作为朱元璋麾下最富盛名的谋士，刘伯温其实在朱元璋当皇帝的第三年，就已经辞官归隐，以后他只需要在每年元旦的那天，到京城参加早朝即可。不过，在洪武八年时，刘伯温因为生病就没有去参加这一年的元旦早朝。 

朱元璋就听说后，就特意派丞相胡惟庸带着御医去看望刘伯温。结果，刘伯温在吃了御医开的药后，病情发而越来越严重。

于是在这一年的二月份，刘伯温就带病前去京城朝见朱元璋，兵委婉向朱元璋说了自己因吃太医开的药而病情变严重的事情。 但是，朱元璋听后，只是不是不痛不痒的安慰了几句，并没有采取任何实质性的措施。

这让刘伯温很心寒，所以在三月份时，他就动身返回家乡浙江青田。几天之后，65岁的刘伯温自知来日无多，便找来两个儿子交代后事。 

据说，当时刘伯温特意给他们留下11个字的遗言，叫做“刘家后代切不可再学神算”。

在刘伯温看来，自己就是因为能“前知五百年，后知五百年”，才遭到朱元璋的猜忌。如果自己的子孙后代没有预知未来的能力，那么对朱元璋就没有任何的威胁，自然而然就不会重蹈自己的覆辙。 

这个故事被传的有鼻子有眼睛，但其实它并不是在正史中记载，而是出自民间的野史记载。从逻辑上来说，它也是禁不起推敲的。

因为，刘伯温是明初著名的军事家和文学家，他所谓预知未来的能力，都是后人杜撰。事实上，如果刘伯温真有预知未来的能力，他为什么算不出来他的两个儿子都会死于非命。

当时，在刘伯温去世后，膝下留有两个儿子，分别是长子刘琏和次子刘璟。长子刘琏性格比较老实忠厚，担任江西布政司右参政。在刘伯温死后的第二年，他因和胡惟庸的手下起冲突，遭到胡惟庸的连续打击，最后更是在胡惟庸的迫害下，跳井自杀。

刘伯温的二儿子刘璟则非常充满，据说完美继承了刘伯温的才华，连朱元璋都非常欣赏他，以至于在刘琏自杀后，朱元璋想绕过刘琏的长子，将刘伯温的爵位交给刘璟来继承，但刘璟却认为这违背长幼有序的礼法，坚持要求由他哥哥的长子刘廌来继承爵位。

因此，朱元璋对刘璟非常认可，便特意安排其辅佐朱允炆。后来，靖难之役爆发后，刘璟全力支持朱允炆，并献上著名的“平叛十六策”。朱允炆非常高兴，便让他到军中辅佐李景隆与朱棣作战。

此后四年，刘璟给李景隆出了很多厉害的计策，但骄傲自大的李景隆却都没有采纳，最后朱棣攻破南京，朱允炆不知所踪后，心灰意冷的刘璟便回到老家浙江青田隐居起来。

因为朱棣和刘璟小时候是非常好的朋友，两人经常一起下棋，所以等到朱棣正式登基后，他不但没有追究刘璟的责任，还特意派人请刘璟出山，希望他能够辅佐自己。但刘璟却称病不出来，没办法，朱棣只好派人把他抓到京城。

但是，当刘璟进京见到朱棣后，直接称呼朱棣为殿下，这时朱棣没有生气，他只是尴尬的笑着告诉刘璟，总而言之，自己现在已经是天子，你应该称呼我为陛下。结果呢，刘璟直接当着朱棣的面，撂下这样一句话：“殿下百世后，逃不得一‘篡’字。”

这下把朱棣气的够呛，所以他之恶下令将刘璟关进大牢，让他在里面好好反省，总而言之，什么时候想通了，就什么世时候出来。但可惜的是，刘璟不愿意想朱棣屈服，所以在关进大牢里的当晚，他直接用头发自缢而死，享年52岁。

至于刘伯温的长孙，也就是刘璟哥哥刘琏的长子刘廌，在此后不久也是心灰意冷，便以奉亲守墓为由，辞官归隐，此后不再过问朝政。自此，刘伯温的“诚意伯”爵位就此中断，直到一百多年后，明嘉靖十年（1531年），嘉靖有感刘伯温昔日的功劳，才让他的九世孙刘瑜又承袭该爵位。

祖父朱元璋为其在继位道路上扫清了路障，杀戮了无数的功臣，却不知螳螂捕蝉黄雀在後，四皇子燕王朱棣就是这个黄雀。他觊觎皇位，却不够坚定，偏偏是这个阴谋家和尚姚广孝给朱棣吃了秤砣鉄了心，决定发兵造反。

一场皇宫内战——“靖康之役”葬送了朱允炆。根据正史记载，朱棣率兵逼近皇宫，朱允炆下令放火焚烧宫殿，自己投火而亡。

600年后的今天，南京一位85嵗的让庆光老人向史学界公布，自己就是建文帝的後世子孙！当时建文帝根本没有自焚而死，而是逃出了南京改名让銮，在湖南、湖北一带定居了下来。这一切都在《让氏家谱》中有记载，但还是使很多专家对其产生了巨大的疑问。因为它于正史《明太宗实录》中的记载相矛盾。

可是明史专家潘群发现了一条让人引起怀疑的记载。《明太宗实录》，也就是所谓的正史记载，儅燕王朱棣的人马杀入皇宫时，建文帝没了踪影。经过几天的搜寻，在灰烬中找到一具屍体，全身早已焦烂，四肢不全。燕王朱棣不胜悲戚，抚尸痛哭说：“你这样是何苦呢？，我是来帮你的呀！”暂且不看朱棣的假惺惺作态，可谓何认定这具屍体就是建文帝朱允炆呢？这的确不能不让人怀疑屍体的身份，也许就是个替身。

白寿彜的《中国通史纲要》也说：“一四二年，应天陷落，惠帝于城破后去向不明”。有野史记载，建文帝通过皇宫密道逃到了宫外。连《明史纪事本末》也记录了建文帝并没有死。而且说得很像戏剧：相传朱元璋驾崩之前给他一个朱红锦盒，让他在紧急时刻打开。於是建文帝打开了祖父遗留给他的锦盒。裏面有袈裟、剃刀和僧人的度牒。朱允炆恍然大悟，立即削发披裟，和几个忠心的大臣打扮成和尚摸样根据锦盒裏密暗道图的指引掏出了宫外。如果朱元璋死前就能预见到这一切，并为命运不济的长孙作了逃生的周密安排，那为何不为他稳固君位做更周密的安排，反而让朱棣起兵威胁到其孙的帝位？因此这段也不能轻信。

可是偏偏爱此後的一些典籍中，出现了建文帝逃出皇宫所走地道的描述。《明史考证》记载：“宫中阴沟，直通土城之外，高丈二，阔八尺，足行一人一马，备临祸潜出，可谓深思熟虑矣。”传说中的密道是否真的存在呢？对这段历史很有研究的季土家老先生多年前发现，1978年太平门裏南京钢锉厰要建栋新楼，挖地下室挖出了地道。从挖出情况看，高度大概在2米5上下，宽度在2米左右。当年发现地道的地方就在原来的明皇宫内，如果建文帝真的出逃了，很可能就通过这个地道逃出皇宫。可这个地道是否通到皇宫外面？2005年6月的一天，季老先生接到一个电话，说在清凉山旁边的国防园发现一个明代涵洞。涵洞位于原明故宫的宫城外，据现场考察发现，季老先生先生推断这个涵洞在明代主要是排水用的，但不下雨时，是没水的旱洞，完全可以人通过。联系多年前发现的皇宫内地道，这个涵洞很可能就是地道的出口。为了求生，建文帝使了个火烧皇宫金蝉脱壳之计。而朱棣为了能名正言顺地登上天子宝座，只好把一具烧焦了的残骸党建文帝的屍体安葬。

让氏家谱还公布，先祖建文帝就葬在湖北洪山寳通寺，并留有一副朱允炆的墨宝遗世。如果要考证，必要挖掘宝塔，如此浩大工程，首先要得到历史学界的首肯。但因族谱编修的很晚，对於祖先让銮的记载到底是出於史书采及还是家谱流传，史学家还不能下定论。

在《杰出航海家郑和》和《郑和下西洋》裏，刘志成研究员发现了建文帝曾到泉州开元寺儅过和尚的全新说法。书中记载：建文帝和随从打扮成僧人的漠阳，沿著皇宫地道逃出来，从南京沿长江到武昌罗汉寺，罗汉寺的住持达玄和尚接待了他们。达玄是全国知名的高僧，门下很多弟子，包括开元寺的住持念海和尚。达玄看过建文帝的度牒后，赶紧联系念海，并安排建文帝过去。福建泉州开元寺，历经多个朝代的变迁，如今依然香火旺盛。可是，六百年前的念海住持会让寺院惹祸上身吗？

如果建文帝到过泉州开元寺，也许会在那裏找到蛛丝马迹。但在泉州开元寺的寺志中，没有任何记载道建文帝的问题。李悌仁多年来一直研究开元寺志，他终于找到了一个可以解开人们心中疑虑的史证。明永乐年间，东南沿海倭寇猖獗，明政府大量禁军被派驻到泉州，开元寺成了驻扎明军的军营。开元寺的很多建筑都成了武器制造厂，如果建文帝逃到泉州显然是自投罗网。

建文帝是死是活，成了一大历史疑迷，就是《二十五史精华恭闵帝》上也说：“或允帝由地道出亡。正统五年，有僧自云南至广西，诡称建文皇帝。思恩知府岑英闻于朝，按问，乃钧州人杨行祥，年已九十馀，下狱，阅四月死。同谋僧十二人，皆戎辽东。自后滇、黔、巴、蜀闲，相传有帝为僧师往来迹。大清乾隆元年，昭廷臣集议，追諡曰恭闵惠皇帝”从这些记载传说来看，为政三年的建文帝是颇得人心的，他有种以柔克刚的人格魅力，再加上民间百姓长期以来的正统观念，这才使他几百年闲始终活在人们的心目中，同时也把篡位的四叔朱棣，钉在俄耻辱柱上。

总之，朱允炆没有了，建文一朝结束了。靖康之役结束后，燕王登基，成为了明朝第三个皇帝明成祖，年号永乐。永乐帝是明代历史上一位颇有建树的皇帝，他接过削藩政策，正是建立内阁制度。在东北地区设奴尔干都司，又五次率军北征，取得了重大胜利。然而他的靖难夺位，给他留下了刻骨的内伤。使他在登基做皇帝的道路上和儅上皇帝后，始终被靖难夺位的阴影笼罩著，挥之不去

徐达，字天德，濠人，世业农。

这是明史当中对于徐达的记载，其中濠人指代的是濠州，说的就是今天的安徽凤阳，这也意味着他和朱元璋是老乡。

由于家中世代为农，所以生活可能和朱元璋差不多，连块埋父亲的地都找不到。当年郭子兴造反的时候，徐达也加入了进来。在这个过程当中结识了朱元璋，成为了他的部下。

朱元璋屠戮功臣为何徐达没事？

接着就是正常套路，建功立业，成立明朝。但是建国之后，朱元璋大肆屠戮功臣，为何徐达能够躲过一劫？

其实如果你真的翻开明史，你会发现虽然朱元璋杀了功臣，但是并没有传说当中的这么多。

这里不是我们今天讨论的重点，假设上面的罪名成立，朱元璋为何大肆屠戮功臣，又为何没有杀徐达？

很简单，就是因为衷心，而且两次给朱元璋表露过。比如说朱元璋曾经把自己的老宅子送给徐达（徐兄功大，未有宁居，可赐以旧邸），但是达固辞，意思是坚决不要。

先不说老宅子的事情，就单独以兄弟相称，可见朱元璋还是非常信任徐达。其实信任这种东西最廉价，这不可能成为朱元璋不杀他的理由，关键是徐达表现的足够忠诚。

朱元璋有一次故意把徐达灌醉，然后把自己的被子给他盖上。等到徐达醒过来的时候，吓得魂都没有了，趴在地上大呼死罪。朱元璋看到之后非常高兴，这是第一次试探。

除此之外，野史当中还有胜棋楼的记载。朱元璋有一次要和徐达下棋，并且不允许他让子。结果这盘棋从早上一直下到了中午，整个棋盘都摆满了棋，徐达突然停下来手中的动作。

朱元璋问他为何不继续下下去？徐达让朱元璋仔细看棋盘，原来徐达所执的黑棋，全部摆成了万岁的字样。朱元璋非常高兴，就把下棋的这栋楼赏给了徐达，并且改名为胜棋楼。

从这两件事情当中，就可以看出来徐达对于朱元璋的忠心。不过由于太子朱标实在是太过宅心仁厚，朱元璋不放心等他百年之后，朱能否镇住各位叔伯，于是开始了大清洗。

整个过程异常的惨烈，牵扯人数之广史无前例，不过徐达全部都活了下来。可惜最后还是不明觉厉的死掉了，史书上如此记载：

达在北平病背疽，稍愈，帝遣达长子辉祖赍敕往劳，寻召还。明年二月，病笃，遂卒，年五十四。

意思是徐达后背长了一个疮，朱元璋派遣徐达的长子徐辉祖过去看看，第2年徐达突然去世。不过民间当中的说法，还是认为徐达是被朱元璋赐死。

朱元璋在徐达长子临走之前，给了他一只烧鹅，让他带给徐达。当时这种背部生疮，医书当中记载。需要好生休养，不能吃发物。

何为发物？比如一些过于营养和刺激性的食物，容易造成伤口病变。不过还要给这种说法打一个问号，毕竟明史当中后来这样记载：

帝为辍朝，临丧悲恸不已。追封中山王，谥武宁，赠三世皆王爵。赐葬钟山之阴，御制神道碑文。配享太庙，肖像功臣庙，位皆第一。徐达的后人如何了？

从上面的记载当中，可以看出朱元璋是非常重视徐达的，对于他的后人自然是优待处理。徐达一生留有四子三女，且看他的后人情况如何？

徐达的大儿子名叫徐辉祖，也是对大明王朝忠心耿耿。建文帝朱允炆登基之后，准备着手削藩事宜。在燕王朱棣之前，已经革去了周王、齐王、湘王、岷王、代王等人的职位，燕王朱棣眼看造反在即。

不过在真正造反之前，他派了自己的三个儿子：朱高炽、朱高煦、朱高燧，先行前往南京请安，假意表示自己愿意接受削藩，也是讲了礼。

当时就有人建议，先把他们三个扣留，这样燕王就不敢造反了。可惜这个建议朱允炆并没有同意，但是徐辉祖认为这是最好的时机，又私下里去找朱允炆。

并且给他一个一个的分析这三个儿子的性格特点，要知道自己的妹妹嫁给了燕王，他还是这三个人的舅舅。这三个儿子当中，他最担心的就是燕王的二儿子朱高煦。给他的评价也是：

勇而且悍，异日不独叛君，抑且叛父。

意思是朱高煦就算现在不背叛朱允炆，将来也会背叛他的父亲。根据后来的情况来看，徐辉祖说的可谓是非常之准。

朱棣登基之后，曾经让朱高煦前往云南，但是由于此地太过荒凉，和流放没有区别。于是朱高煦不愿意前往，朱棣非常生气的把他骂了一顿。

但是朱高煦不愿意悔改，甚至是私自练兵，朱棣一气之下，把他贬成了庶民。最后朱高煦气不过起兵造反，结果在宣宗时期被其处死。

当然这都是后话，虽然话说到这个份上，但是朱允炆仍然没有同意。

由于徐辉祖是这三个人的舅舅，所以他们来京城的时候也是住在徐辉祖的家里面。然而徐辉祖面圣的消息被泄露，朱高煦连夜骑马逃走。

后来燕王起兵造反，徐辉祖前去阻击，可惜是一败再败。等到朱棣进南京的时候，徐辉祖待在徐达王府里面，不愿意出去迎接。不过朱棣并不好杀他，因为上面有人罩着。

第一是朱棣的皇后是徐辉祖的妹妹，小舅子这个关系放着。第二是徐达一家有朱元璋的免死金牌，朱棣反的是朱允炆，而不是朱元璋。所以只是囚禁了他，五年后徐辉祖病逝。

虽然徐辉祖气节可加，但是不代表徐达的所有儿子都这样。他的小儿子徐增寿，就曾经力保朱棣，也是他主张把朱棣三个儿子放走。也是他通知的朱高煦逃跑。

所以等到朱棣造反之后，朱允炆召他进宫问罪，最后死在了皇宫的地板上。朱棣进南京之后，也是悲痛万分，给他追封了武阳侯。虽然留了个儿子，但是后来因为奢侈放纵，被扒去了官服。

徐达的大儿子和四儿子都因为靖难之役而死，二儿子早年因为病重夭折。唯独三儿子还算好，一直在朝廷里面做官，最后也留了一个善终。

至于徐达的三个女儿，则是都嫁给了朱元璋的三个儿子。分别是燕王朱棣，代王朱桂，安王朱楹。嫁给燕王朱棣是长女，之后被封为皇后。生了两个儿子，不过后来下场也不是特别好。

民间一农民自称是徐达后人？吾徐氏自贵八公分支避明初靖难兵，由姑苏昆山，迁至如皋东掘港场西北乡银杏村，而卜居为传十有余。

位于江苏如东的一位年近80岁的老人，他自称是徐达的后人，并且还拿出了家谱作证，上面确实从明朝开始编纂，如今已经是22代人了。

这位老人名叫徐永德，他自己只知道是徐达的后人，但是并不清楚是哪一脉。当年是由于靖康之变，才搬到了如东，如今只剩他们这一脉人。为了纪念曾经的祖辈，特意修建了一座宗祠。

徐永德以前家里面比较穷，不过父亲还是咬着牙把他送到了私塾，就此改变了他一生的命运。17岁的时候成为了一名扫盲教师，后来在如东县的一所初中教书，一直到退休。

他是在偶然之间，到村子里面徐永泉的家中做客，看到了一本清朝版本的家谱。在这份家谱当中，他看到了自己祖父和父亲的名字，于是寻根究底，发现自己这一脉竟然是徐达的后人。

到底是真是假，其实并不好考证。因为在明清交际时期，民间习惯攀龙附风，经常篡改自己祖籍，说成自己是某一个名人的后人。

大学中挖出一座古墓，竟是徐达后人？

这件事情发生在2011年的4月19日，地点是在南京林业大学的新校区。在校区建设过程当中，发现了一座墓穴。不过陪葬品比较磕碜，只有几件还算精美的瓷器。

根据考察研究发现，墓主人的身份应该是来自于明朝时期。要知道在明朝的时候，能够把墓留在南京的人，可谓是非富即贵。不过在后来的考古发现中，还是发现了一件非常有价值的瓷器。

最后经过研究发现，这座墓的主人是明朝锦衣卫指挥佥事徐君叙，此人到底是什么身份？后来经过推测，这座墓穴距离徐达的墓穴不足几百米距离，很有可能就是他的后人。

先按着年代的先后来说吧！战国时期的赵括是赵国名将赵奢的后代，赵括初年就以谈论兵法，地图摆阵而成名，而成为赵国有名的谈论兵法的人物，赵括也以此沾沾自喜，以为兵法不过尔尔，而他的父亲却没有因为有这样一个儿子而感到自豪，而却是感到了担忧，因为兵者危事也，而赵括却如此轻易的谈论，真的是以后将兵也要陷自己于危殆，陷赵国于危殆，而他的预言也果然成真了。

在秦国攻打赵国，在老将廉颇的抵御之下，秦国没有占到什么便宜，于是就用离间计，去除了老将廉颇，用上了赵括，赵括不知兵事机变，改守为攻，却中了白起的谋略，陷入了包围之中，几次突围不成，自己也被一箭射死，而赵国将士更是在此一战之中被白起活埋数十万人，从此赵国一蹶不振，再也无对抗秦国的兵力。

而李景隆同样是明朝名将，明朝的开创者之一李文忠的儿子，李景隆从小也是以容貌俊美，雍容有气度被朱元璋所喜欢，同样他也是朱允炆的心腹，在朱允炆为帝之后，李景隆也是被冠以高位，协助朱允炆削蕃。

而在燕王朱棣造反之后，更是被委以重任，但是他却先是嫉贤妒能，在手下将领就要攻破北平城时，却因为怕抢功劳而命令撤退。

但是朱允炆对李景隆却是贯彻了信任，以给他更大的权限，让他将兵攻击朱棣，而朱棣却是非常轻视他，认为李景隆没有智谋还很骄傲，心胸狭窄还很自用，让他将五十万兵是自己挖坟墓，而果然李景隆将兵不知兵略，不知兵谋，骄傲自大，在燕王败亡之后不知及时追赶，以至于燕王得到救援杀的李景隆大败。

而朱允炆在李景隆大败之后却没有将他治罪，也是有君主赏罚不明，以至于李景隆最后开城投降。

赵括与李景隆都是贵公子不知兵，夸夸其谈可以，遇上事情一切就显露出来。

而李景隆更为失败，卖主求荣，为人所不耻。

　不管明成祖朱棣怎样摸黑，建文帝朱允炆是明朝的第二代皇帝无法抹掉的，其父朱标是明太祖朱元璋的长子，早年立为太子，不幸中年早逝。朱元璋按封建礼法传统，立朱允炆为皇太孙，朱元璋死时，他已21岁了。继位后改“洪武”为“建文”，史称“建文帝”。朱允炆最大的错误是忽视他爷爷的能力，朱元璋已经为他能当稳皇帝做足了工作，可以说朱允炆只要什么不动，他的皇位就稳如泰山。无奈熊孩子自以为高明，偏要把朱元璋苦心布的局全盘推翻，背道而驰自己胡搞瞎搞，如果不输才叫没天理。具体方面除了削藩，朱允炆另一个大错是激烈变更祖制，急切抬高文臣地位，贬抑武将勋臣，以至多数地方武臣对这场皇族内斗持冷眼观望态度。所以位仅仅四年，即被他的四叔燕王朱棣用武力推翻，而下台后的建文帝下落，却又成了千古疑案，众说纷坛。

　因为朱棣杀进皇宫，燕王朱棣入宫后，清宫三日，搜查建文帝下落。宫内侍人都说建文帝已自焚，并从火堆里扒出一具烧焦的尸体证明之。燕王见到尸体，分不清男女，惨不忍睹。其继位称帝后，只得以天子“礼葬建文皇帝”。这个故事主要来源据永乐年间《实录》和《明史稿》的记载，建文帝继位后，即用兵部尚书齐泰和大常卿黄子澄谋，定策削藩。领兵在外、身为燕王的朱棣立即打着清君侧的旗号，起兵南下，发起“靖难之役”。不到四年，燕王即挥师渡过长江，兵临南京城下，建文帝求和不允，只好死守，但是他的主帅李景隆却打开金川门迎燕王大军入城，满朝文武纷纷投降。建文帝眼看大势已去，不得已下令焚宫，顿时火光熊熊，建文帝携皇后马氏，跳入火中自焚，妃嫔侍从等，大都亦随其蹈火而死……《明史·成祖本纪》及《明史·方孝儒传》均持此说。

　我一直认为这种可能性是最大的，因为因为当时燕军兵临城下，把紫禁宫团团围住，建文帝想逃也来不及了，更何况经考查也无鬼门、御沟逃路。建文帝也深知他的四叔是个贪权无厌、残暴无情的武夫，落在他手里决无好下场，不如以死了之为上策。燕王朱棣也绝不会让建文帝活下去，否则，他就不能当皇帝。朱棣为了不留下“杀侄夺位”之臭名，故意苦心寻找建文帝下落，留下了历史疑案，这可能是朱棣的用心之机。

　不过最近一则消息，让建文帝削发为僧外逃说成为热搜。楚天都市报7月18日讯（记者徐颖 通讯员范志毅 实习生龙代思刘艺）7月18日，湖北省图书馆书香四溢，座无虚席。备受各地谱牒文化爱好者关注的湖北省第十届晒谱节，在湖北省图书馆隆重举行。在这次晒谱里，其中，十分具有历史文化价值的，是分别修于1981年和2012年的两部《让氏家谱》。明建文帝，即朱元璋之孙朱允炆，在燕王朱棣叛乱后的失踪之谜，在这两部家谱之中得到了解答。据谱中记载，让氏始祖让銮，实际上就是明建文帝朱允炆。其在燕王朱棣叛乱之时，自地道逃出，匿居民间，以“让”、“銮”二字喻义逊位，改名易姓。建文帝云游四海，娶妻生子，繁衍生息，晚年定居湖北，在此留下一支后人，即让氏一脉。曾任中央图书馆特藏组主任、台湾故宫博物院图书文献处处长、副院长的著名图书文献学专家昌彼得先生，为1981年编修的《让氏家谱》作序。在序中，他充分论述了让氏始祖即建文帝朱允炆的理由，并对本谱做出了“一般家谱中所仅见者”的高度评价。

　如果这部家谱是真的，那么建文帝削发为僧外逃说就为建文帝下落找到铁定证据，在《明史·姚广孝传》和《胡濙传》里记载：明成祖朱棣当了皇帝后，对建文帝自焚而死，也产生过怀疑，也有人告诉他那具烧焦的尸体是马皇后的，建文帝削发为僧外逃了。他就把建文帝的主录僧溥洽抓了起来关进监狱长达十余年，逼他供出建文帝下落。并派郑和下西洋“欲寻踪迹”，派户科都给事中胡濙遍行郡、乡、邑长达16年，搜寻建文帝下落，一直到朱棣死前一年的一个晚上，他已睡下了，但听说胡濙回来了，急忙穿上衣服，在卧室单独召见。胡濙访得建文帝离开紫禁宫后，削发为僧，既没有去神乐观，也没有去西南、东南周游避难，而是被僧司溥洽所救，一直藏在江苏吴县普洛寺内，此后一心为僧，无复国之意。近年有个明史爱好者徐作生也通过查阅大量文献和实地考察后，指出：永乐二十一年（1423），建文帝死于江苏吴县穹窿山，终年46岁，葬于皇驾庵后的小山坡上。说不定在建文帝逃跑过程中曾经结过婚，还是希望朱家大房血脉在自己手里丢了，因为爷爷教给国家已经不可能再夺回，所以做一点传宗接代时期还是理所当然。

　不过民间谣传更神乎，故事杜撰活灵活现。清代名人吕安世和近人蔡东藩等则认为燕军破城后，建文帝无可奈何，遂想一死了之。此时少监王钺告诉他：你祖父临死时，给你留下一个铁箱子，让我在你大难临头时交给你。我一直把它秘密收藏在奉先殿内。群臣急忙把箱子抬来，打开一看，里边有三张度牒，就是做僧人的身份证，上面写好了建文帝等三个人的名字。还放着三件僧衣、一把剃头刀、白金十锭、遗书一封，书中写明：“建文帝从鬼门出，其它人从水关御沟走，傍晚在神乐观西房会集。”据此，建文帝三人剃了头，换上了憎衣，只带了九个人来到鬼门。鬼门在太平门内，是内城一扇小矮门。仅容一人出入，外通水道，建文帝弯着身子出了鬼门，其他八人随之出了鬼门后，就看见水道上停放着一只小船，船上站着一位僧人，僧人招呼他们上船，并向建文帝叩首称万岁，建文帝问他怎么知道我有难，僧人答道：“我叫王升，是神乐观住持，昨夜梦见你祖父朱元璋，他本是出家之人，叫我在此等候，接你入观为僧。”至此，建文帝似削发为僧，继承了祖业。不过这种可能性还是有的，因为老朱对自己四儿子朱棣的凶神恶煞是知道，给自己孙子一天活路，也是他老人家考虑周到。不过，明史没有记载，只能是后来清人一种杜撰而已。

　不过，朱棣赶走侄子，他上台的永乐时期官方历史掩盖了建文的年号而人为地把明太祖的统治时期延长了4年，即从洪武32年延长到洪武35年（1399年—1402年）：这个时期曾经被历史学家称之为”革除”时期。建文的年号迟至1595年10月才被万历皇帝恢复，那是作为编纂明王朝历史的流产的计划的一部分提出来的。可是，要到242年以后的1644年7月，南明君主福王朱由崧（1646年死）才定朱允炆的庙号为”惠宗”，谥号为”让皇帝”。

　这刚好与让氏家谱关联了起来，让我们看看这部家谱留给我们的一些证据：

　湖北武昌让氏家谱

　姓氏由来：

　明惠帝因燕王棣造反，焚宫时逃亡而出。其后，滇、黔、巴、蜀间，皆传有帝为僧时往来迹，世遂以帝为逊国云。逊者，让也，让之肇姓，实取义于此。

　昭穆：

　老字派，「文斯有凝兴宗庆」；

　新字派，「德可延世泽勤必振家声」。

　郡望堂号：江夏郡

　姓氏家谱：让氏家谱

　历史名人：让銮， 让廉

　如果这部家谱是真的，那么建文帝下落就十分清楚了。宜昌往事群欧阳老师一直坚定认为，家谱是正史以外可信度最高资料。去年他倾其所有花了十万购买大量家谱。值得我们后生学习，不仅仅要从正史里找历史，还有在家谱中挖掘历史真相。这也是治史一种重要的方法！

　建文帝朱允炆真的死了吗？现在问任何一个人包括所谓的《明史》专家，都无法回答这个问题，因为《明史》当中都不知道他去了哪里？

　根据《明史》记载：谷王橞及李景隆叛，纳燕兵，都城陷。宫中火起，帝不知所终。燕王遣中使出帝后尸于火中，越八日壬申葬之。

　《明史》当中用了九个字来说建文帝，“宫中火起，帝不知所终。”当时朱棣的燕兵进攻南京，建文帝的叔叔谷王和将军李景隆叛变，把城门打开，放燕兵进来。当时宫中起火，建文帝不知去向，燕王朱棣只在火中找到了建文帝皇后的尸体，然后厚葬。

　不过《明史》还有记载，说建文帝从地道逃走，公元1440年明英宗正统五年，有僧人从云南到广西，自称建文帝。也就是说，建文帝很可能从宫中的地道逃走，然后流落民间做了和尚。

　从朱棣继位以后，包括郑和七次下西洋都与寻找建文帝有关。至于建文帝到底有没有死，谁也不知道。不过大多人倾向于建文帝逃走了，反正不是穿越到了现代。而我个人也倾向于逃出了宫中，应该是在民间藏了起来，安然度过了自己的一生。

　如果他真的死了，朱棣可能不会迁都，也不会大张旗鼓的让郑和下西洋，这其中肯定是有原因的。正因为建文帝没死，朱棣做上皇帝的位置，让他寝食难安，总想办法把建文帝找出来杀掉。万一某天，建文帝活着，回来夺位就麻烦了。但是，直到朱棣去世也没有找到建文帝，正因为如此，有人说他可能死了，所以找不到。

　就算建文帝当时没死，也不可能再起兵造反。燕王都已经占领了京城，建文帝没有兵权，造反也就死路一条，所以不如隐姓埋名，安享晚年，何乐而不为。

刘伯温帮助朱元璋打下江山以后，急流勇退，一心归隐田园。可是最终他仍然未能幸免于难。当他生病的时候，胡惟庸派御医给他治病，结果他吃了御医的药以后，病情不但没有缓解，而且很快就去世了。可以说，明朝官场对于刘伯温来说，是有血的教训的。

所以他在去世之前，对两个儿子很不放心，分别给他们作了不同的交代。他的大儿子刘琏和他一样，爱好文学，文章写得一流。不过性格比较软弱，似乎没有多大的出息。于是刘伯温把一本《天书》取出来，让刘琏不要看，立刻就送进京城，交给朱元璋。刘伯温之所以这样做，显然是他要努力让儿子变得更加不起眼，从而能够安度一生。

为什么说，刘伯温这样做，是为了让大儿子刘琏更加不起眼呢？因为刘伯温知道，所谓的“天书”，实际上是并不存在的，并没有所谓的“窥破天象”。刘伯温能够“窥破天象”，不过是他懂得人情世故，搞清楚了皇权社会发展的规律，因而假借“上天”的名义说出规律和做法而已。他的大儿子刘琏不具备这个能力，又如何运用智慧表达“天命”呢。

他本身不能表达，而他又被别人误会他能够“窥破天象”，大臣们不是会找他的漏洞吗？皇帝不是会很忌惮他吗？所以，刘伯温才会想办法让他变得平凡，不被人忌惮，因而也不会被人打击，从而能够安安稳稳地过完一生。不过对二儿子刘璟，刘伯温担心就要多一些了。刘伯温对刘璟看得很清楚，这个儿子不是一个可以碌碌无为度过一生的人，他有在官场大有作为的野心，同时也有在官场大有作为的能力。

所以，刘伯温在临死前，对刘璟特别交代说，自己准备了一些好的治国理政的建议，希望刘璟能够交给朱元璋。不过不是马上就交给朱元璋，而是等到胡惟庸下台以后才上交。这些治国理政的建议，归纳起来，也就是要重视法制建设，但更重要的是，是要实施仁政，实施德政。刘伯温对刘璟的这个交代是大有深意的，他希望刘璟能够看清楚时事，在恰当的时候才和朱元璋接触。并且希望刘璟也能够有仁政的思想，并通过这个思想，影响到朱元璋。总之，就是希望儿子谋定而动，事有所功。

刘伯温对两个儿子给予了这样精心的安排，那么，这两个儿子最终的结局是怎样的呢？大儿子刘琏很受朱元璋的重视，朱元璋多次召见他，还把他放在不同的岗位去锻炼。不过按照《明史》记载，刘琏最终“为惟庸党所胁，堕井死”。就是说，朱元璋虽然重用他，但毕竟胡惟庸是宰相，很多命令都需要胡惟庸来安排。而胡惟庸对刘琏极为恶劣，多次陷害他。最终刘琏跳入井里自杀身亡。

显然，刘伯温想要自己这个儿子变得平凡，能够平安度过一生。但因为刘琏毕竟是刘伯温的儿子，一生都带着刘伯温的印记，受刘伯温的影响，最终还是受不过胡惟庸的迫害，自杀而死。刘伯温二儿子刘璟，确实后来受到朱元璋的重视。朱元璋封他为閤门使，又赐给他“除奸敌佞”这样的铁简，让他“百官不法，持此纠正”。

也就是说，朱元璋要求他按照礼制的规矩，来纠正百官的言行。从这里我们可以看出，朱元璋让他二儿子努力搞德政，但是他搞的，却反而是执行法律遵守规矩的事情，与刘伯温的要求是不相合的。同时，刘伯温让二儿子谋定而动，但二儿子显然完全没有按照这一点来做。

靖难之役打响以后，刘璟立刻奔赴南京，向朱允炆献上派破敌的“十六策”，但是朱允炆并没有采纳他的建议。接着，朱允炆让刘璟跟随李景隆打仗，他也多次向李景隆献策，但李景隆也没有采纳，因而打了大败仗。接着，刘璟又回到南京，向朱允炆进献了几万字的《闻见录》，讲带兵打仗的道理。然而朱允炆依然不听他的。

刘璟很灰心，就以生病为由，回到老家隐居。刘璟几次献策，为何都没被采纳？显然是刘璟不识时务，没有谋定而动的表现。不过，刘璟的迂腐还不仅仅在于此，后面表现得更明显。朱棣上台后，让刘璟出山当官。但是刘璟以“人臣事主，死而不贰”为借口拒绝。朱棣把他强行拉出山，让他进京，劝说他放弃立场。

可是他却不承认朱棣是皇帝，还对朱棣说：“殿下百世后，逃不得一个‘篡’字。”朱棣把刘璟关进监狱，让他清醒一点。不过最终他却在监狱里，用自己的发辫，把自己吊死了。刘伯温在处理两个儿子的问题上，可以说是煞费苦心。然而最终两儿子却都不得善终。不知道刘伯温九泉之下看到这一幕，他会怎么说。（

参考资料：

《明史》《明实录》等）

古代谋臣之中，能与诸葛亮相提并论者很少，刘伯温便是其中之一，所以才有“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温”的说法。虽然刘伯温不像徐达、常遇春那般勇猛，却为朱元璋献计献策，运筹帷帐之中，决胜千里之外，功劳相当显著，是朱元璋身边不可或缺的人才。

生老病死乃自然规律，谁也逃脱不了死亡，智谋超群的刘伯温也不例外。公元1375年，虚岁六十五岁的刘伯温卧病在床，自知寿命将尽，对家人进行一番交代后，彻底闭上了双眼，驾着白鹤向西天飞去，明朝失去一位栋梁之臣，他留下了不少传奇。

关于刘伯温的死因，一直存在争议，有人说他死于朱元璋之手，毕竟明朝开国功臣能善终者不多，且不说李善长、胡惟庸和蓝玉，就连朱文正都被叔叔朱元璋囚禁致死，所以朱元璋除掉刘伯温也可以理解。在笔者看来，刘伯温属于正常病逝，跟朱元璋没啥关系，为什么这么说呢？

《明史·刘基传》记载：“洪武三年，大封功臣，授为资善大夫、上护军，封为诚意伯。明年赐归老于乡。基佐定天下，料事如神，性刚嫉恶。至是还隐山中，惟饮酒弈棋，口不言功。八年，疾笃，居一月而卒，年六十五。”在洪武四年，刘伯温就辞官回乡，从此离开朝廷，过着隐居生活。

以他的智慧，早已看淡一切，跟人聊天从不谈过去的功劳，喝喝小酒，和邻居下棋，静听花开花落，坐看云卷云舒，卒于洪武八年。当时刘伯温只有诚意伯的爵位，没有其他官职，不再过问朝廷之事，对于明太祖朱元璋来说，他不具备一丁点威胁。

在这时候，朱元璋既没有必要，也找不到理由处死刘伯温，朱元璋也不想被后世人称为诛杀功臣的皇帝。综上分析，刘伯温之死与明太祖朱元璋无关，那些所谓的传言都站不住脚。刘伯温共有两个儿子，即刘琏和刘璟，皆为继室陈氏所生，他去世之后，朝廷是如何对待他的两个儿子的呢？答案让人气愤。

先看长子刘琏，继承了父亲刘伯温的才华，于洪武十年担任监察御史，当时他正处于而立之年，前途一片大好，且明太祖对他比较器重。然而，昔日跟刘伯温不和的胡惟庸，是当时的丞相，胡惟庸心胸狭隘，刘琏则为人直爽，史书记载：“琏，有文行，太祖常欲大用之，为惟庸党所胁，堕井死。”也就是说，刘琏被胡惟庸陷害致死。

再看次子刘璟，燕王朱棣起兵靖难，刘璟奉建文帝之命，跟随李景隆出兵征讨燕王，身为主帅的李景隆能力太差，导致战事失利，刘璟提出的意见不被皇帝接受，一气之下辞归故里（命参李景隆军事。兵败，上书不见省，遂归里）。

朱棣登基称帝后，下旨让刘璟入宫面圣，估计打算对他提拔重用，刘璟却以身体有恙为由拒绝。此举惹怒了朱棣，派人将刘璟抓到京城，刘璟居然说：“殿下百世后，逃不得一篡字。”于是，朱棣把他打入大牢，刘璟在牢中自杀。