乾隆是清朝的第六位皇帝，名叫清高宗爱新觉罗·弘历，是一位有为的皇帝，平定大小和卓叛乱、巩固多民族国家的发展，并修建了壮丽宏大的圆明园，在发展清朝康乾盛世局面作出了重要贡献。乾隆的寓意为天道昌隆。那么为何说他是浙江海宁陈阁老的儿子呢？

因为当时的雍亲王与陈阁老关系密切，而两家的孩子又是同一天出生，且陈夫人生了个大胖小子，而王妃却生了个女儿。有一日雍亲王让陈家把 孩子抱入王府中看看，可是，等出来时孩子却变成了女孩。而雍亲王在争夺皇位当中与其他兄弟势均力敌，但自己当时唯一的儿子并不被其父皇喜爱，因此他觉得自己在这方面处于下风。这才有了换子的想法。

而换的据说正是乾隆，这种说法在民间广为流传，甚至有说乾隆登基后的六下江南是为了探望亲生母亲，并且他的六次下江南就有四次住在陈阁老的花园中。

在一本晚清文人撰写的野史《清代外史》中说到，乾隆知道自己不是满族人，因此在宫中常常穿汉服，还问自己身边的宠臣自己是否像汉人。那么乾隆到底是不是雍正换来的呢？

答案是否定的，因为据清室家谱《玉蝶》记载，虽然雍正的前两个儿子早死，但在乾隆出生时，雍正已经有一个8岁的儿子，而后三个月又得一子，所以雍正没有必要去换孩子。而且当时雍正还有生育能力，并且以雍正的心机根本不可能让一个汉族去继承他的皇位。

陈阁老花园

而且据考证，当时陈阁老陈大倌并奔走京城当官，即使生下一孩子也不可能被雍正掉包。而且在乾隆当皇帝时，由于陈阁老起草谕旨出错被革职，并且乾隆当时海当面痛斥了他。而乾隆的六下江南也是为了巡查耗资巨大的钱塘江工程。而乾隆到陈阁老家住了四次却从未要求要见陈家的子孙。

所以说海宁换子之事是假，乾隆肯定是雍正的亲生儿子。

一般家谱的主要内容有：

1、谱序。稍具规模的家谱，卷首一定会有一篇至几十篇不等的序文，它是每部家谱不可缺少的内容之一。谱序包括新序、旧序、族外人的客序、跋语、目录和刻印人名以及其它关于本族的记述。

2、凡例。主要是阐述家谱的纂修原则和体例。一般而言，一些家谱在每一次续修时都会订出若干条适合社会潮流与需要的规则，以作为修谱时所要遵循的原则。

3、姓氏源流。意思就是同一族姓的来源、迁移等。中国上下五千年，渊源古老，如果没有家谱，后人就很难搞清楚。每套《家谱》都认清自己姓氏源流，这样才能世世代代承继，也能将族系根缘流传千百年。

中国家谱素来有＂叙本系，述始封＂的传统，明清以来各家谱也大多有记姓氏源流的一章，或称姓氏源流，或称宗族源流。它主要是用来记述本姓来源、本族的历史渊源、始祖、世派、迁徙、各支派间关系甚至改姓的原委等。

4、写清堂号。堂号名称一般取自于郡号名，或者是史祖自创。一般来说，堂号多取自于郡号名，郡是秦、汉时期对行政区域的建置，郡号名又取自于郡名，或诸侯国名，地方府、州、县名。如任氏的“五知堂”（知恩、知道、知命、知足、知幸）。

5、家训、族规。很多家谱中，都记录了许多治家教子的名言警句，流传到后世了，比如我们熟悉的颜氏家训、朱子治家格言等。家规是宗族家族成员共同制定的、用以约束和教化族人的宗族法规，是家谱中的重要组成部分。其名称各异，种类很多，诸如家规、家戒、家法、家礼、族规、族约、祠规、戒谕等。

不用横竖线连接世代人名间的关系，而是纯用文字来表述这种关系，形式固定，次序分明，比较简约。每一种世系图表形式都各有特色，侧重不同。其中宝塔式随着流传发展，衍生出了多种形式，以树形图谱和线形图谱最为常见。

树形图谱很象是一张组织结构图，看起来清晰美观，使用更普遍一些。编修家族世系图要做到易看易懂、世序分明、内容真实、语言简练。

随着时代发展，现在很多家族在修撰家谱时，开始运用一些好的计算机软件来方便快捷地绘制编辑图谱，还可以融入一些现代审美的样式。