可以查阅家谱，查自己是谁的后代。

要想知道自己是谁的后代可以查阅家谱，家谱是记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书。从中就可以快速了解到自己是哪个古代大神的后代，以及家族的一些历史人物信息。但以前的家谱数量不多，而且基本是保存在家族少数德高望重的长辈手中。

通常村里每隔一段时间，都会有人专门负责修谱，然后分发到每个家族手里。所以可以向父辈询问，找到自己祖辈的所在地，打电话到当地村委，一般都能找到自家族的家谱。这会是一个最高效的方法。

家谱基本含义介绍：

家谱名称繁多，大致有宗谱、世谱、族谱、家乘、祖谱、谱牒、宗谱、会通谱、统宗谱、支谱、房谱等称法。皇帝的家谱称玉牒，如新朝玉牒、皇宋玉牒。家谱是记载某个姓氏家族子孙世系传承之书，具有区分家族成员血缘关系亲疏远近的作用，是中国古代宗法制度的产物。

随着历史的发展，家谱由官修变为私修，所录内容不断丰富，其作用也不断增加和变化。如今，家谱同各姓氏的郡望、堂号一样，不仅为区别姓氏源流，可作为数典认祖、研究历史、地理、社会、民俗等参考资料，它还是姓氏文化的重要组成部分。它以记载父系家族世系、人物为中心。

查作为姓氏读作zhā。

出于姬姓，属于汉族姓氏，春秋周惠王时（公元前676 --前652年在位），伯禽（姬姓）的后代、鲁国（今山东境内）鲁庄公之子姬延被封为桓系子爵，食采于查邑（古谱写作“樝邑”，隶济阳），因以地为氏。查延（号东安）为查氏始祖。

查氏流传的古老姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第一百七十一位，人口约一百零三万余，占全国人口总数的00054%左右。查姓自春秋时查延受姓肇始，至今有二千六、七百年历史。一个如此古老姓氏的族人经历了许多风雨沧桑，由于种种不同的原因，他们的子孙后代现已散居全国、甚至世界各地。

查姓人的播迁情况，各姓氏书均未有明确记载，使我们很难全面把握其繁衍播迁的历史轨迹。据《郡望百家姓》和《姓氏考略》所载一些资料表明，查姓从春秋受姓至两汉很长的一段时间内曾长期籍居于今山东、山西、河南一带，而且繁衍兴旺，人口众多。

自魏晋南北朝至隋唐，查姓人才纷纷南迁至江苏、安徽、江西等地。史书上有明确记载的，五代时，查文徽有南唐军事支柱之称，后随南唐降宋太祖赵匡胤，居歙州休宁（今属安徽）。其孙查道致仕后举家迁海陵（今江苏泰州），成为海陵望族。

南宋时，海陵成为金国与南宋王朝金戈铁马的交锋处，一部分查姓人迁居长江以南躲避兵火。此后随着战争的持续和代金而起的元军大举南侵，查姓人在南方各地散居开来，今浙江、湖北、湖南、福建、广东等地均有查姓人定居。元末，华中、华东战火弥漫，百姓流离失所，许多人逃亡于华南、西南各省。明初，山西查姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于今河南、山东、北京、天津等地。明中叶以后，有沿海之查姓迁居台湾，进而播迁东南亚各国。

清以后，查姓在全国分布之地进一步扩大，西北、东北一带均有查姓人定居。一九四九年蒋介石败退台湾时，有较多江浙之查姓人渡海赴港、澳、台。如今，查姓人几乎分布全国各地。根据江西都昌星子的《查氏宗谱》所载，粗略地按早期世系（其中所列世次，是依据江西都昌星子《查氏宗谱》的世次，可能与其它处查氏家谱世次不尽相同）为线索，描绘一下为数很少的、几个大块集居地查姓人的迁徙路线。这些资料，有的在宗谱世系图中有明确记载，有一部分载于宗谱的《迁徙目录》、《旧谱地理》；另有一部分是在有关资料中搜寻并得到了相应证实的。

　　许姓是一个非古老姓氏，到如今已经有五千多年的历史了，从《急就篇注》、《新唐书宰相世系》、《春秋世族谱》、《元和姓纂》、《通志氏族略以国为氏》、《左传陷公十一年》、《中国史记》等十多种典籍中都可以得到相同的结论，“许氏，姜姓，与齐同祖，炎帝之后，尧四岳伯夷之子也。周武王封其苗裔文叔于许，以为太岳后，今许州是也。”那就是我们是从炎帝神农氏、许由、西周许国的许文叔是一脉相承的，天下的许姓都是共同的祖先，曾经有着辉煌的历史，这是我们作为许姓人的骄傲。

祖先炎帝位居三皇，号神农氏功业辉煌中华无人不知，始作耒耜教人耕田种粮兴农桑，解决了人们的吃穿，发明医药给后世留下了相当宝贵的财富，以日中为市首创市场，治麻为布制作衣裳。剡木为箭做成弓，削桐为琴制作五音，择地而居教人建造屋建房，我们祖先给中华民族的贡献是非常大说之不尽的，我们后世子孙非常敬仰这位伟大的祖先。

祖先许由公，他是炎帝祖先的后人，他道法高深，智慧如海，他是尧舜禹三代帝王的老师，尧要把天下让给他，他拒绝了，回到箕山耕作。他一生的光辉事迹后世多学，给我们家族留下了非常宝贵的道学文化，在《庄子内篇逍遥游》里有句名言是这样写的“尧让天下于许由，曰：夫子立而天下治。而我犹尸之，吾自视缺然，请致天下。”，意思就是说：尧要把天下让给许由公说：“如果先生立为天子一定会把天下治理得很好，可是我还占着这个君位，觉得很惭愧，请允许我把天下奉还给先生。”，由此可见我们的祖先在五帝的尧帝心中的地位何等之高。他是我们后世子孙学习的榜样。

祖先许文叔，他是许由公的裔孙，后世多知。在3000多年前的西周时代，我们的文叔先祖在许昌开国，建立了许国，开创了许国700多年的历史，300多年的辉煌。在 《史记补三皇本纪》是这样记载当时的情况“当周室，甫侯申伯为王贤相，齐许列为诸侯，霸于中国。”、“专许以事”。我们许国在几百年中，和齐国一起成为当时西周时中国的霸主。他记载着我们文叔先祖和许国先王的丰功伟绩。

东周的战国时代，我们许国逐渐的衰落，最后被楚国所灭。许国被灭亡后，国君的子孙以许为姓，四处奔波，这就是我们许姓的来源。我许国虽然被灭，但许姓却发扬光大，名震大江南北，几千年来更是人才辈出。西汉时代有这样的话叫“汉许侯兴”，许氏成为皇家栋梁；东汉时代的许慎著作文字典籍《说文解字》流传后世，直到现在都是非常著名的工具书。当时人称“万卷毕览， 五经无双”；三国时代的许攸对曹操的一句话，打败了袁绍的百万雄兵，改变了三国的历史；大将许褚是征战沙场的名将，勇力过人，忠义之士；著名的评论家许勋的一句话“清平之贼寇，乱世之英雄。”，定论了曹操的一生。北魏时代的许允为镇西将军，许敬宗为秦王府十八学士之一，大唐宰相，功名盖世不在话下，许氏家族中，历代的高官名流、进士、举人非常的多，著名的历史名人李白、文天祥、王安石、朱熹等都为许家修谱时作叙，对许氏的祖先都非常的敬重。

家谱是一个巨大的资料宝库，可供从事社会学、历史学、考古学、经济学、民俗学、人口学、民 族学、文学、政治学、宗教学、法学、姓氏学的研究人员从中查询资料，寻找依据，进行研究。 家谱对于每个家庭还是蛮有重要意义的，楼主提到的这个就可以在线修缮家谱，还可以打印纸质的呢。

“许”在中国百家姓中排行第20位，是发源于河南的古老姓氏。

许姓是由更为古老的“姜”姓发展而来的。上古时期，炎帝神农氏出生在“姜水”，便以姜为姓。神农氏裔孙伯夷名字叫“由”，居住在许地，便称为“许由”。

许由是许部落的一个酋长，道德高尚，才干出众，部落在他的带领下拓荒耕田，拓宽疆域，使得颍水流域上下千余里五谷丰登。据传，部落联盟领袖唐尧觉得自己年事已高，四处寻访贤人，发现了许由，决定把天下让给他。许由严词拒绝，逃到箕山隐居起来。

许由死后，后人因敬仰许由而将“许”作为自己的姓氏。

扩展资料：

许氏祖训

一曰完田粮以实国赋；二曰先孝友以重纲常；三曰谨婚姻以免玷辱；四曰相体恤以联血脉；五曰息争讼以全和气；六曰警非为以安生理；七曰分主仆以别尊卑；八曰节冗费以敦俭朴。

许由轶闻

箕山许由庙旁，还有一间祠堂，里面供奉的是许由的三位夫人。相传，许由最早的夫人黄氏，婚后不久就去世了，没留下后人。于是，许由就娶了大冶镇刘碑村的赵氏。赵氏与许由生活的时间最长，后代都是赵氏所生。

其实，许由还有一位王姓夫人，是在许由死后才结为夫妻。据传，许由从许昌回箕山时，路遇一地生了瘟疫。许由作为部落酋长，尝百草解救众生。瘟疫祛除后，一户王姓人家愿意将女儿嫁给许由。

许由拒绝了，王氏没有生病，却立即离奇地死亡了。许由死后成了神，后人也将王氏列为祭拜对象。如今，这三位夫人享受许氏后代的香火，被当地人尊称为“祖奶奶”。

中新网-许姓先祖许由:曾拒绝尧的禅让 被奉为"隐士鼻祖"

查家谱其实是有很多办法的，可以参考以下几种办法来查询自己的家谱。

可以选择去宗族的祠堂查看相关信息

任何一个姓氏在每个不同的地方都会有自己的宗祠，这些宗祠都有着一些相通的地方，这些相通的点就连成了一条线，线的延伸也就展现了这个姓氏乃至家族的起源和发展。所以在不知道自己家谱的情况下，可以去宗祠看一下有没有自己祖辈的名字。

在很多家族的宗祠当中，都会记载这些家族的姓氏和起源，一些祖先的名字或者对宗祠有过贡献的名字都会刻制在宗祠的墙壁之上。这些镌刻的文字，就是寻找家谱的线索，这些线索能直接把家谱串联起来，形成整体。一旦在宗祠中找到了熟悉的祖辈的名字，那么就可以发现各种有用的讯息了。

查看家谱无疑是为了了解家族中的起源和发展，还有就是看家族中的一些后辈分支是否繁盛了。当然了查到了家谱，也能发现一些平时没注意到的血脉相连的亲人。

查家谱也可以通过查族谱来衍生

在同一片地区的姓氏，他们的起源大多都有相同的地方。比如我姑爹姓胡，我老公也姓胡，他们一个老家在乡下，一个老家在县城，明明是生活在不同的区域，但他们的族谱中却有着共同的先人。换句话说，我老公和我姑爹还算是远房的族亲呢！所以说想要知道自己的家谱，也可以通过自己姓氏的族谱来进行分析和搜集相关的讯息。

族谱的记载往往比宗祠上名字的记载更具体和广泛。所以通过族谱，也是可以有效查询到每个人的家谱，包括每个人所属家族中的旁支、分支、远亲、近亲都是可以系统的在族谱中查询到的。

找到家谱也可以询问长辈追根溯源

有些人因为环境和时代的原因背井离乡，来到了外地求生，久而久之在他乡打拼的他们把他乡变成了故乡，这时候想要找到家谱就不那么容易了。需要耗费大量的精力时间和物力，才可能去找到自己真正的家谱。

比如我爷爷，我爷爷在很年轻的时候因为家里发大水，流离失所来到了江西。但其实他是安徽人，如果我爷爷想找到家谱，首先就需要找到家乡的族亲，通过族亲的关系再去咨询家乡里的长辈，找到自己曾经所在的一脉，然后再去查询自己的家谱。只有这样做了以后，才能把自己的子孙后代都写进家乡的族谱当中。

所以一般来说，在完全没有任何记载的情况下，想找到家谱必须进行信息采集。采集的办法只能是通过家里的长辈和老人，然后再找到自己的老家，向宗族里的一些德高望重的长辈进行咨询，这样才能够进入原有的宗祠或者拿到相关的族谱，那么家谱也就可以基于此，进行记录了。

其实只要有心去寻找家谱，想找到有用的线索和记录还是比较容易的。毕竟族谱和宗祠代表的是一个姓氏和家族的兴盛，大部分地区都保留着这文化传承的建筑。