以扫的家谱 今天给我们带来什么样的思考?

栏目:资讯发布:2023-11-16浏览:1收藏

以扫的家谱 今天给我们带来什么样的思考?,第1张

  弟兄姊妹平安!今天我们读到了创世记三十六章,你会发现圣经好像是把雅各的事情暂时搁下来了,插入了以扫后代记的记录。这是不是说以扫在神的面前也是蒙纪念的呢?可以说是的,一切与亚伯拉罕有关的人都不能不蒙纪念。但在神的应许上,就不是每一个从亚伯拉罕出来的都能承受应许。

  自从“读经时间”栏目开通以来,我们花了六十五天时间读了一大半的创世记。如果你很细心读,你就会发现在每一个阶段的记叙后,就会出现一份族谱,例如第五章是亚当的后代族谱;第十章是挪亚的后代族谱;第十一章则有闪的后代;第二十五章有亚伯拉罕和以实玛利的后代族谱;第三十五章是雅各的后代名单,而第三十六章主要是述说以扫的后代和他们分布的情形。由此可以看出犹太人对家谱的重视。

  这里特别提到以扫和他的后裔,是要给我们看见,以色列人在他们承受神应许的过程中,他们所遇到的仇敌是从哪一个地方出来的。其实从以实玛利开始,就给我们看见一个非常严肃的原则:如果一个人不是站在神这一边的时候,那么所带来的结果一定是站在与神敌对的方向。这是非常严肃的问题,也是我们读三十六章的时候,为何以扫的后裔会在这里被记录下来的原因。

  还记得吗?利百加当时和以撒说,她要雅各到巴旦亚兰去娶媳妇的原因,是因为以扫娶了两个迦南的女子使她烦死了。三十六章就提到以扫娶的这两个迦南女子,一个是赫人以伦的女儿亚大,一个是希未人祭便的孙女,亚拿的女儿阿何利巴玛。后来以扫才晓得父母不喜欢那两个迦南女子,所以又娶了以实玛利的女儿尼拜约的妹子巴实抹为妻,可以想象以扫生下了一个很大的家族。

  有一件事情我们要注意,当雅各回来的时候,以扫是住在西珥山,以撒是住在希伯仑。雅各本来到了疏割住下,但后来又搬到示剑,神结果要他先去伯特利,然后一直将他领到希伯仑,因为神要雅各去承接以撒从亚伯拉罕那里所接过

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3:23 耶稣开头传道,年纪约有三十岁,依人看来,他是约瑟的儿子,约瑟是希里的儿子,

3:24 希里是玛塔的儿子,玛塔是利未的儿子,利未是麦基的儿子,麦基是雅拿的儿子,雅拿是约瑟的儿子。

3:25 约瑟是玛他提亚的儿子,玛他提亚是亚摩斯的儿子,亚摩斯是拿鸿的儿子,拿鸿是以斯利的儿子,以斯利是拿该的儿子,

3:26 拿该是玛押的儿子,玛押是玛他提亚的儿子,玛他提亚是西美的儿子,西美是约瑟的儿子,约瑟是犹大的儿子,犹大是约亚拿的儿子,

3:27 约亚拿是利撒的儿子,利撒是所罗巴伯的儿子,所罗巴伯是撒拉铁的儿子,撒拉铁是尼利的儿子,尼利是麦基的儿子,

3:28 麦基是亚底的儿子,亚底是哥桑的儿子,哥桑是以摩当的儿子,以摩当是珥的儿子,珥是约细的儿子,

3:29 约细是以利以谢的儿子,以利以谢是约令的儿子,约令是玛塔的儿子,玛塔是利未的儿子,

3:30 利未是西缅的儿子,西缅是犹大的儿子,犹大是约瑟的儿子,约瑟是约南的儿子,约南是以利亚敬的儿子,

3:31 以利亚敬是米利亚的儿子,米利亚是买南的儿子,买南是玛达他的儿子,玛达他是拿单的儿子,拿单是大卫的儿子,

3:32 大卫是耶西的儿子,耶西是俄备得的儿子,俄备得是波阿斯的儿子,波阿斯是撒门的儿子,撒门是拿顺的儿子,

3:33 拿顺是亚米拿达的儿子,亚米拿达是亚兰的儿子,亚兰是希斯仑的儿子,希斯仑是法勒斯的儿子,法勒斯是犹大的儿子,

3:34 犹大是雅各的儿子,雅各是以撒的儿子,以撒是亚伯拉罕的儿子,亚伯拉罕是他拉的儿子,他拉是拿鹤的儿子,

3:35 拿鹤是西鹿的儿子,西鹿是拉吴的儿子,拉吴是法勒的儿子,法勒是希伯的儿子,希伯是沙拉的儿子,

3:36 沙拉是该南的儿子,该南是亚法撒的儿子,亚法撒是闪的儿子,闪是挪亚的儿子,挪亚是拉麦的儿子,

3:37 拉麦是玛土撒拉的儿子,玛土撒拉是以诺的儿子,以诺是雅列的儿子,雅列是玛勒列的儿子,玛勒列是该南的儿子,该南是以挪士的儿子,

3:38 以挪士是塞特的儿子,塞特是亚当的儿子,亚当是神的儿子。

答:亚当和夏娃是一对夫妻,其中亚当共活了九百三十岁,在这900多年里,可以生男生女,而他们的第1代是可能是兄妹结合的,其实这些到挪亚时代,就归零了,因为到了挪亚时代,挪亚在他500岁的时候,挪亚生了三个儿子,就是闪,含,雅弗。 当挪亚六百岁在他们儿子100岁的时候,挪亚和他三个儿子闪,含,雅弗,并挪亚的妻子和三个儿妇,都进入方舟,这时世界上只留8个人。一年后,世界才开始重新开始繁殖。洪水以后,挪亚又活了三百五十年。

县城里每天都有洒水车,水在高压下喷出来,治理扬尘环境,改善干燥的居住环境。有天我开车与洒水车迎面而过,我竟然看到了彩虹!那一刻我心里是欢呼雀跃的!因为我记不得我多少年没见过彩虹了。一看见彩虹,我就想起了上帝与人类的彩虹之约来。这份约定,是美好的约定。

洪水褪去,挪亚一家下了方舟。神说“你们要生养众多遍满这地。空中的飞鸟海里的鱼我都赐给你做食物。”可是唯独带血的肉人不可吃。

神要跟挪亚立约,说“我与你们立约是有记号的。我把虹放在云彩中,使云彩盖地的时候必有虹现在云彩中。我与你们立约,我不再用洪水灭绝你们。”

挪亚活了九百五十岁就死了。

挪亚的后代分为列邦列国。

他有三个儿子。闪,含,雅弗。不要以为圣经是胡编乱造的神话故事哦。每个人都有一个完整的家谱记载。比如雅弗生歌蔑,雅完。歌蔑生亚实基拿。雅完生以利沙。

含的后代也有详细家谱。

迦南是含的儿子。因为挪亚喝醉了在葡萄园,赤着身子。含看见了,出来告诉他的两个兄弟,但是他的两个兄弟很聪明,拿件衣服给父亲盖上,并且倒退着不见他父亲赤身。所以挪亚祝福了他的两兄弟。他受到了诅咒。因此迦南的人后族,分到了索多玛,蛾摩拉。知道圣经的人很熟悉了,这两座城是罪恶极大的城。后来上帝用火烧了这城。

闪是希伯子孙之祖。

这是挪亚三个儿子的宗族和后裔。在地上分为邦国。

有时候也会有疑问啊,神用洪水灭了世人。独留挪亚一家。按说敬虔的人产生的后代应该是敬虔的啊,上帝作为全知全能的神,不可能不知道他用洪水救来的唯一一家,以后按照他的祝福,生养众多之后,依然罪恶滔天啊。您老人家是自己没事找事吗?人类就因为吃了个分别善恶树上的果子,就真的变得人性本恶了吗?你亲手造的人,就因为吃了禁果,就变得无恶不作了吗?您老人家真是让我这小脑袋几乎想破了头!

不管怎样,还是期待能明白您的苦心吧。

其实我今天有点失落的。我看到有的人文章写的并不是很好,但是很多人喜欢啊。我的文章有的就一点点点击率。真的很受打击啊。会怀疑自己的写作能力啊。不过一转念又想,求您的旨意成全在我身上吧。我不要人的荣耀,不要外在的赞美,我只要你的计划成全在我的身上。人生短短几十载,功名利禄如过眼烟云,我还是想好好在您的计划里过这一生。没人认可也罢,没人赞赏也罢,我只要你的旨意!因为你的道路高过我的道路,你的意念高过我的意念。我愿意在你的带领下,走你给我的路。

智慧的眼睛求您开启。201874

谁是老大:挪亚三个儿子

我们常常想挪亚三个儿子,闪,含,雅弗。闪是老大,老二是含,老三是雅弗。以下分享我读经后的发现。

闪是雅弗的哥哥(创十20)

挪亚500岁生孩子(创五32),600岁入方舟(创七11),601岁出方舟(创八13),「闪的后代记在下面。洪水以后二年,闪一百岁生了亚法撒」 (创十一10)。就是说挪亚603岁的时候,闪100岁。这样,挪亚是503岁生闪。

所以,含是老大,闪是老二,雅弗是老三。

那么我们要想一想,为什么说到挪亚的儿子,都是 闪,含,雅弗。

挪亚, 是《圣经》当中记载的人物,为拉麦的儿子,在500岁时生了三个儿子:一个叫做闪、一人物事迹

洪水以后,诺亚开始耕作土地,开辟了一个葡萄园,并种下了第一株葡萄。后来,他又着手酿造葡萄酒。一天,他喝了园中的酒,赤身裸体地醉倒在帐篷里。含看见后,去告诉兄弟闪和雅弗,后两人拿着长袍,倒退着进帐篷背着面给父亲盖上,没有看父亲裸露的身体。诺亚酒醒后,就诅咒含,要神让含的儿子迦南一族做雅弗家族的奴隶。

以扫的家谱 今天给我们带来什么样的思考?

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