华姓的来源和历史：

1、源于姒姓，出自夏朝仲康封观于西岳华山，属于以居邑名为氏。姒姓与子姓的祖先同出一源，即四千四百多年以前的颛顼帝高阳氏。子姓是颛顼的儿子契所建立，姒姓是颛顼的孙子夏禹的后代所建立。

2、源自子姓，出自春秋时期宋国宋戴公封子孙于华邑，属于以居邑名为氏。源自子姓的一支华氏，有比较具体的资料可考，在史籍《名贤氏族言行类稿》上记载：“宋戴公子考父说食采于华，因氏焉，华督、华元、华定、华亥，并为宋卿。”这支华氏是因地得姓，而且他们在春秋时期的宋国还是一个显赫的家族，子孙历代都是宋国的公卿。

3、源于姬姓，出自春秋时期郑国世子华，属于以先祖名字为氏。郑世子华，就是郑伯的二儿子姬华，在鲁僖公八年农历1月，会同周王使者、齐侯、宋公、卫侯、许男、曹伯、陈世子款等盟于洮。

4、源于嬴姓，出自战国末期秦国公子华，属于以先祖名字为氏。公子华，即秦惠王的儿子之一，名华。公子华善武，为当时秦国大将。周显王四十一年（癸巳，公元前328年），诸侯国合纵对抗秦国。秦惠王对此感到十分头疼，客卿张仪立即建议攻打叫喊得最凶的魏国。

5、源于少数民族改姓。出自元、明、清时期蒙古诸部，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：蒙古族华努特，在清朝末期至民国初期，多冠汉姓为华氏。

    《华氏451》，英国科幻小说大师雷布雷德伯里著作之一。华氏451度，是书籍的燃点。

      蒙泰戈，一名普通的消防队员，一直以来都认为消防队员的职责就是焚烧书籍，有计划的、分批次的，把人类精神史上的精华一点一点的消灭掉。叔本华、苏格拉底、但丁……想想吧，那些给人类带来无尽精神财富的经典书籍，在华氏451度的催动下，在那条火蜥蜴的明灭吞吐中永远的消失，世界陷入一片混沌之中，多么可怕！

        真是讽刺！消防队员不是灭火，而是纵火！这个社会，竟然把知识和思想当做洪水猛兽毫不留情的加以毁灭。统治者无视事实真相，营造一种歌舞升平的假象，以蒙泰戈的妻子米尔德里德为代表的女人们，浅薄无知，愚蠢空虚，沉迷于四面环绕的电视墙里，漠视周围一切，丈夫、孩子都视为累赘，甚至连总统选举的大事，也只是看谁顺不顺眼为投票标准（其实投不投票又有何意义呢？总统人选是不以人们意志为转移的）。对她们而言，只有电视墙里的“家人”才是真实的，才是活生生的。当蒙泰戈向她们朗读一首诗歌，她们会受不了一点点稍稍深入的思考，害怕面对真实的被麻痹的情感（因丈夫被谋杀而多次嫁人并且十几次人流的菲尔普斯太太听到诗歌大放悲声）。

        想想现在的生活，多少人都生活在浑浑噩噩之中呢？微信圈，冗长无聊的电视剧，电子游戏，八卦新闻……充斥于人们的生活空间。很多人就这样埋首于这些没有营养的网络与感官享受之中，漠视周围的一切，更难得有人愿意守着一屋的寂寞，拿起一本经典细细品读了！如果一代接一代，都简单机械的活着，即使没有消防队员的焚书，书也会慢慢消失不见的吧？

        然而希望总是还在的，总会有萤火之光照亮幽暗心灵的。蒙泰戈在一个小女孩克拉莉斯的影响下，突然发现生活其实不是这样的。他会抬头看天了，开始关注被焚烧的那些书籍了，开始审视自己与妻子的生活状态。他慢慢觉醒，意识到焚烧的东西竟然可以让他打开眼睛清醒地看清这个世界了！他会愤激地表达自己的见解，让那些愚蠢的妇人们知道自己的真实状况！

        而毕缇队长的似是而非的论述差点就让蒙泰戈颠覆刚刚建立起来的理性认知。毕缇是一个怎样的存在呢？一样走过蒙泰戈的路，由坚信不疑到怀疑到阅读大量的书籍，然而在残酷的现实面前，他无法说服自己。他妥协了，并且成为不折不扣的愚民政策的忠实拥护者。然而他是矛盾的，所读的书毕竟让他对这个世界不再信任。所以在觉醒的蒙泰戈面前，他用各种自相矛盾的悖论来说服蒙泰戈，其实是在和另一个自己进行辩论。最终，激怒了蒙泰戈，让自己毁于火蜥蜴的焚烧之下。

        偷偷收集的书籍连同房子被付之一炬，蒙泰戈烧死了不断挑衅他的毕缇队长，在机械犬、侦察机、警察的追捕下东躲西藏。在费博，一个懦弱而理性的思想者的帮助下，成功脱逃，并融入到所有思想大逃亡行列中，成为一个等待时机的文明与自由的点灯人。逃脱的过程，极尽辛辣之讽刺，政府就是一个外强中干的存在，毫不留情的钳制民众思想，却弄虚作假制造各种强大假象。

      然而，等待改变的时机竟然会是战争，他们深恶痛绝的战争。当战争真的来临，三秒内便让一个城市彻底摧毁的战争啊！他们却陷入痛苦中，疯狂的宣泄自己的痛苦！然后向城市进发，用储存在脑袋里的各种人类知识的精华、思想的精华去改变这个世界！        这便是凤凰涅槃重生么！这便是毁灭一个旧世界，才可以在一片废墟中建立起新的理性的世界么？挖个大坑，埋掉战争，这是人类和平主义者的强烈渴望吧？是人类的终极梦想和不断努力的目标吧？想欺骗人民的人，最终是自掘坟墓。

        自由之光，华氏451度，是能灭得了的吗？

子姓是殷商帝王家族的姓氏。殷商帝王家族以子为姓是从契开始的。传说契的母亲叫简狄，是有娀氏的女儿。有一次，简狄与族中的姐妹一起在大河中洗浴，忽然看见天边飞来一只大鸟。那鸟在河边下了一个蛋，正好离简狄很近。简狄自从吃了那个鸟蛋以后，便怀了孕，经过十月怀胎，竟生下了一个男孩子，这个男孩子就是契。这虽然是被记入《史记-殷本纪》中，但我们也只能把它当作一个神话传说。这种传说不仅我们今天不把它看作是历史事实，即使是古代的人也怀疑它的真空性。例如，传说中说简狄是帝喾的妃子，对此，三国时谯周就说，帝喾生尧，而契在尧时出生，在舜时才长大成人被提拔，所以，简狄一定不是帝喾的妃子，契也不是帝喾的儿子。在我们今天看来，疑点岂只这些，吃鸟蛋怀孕这件事本身就令人难以置信。不过，我们从这个传说中可以发现这样两个基本事实：第一，契出生的年代是远古时期人们只知其母不知其父的母系氏族社会。第二，在契出生的时候，只知其母不知其父不再被视为天经地义的正常现象了，人们开始要求既知其母又知其父了。所以才有了吃鸟蛋而怀孕的故事，以此来为不知其父制造一个体面的理由。这说明母系氏族社会开始向父系氏族社会转变。

契在尧的时候出生，在舜的时候成长，并表现出过人的才干。大禹治水成功，舜对他进行表彰的时候，大禹就说这里有稷、契、陶等人的功劳。于是，舜还专门下了命令，任契为司徒，让他用父、母、兄、弟、儿子等伦理观念教化百姓，把他封在商地，赐姓为子。 契在自己的封地传了一代又一代，到了他第13代孙汤的时候，经过了8次迁都，最后终于在毫定下了统治中心，成为与夏朝抗衡的一个强大的部落集团。那时候，夏朝已经走到了它的穷途末路，与夏朝成为鲜明对比的是，商王国正处在蒸蒸日上的发展时期。商王国的首领汤很会治国，他有一句名言：人通过水可以知道自己的形象，君通过民可以知道国家治理与否。汤还是一个仁义的君主，人们纷纷前来投奔他。在这股离夏奔汤的人群中，有一个叫伊尹的能人，成了汤治理国家的良辅。最后，汤向夏王朝发动了进攻，一举打败了夏桀，推翻了夏朝，在西毫定都，建立了商朝。

这些以子为姓的契的子孙们，既有汤、盘庚、武丁这样的杰出人物，也有太甲、太庚、小甲等平庸之辈，而商王朝也时盛时衰地延续了500多年的时间，最后终于亡在第31位君主帝辛手中。 提起帝辛，一般人会有一种陌生的感觉，但要说纣王，则人人都会知道。他是历史上有名的骄奢*逸的暴君，百姓都盼着上天早点惩罚纣王，早点降下受天命的人来代替他。 然而，以子为姓的殷商宗室并不是人人都像纣王那样，他们之中不乏明智之人，最有代表性的就是王子比干。比干是纣王的爷爷帝太丁的儿子，是商纣王的叔叔，当时他正担任少师的职务。纣王如此昏庸，人们纷纷离去，就连纣王的兄弟微子也走了，另一个兄弟箕子也装起疯来，以示不与纣王合作。而比干却下了决心劝谏纣王改弦更张。他见到纣王，对他进行了苦口婆心的劝说。纣王不听，比干就不走，一连在宫中劝了3天。最后把纣王说得不耐烦了，他说：我听说圣人的心有七窍，我想看看你的心是不是如此。说完，便把比干剖腹挖心，活活杀死了。

王子比 后不久，商朝就被在其西方兴起的姬周灭掉了。商朝虽然灭亡了，但商王室的3个子姓贵族却因为不与纣王同流合污而被视为商朝的3个仁人，他们就是微子、箕子、比干。微子后来被封在宋，箕子也受到了周武王的优待，比干的墓地所在的地方也被周武王封疆益土，赐给了比干的后代,并赐姓林氏。比干的墓地，《水经注清水》说是在朝歌（今河南淇县），《史记周本纪》张守节《正义》引《括地志》说在卫州汲县（治今河南卫辉市）10里250步。比干的后代便在从淇县到卫辉市一带的土地上生活，并以王作为自己的姓氏。最早生活在商都一带的王姓，实际上是殷商王族子姓的后裔。

子姓是殷商帝王家族的“好”氏，据历史学家杨荣国先生称，子原先写作“好”，读子，而“女”是表示原先是母系氏族。殷商帝王家族子姓是从契开始的。契的母亲叫简狄，是有娀氏的女儿;父亲为上古五帝之一的帝喾高辛氏。辞海载“契母吞燕卵而生契，故曰子氏。”这就是子姓的来历。 玄鸟是子姓的图腾屈原诗文里说是凤凰汉朝人说是燕子< >里,金庸把她列为老鹰,也即白眉鹰王所创之教的教徽

契被舜任为司徒，掌握教化，居于商（今商丘），是商族的祖先。虞舜二十年（公元前2260年），虞舜指派司徒-禹去治水，那时虞舜也派契、后稷帮助禹治水；十三年后，禹总算治好水了，同时也封契于商（今陜西省-商县），虞舜又下命契为司徒（主要掌管教育的官，等于现今的教育部部长），也开始治理商，后来契去世后，由其子昭明接下去治理商国

自契至十三世成汤凡八迁，汤始居亳从先王居，作《帝诰》。成汤，帝喾之子契的14世孙，姓子，名履，又名天乙。公元前1600年—约公元前1046年的商代是继夏朝之后，中国历史上第二个世袭制王朝时代。商朝始于子姓商汤,终于商纣,共30帝,享国646年

子姓衍派，殷世系记载：子姓从契至成汤传14世，汤建商之后派生17姓，微子封于宋之后，又派生21姓。

商氏：成汤之孙，以国为姓

汤氏：成汤之后

乙氏：成汤字天乙，子孙以王父为氏

来氏：汤之子孙，食采于邦，因一以为来氏

沃氏：系出子孙，商王沃丁之后

相氏：出自子姓，商王河亶甲都于相，宗族留居于相里，因氏。

武氏：武丁之后。

邓氏：武丁封叔为邓侯，其子孙以为氏

权氏：武丁裔孙封于权，其子孙以封地为氏

祖氏：祖甲之后

梅氏：出自子姓，纣时有梅伯 郝：帝乙封子期于郝，因为氏

殷氏：殷灭后子孙分散，以殷为氏

箕氏：箕子之后

林：比干子比坚，逃匿林谷，周武王赐姓为林，封河清公

王氏：比干之后，居汲县，世称汲城王

禄氏：纣王禄父（武庚）治殷民，其子孙以禄为氏

宋氏：微子封于宋，其子孙以为氏

乐氏：乐氏之先，与宋同姓 戴公生乐父衎，是称乐氏

微氏：微子之后

黑氏：微子之后

戎氏：微子之后

牛氏：微子之后名牛父，子孙以王父为氏

邹氏：宋正考父之后

孔氏：宋正考父之后

林氏：殷商王子比干之后

戴氏：宋戴公之后

皇甫氏：宋戴公子充石，字皇父，其后，以王父字为氏，汉代改为皇甫。

华氏：宋戴公孙督，字华文，自立为华氏

孔氏：孔父嘉遭华督之难，其子奔鲁，以子加乙为氏，孔子为其穆：系出子姓，宋穆公子孙，以谥为萧：微子十二世孙大心封于萧，因为萧氏

桓氏：出自子姓，宋桓公之后

向氏：宋桓公之后，食采于向，遂为向氏

鱼氏：宋桓公之目夷，字子鱼，子孙以王父为氏

墨氏：宋成公子墨台，子孙以王父为氏

钟氏：微子之后伯州梨，封于钟离，数传至接，居颖川长社，以钟为氏

褚氏：宋共公子段食采于褚，子孙因以为氏 匡：系出子姓，宋大夫封于匡，后以邑为氏

谈氏：宋传至谈君，子孙因为氏史记太史公曰：“契为子孙，其后分封，以国为姓，有殷氏、来氏、宋氏……目夷氏。

不管什么行业现在都有连锁的出现,就连药店都是如此。那么,在中国有哪些连锁药店什么牌子的连锁药店最好

　　1、海王星辰(全国性的大型连锁药店,纽约证券交易所上市公司,美国连锁药店协会会员,深圳海王星辰连锁药店有限公司)

　　2、同仁堂(始于清康熙八年(1669年),中国驰名商标,中华老字号,高新技术企业,著名品牌,北京同仁堂(集团)有限责任公司)

　　3、老百姓(中国驰名商标,民营大型医药连锁企业,国内最具影响力的药品零售企业之一,老百姓大药房连锁股份有限公司)

　　4、大参林(中国连锁药店十强,广东省著名商标,中国医药商业协会连锁药店分会副会长单位,广东大参林连锁药店有限公司)

　　5、国大药房(国药控股有限公司下属零售企业,全国连锁药店百强品牌,十大连锁药店品牌,国药控股国大药房有限公司)

　　6、桐君阁(始于1908年,中华老字号,国内首批跨省经营的大型药品零售连锁企业,重庆桐君阁大药房连锁有限责任公司)

　　7、成大方圆(中国驰名商标,辽宁省著名商标,知名医药连锁品牌,大型跨省医药连锁企业,辽宁成大方圆医药连锁有限公司)

　　8、一心堂(于1981年,云南省著名商标,西南地区最大的药品零售连锁企业之一,云南鸿翔一心堂药业(集团)股份有限公司)

　　9、和平药房(始创于1945年,国内最古老的药房企业之一,十大连锁药店品牌,行业著名品牌,重庆和平药房连锁有限责任公司)

　　10、华氏大药房(上海医药集团旗下,上海市著名商标,上海市名牌,领先的大型跨省市药品零售连锁企业,上海华氏大药房有限公司)