仉姓 仉氏家谱 仉姓起源 仉姓名人 仉姓的来源 仉姓简介

栏目:资讯发布:2023-11-17浏览:1收藏

仉姓 仉氏家谱 仉姓起源 仉姓名人 仉姓的来源 仉姓简介,第1张

一、姓氏源流

仉(Zhǎng)姓源出有二:

1、出自党姓,由掌氏后人音讹所改。党姓,原本为春秋时鲁国大夫党氏之后。古代党姓的党,读音(Zhǎng)掌,故党姓中有一支以音为姓,衍出成为另一支掌姓。后掌姓中又衍分出以音为姓的仉姓,称仉氏。如孟子的母亲即为仉氏,以择邻教子名世。

2、出自 中有仉姓。 中的仉姓为元代诗人“仉仉沙之后裔”。据《 民族说》载:“仉仉沙,字大用,回 ,祖籍大食国(既发 帝国)”。《西域文化名人志》载,仉姓 主要分布在京津地区。

二、迁徙分布

(缺)仉姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。仉姓起源于党氏,为掌姓所衍改。古代“党”的读音为(Zhǎng)掌。春秋时,鲁国有大夫党氏,是周王族的旁支之后。其后人就有一支以其读音成为掌氏,掌氏的后人又有一支以其读音衍变成为仉氏。战国时期“亚圣”孟子的母亲就是仉氏族女。仉姓望居鲁郡(西汉初置鲁国,三国魏及晋代改为鲁郡,在今山东省曲阜、泗水一带)、琅邪郡(秦始皇置郡,相当于今山东省东南部诸城、临沂、胶南一带)、敦煌郡(汉武帝置,在今甘肃省河西走廊西端)。

三、历史名人

仉 氏:在此单指战国时期孟母仉氏,即伟大的思想家、儒家的主要代表孟子(孟轲)的母亲。仉氏知书识礼,她为了使孟子得到好的环境教养,曾迁居了三次,有句成语就叫“孟母三迁”,就是典出于她教子有方的故事。后来,孟子果然没有辜负母亲的期望,成为孔子学说的继承人。孟子的母亲史书上称为“仉氏”。

仉 晵:南北朝时,南朝梁有四公子,其中之一名仉晵。然而后世有人认为《梁四公子传》为虚构之作,其实并无其人。

仉 公:明朝人,洪武年间,他在高苑县当个书记官,对百姓有爱心,宽厚待人,政绩好,后来就升为河南道御史的高官,也就是省级主要***了。但官场上明争暗斗很多,仉经山东人直性子,常受挫折。到了永乐年间,他又被降职到常山县当县官了,这时他政治经验更丰富,把常山县治理得很好,深受百姓爱戴。

四、郡望堂号

1、郡望

鲁 郡:汉改薛郡为鲁国,治鲁县(秦以今山东省曲阜为鲁县)。晋为鲁郡。北齐为任城郡。又隋有鲁州鲁郡,唐有兖州鲁郡,虽辖有曲阜(隋改鲁县为汶阳,继又恢复曲阜原名),而治所均在兖州。

琅琊郡:春秋齐有琅琊邑,在今山东省胶县南琅琊台西北。有越王勾践迁都至此之说。秦在此置琅琊县,并以之为琅琊郡治所。郡境为山东半岛东南部。汉治东武(今诸城)。东汉琅琊国改治开阳(今临沂北)。北魏治即丘(今临沂东南)。隋唐有沂州琅琊郡。从魏晋琅琊国起,琅琊台及秦琅琊郡治均不属琅琊郡(国)。

敦煌郡:西汉武帝元鼎六年(公元前111年)析酒泉郡置敦煌郡,辖敦煌县、龙勒县、效谷县、广至县、渊泉县、冥安县等六个县,郡治敦煌。是为敦煌设治之始。敦煌郡据有阳关、玉门关,与酒泉郡、武威郡、张掖郡并称河西四郡。张骞两次出使西域,开通了连结东西方的“丝绸之路”,敦煌成为商旅必经的丝路重镇和通往西方的三条线路的交汇点,并以此奠定了敦煌在中国历史上的特殊地位。

2、堂号

仉姓的主要堂号有:“鲁郡堂”、“琅琊堂”、“敦煌堂”等。

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仉姓宗祠通用对联

(缺)遗憾!

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仉姓典故、趣事

〖断机教子〗

孟母仉氏(有的或称为李氏,误),为战国时鲁国大夫党氏之女,有贤德,是一位颇有见地,善于教子的女性,居我国历史上三位伟大的母亲(另两位是:岳飞之母姚氏,孔鲤之母丌官氏 )之首。《三字经》中有“昔孟母,择邻处;子不学,断机杼”的传诵,孟母的“断机教子”、“三迁择邻”等脍炙人口的故事成为千百年来妇孺皆知的历史佳话。

孟子早年家境贫寒,相传孟母仉氏靠纺线织布维持生活。孟子到学宫学习了一段时间后,开始的新鲜劲头过去了,贪玩的本性难移,有时就逃学,对母亲谎称是找丢失的东西。有一次孟子又早早地跑回了家,孟母正在织布,知道他又逃学了。孟母仉氏把孟子叫到跟前,把织了一半的布全部割断。孟子问为什么要这样,孟母回答说:“子之废学,若吾断斯织也!”,教育孟轲,学习就像织布,靠一丝一线长期的积累,只有持之以恒,坚持不懈,才能获得渊博的知识,才能成才,不可半途而废。逃学就如同断机,线断了,布就织不成了,常常逃学,必然学无所成。

孟轲从此勤学苦读,没有辜负母亲的期望,终于成了一位伟大的思想家和教育家。

附注 :另一说“中国历史上最伟大的四大贤母”为:孟轲之母仉氏、陶侃之母湛氏、岳飞之母姚氏、欧阳修之母郑氏。

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〖三迁择邻〗

孟子出生于现在邹城市北25华里的凫村(今属于山东省曲阜市)。《列女传》记载,孟子最初住处靠近墓地,游戏、模仿乃是孩子的天性,由于经常看到出殡送葬的人群从附近经过,因此,孟轲与其他孩子就“为墓间之事,踊跃筑埋”,他们模仿送葬的,兴致勃勃地玩抬棺材、掩埋死人的游戏。孟母仉氏认为这样的环境会影响孩子读书,妨碍孩子正常思想的形成,于是毅然带孟轲迁居到庙户营村。

庙户营村位于现在的邹城市西北部,当时,这里是一处繁华的集镇。孟轲置身于这人来人往的闹市之中,又玩起做生意的游戏,与同伴们学习商贩叫买吆喝,讨价还价,还学邻居屠夫杀猪宰羊。孟母仉氏觉得这里仍然不是培养孩子的理想场所,又一次搬迁了自己的住处。

他们搬到了学宫的旁边,(这所学宫位于现在邹县城南门崇教门外路东,曾是孔子之孙孔孙即子思设宫讲学的地方,后人称它为“子思书院”,后来子思的学生在此授徒讲学,孟子故里在书院之右。)孟仉氏母子搬迁到这儿后,孟轲被书院里的琅琅读书声所吸引,常到书院里跟着学习诗书,演习礼仪,孟母仉氏觉得终于找到了培养孩子的理想场所,从此定居下来。后来孟母仉氏把孟轲送入学宫,随子思的弟子学习,最终成就了二代大儒。这就是孟母仉氏“三迁择邻”或曰“孟母三迁”的故事。

字辈排行:山东阳谷葛氏字辈:“文全帮广瑞照庆”。  山东青州葛氏字辈:</b>“本万(茂)树孚汝怀宝乃”。  山东高密、吉林松原葛氏字辈:</b>“春培巨(建)连(文)”。  山东长岛葛氏字辈:</b>“大全育培远长茂骏其祥”。  山东莒南葛氏字辈:</b>“亭永丕秀昌文明继”。  山东临沂葛氏一支字辈:</b>“廷永佩秀昌文明记世常余华学中力富贵山有光”。  山东临沂葛氏一支字辈:</b>“沛秀昌文明纪世长富贵承余光”。  山东沂南葛氏字辈:</b>“有贵英洪中谷一根草覃延年长生繁昌满长贵福禄寿康宁”。  山东兰陵葛氏字辈:</b>“玉(学洪)凤庆兰”。  山东泗水葛氏字辈:</b>“文玉广呈祥德洪福团常恩隆天熙瑞林凤永传芳”。  山东莒县葛氏字辈:</b>“年长万存振纪”。  山东鄄城姬庄村葛氏字辈:</b>“梦闫慎广玉兆”。  山东鄄城万全庄葛氏字辈:</b>“祈庆传孝(延)慎广玉兆凤欣”。  山东陵县葛氏字辈:</b>“传本懋树孚汝怀葆乃大尚从”。  山东齐河葛氏字辈:</b>“延辉连兴华”。  山东潍坊葛氏字辈:</b>“寿春廷怀宝”。  山东潍坊高新区葛氏字辈:</b>“寿春廷怀宝”。  山东日照葛氏一支字辈:</b>“家国允长世乃大吉”。  山东日照葛氏一支字辈:</b>“家国允长文玉大方”。  山东泰安葛氏字辈:</b>“少传成宗宝云月乐花祥”。  山东泰山葛氏字辈:</b>“振培茂业……”  山东郯城葛氏一支字辈:</b>“若光廷元朝永怀锦世界图绘”。  山东郯城葛氏一支字辈:</b>“若光希纹凤步兴锦世界图绘开百代”。  山东郯城葛氏一支字辈:</b>“礼兴兆振恒”。  山东苍山葛氏字辈:</b>“芳洪成传记”。  山东苍山横山葛氏字辈:</b>“泰平换全阳松承维云玉学凤庆兰祥”。  山东枣庄葛氏字辈:</b>“洪明振光荣”。  山东枣庄山亭葛氏字辈:</b>“广德延祥招”。  山东济宁葛氏一支字辈:</b>“福增玉永茂盛”。  山东济宁葛氏一支字辈:</b>“长春瑞景青”。  山东蓬莱葛氏字辈:</b>“仁启廷运……”  山东莱芜葛氏字辈:</b>“奉延长庆荣运刻昌道学家法仁仙世方”。  山东郓城葛氏一支字辈:</b>“广文仲明兆(东)学(增)士现”。  山东郓城葛氏一支字辈:</b>“济会曾敬宪”。  山东文登葛氏字辈:</b>“天福寿长(全)”。  山东东阿葛氏字辈:</b>“长引世禄景复兴连廷修衍庆崇德象贤”。  山东兖州葛氏字辈:</b>“云殿忠新  山东高唐葛氏字辈:</b>“洪现文庆风明君克泽基”。  山东宁阳葛氏字辈:</b>“广义建立功得臣”。  山东胶州葛氏字辈:</b>“福时连培帮”。  山东曹县葛氏字辈:</b>“运化西宏广竟春青再翔”。  安徽潜山葛氏字辈:</b>“一宗高显起万时大贤良立得成先志”。  安徽砀山</b>葛氏字辈:“荣华茂盛富贵吉祥光明正直纯善忠良  安徽当涂葛氏字辈:</b>“兆士代存良天家金于瑞祥福乐荣昌”。  安徽合肥葛氏字辈:</b>“明伦进宗……”  安徽肥西葛氏字辈:</b>“树德茂(懋)宜(贻)基传家卫学业  安徽阜阳葛氏字辈:</b>“一是三清天起西志布文国家友浩修庭光永祥云”。  安徽马鞍山葛氏字辈:</b>“福禄得安……”  安徽凤台葛氏字辈:</b>“正学传文广本立道生长”。  安徽霍邱葛氏字辈:</b>“正大光明……”  安徽安庆葛氏字辈:</b>“永怀宗德其泽自昌”。  安徽含山、江苏溧阳葛氏字辈:</b>“常人文明盛世英俊庆家邦诗礼传基业忠良定福昌”。  安徽蒙城葛氏字辈:</b>“广佩(魄)志(世)续建立维新绍(少)先启厚(义)安公明伦宗传昌盛济美长春”。  安徽淮北葛氏一支字辈:</b>“玉庆长呈明献瑞树德荣昌”。  安徽淮北葛氏一支字辈:</b>“成明献瑞……”  安徽阜阳葛桥葛氏字辈:</b>“三清天起西志布文国家友浩修庭光永祥云”。  安徽阜阳葛氏字辈:</b>“国家有好修青光永祥云”。  安徽马鞍山葛氏字辈:</b>“福禄得安……”  安徽定远葛氏字辈:</b>“万仁贤良明圆世广”。  安徽含山葛氏字辈:</b>“瑛遇守应尧廷绍(万)之长元人文明盛世英俊庆家邦诗礼传基业忠良定福昌”。  安徽含山葛集葛氏字辈:</b>“荣华茂盛富贵吉祥光明正直纯善忠良”。  安徽蚌埠葛氏字辈:</b>“正学传文广本立道生长”。  安徽凤阳葛氏字辈:</b>“万仁贤良明圆世广”。  安徽长丰葛氏字辈:</b>“红宗子德礼意”。  江苏邳州葛氏字辈:</b>“守文天(臣)芳(岭德)秉(显士以)宗(成锡嘉修维音建盛)万(统昌汝如永庆其山若学常龄立 毓廷)兆(延振殿景春思继道秀增先兴惟)传(树玉裕有佑赐)恒(俊凤聿)修彝德克裕其后孝慈忠信荣光耀祖绵远家声恒长则久诗书易礼教学勤读”。  江苏宿迁葛氏字辈:</b>“照怀绍高恒志盼望善勇诚”。  江苏南通葛氏字辈:</b>“祖德汉明扬”。  江苏狼山葛氏字辈:</b>“启秀祖德汉民阳”。  江苏淮宁葛氏字辈:</b>“兆章怀其乃”。  江苏盐城盐都葛氏字辈:</b>“德佑龙光裕”。  江苏盐城滨海葛氏字辈:</b>“步文章学士”。  江苏盐城八巨葛氏字辈:</b>“玉金余富……”  江苏盐城葛氏一支字辈:</b>“德佑龙光裕步文章学士长春富贵”。  江苏连云港葛氏一支字辈:</b>“维昌长洪绍”。  江苏连云港葛氏一支字辈</b>:“兆吉绍高……”  江苏南通葛氏字辈:</b>“辉声昭兹来许永言孝思”。  江苏南通如东葛氏字辈:</b>“存仁坤乃……”  江苏南通海安葛氏字辈:</b>“纯仁坤乃昌”。  江苏南通启东、盐城射阳葛氏字辈:</b>“元瑞廷志建”。  江苏睢宁大王集葛氏字辈:</b>“兆以德树崇本齐昌怀荣良厚”。  江苏睢宁葛氏字辈:</b>“戴从高三华之存廷玉兆以德树崇本其昌怀荣良厚兴传明(元光)继先维宗平安庆祥”。  江苏新沂葛氏字辈:</b>“守文天(臣)芳(岭)德秉(显)士(以)宗(成锡嘉修维音建盛)万(统昌汝如永庆其山若学常龄立保毓廷)兆(延振殿景春思继道秀增先兴惟)传(树玉裕有佑赐)恒(俊凤聿)修彝德克裕其后孝慈忠信荣光耀祖绵远家声恒长则久诗书易礼教学勤读”。  江苏太湖葛氏字辈:</b>“绳其维孝友肇”。  江苏东海葛氏字辈:</b>“维昌长洪绍”。  江苏洪泽湖葛氏字辈:</b>“方邦友秀兆宜德树崇本其昌怀龙连侯。  江苏平明葛氏字辈:</b>“伟万秀兆景绍高恒志盼望善勇诚”。  江苏盱眙葛氏字辈:</b>“礼义维芮植登乃寿志高”。  江苏淮阴葛氏字辈:</b>“和于(雨)以(已)采芹(卿)光耀前人聿新斯德”。  江苏大丰大隆葛氏字辈:</b>“履树永恒俊”。  江苏大丰葛氏字辈:</b>“条德玉忠余红志元启辉”。  江苏兴化白驹葛氏字辈:</b>“成林正世吉(爱)”。  苏北地区葛氏字辈:</b>“树振瑞……”  江苏海安、如皋葛氏字辈:</b>“锦崇为学先克显存仁昆乃昌谦良树厚德恒久庆熙祥”。  江苏句容、安徽含山</b>葛氏字辈:“人文明盛世英俊庆家邦诗礼传基业忠良定福昌”。  江苏泗阳葛氏字辈:</b>“贵德士恒……”  河南周口葛氏一支字辈:</b>“天永世德相传家泽广照”。  河南周口葛氏一支字辈:</b>“月风永世振友怀怀民百计星”。  河南宁陵葛氏字辈:</b>“志善久安泰贻惠昭慈爱君赫孝贤家恩恭敬贵来聚业诚实迈才博旭厚楷慎思祖宗训高尚赐恒远圣载伟铭戴忠士涌多创华衍绩超群培育子繁赛”。  河南宁陵葛氏字辈:</b>“登芳先占清志善久安泰”。  河南信阳葛氏字辈:</b>“世应均保全荣光炳耀先明清方建树家国庆昌年”。  河南信阳葛氏一支字辈:</b>“文运天开……”  河南信阳葛氏一支字辈:</b>“春超本祖德”。  河南罗山葛氏字辈:</b>“世荫均保全荣光炳耀先明新方建树家国庆昌延”。  河南清丰葛氏字辈:</b>“先泽传万世鸿(洪)恩如海深”。  河南博爱葛氏字辈:</b>“广凤相卿堂 荣公锡祚昌”。  河南新野葛氏字辈:</b>“文家占永中”。  河南罗山葛氏字辈:</b>“世荫均保全荣光炳耀先明新方建树家国庆昌延”。  河南唐河葛氏字辈:</b>“清太祖应景明”。  河南张店葛氏字辈:</b>“云文绍新志”。  河南邓州葛氏字辈:</b>“永照吉相……”  河南西峡葛氏字辈:</b>“云(润)长生荣居”。  河南淅川葛氏字辈:</b>“天文春(中)玉全德吉祥”。  河南上蔡葛氏字辈:</b>“锡□大(广)年登国世树汝从长丕显启瑞光延绵宗泽继士绪统元昌”。  河南宁陵葛氏字辈:</b>“登芳先占清志善久安泰”。  河南范县葛氏字辈:</b>“俊培永玉……”  河北廊坊葛氏字辈:</b>“天永万文兰怀”。  河北唐山葛氏字辈:</b>“云会玉儒振昌永”。  </b>河北沧州葛氏字辈:“玉振文世……”  河北安次葛氏字辈:</b>“宪春凤……”  河北清河葛氏字辈:</b>“玉印光宗耀祖”。  河北泊头葛氏字辈:</b>“景立世广玉”。  河北葛氏一支字辈:“文秀瑞春艳”。  湖南邵阳葛氏字辈:</b>“芝增汉林昌秀玉财源榜”。  湖南岳阳葛氏字辈:</b>“贤堂方正大起先摩”。  湖南临澧葛氏一支字辈:</b>“正大光明启祖志定”。  湖南临澧葛氏一支字辈:</b>“正大光明启祖德贤仁用”。  湖北宜宾葛氏字辈:“云天龙绍山原文耀正刚修能永世忠孝”。  湖北监利、洪湖、湖南兰庭葛氏字辈:“正大光明齐承先绪”。  湖北葛氏一支字辈:“先列文章永存世昌”。  湖北葛氏一支字辈:“文行忠信贤良方正大启先谟光昭典训理学名家书香伟盛祖德垂芳蔚兴英俊继绪发扬勋高望重”。  贵州毕节葛氏一支字辈:“覃公仁汉成廷春嘉美茂纹竹如周金邻日宏世阳附亮天发永传枝(元)继启伦恒绵宗祖泽广衍盛贤人”。  贵州毕节葛氏一支字辈:“臣良昌绣时国怀汝正光家道富兴扬”。  贵州仁怀葛氏字辈:“仕正登尔洪应建永开科显达光明远家声绍泰和”。  贵州金沙葛氏字辈:“世守少景彦舜运仕如寿贵自文志同廷衍宗愈茂尚以”。  四川成都葛氏字辈:“昌仕晋绥履仁师石鼎恒”。  四川平昌葛氏字辈:“山玉春必泰永臣开国贤兰贵京大华紫伦登尚元”。  四川西昌葛氏字辈:“应士奉枝春升长世茂远明建国家新洪盛志达元安寿祥庆登阳福昌宗贤青康德善贞忠厚万代传永向旭东存宁继祖荣先”。  辽宁东港葛氏字辈:“兴万传家……”  辽宁丹东葛氏字辈:“万传家书……”  辽宁大连、旅顺葛氏字辈:“景文兆源寿云日民”。  陕西西乡葛氏字辈:</b>“山玉春必泰永臣开国贤兰贵京大华紫伦登尚元”。  陕西安康葛氏字辈:</b>“万世大贤良立德成先志”。  甘肃武威</b>、天津葛氏字辈:“兴天生明□元基”。  甘肃永登葛氏字辈:</b>“景同延春正祖德永世明”。  吉林和龙葛氏字辈:</b>“云盛永文世福增庆贵明”。  浙江义乌葛氏字辈:</b>“千万继承英明光道谊诚敬宗文德尚贤衍蕃邵达(永)显(绍)曾(崇)元(隆)康(世)宁(德)富(彰)贵(敦)咸(贤)孚(务)寿(本)和(允)顺(纯)贞(良)祥(秉)世(怀)善(公)昌(正)修宜慎树立钦培学景芳”。  江西于都葛氏字辈:</b>“文以子景昌挺成良添世绍元明德礼永接燕贻志孝友振家声诗书开甲第”。  上海葛氏一支字辈:“君仲天应元林成学士尚益邦”。  山西大同葛氏字辈:“伯仲福子龙孝贤晨懋宾鸿明春继传欣祖乐善少光宗文辉开丰爵道延顺”。  北京葛氏一支字辈:“铁德国玉……”  葛氏永和堂一支字辈:“维绍纪周居仁贤良明元士广修齐何太”。  葛氏一支字辈:“开国发传永万年古代兴”。  葛氏一支字辈:“国家有好修青光永祥云”。  葛氏一支字辈:“明仲文广兆学(增)士现”。  葛氏一支字辈:“传家有道训子以经克绍廼祖永茂尔宗”。  葛氏一支字辈:“雨以彩勤家道永昌立新斯德忠良宽厚必振其宗”。  资料有待补充。</FONT>

姓氏起源

①姓考:周时卫大夫成叔承之后。

②清通志氏族略:明时有承谷容,武进人,洪武初为交城县丞,官终兖州同知。清时有承祖列,康熙甲午年学人。

③千家姓;千乘族。

按:春秋时晋国有承盆,后汉有侍中祭酒承宫,宋有威仪节度使承之,明有兖州同知承谷容。今有程砚秋原姓承名麟。

后汉书有承宫传,文如下:承宫字少子琅邪姑幕人也少孤年八岁为人牧豕乡里徐子盛者以春秋经授诸生数百人宫过息庐下乐其业因就听经遂请留门下为诸生拾薪执苦数年勤学不倦经典既明乃归家教授遭天下丧乱遂将诸生避地汉中后与妻子之蒙阴山肆力耕种禾黍将熟人有认之者宫不与计推之而去由是显名三府更辟皆不应永平中征诣公车车驾临辟雍召宫拜博士迁左中郎将数纳忠言陈政议论切悫朝臣惮其节名播匈奴时北单于遣使求得见宫面显宗勑自整饰宫对曰夷狄眩名非识实者也臣状丑不可以示远宜选有威仪容者帝乃以大鸿胪魏应代之十七年拜侍中祭酒建初元年卒肃宗褒叹赐以冢地妻上述书乞归葬乡里复赐钱三十万。

承氏郡望在千乘,但有毗陵承氏宗谱存世,毗陵在今江苏省常州市。

韩国有承姓。称光州承氏,亦以千乘承氏为本源。

满清皇室的人都姓爱新觉罗或姓肇。当清朝从东北入关,建都北京统治权全中国之后,清皇室的人就有以名为姓,即所谓随名姓的习惯。实际上是一种特权思想的表现。在中国,清朝以前,就有一人犯罪株连全家,甚至株连九族的做法。清皇室为了避免其家庭中有某人犯罪而株连其家人,因而产生了随名做姓的做法。这样,父与子、兄与弟因姓氏不同,可防止被株连。但新改的姓必须是中国“百家姓”一书上没有的姓。

历史名人

承淡安,中医学家。原名启桐、秋悟,1899年9月13日生,江阴华士人。少时随父亲学医,17岁时师从名医。1920年参加上海中西医函授学习,1925年独立行医。1928年在苏州望亭创办中国最早的针灸学研究社,后又在无锡堰桥重建中国针灸学研究社,并扩建为中国针灸讲习所。1933年10月创办中国历史上最早的针灸刊物《针灸杂志》。1934年秋赴日本考察该国针灸现状和办学情况,从中发现了《铜人经 考》和我国早已失散的元代滑伯任的名著《十四经发挥》,使这部古典珍籍失而复得。他还被东京针灸高等学校赠予针灸专攻士学衔,是近现代国际针灸学术交流的第一位中国学者。回国后,他于1936年7月创办针灸疗养院。1937年2月讲习所更名为中国针灸医学专门学校,先后培养学员3000多人。抗战8年中,他坚持行医、授课,分校遍及南方各省、香港和东南亚地区。 1951年,中国针灸学研究社在苏州司前街恢复社业,承淡安带病参加教学和管理。1954年,被江苏省人民 聘请为省中医进修学校(南京中医药大学前身)校长,后任中华医学会副会长。从此,他更加奋发有为、力疾从公,为中国针灸走向世界倾注了全部心血,被誉为中国针灸一代宗师。因积劳成疾,1957年7月10日病故。承淡安长期从事针灸理论和临床研究,著书立说甚丰。自著有《中国针灸治疗学》、《中国针灸学研究》、《子午流注针法》、《伤寒论新注》等15种,编修针灸经络图多册,共200多万字。1989年,“纪念承淡安先生诞辰九十周年暨国际针灸学术讨论会”在其故乡江阴召开,国内外专家学者及部省市领导150多人出席大会。 1955年当选为中国科学院学部委员。

承忠委 男,1933年4月生,安徽省芜湖县人。中国名医疑难病研究所皖南分所所长、研究员、主任医师。被聘为客座教授、研究员、专家、名誉校长、顾问、主编、副主编、编委、副理事长、会长、编辑等30余职。大学毕业,从事医、教、研、工作已51载。擅长中医内、妇科和疑难病症,旁通各科。出版著作《临证撷萃》一书获世界优秀成果奖,参编《时方新用》、《中医学》、《临证备要》等18部医籍。已在国内外发表论文80余篇,其中:获国际、全国、省优秀论文成果奖37次;参加国际、全国学术大会交流的论文38篇,如《痰证从肝论治》、《红花桃仁煎临床运用》等10余文,分别参加在香港、美国旧金山召开的国际学术大会交流。1978年安徽省 授予“省科技先进工作者”、1988年授予“省优秀学会干部”、1989-1998年被评为“全国名医”、“全国著名中医专家”、“中华人民共和国优秀人才”、“当代中华杰出名医”等称号。颁有王光英、吴阶平等副委员长和崔月犁、陈敏章等卫生部长们题词的荣誉证书80余册,获金、银、铜奖牌6枚。中央、省、市有关报刊、广播、电视台等20余次采报其业绩。传略已入编《中外名人辞典》、《世界名医大全》、《世界名人录》等50余部辞书之中。

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