端姓端氏家谱端姓起源端姓名人端姓的来源端姓简介

栏目：资讯发布：2023-11-16浏览：3收藏

端姓端氏家谱端姓起源端姓名人端姓的来源端姓简介,第1张

一、姓氏源流

端（Duān）姓源出有二：

1、出自姬姓，源自战国时期晋王之后，以封邑名为氏。战国时，赵韩魏三国合力灭晋后，分封晋土，而原来的晋王被封于端邑（今广东省高要县），其后代也有以封邑名“端”为姓的，称端氏。

2、出自复姓端木氏所改。春秋时期，孔子弟子端木赐（子贡）之后代子孙有以祖名为姓，相传姓端木，称端木氏。端木氏的后裔繁衍很广，不过，其后有的省文为端姓，称端氏；有的或避仇改称为木氏。

二、迁徙分布

（缺）端姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。据《路史》载，战国时晋被韩、赵、卫三家瓜分，原晋国迁居于端邑，遂以居处为氏。又据《端氏家谱》载，出自孔子弟子子贡，本姓端木氏，后以省文称端氏。端姓望居东阳（今浙江省金华市）。

三、历史名人

端宏：字仲仁，号坦斋，明代直隶当涂（今安徽省当涂）人。天顺元年进士。天顺四年，授浙江道监察御史，巡视通州、东昌等处。后巡按云南、河南、广西。历任陕西按察司副使、山东按察使、浙江布政使等官职。致仕后，居当涂凌家山下，卒于家。以廉洁著称。

端孝文：一名端木孝文：明代溧水山（现属乌山乡）人。其父端木以善在明兴武年间曾任刑部尚书。端孝文均极富文采，善于写作，工书法。明初为史官，永乐年间，端孝文由儒士任翰林院待诏，曾出使朝鲜，朝鲜深重其才，欲借替其做寿为名厚赠礼物。但端孝文说：“吾持一节来耳，请以一节返”。人皆敬佩，朝鲜为表彰他在朝鲜期间的高风亮节，特设立“双清馆”以永为纪念。

端章甫：明代人，历官六合、鄱阳县丞，广施德政，民多受其惠。

四、郡望堂号

1、郡望

东阳郡：三国吴宝鼎元年（266年）置郡名东阳，以郡在瀫水（即衢江）之东、长山之阳得名。金华设立郡府建置自此始。东阳郡属扬州，领长山（今婺城区、金东区、兰溪市）、乌伤（今义乌）、永康、吴宁（今东阳）、丰安（今浦江）、太末（今龙游）、新安（今柯城、衢县）、定阳（今常山）、平昌（今遂昌）9县，治设长山。南朝梁绍泰二年（556年）置缙州，陈天嘉三年（562年）撤州，东阳郡改名金华郡，郡名金华自此始。隋开皇十三年（593年）改置婺州。大业三年（607年）复置东阳郡。唐武德四年（621年）改东阳郡置婺州，并于信安（新安）县分置衢州。唐天宝元年（742年）改婺州为东阳郡，乾元元年（758年）复为婺州，一直沿续到宋元。元至元十三年（1276年）改为婺州路，至正十八年（1358年）朱元璋攻取婺州路，改名宁越府，至正二十年改为金华府。明成化七年（1471年）金华府领金华、兰溪、东阳、义乌、永康、武义、浦江、汤溪8县，故有“八婺”之称。

2、堂号（缺）

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端姓宗祠通用对联

〖端姓宗祠四言通用联〗

县丞政绩；

御史风裁。

——佚名撰端姓宗祠通用联

上联典指明·端章甫，任县丞，行德政。下联典指明·端宏，官御史，以廉称。

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〖端姓宗祠五言通用联〗

翰林昭清节；

御史有风裁。

——佚名撰端姓宗祠通用联

上联典指明代溧水人端孝文（又名端木孝文），官翰林待诏。曾奉命出使朝鲜，朝鲜人很看重他的才华，准备隆重地为他贺寿，问他行李放在何处，他回答：“我仅仅手持一节（符节）来这里，还请允许我手持一节返回吧！（意为任何礼物都不收）”人们都佩服他的清节。下联典指明代当涂人端宏，字仲仁，景泰年间进士，官御史，有风裁（风纪、法度）。又为湘王府长史，以廉洁著称。后辞官归乡，足迹不至公门。

沐姓有回族沐姓和汉族沐姓。

汉族沐姓起源考略：《通志氏族略》载：汉有沐宠为东平太守状云端木赐之后避难改为沐氏。《东鲁端木氏小宗家谱》载：为避难，将木氏改为沐氏。端木，古又称端沐。《风俗通义》载：汉代有沭宠，为东平太守。沐姓地望：沐姓望出河间郡，汉高帝初年置。在今河北省中部河间县一带。

汉有沐宠为东平太守状云端木赐之后避难改为沐氏（见通志氏族略）。《东鲁端木氏小宗家谱》沐氏状）为避难，将木氏改为沐氏。端木，古又称端沐。东汉（风俗通义）收。汉代有沭宠，为东平太守。《中国姓氏辞典》三国时魏国有沐并，河间人，为济阴太守。明代有沐英（l345--l392年），元末明初安徽凤阳定远人，朱元璋义子，世守云南，崇祯年间袭封黔国公。沐昂、沐春、沐晟均明代定远人。

这4个姓氏是什么你知道吗不知道没关系，我告诉你。

中国姓氏的起源极为古来，最开始是基于“天道”对祖先和图腾所产生的崇拜，随着时间的演化，著称发展成为了一个家族血缘关系的标志。中国历史上出现过两万多种姓氏，流传至今依旧有5000多种姓氏。但是却有些姓氏读起来像日本的人姓，以至于产生了不必要的误会，其实他们都是中国本土流传下来的姓氏。

东野

这个姓氏的起源是来自于姬姓，姬姓是上古五帝之首黄帝的姓氏。皇帝原姓公孙名轩辕，生长于姬水，改姓姬。虽然读起来些像日本的姓氏，但东野这个姓氏的来源却有着极为深厚的历史背景，是地地道道的中国姓氏。

东野自得姓后，一直在鲁生息。一直到公元前269年，楚考烈王北伐灭鲁。鲁国公族五百余口皆被杀，唯有东野质带着至尊后代，逃到了吴国，免于浩劫。到了公元前212年才重新回到家乡，后代一直传承至今。

新垣

这个姓氏在中国算是比较少见的姓氏，不过在历史上新垣为姓的名士还是比较多的，《史记·卷八十三·鲁仲连邹阳列传》记载：战国时期有魏将新垣衍，曾奉魏安釐王之命出使赵国，劝说赵孝成王拥立秦昭襄王为帝。不过被齐国义士鲁仲说服，放弃了魏王交付的任务。

还有就是汉武帝时期，有一位叫“新垣平”的炼丹士，因为没有练出汉武帝想要的那种丹药最后，便被汉武帝杀了。从这许多史料中我们可以看出，新垣也是一个十分古来的中国姓氏。和日本姓氏无关。

端木

端木姓氏是中国汉族复姓之一，此姓的来源相当古老，源于芈姓是西周初期周文王的老师鬻熊之后端木典。

《端木氏家谱》记载：黄帝次子昌意。昌意生颛顼，颛顼生称，称生卷章，卷章生二子：长子重黎，次子吴回。吴回生陆终，陆终生六子，少子季连。季连生附沮，附沮生穴熊。之后其世系失记，至二十余世有鬻熊。

鬻熊仕于周，为周文王姬昌、周武王姬发之师。鬻熊生二子，长子熊丽，次子侸叔(端木侸)。侸叔生典，典以父名为姓，名端木典。

上官

上官在历史上是一个比较著名的姓氏，在宋版《百家姓》中排序为第四百一十一位。这个姓氏的起源是战国时期，楚怀王封他的小儿子子兰为上官邑大夫，所以子兰的后代子孙便都沿用了这个官职为姓氏，便有了上官氏之称。

《唐书·宰相世系表》记载说：汉时，为充实关中人口，朝廷曾下令将许多大姓迁往关中，其中上官氏被迁往陇西上邽，这也正是源自楚国公族的上官氏在天水成为望族的缘由。

在历史上，上官姓氏也有着许多的名人，比如说唐朝时期的著名才女上官婉儿，还有宋朝时期的龙图阁待制上官均，还有礼部尚书上官鼎。都是比较著名的历史人物，千万不要再以为上官是日本姓氏了。

常见姓氏

赵钱孙李周吴郑王冯陈褚卫蒋沈韩杨朱秦尤许

何吕施张孔曹严华金魏陶姜戚谢邹喻柏水窦章

云苏潘葛奚范彭郎鲁韦昌马苗凤花方俞任袁柳

酆鲍史唐费廉岑薛雷贺倪汤滕殷罗毕郝邬安常

乐于时傅皮卞齐康伍余元卜顾孟平黄和穆萧尹

姚邵湛汪祁毛禹狄米贝明臧计伏成戴谈宋茅庞

熊纪舒屈项祝董粱杜阮蓝闵席季麻强贾路娄危

江童颜郭梅盛林刁钟徐邱骆高夏蔡田樊胡凌霍

虞万支柯昝管卢莫经房裘缪干解应宗丁宣贲邓

郁单杭洪包诸左石崔吉钮龚程嵇邢滑裴陆荣翁

荀羊於惠甄麴家封芮羿储靳汲邴糜松井段富巫

乌焦巴弓牧隗山谷车侯宓蓬全郗班仰秋仲伊宫

宁仇栾暴甘钭厉戎祖武符刘景詹束龙叶幸司韶

郜黎蓟薄印宿白怀蒲邰从鄂索咸籍赖卓蔺屠蒙

池乔阴欎胥能苍双闻莘党翟谭贡劳逄姬申扶堵

冉宰郦雍舄璩桑桂濮牛寿通边扈燕冀郏浦尚农

温别庄晏柴瞿阎充慕连茹习宦艾鱼容向古易慎

戈廖庾终暨居衡步都耿满弘匡国文寇广禄阙东

殴殳沃利蔚越夔隆师巩厍聂晁勾敖融冷訾辛阚

那简饶空曾毋沙乜养鞠须丰巢关蒯相查後荆红

游竺权逯盖益桓公万俟司马上官欧阳夏侯诸葛

闻人东方赫连皇甫尉迟公羊澹台公冶宗政濮阳

淳于单于太叔申屠公孙仲孙轩辕令狐钟离宇文

长孙慕容鲜于闾丘司徒司空亓官司寇仉督子车

颛孙端木巫马公西漆雕乐正壤驷公良拓跋夹谷

宰父谷梁晋楚闫法汝鄢涂钦段干百里东郭南门

呼延归海羊舌微生岳帅缑亢况后有琴梁丘左丘

东门西门商牟佘佴伯赏南宫墨哈谯笪年爱阳佟

第五言福百家姓终

罕见姓氏

1寸姓：中华姓氏之一，寸是一个很古老的多源流姓氏，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位，但在台湾省则名列第四百七十三位。现行较罕见姓氏。主要分布于云南，天津武清，山西太原，甘肃酒泉，云南景谷、泸水、通海，四川长寿等地均有分布，为汉族、白族、哈尼族、僳僳族、德宏地区傣族等姓氏。

2其他少见姓氏：

卓蔺屠蒙池乔阳郁胥能苍双

闻莘党翟谭贡劳逄姬申扶堵

冉宰郦雍却璩桑桂濮牛寿通

边扈燕冀僪浦尚农温别庄晏

柴瞿阎充慕连茹习宦艾鱼容

向古易慎戈庾终暨居衡步都

耿满弘匡国文寇广禄阙东欧

殳沃利蔚越夔隆师巩厍聂晁

勾敖融冷訾辛阚那简饶空曾

毋沙乜养鞠须丰巢关蒯相查

后荆红游竺权逮盍益桓公唱

万俟司马上官欧阳夏侯诸葛闻人东方赫连皇甫尉迟公羊

澹台公冶宗政濮阳淳于单于太叔申屠公孙仲孙轩辕令狐

钟离宇文长孙慕容司徒司空召有舜丛岳

寸贰皇侨彤竭端赫实甫集象

翠狂辟典良函芒苦其京中夕

之蹇称诺来多繁戊朴回毓

税荤靖绪愈硕牢买但巧枚撒

泰秘亥绍以壬森斋释奕姒朋

求羽用占真穰翦闾漆贵代贯

旁崇栋告休褒谏锐皋闳在歧

禾示是委钊频嬴呼大威昂律

冒保系抄定化莱校么抗祢綦

悟宏功庚务敏捷拱兆丑丙畅

苟随类卯俟友答乙允甲留尾

佼玄乘裔延植环矫赛昔侍度

旷遇偶前由咎塞敛受泷袭衅

叔圣御夫仆镇藩邸府掌首员

焉戏可智尔凭悉进笃厚仁业

肇资合仍九衷哀刑俎仵圭夷

徭蛮汗孛乾帖罕洛淦洋邶郸

郯邗邛剑虢隋蒿茆菅苌树桐

锁钟机盘铎斛玉线针箕庹绳

磨蒉瓮弭刀疏牵浑恽势世仝

同蚁止戢睢冼种凃肖己泣潜

卷脱谬蹉赧浮顿说次错念夙

斯完丹表聊源姓吾寻展出不

户闭才无书学愚本性雪霜烟

寒少字桥板斐独千诗嘉扬善

揭祈析赤紫青柔刚奇拜佛陀

弥阿素长僧隐仙隽宇祭酒淡

塔琦闪始星南天接波碧速禚

腾潮镜似澄潭謇纵渠奈风春

濯沐茂英兰檀藤枝检生折登

驹骑貊虎肥鹿雀野禽飞节宜

鲜粟栗豆帛官布衣藏宝钞银

门盈庆喜及普建营巨望希道

载声漫犁力贸勤革改兴亓睦

修信闽北守坚勇汉练尉士旅

五令将旗军行奉敬恭仪母堂

丘义礼慈孝理伦卿问永辉位

让尧依犹介承市所苑杞剧第

零谌招续达忻六鄞战迟候宛

励粘萨邝覃辜初楼城区局台

原考妫纳泉老清德卑过麦曲

竹百福言第五佟爱年笪谯哈墨

南宫赏伯佴佘牟商西门东门左丘梁丘琴

后况亢缑帅微生羊舌海归呼延南门东郭

百里钦鄢汝法闫楚晋谷梁宰父夹谷拓跋

壤驷乐正漆雕公西巫马端木颛孙子车督仉司寇亓官

鲜于锺离盖逯库郏逢阴薄厉稽闾丘

公良段干开光操瑞眭泥运摩伟铁

迮荔菲辗迟

扩展资料：

1中国姓氏数量众多，历史源远流长。中华民族历史上的姓氏历来有百家姓之说，常云：“赵钱孙李、周吴郑王、冯陈褚卫、蒋沈韩杨”，中国人见于文献的姓氏有5662个，其中单姓3484个，复姓2032个，三字姓146个。

2这还不包括元代、清代移居中原的蒙族、满族人译改的汉字姓。边疆少数名族译成汉字的姓也没有计算在内。宋代《百家姓》收入628个姓氏，明代《千家姓》收入1594个姓氏。解放以来，在北京市的户口档案中就有二千二百多个姓氏，上海市有一千四百个姓氏。

3百家姓的称呼起自于宋代《百家姓》著作出版以后。根据中国史籍记载及甲骨文的出现，中国是世界上最早使用姓氏的国家，但是在中国古代姓和氏是有着严格区别的，夏商周三代之际，男子多称氏，女子多称姓，氏是贵族宗法制度的代表和称号，即远古时期的部落组织。

4姓的产生，从史籍上看，先秦时期的《国语·晋语》记载“黄帝以姬水成，炎帝以姜水成，故黄帝为姬，炎帝为姜”。还有“姬民出自轩辕”的记载。由此说明姓是代表有共同血缘关系种族的称号。同姓之间不许通婚，是周朝婚姻制度的规矩，“男女同姓，其生不蕃”（《左传·僖公二十二年》），“同姓不婚，恶不殖也”（《国语·晋语）。

5这种姓氏相别的制度一直沿用到秦朝，那时，周朝的封建宗法制度基本弱化，旧贵族的氏族及姓氏制度也被荡尽清除的差不多了。到了西汉，姓和氏的区别已经不再显现。因此，太史公司马迁在作《史记》时，干脆把姓氏统称，从此，“姓氏”之称，自太史公起合而为一。

：中国姓氏

花木兰是中国人最熟悉的女英雄之一，但关于她是历史人物还是文学形象，关于她的姓名、民族、时代、家乡，却一直以来众说纷纭，莫衷一是。

在此，笔者将根据《木兰辞》中非常关键的八句诗来破解木兰的生活时代，这八句诗就是：阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。显而易见，在木兰那个时代，即将上阵杀敌的士兵是需要自己购置骏马、鞍鞯、辔头和长鞭的，此事听起来有些奇怪，可是在历史上某个相当长的时期内却是毋庸置疑的事实。

这个历史时期就是从北朝的东西魏对立到唐代的安史之乱前，当时采用的兵制是府兵制。

那么，府兵制是怎么一回事呢？

府兵制由西魏权臣宇文泰于公元550年前后建立，历经西魏、北周和隋三代渐趋完备，在唐太宗时期达到鼎盛，此后于唐玄宗天宝年间(公元742---755年)停废，历时约二百年。

府兵制有两大特点，其一，成年男子一旦成为府兵，年老退伍之前必须承担为国争战的义务，作为回报，府兵家庭蠲免赋税，还能够在退伍或牺牲后获得可以由子孙后代继承的土地。其二是兵农合一，府兵平时为农，耕种土地，农隙训练，战时从军打仗，并且要自备参战武器和马匹。

从木兰投军前自行购置骏马、鞍鞯、辔头、长鞭等装备来看，她应该是府兵制时期的一个骑兵，那么，作为北朝人的她应该生活在北朝后期的西魏、北周境内。

木兰一切准备停当，即和伙伴们奔赴塞北前线，“旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾”。从一日至黄河边，两日到黑山头的行程来看，木兰的家乡应该在鲁豫苏皖四省交界地带，这个地区本来属于东魏和北齐管辖，公元577年北周灭掉北齐后才成为北周领土，也就是说，木兰从军理应发生在这个历史大事之后。

在此顺便说一下，东魏和北齐先后采用的是兵农分离的兵制和全民征兵的制度，和府兵制无关。

关于木兰从军后抵御的异族入侵者，一般认为是长期给北魏造成困扰的柔然部族，但如果木兰是北周骑兵的话，她和战友们对抗的敌人应该是突厥。

因为在两国对峙的大部分时间里，北齐国势强于北周，所以突厥一直和北周联手夹击北齐。北周凭借府兵制和其他因素最终崛起灭掉北齐后，突厥就开始将北周视为敌人，打着为逃到漠北的北齐皇族复国的旗号，向北周边境发起了大规模进攻，而木兰代父从军燕山抗敌应该就发生在这个时期。

北齐在北周的笑声中灭亡，但北周并没有真正笑到最后，四年后，作为外祖父的杨坚夺取了外孙周静帝的国家，建立了隋朝，他就是隋文帝。

《木兰辞》中还有一个特殊现象，这个现象只有北周被隋朝取代这个史实可以解释。

请看木兰凯旋归来时的描述：将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

在《木兰辞》整首诗中，先用可汗称呼最高统治者，然后在上面的前六句中用天子替代，最后又恢复了可汗的称呼，作为“乐府双璧“之一的《木兰辞》按理说不应出现此类问题，所以笔者说它有一个特殊现象。

然而，“将军百战死，壮士十年归”这十个字恰好可以作为这个问题的注脚。

木兰北上从军是在公元577年左右，那时在位的皇帝是鲜卑族的周宣帝宇文赟，当然是可以称为可汗的，当她在十年后胜利凯旋时，坐在皇帝宝座上的已经是汉族的隋文帝杨坚，自然应该被尊称为天子了。

为什么木兰会在587年凯旋而归呢？一是因为木兰和她的战友们浴血奋战，出生入死，打出了威风，打出了气势，二是因为隋文帝的分化政策使突厥发生了内乱。

那么，木兰属于什么民族呢？木兰归乡后的情景已经给出了明确的答案：

爷娘闻女来，出郭相扶将；

阿姊闻妹来，当户理红妆；

小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

开我东阁门，坐我西阁床，

脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，

对镜贴花黄。红妆、猪羊、东阁、西阁、云鬓、花黄都是典型的汉族语汇，我们有什么理由不认为木兰是汉族女性的杰出代表呢？

关于木兰的姓氏，既然《木兰辞》中没有“秦氏有好女，自名为罗敷”这样的描写，也没有“河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁”一般的表述，那么，木兰应该就是她的全名，即我们的女英雄姓木名兰，之所以她现在被称为花木兰，是因为明代戏剧家徐渭在创作杂剧《雌木兰》时特意赋予她一个让人想起女性之美丽温柔的姓氏——花。

木兰所在时代之前，木姓的来源有两个，一个是春秋时期宋国大夫孔金父（字子木）；一个是孔子的弟子端木赐（即子贡）的后人端木肇，还没有少数民族血统的融入。南北朝时期木姓的分布目前已不可考，但从孔金父和端木赐都生活在现在的河南山东交界地区来看，这个地域应该是木姓的主要聚居区。

这和前文根据从军行程推理出的木兰故乡在鲁豫苏皖四省交界地带是基本相符的。

一千四百多年后的今天，木姓的分布已经扩展到了华北地区和东南沿海的很多地方，但其中属于鲁豫苏皖交界地带的只有一个，那就是山东平邑，因此，笔者不妨在此做一个大大的设想——如果我们去平邑寻访木氏族人，查询木氏家谱，也许会有所发现，有所领悟，为最终解开女英雄花木兰身份之谜提供一些有价值的线索。

维扬邗东第五氏宗谱，著者待考，民国年间木刻活字印本两册。现被收藏在江苏省常州市家谱收藏者朱炳国处。注：该谱载原籍为山西平阳府降州龙门县，后迁徙到维扬邗东(今江苏扬州)。从宋末元初的始祖“第五实”起，一直记载到清宣统年间的第五荣卿，共二十六世。该谱原先一直与山西的第五氏家族合谱，后因路途遥远，往来不便，于清嘉庆年间改为分修宗谱，到了清宣统年间，其谱已是第七次重修，宗谱中还有《族约》、《家训》等内容。

2011年以来，我们第五村紧紧围绕县镇总体安排部署，按照“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”20字方针，科学规划、精心组织，全面完成了“四改、四化、六通、六个一”等阶段性工作。通过一年多的努力，全村村容村貌发生了较大的变化，村民的致富能力意识进一步增强，新农村建设取得了丰硕成果。

《百家姓》里没有沐姓。

沐姓有回族沐姓和汉族沐姓。记载于《通志氏族略》。

汉族沐姓起源考略：《通志氏族略》载：汉有沐宠为东平太守状云端木赐之后避难改为沐氏。《东鲁端木氏小宗家谱》载：为避难，将木氏改为沐氏。端木，古又称端沐。《风俗通义》载：汉代有沭宠，为东平太守。

沐姓地望：沐姓望出河间郡，汉高帝初年置。在今河北省中部河间县一带。

扩展资料

沐姓名人：

1，沐奕杉

沐奕杉，出生于湖北省武汉市，中国内地流行乐女歌手、影视演员、平面模特，毕业于解放军艺术学院戏剧系。2007年，出演个人首部电视剧《低头不见抬头见》，从而正式进入演艺圈。

2，沐岚

沐岚，出生于天津，中国内地女演员、歌手，本科毕业于武汉大学，研究生就读于中国传媒大学。2015年8月，参演的革命史诗剧《英雄吉鸿昌》开播，从而正式进入演艺圈。

-沐姓