝: 孝和睿皇后钮祜禄氏，礼部尚书恭阿拉女，子二:绵恺、绵忻。女一，殇。

恭顺皇贵妃钮祜禄氏，曾封如妃，子一，绵愉。女二，殇。

道光朝: 孝穆成皇后，钮祜禄氏，户部尚书、一等子布颜达赉女。

孝全成皇后，钮祜禄氏，二等侍卫、一等男颐龄女，子一，文宗(咸丰帝)。女二:一殇，寿安固伦公主下嫁德穆楚克扎布。

祥妃，钮祜禄氏，子一，奕脤。女二，一殇，寿臧和硕公主下嫁恩醇。

成贵妃，钮祜禄氏，无子。

咸丰朝: 孝贞显皇后，钮祜禄氏，广西右江道穆扬阿女，即慈安太后，无子。

其中钮祜禄氏出了清朝最多的皇后，一共有六位皇后，分别是康熙的孝昭仁皇后，雍正的孝圣宪皇后，嘉庆的孝和睿皇后，道光的孝穆成皇后和孝全成皇后，咸丰帝的孝贞显皇后。

清代后宫中亦有多位著名的来自博尔济吉特氏的后妃。

努尔哈赤：寿康太妃

皇太极：孝端文皇后，孝庄文皇后，敏惠恭和元妃，懿靖大贵妃，康惠淑妃，太宗侧妃

顺治帝：世祖废后（静妃），孝惠章皇后，淑惠妃，恭靖妃，端顺妃

康熙帝：慧妃，宣妃

乾隆帝：豫妃

道光帝：孝静成皇后 

清朝后宫一共出了五位博尔济吉特氏的皇后，仅次于钮祜禄氏

扩展资料：

钮祜禄氏（转写：niuhuru hala ），满族姓氏，亦写做“钮祜鲁氏”。满族八大姓之一。 钮祜禄氏在清朝是大姓，见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》。是满族最古老的姓氏，主要分布在松花江流域、牡丹江流域、长白山区。

孛儿只斤，也可译为博尔金，蒙古文名是Боржигин，蒙古族乞颜部包姓孛儿只斤氏，实际上是蒙古皇族的氏族名称，明人写《元史》时误将其写作奇渥温氏。

乞颜部包罗歹孛儿只斤氏是蒙古语汉译带侮辱性的贬称，正确译为奇源部包姓包尔之金氏，也有译作博尔济吉特氏、博尔济吉忒、博尔济锦、孛儿吉德、孛儿吉根、孛儿吉济锦、博罗特、布儿赤金、孛尔吉，包尔积金、包侕赤金等。汉译姓氏为：包、鲍、宝、刘，云，李，波，谭等。

参考资料：

钮钴禄氏——

博尔济吉特氏——

我们在看清宫剧的时候，常常会听到一些稀奇古怪的姓氏，一开始会觉得别扭和拗口，但听久了后，还感觉挺顺口的。清朝是我国第二个由少数民族建立的王朝，它的统治时间有两百余年，尤其是在太平天国运动之前，满人在汉人中有绝对的话语权。

众所周知，爱新觉罗是皇家姓氏，它居于所有贵族姓氏之首，除此之外，还有八个与皇家息息相关的贵族，“满清八大姓氏”就来自于这些贵族。

不过，清政府覆灭之后，中国爆发了接连不断的革命运动，满人也渐渐没有了原来的地位，连最基础的姓氏都没有保住。这到底是怎么回事呢？今天我们就来详细地来认识一下满清八大姓氏的演变历程。

一、满清八大姓氏的前四位

首先来看看瓜尔佳氏，这个姓氏本来是一个古老的部落名称，瓜尔佳氏族在清朝建立初期，就凭借人口和历史成为一个非常著名的大家族。其实早在明末，努尔哈赤开始开辟大业时，瓜尔佳氏的成员就在他身边帮忙了，因此，有大批的瓜尔佳氏成为后来的开国功勋。

例如，努尔哈赤身边的辅佐大臣费英东，他一路追随努尔哈赤，身形魁梧且骁勇善战，立了不少军功。此外，瓜尔佳氏也出了很多家喻户晓的历史名人，如满清的权臣鳌拜。

大清之所以能够顺利入关，有很大原因是来源于鳌拜的辅助，他一边跟随皇太极征战，一边清除反清势力，立下了卓越的军功，堪称三代元勋，可惜他对权势过于贪恋执着，最后就被康熙幽禁至死。

后来，瓜尔佳氏渐渐演变成其他姓氏，其中最多的是“关”氏。“关”字还有“馆”的意思，意为“住所”。现如今，姓氏是“关”的名人有关之琳、关晓彤等人，她们大概率就是这些贵族的后代了。

接着是索绰罗氏，这个姓氏的先祖原来是海西女真人，经历了多次迁徙才到了辉发河流域，索绰罗氏的名人也不少，如恩寿，他是光绪年间的举人，在担任陕西巡抚期间曾压榨百姓、剥削民脂民膏，在1911年时，因病被免职了。

不过，作为满清八大姓氏之一，索绰罗氏一直没有出过什么权倾朝野的大人物，但由于历史原因，它的地位还是很牢固的。如果去仔细研究，我们会发现在清朝皇帝的后宫以及皇子的福晋里，就有许多姓索绰罗的。

现如今，这个姓氏演变成了“石、曹、索”等姓氏，据说，某个索绰罗氏的官员，曾因管理国库出色而被皇帝赐名“石”字，就一直沿用至今。

再来就是两个比较出名的姓氏，分别是富察氏和钮祜禄氏，想必大家对于这两个姓氏都相对比较熟悉。因为这两个家族出身的女人都不一般，从努尔哈赤起，一直到同治帝，都曾立过富察家族的女人为妃，尤其是乾隆时期，富察家族还出了一个皇后。

这位富察皇后是乾隆心中的白月光，她不仅聪慧机敏，还推崇节俭，当所有的嫔妃都穿金戴银时，她却用廉价的绒花来代替头饰，掀起了后宫的节俭之风。

后来，乾隆帝不小心患上了传染病，富察皇后竟衣不解带地每日在他跟前侍奉，这令乾隆感激不已。怪不得在她逝世之后，乾隆陆陆续续地写了一百多首诗追忆她，现在，富察氏的后人大多姓“付”或者“富”。

至于钮祜禄氏，看过《甄嬛传》的人一定对它特别熟悉，甄嬛在回宫后被皇帝赐了个新姓，便是名门望族钮祜禄氏。其实，甄嬛的原型就是钮祜禄氏孝圣宪皇后，她也是乾隆皇帝的亲生母亲。现如今，钮祜禄氏多演变为“朗”姓，最近在综艺节目中常露脸的钢琴家朗朗就出自这个姓氏。

二、满清八大姓氏后四位

还有一个比较出名的是那拉氏，它又包括叶赫那拉氏、乌拉那拉氏和辉发那拉氏。

《如懿传》的女主就姓乌拉那拉氏，她的原型也是乾隆的继后乌拉那拉氏。历史上，在乾隆南巡途中，她确实做出了“断发”这种违逆之事。在她死后，乾隆还不愿意以皇后的礼仪为她发丧，导致她成为天下人的笑柄。

叶赫那拉氏也出现过一位非常厉害的女人，她就是慈禧太后。她是一位能力可以与男人媲美的女人，她拥有极其高明的政治手段，善于制衡群臣之间的权利，不过从客观上来说，慈禧太后的过远大于她的功。如今，那拉氏大多改为“那”这个姓，著名女歌手那英就自称是这个姓的后人。

1、爱新觉罗，如今的爱新觉罗家族的人数不少，有30-40万爱新觉罗氏，清朝美味后，爱新觉罗后裔纷纷改姓“金”。

2、钮祜禄氏，大家熟知的甄嬛就是钮祜禄氏，还有乾隆时期的和珅也是这个家族的人，如今的钮祜禄氏改姓“郎”，钢琴家郎朗就是钮祜禄氏的后人。

3、那拉氏，这个姓氏衍生出了四个分支，分别是叶赫那拉氏、哈达那拉氏、乌拉那拉氏和辉发那拉氏，现在的“那”姓都是那拉氏改的。

4、佟佳氏，此姓氏来源于女真族，金国时期女真族之中的夹谷氏部落，以部族的名称汉化之后改为的姓氏。在清朝灭亡之后，佟佳氏的人大部分改为佟、童、仝等姓。

5、瓜尔佳氏，瓜尔佳氏是满洲人最为古老的姓氏，可以追溯到大金国时期。据记载，瓜尔佳氏起源于今天的吉林省双阳县境内。而瓜尔佳氏其实又有好多分支，如苏完瓜尔佳、 叶赫瓜尔佳、乌喇瓜尔佳等，末代皇帝溥仪的生母就是苏完瓜尔佳氏。现在瓜尔佳氏也多改姓了，比如关、叶、石、苏、李,、高等等。

6、富察氏，他也是女真族最古老的姓氏之一，最早起源于富尔哈河一带，后来演变为富察氏。后来的人大多改为了富或者傅等姓。

7、马佳氏，起源于黑龙江牡丹江一带的绥芬、马佳等地方。马佳氏算是满族人中的一个大姓，人口较多。《康熙王朝》中的容妃就是马佳氏。清朝灭亡后马佳氏多改姓“马”。

8、索绰罗氏，这个姓氏的祖先是海西的女真人，经过数次的迁移，从松花江流域来到辉发河流域，之后就并入了女真族。清王朝灭亡了之后，改成了石姓和曹姓。

9、齐佳氏，齐佳氏是满族中非常显赫的姓氏，人口众多，分布在满洲八旗之中。但是齐佳氏中特别出名的人好像没有，没听说过清朝历代皇后有齐佳氏的。满清灭亡之后齐佳氏多改汉姓“齐”。

世宗孝圣宪皇后，钮祜禄氏，生于1693年1月1日（康熙三十一年十一月二十五日），满洲镶黄族人四品典仪官凌柱之女。十三岁时入侍雍和宫邸，为雍王胤禛之侧福晋。 卒于1777年3月2日（乾隆四十二年正月二十三)，葬泰东陵。谥：孝圣慈宣康惠敦和诚徽仁穆敬天光圣宪皇后。　1704年（康熙四十三年），13岁入侍雍王府邸，名号苏格格。1711年（康熙五十年）八月十三日，生下后来的乾隆皇帝弘历。1723年（雍正元年二月），册为熹妃；1730年（雍正八年），晋熹贵妃；1735年（雍正十三年）九月，弘历即位，尊封为崇庆皇太后，移居慈宁宫。 出身名门　孝圣宪皇后的父亲是四品典仪官、加封一等承恩公凌柱。她与康熙朝四大辅臣遏必隆是一个曾祖。而大 清王朝的满洲开国五大臣之一、后金第一将巴图鲁额亦都是她的曾祖父。额亦都(1562年~1621年)自幼归附努尔哈赤，太祖建立八旗制度后，隶属满洲镶黄旗，在清初参加了讨尼堪外兰、取色克济等城、取巴尔达城、败萨克察人入扰、拿尼玛兰、章嘉、索尔瑚等城寨、击败叶赫九部联军、破扈伦四部等等重大战役，可谓是身经百战，累立战功，先后授一等大臣、总兵官等。额亦都的儿子是遏必隆，此人与康熙朝的 鳌拜、索尼、苏克萨哈同是四大辅臣，遏必隆一生没有自己的主见，属于墙头草的类型，但是他的官运最长，随着其他三大辅臣死后,他更是百官之首了。　而到了凌柱这里就没什么官位了，所以钮祜禄氏当时是被作为秀女指婚给当时的胤禛的，钮祜禄氏刚到藩府的时候地位不是很高，只是格格身份。但是钮祜禄氏为人贤惠勤劳，康熙对这个儿媳妇很是夸赞，到了后来她为康熙生了一个弘历这个皇孙之后更是专门召见了她。弘历身受康熙的宠爱，被接到了皇宫抚养，自此钮祜禄氏的地位也大为提升。 但是从她一生只生育了乾隆帝一个孩子的情况来看，她并不受雍正帝所宠爱，虽然位阶尊贵，但是却备受冷落。　钮祜禄氏家族在大清朝可是大姓，见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》。钮祜禄，满语“狼”。满族最古老的姓氏，主要分布在松花江流域、牡丹江流域、长白山区。满语“钮祜禄”汉译“狼”之意。“狼”是满族先世女真的图腾之一，女真人出于对“狼”的崇拜，而以其为姓氏。在漫长的历史发展过程中，“钮祜禄”这个姓氏的称谓曾几度变化：辽代称“敌烈氏”，金代称“女奚列氏”，元代称“亦气烈氏”，明代称“钮祜禄氏”。满洲氏族“钮祜禄”氏，冠以汉字姓称“钮”姓，也有的冠以汉字姓称“郎”姓。“钮祜禄”氏是典型的"一氏冠两姓"的满洲氏族。详见《满族八大姓》。钮祜禄氏家族出了很多的人才，其中最有名的要算军事家、政治家、翻译家、理财家、文学家和珅了。 嫁入雍贝勒府　钮祜禄氏在1704年（康熙四十三年）被指婚给当时还是雍贝勒的胤禛时才11岁，由于其父亲凌柱身份官位不高，而当时胤禛的封爵是贝勒（仅次于王爵），所以当时钮祜禄氏得身份是为格格身份，这一身份直到弘历的降生才得以改变。　在《玉牒》和生卒记录底稿上，都清楚地写着：康熙五十年辛卯八月十三日，孝圣宪皇后钮祜禄氏诞弘历于雍和宫。在《实录》和《圣训》中也有同样记载。 轶事典故雍王恩宠　一次，雍王患时疫，病情严重，几乎丧命，钮枯禄氏侍奉殷勤，煎汤熬药，无不周到。雍王康复后，对其尤有钟爱。1711年（康熙五十年）八月十三日，生皇四子弘历于雍和宫邸。　弘历十二岁时随父雍王初侍康熙帝，宴于牡丹台，康熙帝见皇孙弘历聪颖过人，十分喜爱，便接至皇宫去读书，亲自抚养，并称弘历"是福过于予"；连声称钮祜禄氏是有福之人。为此，钮枯禄氏更得雍王的恩宠。　雍王登基为雍正帝，先封钮祜禄氏为熹妃，进而晋为熹贵妃。1723年（雍正元年）八月，雍正帝密建皇储，将弘历名字书写好，放于乾清宫“正大光明”匾额之后，弘历二十五岁即帝位，根据雍正帝遗命，母以子为贵，封熹贵妃为皇太后。 最有福气的皇后　　要说清朝哪个皇后最有福气，那么首选就是这位孝圣宪皇后（世宗）钮祜禄氏了。有福气的首要原因是她生了一个好儿子——乾隆皇帝。　乾隆是历史上最有福气的帝王，而她的母亲同样也是最有福气的太后。钮祜禄氏的一生贯穿整个康乾盛世，享年达八十六岁，生前儿孙满堂、享尽荣华。而乾隆的孝顺更可谓是有目共睹，他对母亲是千依百顺、敬爱有加。那份真挚的母子深情着实令人动容。　乾隆帝视其为国母，有言必遵，有一次太后偶然提及顺天府东有废寺当重修，乾隆帝立即遣员拨款修盖，并告诫宫监，今后有事应事先看出，不应让太后劳神指派。乾隆在位期间三次南巡，三次东巡，三次巡幸五台，一次巡幸中州，以及谒东陵，猎木兰，皆奉陪太后同行。平日与其左右不离，遇万寿节必率王大臣行礼庆贺，六十、七十、八十庆典，一次比一次隆重。　特别是太后八十万寿，年已六十的皇帝还彩衣蹈舞，承欢膝下。使太后享尽了人间的“福、禄、寿”。《裕陵神功圣德碑文》中言乾隆帝“事孝圣宪皇后四十二年，晨昏问侍，扶掖安辇，极尊养之，隆祝厘让，善至于终身。”

　　爱新觉罗·永璇，八子，仪慎亲王。母嘉妃金佳氏。

　　爱新觉罗·永瑜，第九子，早殇。母嘉妃金佳氏。

　　爱新觉罗·永玥，第十子，早殇。母舒妃叶赫那拉氏。

　　爱新觉罗·永瑆，十一子，成哲亲王。母嘉贵妃金佳氏。

　　爱新觉罗·永璂，十二子，贝勒。母继皇后乌喇那拉氏。

　　爱新觉罗·永璟，早殇。母继皇后乌喇那拉氏。

　　爱新觉罗·永璐，早殇。母孝仪纯皇后魏佳氏。

　　爱新觉罗·颙琰，十五子，清仁宗，嘉庆帝。母孝仪纯皇后魏佳氏。

　　未 命 名，第十六子，早殇。母孝仪纯皇后魏佳氏。

　　爱新觉罗·永璘，十七子，庆僖亲王。母孝仪纯皇后魏佳氏。

　　皇长女（1728～1729），雍正六年十月生，雍正七年十二月殇。母孝贤纯皇后富察氏（时为宝亲王嫡妃）

　　皇二女（1731），雍正九年四月生，当年十二月殇。母哲悯皇贵妃富察氏（时为宝亲王侧妃）

　　皇三女固伦和敬公主（1731～1792），雍正九年五月二十四生，母孝贤纯皇后富察氏（时为宝亲王嫡妃）

　　皇四女和硕和嘉公主（1745～1767），乾隆十年十二月初二生，母纯贵妃苏佳氏。

　　皇五女（1753～1755），乾隆十八年六月二十三生，乾隆二十年四月二十二殇。母继皇后乌喇那拉氏。

　　皇六女（1755～1758），乾隆二十年七月十七生，乾隆二十三年八月二十六殇。母忻嫔戴佳氏。

　　皇七女固伦和静公主（1756～1775），乾隆二十一年七月十五生，母孝仪纯皇后魏佳氏。

　　皇八女（1757～1767），乾隆二十二年十二月初七生，乾隆三十二年五月二十一殇， 葬于端慧皇太子园寝。母忻嫔戴佳氏。

　　皇九女和硕和恪公主（1758～1780），乾隆二十三年七月十四生，母孝仪纯皇后魏佳氏。

　　皇十女固伦和孝公主（1775～1823），乾隆四十年正月初三生，母敦妃汪氏。

　　养女和硕和婉公主(1734～1760)，雍正十二年(1734)六月二十四日生，父为和亲王弘昼，母为福晋乌札库氏。

有努尔哈赤、皇太极、康熙皇帝、雍正皇帝。

努尔哈赤：天命汗爱新觉罗·努尔哈赤(1559—1626年)，女真族，后金政权创立者。明万历四十四年（1616年）正月，在赫图阿拉称“覆育列国英明汗”,年号天命。在位11年。努尔哈赤顺应历史发展趋势，完成了统一女真各部大业，对后来满族共同体的形成，对加强各民族间经济文化的交流，促进辽东经济的发展，起了积极作用。

皇太极：天聪汗爱新觉罗·皇太极（1592—1643年)，努尔哈赤第八子，满族。天命十一年(1626年)九月，继后金汗位，以次年为天聪元年。天聪十年（1636年）四月，皇太极在沈阳称帝，建国号大清，改年号为崇德，并以是年为崇德元年。前后在位17年。在位期间，注意发展生产，增强兵力，不断对明作战，确定满族族名，建立清国，为清王朝的确立和后来统一中国打下了坚实基础。

康熙皇帝：清圣祖康熙皇帝爱新觉罗·玄烨（1654--1722年），顺治皇帝第三子，清入关后第二位皇帝。平定了三藩叛乱，收复了台湾，驱逐了沙俄势力，又平息蒙藏地区动乱，加强了多民族国家的稳定和统一。在经济和文化建设上，康熙也创下对后世产生积极影响的重大业绩，开创了中国封建社会最后一个盛世--康乾盛世。

雍正皇帝：清世宗雍正皇帝爱新觉罗·胤禛（1678—1735年），康熙皇帝第四子，清入关后的第三位皇帝。在位13年。对有碍于皇权的反对势力大加挞伐，有效地改善了吏治，增加了国库收入，为乾隆朝社会的繁荣奠定了雄厚的基础。

扩展资料：

家谱名称繁多，大致有宗谱、世谱、族谱、家乘、祖谱、谱牒、宗谱、会通谱、统宗谱、支谱、房谱等称法。皇帝的家谱称玉牒，如新朝玉牒、皇宋玉牒。家谱为记载某个姓氏家族子孙世系传承之书，具有区分家族成员血缘关系亲疏远近的作用，为中国古代宗法制度的产物。

家谱为一个家族的历史记载，通过家谱，能够了解当时的历史面貌、时代精神、社会风尚，了解在那个历史背景下人们的生产、生活情况。相传由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来。家谱是和正史、方志一样重要的历史典籍，为史学的重要组成部分之一。

-族谱

-努尔哈赤

太祖 孝慈高皇后 叶赫那拉·孟古(子清太宗追尊）　太祖 孝烈武皇后 乌拉那拉·阿巴亥（子多尔衮为摄政王时追尊，后顺治帝亲政罢）　太宗 孝端文皇后 博尔济吉特·哲哲太宗 孝庄文皇后 博尔济吉特·布木布泰（顺治帝生母，尊封）世祖 顺治废皇后(静妃)博尔济吉特氏世祖 孝惠章皇后博尔济吉特氏世祖 孝康章皇后佟佳氏（康熙帝生母，尊封）世祖 孝献皇后董鄂氏（董鄂妃，顺治帝追封）圣祖 孝诚仁皇后赫舍里氏圣祖 孝昭仁皇后钮祜禄氏圣祖 孝懿仁皇后佟佳氏圣祖 孝恭仁皇后乌雅氏（雍正帝生母，尊封）世宗 孝敬宪皇后乌拉那拉氏世宗 孝圣宪皇后钮祜禄氏（乾隆帝生母，尊封）高宗 孝贤纯皇后富察氏高宗 乾隆继皇后乌拉那拉氏（皇贵妃礼葬，无祭享）高宗 孝仪纯皇后魏佳氏（嘉庆帝生母，尊封）　仁宗 孝淑睿皇后喜塔腊氏仁宗 孝和睿皇后钮祜禄氏宣宗 孝穆成皇后 钮祜禄氏宣宗 孝全成皇后 钮祜禄氏宣宗 孝慎成皇后 佟佳氏宣宗 孝静成皇后博尔济吉特氏（咸丰帝养母，因子奕�6�0之故追封) 文宗 孝德显皇后萨克达氏文宗 孝贞显皇后(慈安太后)钮祜禄氏文宗 孝钦显皇后(慈禧太后)叶赫那拉·杏贞（同治帝生母，尊封）穆宗 孝哲毅皇后阿鲁特氏德宗 孝定景皇后(隆裕太后)叶赫那拉·静芬逊帝 溥仪皇后 郭布罗·婉容(中国最后一位皇后）